卷：蝉 6 愚弄（2）
庄兰生话及《子非鱼安知鱼之乐》的典故自有他的用意。他只是有些想不到那镜子竟然就在此处。他心中陡然滋味万千，因而不曾立即回话。
朱几道一瞬不瞬的瞧着庄兰生，他正等着庄兰生的回话，他向来耐心有限，毕竟坐在他这个位置上，一人之下万人之上，他从不曾将寻常人放在眼中，断然没有山不就水，水来就山的道理。可那个小童明显想着别的事情，不曾立即回话，若在放在别人身上，朱几道只怕一脚早将人踹翻在地，可是今时他竟反常的没有生气，更没有催促。朱几道只是等着庄兰生想好了回话。
少倾，庄兰生约莫是想好了，他道：“这世间有一法器，以一方湖泊凝化为镜，唤名妙华，镜中有一尾鲤鱼索居，名唤非鱼，此镜可将人心中所想呈现于世，甚为真实巧妙，镜中鱼，可成人一愿，只要在天道所规即可，无一不成。”
言说至此，金善已是心下明了，朱几道甚为惊骇，却仍是敛了神色，问道：“先生之意，神女为这法器所化？”庄兰生不答，朱几道心中却是确定，然尚有疑虑，不能释怀，立时复问道：“这法器为何人所持？又是为了何种目的？”
庄兰生忆及往昔。先秦一统七国，百家争鸣之景已是昨日黄昏，惠施立业，得了眷顾，飞升上界。再临濠梁，景不复当年景，鱼已非当年鱼，感概颇多，便收了那片湖泊而去，得一法器，只为再复当年盛景。然随着诸神陨落，妙华镜却是下落不明。想不到竟在此处，为人之兵，成了个不入流的手段。
庄兰生不欲接话，白瑜只得道：“非是圣人罢。”
金善亦想得到，法器若为圣人所持，应呈现圣人心中所想，缘何那神女相貌成谜？世人皆为曹侍郎愚目，将神女具化为貌美女子，然圣人虽不知神女真容，却隐晦知悉神女形貌平常，此般种种具是说明神女源自圣人心中所思。至于为了何种目的，便如白瑜所言，观神女临世时机，正是神女解了圣人疴疾之苦之时。断然不为加害圣人。
如今看来，这持镜人初衷甚好，只欲为圣人解疴疾之苦。
然金善尚有不明，倘若神女临世只为解圣人疴疾之苦，那神女为何轰然沉睡，以至今时？
白瑜道：“或是圣人心中动摇罢。”
金善不知白瑜所言何意。白瑜复道：“恐是万数画师为神女入画，却形貌各异，致使圣人心中动摇，化象不稳罢。然圣人执念不去，化象不消，两害取其轻，便成了今日这番结果。”
金善不由想起，掌柜曾言圣人或许是借世人之笔绘出心中女子的样貌。果真如此。可是妙华镜所化女子是谁？与圣人是何关系？缘何圣人不识此女样貌？这妙华镜又是何人所持？有何目的？
此间种种，迷雾重重，金善百思不得其解，却听朱几道询问道：“先生可有办法寻得那持镜人？”
白瑜道：“确有一种办法，却不一定行得通。”
朱几道郑重道：“先生旦讲。”
白瑜道：“妙华镜可因人化象，便能解其化象，倘若化象消弭，妙华镜自会恢复初始样貌，归于持镜人之手。”听闻白瑜此番言语，金善觉知此事不难，却听白瑜又道：“然神女为圣人化象，关乎圣人，不为我等妄下决断。”
朱几道思索一番，却道：“化象消弭，可能再现？”
白瑜道：“可。”
朱几道闻言却是向着外间朗声道：“戚领事，取笔墨纸砚来。”
戚季芳得了朱几道的命令，立时笔墨侍候，只见朱几道落笔稳健，不见犹疑，片刻，一方宣纸，书成。随后朱几道便从怀中取得一物，正是白玉印章，印章落于左下方，一方红印拓于其上。此后朱几道将那宣纸递于白瑜，却是一纸军令状，随后便道：“先生只管行事，倘若圣人因此降罪，自有本王担着。”
白瑜闻言，犹疑一番，最终向着朱几道施了一礼，复入帷帐。
金善站在边缘瞧向白瑜，只见白瑜俯首神女身侧，对着神女一番耳语，不知是何内容，下一刻却见榻上女子顷刻之间化为一团烟雾消失不见，唯有一尾红鲤跃烟雾而出，那鱼在空中甚为悠闲的吐出一串泡泡，即刻便是一个翻滚，复欲跃入烟雾之中，只是待金善仔细瞧去，那烟雾不知何时化为一面水镜漂浮于空中，镜面涟漪波生，那鱼一头扎入镜中，出游从容，一时浮游镜面，一时消失不见，一时浮游镜脊两侧，形同断裂，甚为奇妙。
金善正观那妙华镜出神，还未来得及消化此间奇景，却见白瑜复对镜中鱼耳语，那鱼听闻，一番扑腾，竟再次跃出镜面，堪堪化身为一豆蔻少女，少女怀抱水镜，身着朱红窄袖灯笼锦袍，抓双髻，复绾五色丝带，面覆鲤纹，双眸圆且明亮，叫人看了，甚是欢喜。殿中人众，那少女视旁若无，只管行向东方，穿墙而去，去寻那持镜人。
众人即刻随行而去，正此时，金善却为帷帐绊脚，行了一个踉跄，未能及时跟上，因而瞧见了尚且愣怔在原地的北襄王。金善以为北襄王不曾见过此番奇景，正是晃神，却突然听闻朱几道颤声道：“可是你？若是你，又为何如此？”
金善闻言愣怔。朱几道所言之人是谁？难道他认识这持镜人？
只是不等金善反应，朱几道便立时回神，紧随众人而去。金善见此情景，也只得快步跟上，只待时机恰当，再同掌柜严明。
朱几道一瞬不瞬的瞧着庄兰生，他正等着庄兰生的回话，他向来耐心有限，毕竟坐在他这个位置上，一人之下万人之上，他从不曾将寻常人放在眼中，断然没有山不就水，水来就山的道理。可那个小童明显想着别的事情，不曾立即回话，若在放在别人身上，朱几道只怕一脚早将人踹翻在地，可是今时他竟反常的没有生气，更没有催促。朱几道只是等着庄兰生想好了回话。
少倾，庄兰生约莫是想好了，他道：“这世间有一法器，以一方湖泊凝化为镜，唤名妙华，镜中有一尾鲤鱼索居，名唤非鱼，此镜可将人心中所想呈现于世，甚为真实巧妙，镜中鱼，可成人一愿，只要在天道所规即可，无一不成。”
言说至此，金善已是心下明了，朱几道甚为惊骇，却仍是敛了神色，问道：“先生之意，神女为这法器所化？”庄兰生不答，朱几道心中却是确定，然尚有疑虑，不能释怀，立时复问道：“这法器为何人所持？又是为了何种目的？”
庄兰生忆及往昔。先秦一统七国，百家争鸣之景已是昨日黄昏，惠施立业，得了眷顾，飞升上界。再临濠梁，景不复当年景，鱼已非当年鱼，感概颇多，便收了那片湖泊而去，得一法器，只为再复当年盛景。然随着诸神陨落，妙华镜却是下落不明。想不到竟在此处，为人之兵，成了个不入流的手段。
庄兰生不欲接话，白瑜只得道：“非是圣人罢。”
金善亦想得到，法器若为圣人所持，应呈现圣人心中所想，缘何那神女相貌成谜？世人皆为曹侍郎愚目，将神女具化为貌美女子，然圣人虽不知神女真容，却隐晦知悉神女形貌平常，此般种种具是说明神女源自圣人心中所思。至于为了何种目的，便如白瑜所言，观神女临世时机，正是神女解了圣人疴疾之苦之时。断然不为加害圣人。
如今看来，这持镜人初衷甚好，只欲为圣人解疴疾之苦。
然金善尚有不明，倘若神女临世只为解圣人疴疾之苦，那神女为何轰然沉睡，以至今时？
白瑜道：“或是圣人心中动摇罢。”
金善不知白瑜所言何意。白瑜复道：“恐是万数画师为神女入画，却形貌各异，致使圣人心中动摇，化象不稳罢。然圣人执念不去，化象不消，两害取其轻，便成了今日这番结果。”
金善不由想起，掌柜曾言圣人或许是借世人之笔绘出心中女子的样貌。果真如此。可是妙华镜所化女子是谁？与圣人是何关系？缘何圣人不识此女样貌？这妙华镜又是何人所持？有何目的？
此间种种，迷雾重重，金善百思不得其解，却听朱几道询问道：“先生可有办法寻得那持镜人？”
白瑜道：“确有一种办法，却不一定行得通。”
朱几道郑重道：“先生旦讲。”
白瑜道：“妙华镜可因人化象，便能解其化象，倘若化象消弭，妙华镜自会恢复初始样貌，归于持镜人之手。”听闻白瑜此番言语，金善觉知此事不难，却听白瑜又道：“然神女为圣人化象，关乎圣人，不为我等妄下决断。”
朱几道思索一番，却道：“化象消弭，可能再现？”
白瑜道：“可。”
朱几道闻言却是向着外间朗声道：“戚领事，取笔墨纸砚来。”
戚季芳得了朱几道的命令，立时笔墨侍候，只见朱几道落笔稳健，不见犹疑，片刻，一方宣纸，书成。随后朱几道便从怀中取得一物，正是白玉印章，印章落于左下方，一方红印拓于其上。此后朱几道将那宣纸递于白瑜，却是一纸军令状，随后便道：“先生只管行事，倘若圣人因此降罪，自有本王担着。”
白瑜闻言，犹疑一番，最终向着朱几道施了一礼，复入帷帐。
金善站在边缘瞧向白瑜，只见白瑜俯首神女身侧，对着神女一番耳语，不知是何内容，下一刻却见榻上女子顷刻之间化为一团烟雾消失不见，唯有一尾红鲤跃烟雾而出，那鱼在空中甚为悠闲的吐出一串泡泡，即刻便是一个翻滚，复欲跃入烟雾之中，只是待金善仔细瞧去，那烟雾不知何时化为一面水镜漂浮于空中，镜面涟漪波生，那鱼一头扎入镜中，出游从容，一时浮游镜面，一时消失不见，一时浮游镜脊两侧，形同断裂，甚为奇妙。
金善正观那妙华镜出神，还未来得及消化此间奇景，却见白瑜复对镜中鱼耳语，那鱼听闻，一番扑腾，竟再次跃出镜面，堪堪化身为一豆蔻少女，少女怀抱水镜，身着朱红窄袖灯笼锦袍，抓双髻，复绾五色丝带，面覆鲤纹，双眸圆且明亮，叫人看了，甚是欢喜。殿中人众，那少女视旁若无，只管行向东方，穿墙而去，去寻那持镜人。
众人即刻随行而去，正此时，金善却为帷帐绊脚，行了一个踉跄，未能及时跟上，因而瞧见了尚且愣怔在原地的北襄王。金善以为北襄王不曾见过此番奇景，正是晃神，却突然听闻朱几道颤声道：“可是你？若是你，又为何如此？”
金善闻言愣怔。朱几道所言之人是谁？难道他认识这持镜人？
只是不等金善反应，朱几道便立时回神，紧随众人而去。金善见此情景，也只得快步跟上，只待时机恰当，再同掌柜严明。
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