第八十一章 不臣之心
“我想这个‘心斋’，或许可以理解成，斋戒清心。这个斋戒不是吃素，而是斋戒自己的精神。消除一切世俗的，自我的观念。让自己的内心达到一种空明的状态。不再执迷，才能看清这个世界的运转规则。”茅安道。
“有点道理，仔细说说。”白狼似乎摸到了等了许久机缘，一改以往的颓丧。
“简单的说就是，人可以不走路，但是走路不留下痕迹却很难。‘心斋’的境界应该就是，知道什么应该做，什么不该做。知道什么时间做，什么时间不能做。”茅安道。
“没想到紫微观的嫡传，处世竟然这么消极，我还以为他当年救我，是因为善恶分明，该出手时就出手……”白狼叹气道。
“我觉得青年道士这个故事的理念核心有一个前提，就是大多的人都是麻木的，一腔热血解决不了什么问题。英雄不是造就出来的，而是歌颂出来的。”茅安道。
“好一个‘英雄不是早就出来的，而是歌颂出来的。’是我当年太天真了一些，竟然没有你这个年轻人看得透彻，当年被卖得不冤，今天被你所捉，亦是不冤。”白狼道。
白狼捡起一颗石缝里的小草，对着阳光端详了起来：“你说得我也能明白。人生就像是即将发芽的小草，他会随着这个时代自由成长，一旦遭遇灾害，遭受雨雪，或是被人采摘，那就要从头再来了。所以一定程度上放过自己，明哲保身。努力躲避一些人为制造的灾难，或许才是最好的成长。”
“阁下能想通就很好。”茅安道。
“你解答了我的疑惑，照理我该加入你的组织。但是你的解释，我的经历，教我应该学会明哲保身，远离是非漩涡。而你和你的组织显然是在旋涡里打转。你为什么不脱身离开，反而是要让这么多人跟着你历经危险呢？”白狼道。
“虚无主义害人呐！”茅安心道，于是心思急转，想着怎么劝服这个前大魏朝高级间谍。
“不过，人生很长，难免会遇到一些自己无法面对的困境。明哲保身可以不主动招致灾祸，但是如果灾祸强加在你的身上，就不是明哲保身可以脱困的了。我就是一直被困境推着才走到了今天的这一步，我现在就是逆水行舟，不进则退。”茅安道。
“我有点理解你的处境了，你和洪社总部交恶，你想走，他们却想你死。所以，你不得不奋起反击。我给你一个机会，说服我。让我帮你做事。说实话，好多年没有目标了，只能为钱做事。我希望你能给我一个目标。”白狼道。
“那我给你讲一个，我从别处听来的故事。古时候有两个国家，楚国和齐国。楚国的君主派了一个使者，去齐国传达自己的命令。而齐王表面尊敬楚王，但内心十分不满。两边的君主都有自己的想法，这件事办成了得罪了齐王，办不成得罪了楚王。那该怎么办？”茅安道。
“这个故事，正如你刚才说的，是一个困境，两边都不能得罪，真是左右为难啊！不过这个故事既然是你讲的，想必你已经有答案了，说来听听。”白狼道。
“我的方法就是‘知其不可奈何，而安之若命。’”茅安道。
“何谓知其不可奈何，而安之若命？难道说面对无可奈何的事情，就当做命中注定，安然接收就好了？”白狼问道。
“这是心态，但不是做法。如同你非常地爱马，每天都用珍贵的器皿去装马食料，有一次你发现一只飞虫停在马的身上，就连忙上去拍击，却没想到马儿却因此受惊，你被一脚踢飞好几丈。”茅安道。
“哈哈哈……我可没那么蠢。”白狼道。
“好吧。那你应该是熟悉动物习性的。那就比方，你替君主喂老虎，你不敢喂活物，怕的就是激起老虎的凶气，也不敢喂整只动物，怕激起老虎的怒气。你能顺应老虎，所以不至于受到老虎的撕咬。”茅安道。
“这和面对困境有什么关系呢？”白狼问道。
“放到出使齐国的使者身上来说，他真的需要关心的不是两边君主的看法，而是这个事件的本事。在这其中不要添加自己的态度，不要带着功利之心。最好的做法，就是原原本本的传达命令，做好自己的本职工作。至于其他，则都是无关紧要的自我斗争。”茅安道。
“就这？”白狼不解道。
“在一个困境下，就不要想着什么功劳，能够认识困境，没有引发灾祸，就是最大的功劳。有一种动物叫做螳螂，这种动物就是一个反例，他们会螳臂当车。面对一个无可奈何的事情，不要想着用自己的力量去改变它……”
“一个昏庸无道的君主，他的结果必然是奸臣当道，国破家亡。你想要去改变，反而将自己放在他的对立面，何必呢？唯一需要做的就是做好自己，好好想想当民怨载道的那一天，你该怎么做？提前做好准备。这个就叫‘顺万物之规律，为自己之所用。’”茅安总结道。
“好一个顺万物之规律，为自己之所用。难道这就是你的道？”白狼问道。
“伺候好一个昏庸的君主，不就和养老虎一样吗？最重要的是，不要让老虎伤及自身。在这个修罗场里，一个人站在顶端，就有着千千万万的人躺在脚下，不受其害，难道不是最大的胜利吗？”茅安道。
“但是，我看你所做的一切并只是为了不受其害，那么简单。”白狼道。
“那你说我是为了什么？”茅安问道。
“你言语之间全然没有对大魏的敬畏之心，有的只是……”白狼说着撩开了额前的披发，露出了一双深邃的眼睛。
“有的只是下陵上替、不臣之心？”茅安问道。
“你简直无法无天！”白狼道。
“我所求者，乃是我个人以及需要顾及之人的公平和自由，如果大魏无法给我，我只能自己去取！”
“有点道理，仔细说说。”白狼似乎摸到了等了许久机缘，一改以往的颓丧。
“简单的说就是，人可以不走路，但是走路不留下痕迹却很难。‘心斋’的境界应该就是，知道什么应该做，什么不该做。知道什么时间做，什么时间不能做。”茅安道。
“没想到紫微观的嫡传，处世竟然这么消极，我还以为他当年救我，是因为善恶分明，该出手时就出手……”白狼叹气道。
“我觉得青年道士这个故事的理念核心有一个前提，就是大多的人都是麻木的，一腔热血解决不了什么问题。英雄不是造就出来的，而是歌颂出来的。”茅安道。
“好一个‘英雄不是早就出来的，而是歌颂出来的。’是我当年太天真了一些，竟然没有你这个年轻人看得透彻，当年被卖得不冤，今天被你所捉，亦是不冤。”白狼道。
白狼捡起一颗石缝里的小草，对着阳光端详了起来：“你说得我也能明白。人生就像是即将发芽的小草，他会随着这个时代自由成长，一旦遭遇灾害，遭受雨雪，或是被人采摘，那就要从头再来了。所以一定程度上放过自己，明哲保身。努力躲避一些人为制造的灾难，或许才是最好的成长。”
“阁下能想通就很好。”茅安道。
“你解答了我的疑惑，照理我该加入你的组织。但是你的解释，我的经历，教我应该学会明哲保身，远离是非漩涡。而你和你的组织显然是在旋涡里打转。你为什么不脱身离开，反而是要让这么多人跟着你历经危险呢？”白狼道。
“虚无主义害人呐！”茅安心道，于是心思急转，想着怎么劝服这个前大魏朝高级间谍。
“不过，人生很长，难免会遇到一些自己无法面对的困境。明哲保身可以不主动招致灾祸，但是如果灾祸强加在你的身上，就不是明哲保身可以脱困的了。我就是一直被困境推着才走到了今天的这一步，我现在就是逆水行舟，不进则退。”茅安道。
“我有点理解你的处境了，你和洪社总部交恶，你想走，他们却想你死。所以，你不得不奋起反击。我给你一个机会，说服我。让我帮你做事。说实话，好多年没有目标了，只能为钱做事。我希望你能给我一个目标。”白狼道。
“那我给你讲一个，我从别处听来的故事。古时候有两个国家，楚国和齐国。楚国的君主派了一个使者，去齐国传达自己的命令。而齐王表面尊敬楚王，但内心十分不满。两边的君主都有自己的想法，这件事办成了得罪了齐王，办不成得罪了楚王。那该怎么办？”茅安道。
“这个故事，正如你刚才说的，是一个困境，两边都不能得罪，真是左右为难啊！不过这个故事既然是你讲的，想必你已经有答案了，说来听听。”白狼道。
“我的方法就是‘知其不可奈何，而安之若命。’”茅安道。
“何谓知其不可奈何，而安之若命？难道说面对无可奈何的事情，就当做命中注定，安然接收就好了？”白狼问道。
“这是心态，但不是做法。如同你非常地爱马，每天都用珍贵的器皿去装马食料，有一次你发现一只飞虫停在马的身上，就连忙上去拍击，却没想到马儿却因此受惊，你被一脚踢飞好几丈。”茅安道。
“哈哈哈……我可没那么蠢。”白狼道。
“好吧。那你应该是熟悉动物习性的。那就比方，你替君主喂老虎，你不敢喂活物，怕的就是激起老虎的凶气，也不敢喂整只动物，怕激起老虎的怒气。你能顺应老虎，所以不至于受到老虎的撕咬。”茅安道。
“这和面对困境有什么关系呢？”白狼问道。
“放到出使齐国的使者身上来说，他真的需要关心的不是两边君主的看法，而是这个事件的本事。在这其中不要添加自己的态度，不要带着功利之心。最好的做法，就是原原本本的传达命令，做好自己的本职工作。至于其他，则都是无关紧要的自我斗争。”茅安道。
“就这？”白狼不解道。
“在一个困境下，就不要想着什么功劳，能够认识困境，没有引发灾祸，就是最大的功劳。有一种动物叫做螳螂，这种动物就是一个反例，他们会螳臂当车。面对一个无可奈何的事情，不要想着用自己的力量去改变它……”
“一个昏庸无道的君主，他的结果必然是奸臣当道，国破家亡。你想要去改变，反而将自己放在他的对立面，何必呢？唯一需要做的就是做好自己，好好想想当民怨载道的那一天，你该怎么做？提前做好准备。这个就叫‘顺万物之规律，为自己之所用。’”茅安总结道。
“好一个顺万物之规律，为自己之所用。难道这就是你的道？”白狼问道。
“伺候好一个昏庸的君主，不就和养老虎一样吗？最重要的是，不要让老虎伤及自身。在这个修罗场里，一个人站在顶端，就有着千千万万的人躺在脚下，不受其害，难道不是最大的胜利吗？”茅安道。
“但是，我看你所做的一切并只是为了不受其害，那么简单。”白狼道。
“那你说我是为了什么？”茅安问道。
“你言语之间全然没有对大魏的敬畏之心，有的只是……”白狼说着撩开了额前的披发，露出了一双深邃的眼睛。
“有的只是下陵上替、不臣之心？”茅安问道。
“你简直无法无天！”白狼道。
“我所求者，乃是我个人以及需要顾及之人的公平和自由，如果大魏无法给我，我只能自己去取！”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版