卷：蝉 11 圣人
金善不知白瑜这九月间究竟身置何处，为何迟迟不归？纵使不归，又为何不肯写封信来报平安？他心中虽有担忧怨怪，但思及那封印着画押的信笺，不知何人出于何意送来那封信笺，亦不知究竟何人布局引掌柜入皇城为先帝医治疴疾，更不知掌柜同那人又是何种关系，此间因由尚未弄清，也是借着那信笺，金善才知他竟然一丝也不了解掌柜，不知掌柜过往，心中何思，不免心下担忧，竟有些束手束脚。直至过了几日，金善观察，掌柜一如往昔，心怀坦荡，并非金善担忧那般心怀往事，踯躅不前，这才舍了初来担忧畏惧，如今二人围着火炉同坐，屠苏酒正座于炉火之上温水之中，散出一室清香，金善借着酒意壮胆，才敢将心中疑窦，一股脑尽数抛出。
白瑜不曾言语，从怀中取出一物，正是妙华镜，一方水镜，镜面波鳞，一尾红鲤，镜面嬉戏，白瑜以袖挥过镜面，道：“阿离，相来。”镜中红鲤于镜面跃出，在空中一个翻滚，化为烟雾，雾散，一面水镜显现于空中，镜中有像，正是当日月华宫主殿帷帐之中，先帝在上，白瑜同衍悔分座两侧。三人话事。
镜中先帝，满头华发，身着玄纁寻常圆领锦袍，身形消瘦，背负佝偻，状似休闲般侧卧在肩舆一侧的扶手之上。金善瞧得最仔细的却是先帝的面容，先帝满面红斑，正是面生燎泡，以针刺破留下的疮疾，虽是如此，一双眼眸却是亮复神采，不似怪疾久磨之人亦不是轰然殡天之象。倒是寻常。
先帝请二人入账，率先话道：“清原曾向寡人数次称赞先生博古通今，也曾上奏先生几番论断，其中见识，他人无出其右，如今得观白先生一路行径，论之有道，故而遣高守印相邀先生月华宫一叙，是寡人唐突了。”
圣人言辞称赞，然面覆寡情，身形未动，复解释道：“清原为几道表字，恐先生不知。特言相告。”
白瑜颔首，以示清明，复听先帝道：“先生论断有理，寡人亦表赞许，然先生有疑，不若向寡人请教，寡人身在其中，自有分明。”
白瑜闻言，再次颔首，惊出一问，圣人身形震颤，白瑜正是问道：“《左传》载：人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，固有妖。”言至此处，白瑜话语略作一顿，再道：“神女之难，当为此戒，借世人之笔窥视圣心，本就不做事故，圣人既知，又何须罔顾万人性命？”
果真，圣人不识神女之貌，欲借世人之笔，复得神女之貌，却因此戕害万人，金善早知，然反常即为妖，圣人何故如此？
圣人却是清浅一笑道：“先生即知此间，须知事出反常即为妖。妖者何错，人之罪业，世人贪渎，方为厉害。”
白瑜又道：“圣人即知妖者何错，便知神女无辜，世人贪渎，不过是妄加罪业，欲夺人命，人恒夺之。圣人身居泰顶，夺一人命是夺，夺百人命是夺，帝王兴业无从相较。唯累世倾覆之祸可比矣。望圣人自鉴。”
圣人一笑置之道：“寡人自有论断。”
白瑜亦是肃然道：“神女薨逝，原是因果，以一己之身，成就帝王盛业，世间法则，人之所求必承所求之事等同代价，无人例外。”
圣人闻言竟是苦笑道：“原是如此。寡人明白了。”
短短几番论述，金善自觉圣人不似民间传述那般威严蛮劲，言词平常不见犀利，甚至论得上有礼。金善心有疑窦。
此时一直沉默无言的衍悔突然发问道：“先生如何得知，神女因果？老身尚未谈及。”
白瑜道：“只是从只言片语间寻得事因。居士谈及与神女曾有两面之缘，第二次正是宝瓶谷托付，思及金善疑问种种，答案便是呼之欲出。”
金善也是隐隐有所猜测，此前身在局中，难以窥视全貌，可等金善离了皇城，金善再次忆及衍悔言语，十数年，神女溯源不减豆蔻，便知不属凡尘，答案便也呼之欲出。无非妖兽精怪之流。
圣人一改温和之色，神色谦恭道：“先生畅言。正如先生论证，寡人确实不记得她的名字，也不知她的样貌。”圣人只能称她为她。因为他不知她的名讳。他只能借助“她”这个代称。就连神女也不能作为她的称谓。
他人或许不能理解，可是圣人自己却是清楚的，神女不曾临世之时他确实不曾察觉记忆有失，可是当他身在泷州西山的湖心之上，他瞧向眼前面容模糊的女子，一股熟稔之感油然而生，她的样貌，她的名字，好似他生来就该知道，他本该将她的名字脱口而出。可是他怎么都记不起来，他回顾自己的一生，并不觉得自己忘记过某个人某件事，可唯独眼前这个他觉得万般熟悉的人，自己竟全然没有印象。
没有见到她之前，他心含泼天之怒，他是圣人！是天子！是天下之主！何人如此胆大妄为，竟敢在他的面前耍弄装神弄鬼的手段！那个女子，她竟敢在他的面前戏弄他的的臣工，竟然连苏阁老都被她蛊惑，当真是可笑至极！他隐而不发，将那奇怪的女子带回照金，他妄图从那女子身上获得只言片语，他每日都会去寻那女子，他会和那女子呆上一些时日，他要看看这个他亲自册封的神女何时露出马脚。可是半载相处，她依旧如同身在西山湖心一般，她不同他说话，视他如无物一般每日做着自己的事，在他的面前走来走来，或坐或卧形态不一。唯独不曾理会过他。
他是一朝天子，他何曾被人如此无视？他暗自计较，可是他心里知道，他拿她毫无办法，他自觉这一切不应是这样的，她应该一直看着自己才对。因为他知道，无论自己何时回头，他都会在她的眼里看到自己，他知道。这种意识在圣人的心里根深蒂固，直到圣人被自己的想法惊吓到，他何曾为一个女子的目光如此疯魔？他为何这样深信不疑？他何曾因一个女子无视他而这般恼羞成怒？他是天子，整个世间都该匍匐在他的脚下。而在他意识到自己虚妄的那一刻，当今圣人极度惊骇，他，落荒而逃。
他开始追溯自己的记忆！他自觉丢失了很重要的东西，那个女子身有魔力，她引导着圣人去追溯自己的过往，他悄无声息的翻阅自己的起居注，从大统年间开始，他每一日几乎都是完整的。他追溯明道年间的十五年岁月，他的近侍，他的谋士，他的下属，他的妻妾，子女，无人可以证实他丢失了什么。那么唯独有可能的就是朱阿宫的十七载岁月，只有那里，有他最不愿追忆的时光，朱氏三代的恩怨，都该随着他攻陷照金而前尘尽去。他的仇怨都该随着赵乙颉的死烟消雨散。可是那个女子的出现改变了一切。
他还没有查出眉目，曹蔚竟在此时进献了神女图！神女图！连他自己都看不清那个女子的容貌，曹蔚竟自作聪明进献了神女图！他倒要看看那女子生着何种容貌，竟可以蛊惑曹蔚这样贪渎的人！可当他看到那副神女图，那样貌美的女子，仙子一般的女子，他怒不可遏！不对！这一切都不对！她不该是这样的！她怎么能是这样貌美的女子！这一切都怎么了？之后等着他的就是惊惶。他为什么这般笃定她不是这样的容貌？难道他是知道她的吗？她究竟是谁？然后他终于明白，他丢失了一个很重要的人，一个他完全记不起来的人。他开始执着于为她画像。可是嘲讽的是，每个人的，她都是貌美的女子，千人千面！却没有一张图像应该是她。直到他看到了那张平庸的画像，鼻尖的一粒黑痣，仿佛勾起他的回忆，他好似要记起她的的样子了！他浑身震颤，快步跑去月华宫，可她却不动了！她躺在那里一动不动，如同一个死人！怎么可以？怎么可以？她怎么能死？她不能！他还没有想起她的样子！她怎么可以弃他而去，丢下他一个人？她决不能！她生来就该为了他而生，她也该为了他而死！她怎么能弃他不顾？
已然不惑之年圣人陷入腥风血雨，他杀尽万千画师，为她陪葬。之后就是那奇怪的病又来了……他终于知道，这病是他的业报……
圣人未曾在回忆之中滞留太久，他想要寻找真相，从白瑜献图，进宫朝圣开始，他就一直看着他，他想若是白瑜这样的人物，他或许可以找回他的记忆，所以他道：“清原曾言，先生心怀大意，但凡所求可为者，皆是不负。我唯此一愿，但请畅言。”
金善惊讶，圣人竟改了称谓，却听圣人谦恭又道：“若成所愿，愿以城池奉上。”
白瑜闻言一笑，竟与北襄王偿愿相去无多。
白瑜道：“《四方述异记·妖说篇》载：妖者，气之所凝，机缘成型，得世间万千造化，与之结缘，可成人愿。”言及此处，白瑜望向圣人，复望向衍悔又问道：“圣人可是同妖者许愿，为脱困局？”
衍悔摇头，她并不知此间内情，虽得旧人托孤。圣人却是不答。
白瑜兀自言说，述尽己断道：“听金善言语，圣人昔时为人囚困于宝瓶谷，本是困局，却获机缘，圣人火烧宝瓶谷，扭转局势，得以反败为胜，以至成就帝业。期间可有妖者祭生偿愿？”
妖者祭生偿愿，便是以妖者性命为祭，成人一愿，可类比妙华镜。
圣人不解，他毫无映像，却依旧道：“宝瓶谷地势原便暗藏机缘。先生可知卧龙先生方谷之战？”
白瑜颔首。圣人又道：“卧龙先生只叹‘谋事之人，成事在天。不可强也！’寡人少年闻及此战之时，亦生感慨，可偶然间得阅一书，正是先生所言《述异记》，著书者详细批注方谷之地，若以大火，必生破局机缘。一代智者卧龙先生尚且不知，可一个名不见经传的庄生竟参悟世间法则，正是卧龙先生那一把火给了司马懿生路。可寡人不同，寡人得天助，宝瓶谷类比方谷之地，方能困吾？不过自取其辱。”
白瑜却道：“上方谷地势狭隘，不比宝瓶谷，腹腔甚袤，得以蓄洪呛杀三十万兵士，虽是火烧宝瓶谷四壁，致使四壁壑裂，千沟万壑，更甚者宝瓶谷数几十年生机难复？凡火何致？非心火难行！”
白瑜道心火是妖者命脉，是偿愿的献祭。是代价。
圣人闻言不答，似是沉思，衍悔却似想到什么一般，听闻白瑜言语，她的面容渐生阴霾，最后竟厉声大笑道：“竟是如此！原来那时你便知悉，若得天下，必得宝瓶口，若要攻克宝瓶口，必须那样东西！你真的诓骗了她！你亦骗了我与兄长！你娶我不过是为了一个出朱阿宫的心愿！我原以为，太祖德行有亏，天地难容，兄长因先祖自责，不忍将你赶尽杀绝，我亦以为你心有怨恨，处处迁就，丈夫兄长悖逆，我于夹缝之中艰辛，竟不知你初来便为赵氏江山而来！”
圣人依旧不言，衍悔痛苦，厉声喝问圣人名讳，字字诛心道：“朱蝉！你可还记得她临行之前，同你说了什么！知你者，果真唯她耳！你还记不记得，临行之际，她也曾问你，她问你知不知当初为何为你取名为蝉？可你不曾回答，也不曾看过她！若是你曾回头看她一眼，你就该知悉她眼中哀思与诸般担忧，你就能明白，如她所言，你生来所承受的情义，你的诸位先祖以及她传承于你的皆是祈愿与爱意，你怎忍心辜负！”
衍悔声声呛问，朱蝉一言不发！
衍悔再道：“可你辜负了！你辜负了世间最爱你之人！她曾要我好好看着你，她总怕你会误入歧途，抱憾终身！果真，妖，善寿而不善智者，人者，善智而不善寿也。你一心图谋。她一心只为偿还恩情，为你谋划，如何不入你的陷阱？”
言及此处，衍悔终是支撑不住，痛苦坠地，一派凄凉道：“朱蝉，你可曾睁开眼，看过我，看过我兄长，看过几道，相里？看过她？看过这人世间？”
高守印及时上前扶住衍悔，搀扶至座椅上，衍悔才生了力气继续言语道：“你可还记得兄长自尽之时他同你说过什么？他说江山可以还与你，这江山原本便是你们朱氏的，可是他要你答应他，善待崇化殿诸位臣工，他告知你，他们一心要将你屠诛，只是意欲为赵氏守住江山社稷，为家族兴旺，为祖父辈辛苦功业迫不得已如此，若江山易主，他们也会为朱氏鞠躬尽瘁，死而后已！可当年崇化殿诸位臣工如今得剩几人？他也要你善待天下百姓，一国得存，生计在民，民不为民，国将不复！可你却因一张图像，戕杀万人，以至民心惶惶！他要你善待我，你我荣辱与共，是发妻，当予以爱护！可他若看到你我如今离心至此，他待如何？他那般悲悯良善！他甚至为了成全你我，成全天下，写下一纸禅位书，饮鸩自尽！你可还记得他的诸般苦心！”
“你可曾看过几道？你可知他如今是何面貌！你不知！你将几道培育成了第二个你！他为了那个九五至尊的位子，手足相残，十一位皇子，除却相里，如今只剩几道一人。你甚至有意纵容他们手足相残，只为拔得最是冷心冷清之人，才能坐稳那个位置。这便是你的为君之道！”
“你！朱蝉！为臣不忠！为父不善！为子不肖！为夫不信！为君不仁！你是冷情冷心之人！发妻，兄长，先祖皆可背弃，子嗣尚且论作棋子，是我私心论断了，一个尚且懵懂的小妖于你而言又算得了什么？”
言落，衍悔已是麻木僵直之态，满目泪痕，嗓音谙哑，虚弱无力，只待挣扎离去，正此时，一支利箭堪堪穿透帷帐，钉在圣人身后墙上。身负甲胄的北襄王至帐外踏入，手执利剑，戚季芳紧随其入，高守印大惊，只待惊呼一声“护驾”，便为利剑锁喉，不敢再生动作。
正是金善所历经的兵戟政变起始。
白瑜不曾言语，从怀中取出一物，正是妙华镜，一方水镜，镜面波鳞，一尾红鲤，镜面嬉戏，白瑜以袖挥过镜面，道：“阿离，相来。”镜中红鲤于镜面跃出，在空中一个翻滚，化为烟雾，雾散，一面水镜显现于空中，镜中有像，正是当日月华宫主殿帷帐之中，先帝在上，白瑜同衍悔分座两侧。三人话事。
镜中先帝，满头华发，身着玄纁寻常圆领锦袍，身形消瘦，背负佝偻，状似休闲般侧卧在肩舆一侧的扶手之上。金善瞧得最仔细的却是先帝的面容，先帝满面红斑，正是面生燎泡，以针刺破留下的疮疾，虽是如此，一双眼眸却是亮复神采，不似怪疾久磨之人亦不是轰然殡天之象。倒是寻常。
先帝请二人入账，率先话道：“清原曾向寡人数次称赞先生博古通今，也曾上奏先生几番论断，其中见识，他人无出其右，如今得观白先生一路行径，论之有道，故而遣高守印相邀先生月华宫一叙，是寡人唐突了。”
圣人言辞称赞，然面覆寡情，身形未动，复解释道：“清原为几道表字，恐先生不知。特言相告。”
白瑜颔首，以示清明，复听先帝道：“先生论断有理，寡人亦表赞许，然先生有疑，不若向寡人请教，寡人身在其中，自有分明。”
白瑜闻言，再次颔首，惊出一问，圣人身形震颤，白瑜正是问道：“《左传》载：人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，固有妖。”言至此处，白瑜话语略作一顿，再道：“神女之难，当为此戒，借世人之笔窥视圣心，本就不做事故，圣人既知，又何须罔顾万人性命？”
果真，圣人不识神女之貌，欲借世人之笔，复得神女之貌，却因此戕害万人，金善早知，然反常即为妖，圣人何故如此？
圣人却是清浅一笑道：“先生即知此间，须知事出反常即为妖。妖者何错，人之罪业，世人贪渎，方为厉害。”
白瑜又道：“圣人即知妖者何错，便知神女无辜，世人贪渎，不过是妄加罪业，欲夺人命，人恒夺之。圣人身居泰顶，夺一人命是夺，夺百人命是夺，帝王兴业无从相较。唯累世倾覆之祸可比矣。望圣人自鉴。”
圣人一笑置之道：“寡人自有论断。”
白瑜亦是肃然道：“神女薨逝，原是因果，以一己之身，成就帝王盛业，世间法则，人之所求必承所求之事等同代价，无人例外。”
圣人闻言竟是苦笑道：“原是如此。寡人明白了。”
短短几番论述，金善自觉圣人不似民间传述那般威严蛮劲，言词平常不见犀利，甚至论得上有礼。金善心有疑窦。
此时一直沉默无言的衍悔突然发问道：“先生如何得知，神女因果？老身尚未谈及。”
白瑜道：“只是从只言片语间寻得事因。居士谈及与神女曾有两面之缘，第二次正是宝瓶谷托付，思及金善疑问种种，答案便是呼之欲出。”
金善也是隐隐有所猜测，此前身在局中，难以窥视全貌，可等金善离了皇城，金善再次忆及衍悔言语，十数年，神女溯源不减豆蔻，便知不属凡尘，答案便也呼之欲出。无非妖兽精怪之流。
圣人一改温和之色，神色谦恭道：“先生畅言。正如先生论证，寡人确实不记得她的名字，也不知她的样貌。”圣人只能称她为她。因为他不知她的名讳。他只能借助“她”这个代称。就连神女也不能作为她的称谓。
他人或许不能理解，可是圣人自己却是清楚的，神女不曾临世之时他确实不曾察觉记忆有失，可是当他身在泷州西山的湖心之上，他瞧向眼前面容模糊的女子，一股熟稔之感油然而生，她的样貌，她的名字，好似他生来就该知道，他本该将她的名字脱口而出。可是他怎么都记不起来，他回顾自己的一生，并不觉得自己忘记过某个人某件事，可唯独眼前这个他觉得万般熟悉的人，自己竟全然没有印象。
没有见到她之前，他心含泼天之怒，他是圣人！是天子！是天下之主！何人如此胆大妄为，竟敢在他的面前耍弄装神弄鬼的手段！那个女子，她竟敢在他的面前戏弄他的的臣工，竟然连苏阁老都被她蛊惑，当真是可笑至极！他隐而不发，将那奇怪的女子带回照金，他妄图从那女子身上获得只言片语，他每日都会去寻那女子，他会和那女子呆上一些时日，他要看看这个他亲自册封的神女何时露出马脚。可是半载相处，她依旧如同身在西山湖心一般，她不同他说话，视他如无物一般每日做着自己的事，在他的面前走来走来，或坐或卧形态不一。唯独不曾理会过他。
他是一朝天子，他何曾被人如此无视？他暗自计较，可是他心里知道，他拿她毫无办法，他自觉这一切不应是这样的，她应该一直看着自己才对。因为他知道，无论自己何时回头，他都会在她的眼里看到自己，他知道。这种意识在圣人的心里根深蒂固，直到圣人被自己的想法惊吓到，他何曾为一个女子的目光如此疯魔？他为何这样深信不疑？他何曾因一个女子无视他而这般恼羞成怒？他是天子，整个世间都该匍匐在他的脚下。而在他意识到自己虚妄的那一刻，当今圣人极度惊骇，他，落荒而逃。
他开始追溯自己的记忆！他自觉丢失了很重要的东西，那个女子身有魔力，她引导着圣人去追溯自己的过往，他悄无声息的翻阅自己的起居注，从大统年间开始，他每一日几乎都是完整的。他追溯明道年间的十五年岁月，他的近侍，他的谋士，他的下属，他的妻妾，子女，无人可以证实他丢失了什么。那么唯独有可能的就是朱阿宫的十七载岁月，只有那里，有他最不愿追忆的时光，朱氏三代的恩怨，都该随着他攻陷照金而前尘尽去。他的仇怨都该随着赵乙颉的死烟消雨散。可是那个女子的出现改变了一切。
他还没有查出眉目，曹蔚竟在此时进献了神女图！神女图！连他自己都看不清那个女子的容貌，曹蔚竟自作聪明进献了神女图！他倒要看看那女子生着何种容貌，竟可以蛊惑曹蔚这样贪渎的人！可当他看到那副神女图，那样貌美的女子，仙子一般的女子，他怒不可遏！不对！这一切都不对！她不该是这样的！她怎么能是这样貌美的女子！这一切都怎么了？之后等着他的就是惊惶。他为什么这般笃定她不是这样的容貌？难道他是知道她的吗？她究竟是谁？然后他终于明白，他丢失了一个很重要的人，一个他完全记不起来的人。他开始执着于为她画像。可是嘲讽的是，每个人的，她都是貌美的女子，千人千面！却没有一张图像应该是她。直到他看到了那张平庸的画像，鼻尖的一粒黑痣，仿佛勾起他的回忆，他好似要记起她的的样子了！他浑身震颤，快步跑去月华宫，可她却不动了！她躺在那里一动不动，如同一个死人！怎么可以？怎么可以？她怎么能死？她不能！他还没有想起她的样子！她怎么可以弃他而去，丢下他一个人？她决不能！她生来就该为了他而生，她也该为了他而死！她怎么能弃他不顾？
已然不惑之年圣人陷入腥风血雨，他杀尽万千画师，为她陪葬。之后就是那奇怪的病又来了……他终于知道，这病是他的业报……
圣人未曾在回忆之中滞留太久，他想要寻找真相，从白瑜献图，进宫朝圣开始，他就一直看着他，他想若是白瑜这样的人物，他或许可以找回他的记忆，所以他道：“清原曾言，先生心怀大意，但凡所求可为者，皆是不负。我唯此一愿，但请畅言。”
金善惊讶，圣人竟改了称谓，却听圣人谦恭又道：“若成所愿，愿以城池奉上。”
白瑜闻言一笑，竟与北襄王偿愿相去无多。
白瑜道：“《四方述异记·妖说篇》载：妖者，气之所凝，机缘成型，得世间万千造化，与之结缘，可成人愿。”言及此处，白瑜望向圣人，复望向衍悔又问道：“圣人可是同妖者许愿，为脱困局？”
衍悔摇头，她并不知此间内情，虽得旧人托孤。圣人却是不答。
白瑜兀自言说，述尽己断道：“听金善言语，圣人昔时为人囚困于宝瓶谷，本是困局，却获机缘，圣人火烧宝瓶谷，扭转局势，得以反败为胜，以至成就帝业。期间可有妖者祭生偿愿？”
妖者祭生偿愿，便是以妖者性命为祭，成人一愿，可类比妙华镜。
圣人不解，他毫无映像，却依旧道：“宝瓶谷地势原便暗藏机缘。先生可知卧龙先生方谷之战？”
白瑜颔首。圣人又道：“卧龙先生只叹‘谋事之人，成事在天。不可强也！’寡人少年闻及此战之时，亦生感慨，可偶然间得阅一书，正是先生所言《述异记》，著书者详细批注方谷之地，若以大火，必生破局机缘。一代智者卧龙先生尚且不知，可一个名不见经传的庄生竟参悟世间法则，正是卧龙先生那一把火给了司马懿生路。可寡人不同，寡人得天助，宝瓶谷类比方谷之地，方能困吾？不过自取其辱。”
白瑜却道：“上方谷地势狭隘，不比宝瓶谷，腹腔甚袤，得以蓄洪呛杀三十万兵士，虽是火烧宝瓶谷四壁，致使四壁壑裂，千沟万壑，更甚者宝瓶谷数几十年生机难复？凡火何致？非心火难行！”
白瑜道心火是妖者命脉，是偿愿的献祭。是代价。
圣人闻言不答，似是沉思，衍悔却似想到什么一般，听闻白瑜言语，她的面容渐生阴霾，最后竟厉声大笑道：“竟是如此！原来那时你便知悉，若得天下，必得宝瓶口，若要攻克宝瓶口，必须那样东西！你真的诓骗了她！你亦骗了我与兄长！你娶我不过是为了一个出朱阿宫的心愿！我原以为，太祖德行有亏，天地难容，兄长因先祖自责，不忍将你赶尽杀绝，我亦以为你心有怨恨，处处迁就，丈夫兄长悖逆，我于夹缝之中艰辛，竟不知你初来便为赵氏江山而来！”
圣人依旧不言，衍悔痛苦，厉声喝问圣人名讳，字字诛心道：“朱蝉！你可还记得她临行之前，同你说了什么！知你者，果真唯她耳！你还记不记得，临行之际，她也曾问你，她问你知不知当初为何为你取名为蝉？可你不曾回答，也不曾看过她！若是你曾回头看她一眼，你就该知悉她眼中哀思与诸般担忧，你就能明白，如她所言，你生来所承受的情义，你的诸位先祖以及她传承于你的皆是祈愿与爱意，你怎忍心辜负！”
衍悔声声呛问，朱蝉一言不发！
衍悔再道：“可你辜负了！你辜负了世间最爱你之人！她曾要我好好看着你，她总怕你会误入歧途，抱憾终身！果真，妖，善寿而不善智者，人者，善智而不善寿也。你一心图谋。她一心只为偿还恩情，为你谋划，如何不入你的陷阱？”
言及此处，衍悔终是支撑不住，痛苦坠地，一派凄凉道：“朱蝉，你可曾睁开眼，看过我，看过我兄长，看过几道，相里？看过她？看过这人世间？”
高守印及时上前扶住衍悔，搀扶至座椅上，衍悔才生了力气继续言语道：“你可还记得兄长自尽之时他同你说过什么？他说江山可以还与你，这江山原本便是你们朱氏的，可是他要你答应他，善待崇化殿诸位臣工，他告知你，他们一心要将你屠诛，只是意欲为赵氏守住江山社稷，为家族兴旺，为祖父辈辛苦功业迫不得已如此，若江山易主，他们也会为朱氏鞠躬尽瘁，死而后已！可当年崇化殿诸位臣工如今得剩几人？他也要你善待天下百姓，一国得存，生计在民，民不为民，国将不复！可你却因一张图像，戕杀万人，以至民心惶惶！他要你善待我，你我荣辱与共，是发妻，当予以爱护！可他若看到你我如今离心至此，他待如何？他那般悲悯良善！他甚至为了成全你我，成全天下，写下一纸禅位书，饮鸩自尽！你可还记得他的诸般苦心！”
“你可曾看过几道？你可知他如今是何面貌！你不知！你将几道培育成了第二个你！他为了那个九五至尊的位子，手足相残，十一位皇子，除却相里，如今只剩几道一人。你甚至有意纵容他们手足相残，只为拔得最是冷心冷清之人，才能坐稳那个位置。这便是你的为君之道！”
“你！朱蝉！为臣不忠！为父不善！为子不肖！为夫不信！为君不仁！你是冷情冷心之人！发妻，兄长，先祖皆可背弃，子嗣尚且论作棋子，是我私心论断了，一个尚且懵懂的小妖于你而言又算得了什么？”
言落，衍悔已是麻木僵直之态，满目泪痕，嗓音谙哑，虚弱无力，只待挣扎离去，正此时，一支利箭堪堪穿透帷帐，钉在圣人身后墙上。身负甲胄的北襄王至帐外踏入，手执利剑，戚季芳紧随其入，高守印大惊，只待惊呼一声“护驾”，便为利剑锁喉，不敢再生动作。
正是金善所历经的兵戟政变起始。
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