第二十七章 论道十二楼
……
即便是李年这个极度自恋且自信又无耻黑暗的人，隔着老远听到这如同声优一般的声音，整个人都觉得如沐春风，更不用说别人了。
与王家交好之人自然也都轰然喝彩起来，皇帝眼神也是微微一动，而王芝此时更是捻须对旁人欣慰笑道：
“徐大人，老夫这孙儿，自小就是在族中书楼中长大，五岁便能熟读圣贤之书，十岁时于族中经义一道已然超出大多数人，族中子弟私底下的经义之辩向来都他稳居魁首，十五岁又观园中桃花而入实境…”
旁人哑然一惊，能读书是神童在大魏不怎么稀奇，毕竟大魏如今立足朝堂的大佬们，谁小时候还没异于常人之处，而又能读书，修行又入实境，那就真是蝎子拉屎独一份了。
众人纷纷附和着王芝得如此麒麟儿。
徐懋面无表情的点头说道：
“倒是个好皮囊…”
王芝颇为自得其乐，额首笑着，也知道这大魏吏部尚书向来是个冷清的性子。
“人之性，恶；其善者，伪也…”
经义辩学，论道谈天。
不管是经学辩驳，还是论道破题，说来说去其实就像写文章一样，开篇自然要立意深远，惊人眼球，越是夸张些越好。只有这样，别人才会眼前一亮，过程如何只是填充，最终尾辞与开篇相呼应，自然就能是一篇过得去的好文章。
而王洛白此时不温不火的短短一句，却是一石激起千层浪。直接将性善之说推翻，扼明简要的说“人性本恶，有善的人，不过是做出来的，而不是发乎天性’。
王洛白面色不变，继续说道：
“亚圣言：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
“学生认为亚圣此言，颇有诡辩之嫌，人的本性，如何能用‘水’而概括，以偏概全如何能让人信服，洪水滔滔而下之时，可会害人性命，可会毁堤淹田，若水性就是人性，那人性善既然水性就善？在学生看来这是不对的。幼年时与族中同伴去洛河中戏水，水势湍急从而亡溺一人，若水性本善，为何会害人之性命，由此，学生认为亚圣借水性而言人性，过于武断…”
殿中鸦雀无声，说话大声不代表就是有道理，这是大家都知道的，而王洛白一番言语，如春风化雨娓娓道来，春雨骤停之时自然是惊雷乍起。
“圣人有错，后学之辈自然应当予以匡正，陛下自立国之初，马踏天下杀得人头滚滚，世人也都惧怕陛下武功之盛。在学生看来此事不过是发乎本心，因为人性之恶在于无法压制本性，反之，因其性恶，所以才需要压制。由此可见，人性之恶为本，而后天之学为辅，才能得其善…”
殿中之人都不是傻瓜，除了个别孩童听不懂外，比如三皇子四皇子这些小孩，像太子殿下以及一众人等自然是都听懂了。
王洛白这是借着论道之言，暗暗讽刺当今陛下滥杀成性，应该多读书。
然而众人可以气愤填膺，却不能真跳出来让人将这大逆不道的世家子拖下去抽皮扒筋，即便是魏太子也仅仅微微蹙眉，却也没有言语什么。
毕竟人家有理有据，说得是学问，夸得是陛下武功。
没看皇帝也是无动于衷，反而低头沉思着什么。
李年戳了戳了平静如水的赵仲来，因为他们坐在大殿角落，本就不容易被人所注意，所以说起悄悄话也是比较方便。
“赵大伯，这读书人骂起人来，才真的不是人。您可是朝廷命官，主辱臣死，还不上前护驾？”
听着身旁李年的调侃，赵仲来丝毫不急，与李年相识至今，自然不会把他在当成小孩子，淡淡说道：
“自有人出来辩驳的…”
果然，国子监所在的人群中，骤然站起一人，沉声说道：
“王公子此言，才真是过于武断，岂不闻：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之…”
“亚圣此言早就对人性之善有了定论，若真像王公子此言，大家都是从根上是恶人，世道怕是早就乱了，若是人人为圣，自然是压住其恶，可是你怕是忘了你我肉体凡胎，做圣人怕是难的，做他娘的‘贱人’倒是容易…至于陛下于前朝末年，力挽狂澜于既倒，才有了这清平盛世。嗤…放在四十年前，难不成还能靠你我两张破嘴就能贼人给说死…”
此人言语粗俗，引得殿中之人哄堂大笑。
老祭酒也笑骂道：“说学问就好好说，陛下在此哪来这么多污言秽语…”
那人抓着头嘿嘿一笑。
久不见动静的皇帝却是大笑着回应道祭酒：
“无妨，只要说得有理，屎撅黄尿都是道，不同拘泥这些小节，柳夫子年轻时与某人论道，不也是彼其娘之嘛…哈哈哈”
皇帝开口自然是百无禁忌，众人笑声更盛。
“这胖子讲话真好听，真是个人才…”
李年对国子监说话那人很有好感，或许是因为他，是个胖子。
“这是户部尚书郭大人的长子…”
顺着赵仲来的指引，李年看到了身穿紫色官服，笑得跟弥勒佛一样的户部尚书。
王芝几人互相对视一眼，蹙着眉头有些不喜，果真是蛮夷之国，不知礼仪。
殿中的王洛白面色淡然，养气功夫却是相当好，反而拱手问道：
“敢问兄台名讳？”
那胖子虽说不喜这些世家子，可到底也是读书人，也是回礼道：
“在下郭逐流，”
“郭兄…”
王洛白呵呵一笑，向前踱步，不紧不慢的问道：
“刚才祭酒大人言，今人乍见孺子将人于井，皆有怵惕恻隐之心，此言可是亚圣所言？”
“自然是。”
“那刚才郭兄所言，是不是也是亚圣所言？”
郭逐流哼哼一声，斩钉截铁得回应道：“当然也是。”
王洛白点头，骤然提高了声音，死死盯着郭逐流，问道：
“那‘怵惕’二字，为何独独被亚圣给忘了？”
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之…恻隐之前‘怵惕’二字，怎的就被亚圣给遗忘了？总不能是圣人他老人家，吃醉了酒口舌不清给说漏了吧？”
怵惕，什么叫怵惕，自然是害怕畏惧，若是恻隐是‘善’，那害怕畏惧是‘善’吗？
若是害怕畏惧是‘善’，那后面为何独独缺了这两个字；若不是‘善’，哪为何又偏偏又在前文说了出来，圣人是知道，还是不知道？或是不愿欺世，留待后学之辈自行领悟？
…
殿中又一次陷入了沉默。
李年不得不感慨，火车不是推的，牛皮不是吹的，这小白脸看着不过二十五六岁，活生生能将另一学说的雏形给弄出来，当然这其中肯定是有族中之人相帮，没看那三家之人都毫无意外之色嘛。
毕竟这次论题昨日就传遍长乐城了。
当然由此也能看出来，这些士族是有两把刷子的。李年站在巨人的肩膀上本来就知之甚多，所以还能保持冷静，而其他饱学之士就不一样了。
自古以来，读书可明理都是公认的，而上古圣贤将天地之理付诸于文字，多少人皓首穷经一辈子都不敢说完全明圣人之道，而在其圣贤书之外敢于提出异议者，除了沽名钓誉之徒，也就是寥寥几个有真材实料。
而能在其上，创出另外一门学说者，千年以来，凤毛麟角。
此子有圣贤之姿，士族又添一大才。
众人心中也都闪过这样一句话，眼中艳羡之色毫不掩饰。
王芝更是老怀开慰的大笑出声。
“真乃吾麒麟儿也…”
众学子中久久无声，郭逐流最终也只是暗自问候了大殿中央翩翩公子的双亲，然后坦然拱手坐下了。
说不过就是说不过，这种事对于他来讲，并不是什么丢人的事情。
老祭酒颇为无奈的避开皇帝威胁的眼神，心中却是极为埋怨皇帝，你自己下旨不让方脑壳带书院弟子前来，书院弟子要是来了，也不至于被人逼迫至此。
当然，老祭酒从心而论，若是儒家能因为这一次论道，而衍生出另一门学术，当然是功在千秋的大好事。
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉…”
“今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人…”
王洛白立于殿中侃侃而谈，绕是如他平时如玉淡然之人，此时也极为享受众人仰视的目光。
他三岁入学，五岁便能熟读圣贤书，十岁之时便能在族学中脱颖而出，而他的祖父，父亲，更是对他寄予厚望。
每日刻苦钻研学问，十五岁于桃林下，那桃之夭夭那书声琅琅，他观桃花而入实境，得族长亲自收为关门弟子。
他这一生，自然应当一路登高。
…
“用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
首尾相应，王洛白掷地有声话语，环绕在大殿之中久久不散。
人性本恶，自然不是说人人皆是奸恶之徒，而是，恶发乎本性，而后学辅之。
天性之缺，在父母，在师长，在法度，在礼义等引导下，从而为善。
默然者有之，冷眼旁观者有之，心绪激动者有之，艳羡者有之。
皇帝俯瞰着殿中百态，侧耳听过断鸿的低语，微微点头。
他眼力极好，自然是瞧见了角落里某个绿得跟蛤蟆似正在挖鼻孔的李年。
“不是已经入了实境了嘛，怎么还裹得跟个狗熊似的。”
…
即便是李年这个极度自恋且自信又无耻黑暗的人，隔着老远听到这如同声优一般的声音，整个人都觉得如沐春风，更不用说别人了。
与王家交好之人自然也都轰然喝彩起来，皇帝眼神也是微微一动，而王芝此时更是捻须对旁人欣慰笑道：
“徐大人，老夫这孙儿，自小就是在族中书楼中长大，五岁便能熟读圣贤之书，十岁时于族中经义一道已然超出大多数人，族中子弟私底下的经义之辩向来都他稳居魁首，十五岁又观园中桃花而入实境…”
旁人哑然一惊，能读书是神童在大魏不怎么稀奇，毕竟大魏如今立足朝堂的大佬们，谁小时候还没异于常人之处，而又能读书，修行又入实境，那就真是蝎子拉屎独一份了。
众人纷纷附和着王芝得如此麒麟儿。
徐懋面无表情的点头说道：
“倒是个好皮囊…”
王芝颇为自得其乐，额首笑着，也知道这大魏吏部尚书向来是个冷清的性子。
“人之性，恶；其善者，伪也…”
经义辩学，论道谈天。
不管是经学辩驳，还是论道破题，说来说去其实就像写文章一样，开篇自然要立意深远，惊人眼球，越是夸张些越好。只有这样，别人才会眼前一亮，过程如何只是填充，最终尾辞与开篇相呼应，自然就能是一篇过得去的好文章。
而王洛白此时不温不火的短短一句，却是一石激起千层浪。直接将性善之说推翻，扼明简要的说“人性本恶，有善的人，不过是做出来的，而不是发乎天性’。
王洛白面色不变，继续说道：
“亚圣言：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
“学生认为亚圣此言，颇有诡辩之嫌，人的本性，如何能用‘水’而概括，以偏概全如何能让人信服，洪水滔滔而下之时，可会害人性命，可会毁堤淹田，若水性就是人性，那人性善既然水性就善？在学生看来这是不对的。幼年时与族中同伴去洛河中戏水，水势湍急从而亡溺一人，若水性本善，为何会害人之性命，由此，学生认为亚圣借水性而言人性，过于武断…”
殿中鸦雀无声，说话大声不代表就是有道理，这是大家都知道的，而王洛白一番言语，如春风化雨娓娓道来，春雨骤停之时自然是惊雷乍起。
“圣人有错，后学之辈自然应当予以匡正，陛下自立国之初，马踏天下杀得人头滚滚，世人也都惧怕陛下武功之盛。在学生看来此事不过是发乎本心，因为人性之恶在于无法压制本性，反之，因其性恶，所以才需要压制。由此可见，人性之恶为本，而后天之学为辅，才能得其善…”
殿中之人都不是傻瓜，除了个别孩童听不懂外，比如三皇子四皇子这些小孩，像太子殿下以及一众人等自然是都听懂了。
王洛白这是借着论道之言，暗暗讽刺当今陛下滥杀成性，应该多读书。
然而众人可以气愤填膺，却不能真跳出来让人将这大逆不道的世家子拖下去抽皮扒筋，即便是魏太子也仅仅微微蹙眉，却也没有言语什么。
毕竟人家有理有据，说得是学问，夸得是陛下武功。
没看皇帝也是无动于衷，反而低头沉思着什么。
李年戳了戳了平静如水的赵仲来，因为他们坐在大殿角落，本就不容易被人所注意，所以说起悄悄话也是比较方便。
“赵大伯，这读书人骂起人来，才真的不是人。您可是朝廷命官，主辱臣死，还不上前护驾？”
听着身旁李年的调侃，赵仲来丝毫不急，与李年相识至今，自然不会把他在当成小孩子，淡淡说道：
“自有人出来辩驳的…”
果然，国子监所在的人群中，骤然站起一人，沉声说道：
“王公子此言，才真是过于武断，岂不闻：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之…”
“亚圣此言早就对人性之善有了定论，若真像王公子此言，大家都是从根上是恶人，世道怕是早就乱了，若是人人为圣，自然是压住其恶，可是你怕是忘了你我肉体凡胎，做圣人怕是难的，做他娘的‘贱人’倒是容易…至于陛下于前朝末年，力挽狂澜于既倒，才有了这清平盛世。嗤…放在四十年前，难不成还能靠你我两张破嘴就能贼人给说死…”
此人言语粗俗，引得殿中之人哄堂大笑。
老祭酒也笑骂道：“说学问就好好说，陛下在此哪来这么多污言秽语…”
那人抓着头嘿嘿一笑。
久不见动静的皇帝却是大笑着回应道祭酒：
“无妨，只要说得有理，屎撅黄尿都是道，不同拘泥这些小节，柳夫子年轻时与某人论道，不也是彼其娘之嘛…哈哈哈”
皇帝开口自然是百无禁忌，众人笑声更盛。
“这胖子讲话真好听，真是个人才…”
李年对国子监说话那人很有好感，或许是因为他，是个胖子。
“这是户部尚书郭大人的长子…”
顺着赵仲来的指引，李年看到了身穿紫色官服，笑得跟弥勒佛一样的户部尚书。
王芝几人互相对视一眼，蹙着眉头有些不喜，果真是蛮夷之国，不知礼仪。
殿中的王洛白面色淡然，养气功夫却是相当好，反而拱手问道：
“敢问兄台名讳？”
那胖子虽说不喜这些世家子，可到底也是读书人，也是回礼道：
“在下郭逐流，”
“郭兄…”
王洛白呵呵一笑，向前踱步，不紧不慢的问道：
“刚才祭酒大人言，今人乍见孺子将人于井，皆有怵惕恻隐之心，此言可是亚圣所言？”
“自然是。”
“那刚才郭兄所言，是不是也是亚圣所言？”
郭逐流哼哼一声，斩钉截铁得回应道：“当然也是。”
王洛白点头，骤然提高了声音，死死盯着郭逐流，问道：
“那‘怵惕’二字，为何独独被亚圣给忘了？”
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之…恻隐之前‘怵惕’二字，怎的就被亚圣给遗忘了？总不能是圣人他老人家，吃醉了酒口舌不清给说漏了吧？”
怵惕，什么叫怵惕，自然是害怕畏惧，若是恻隐是‘善’，那害怕畏惧是‘善’吗？
若是害怕畏惧是‘善’，那后面为何独独缺了这两个字；若不是‘善’，哪为何又偏偏又在前文说了出来，圣人是知道，还是不知道？或是不愿欺世，留待后学之辈自行领悟？
…
殿中又一次陷入了沉默。
李年不得不感慨，火车不是推的，牛皮不是吹的，这小白脸看着不过二十五六岁，活生生能将另一学说的雏形给弄出来，当然这其中肯定是有族中之人相帮，没看那三家之人都毫无意外之色嘛。
毕竟这次论题昨日就传遍长乐城了。
当然由此也能看出来，这些士族是有两把刷子的。李年站在巨人的肩膀上本来就知之甚多，所以还能保持冷静，而其他饱学之士就不一样了。
自古以来，读书可明理都是公认的，而上古圣贤将天地之理付诸于文字，多少人皓首穷经一辈子都不敢说完全明圣人之道，而在其圣贤书之外敢于提出异议者，除了沽名钓誉之徒，也就是寥寥几个有真材实料。
而能在其上，创出另外一门学说者，千年以来，凤毛麟角。
此子有圣贤之姿，士族又添一大才。
众人心中也都闪过这样一句话，眼中艳羡之色毫不掩饰。
王芝更是老怀开慰的大笑出声。
“真乃吾麒麟儿也…”
众学子中久久无声，郭逐流最终也只是暗自问候了大殿中央翩翩公子的双亲，然后坦然拱手坐下了。
说不过就是说不过，这种事对于他来讲，并不是什么丢人的事情。
老祭酒颇为无奈的避开皇帝威胁的眼神，心中却是极为埋怨皇帝，你自己下旨不让方脑壳带书院弟子前来，书院弟子要是来了，也不至于被人逼迫至此。
当然，老祭酒从心而论，若是儒家能因为这一次论道，而衍生出另一门学术，当然是功在千秋的大好事。
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉…”
“今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人…”
王洛白立于殿中侃侃而谈，绕是如他平时如玉淡然之人，此时也极为享受众人仰视的目光。
他三岁入学，五岁便能熟读圣贤书，十岁之时便能在族学中脱颖而出，而他的祖父，父亲，更是对他寄予厚望。
每日刻苦钻研学问，十五岁于桃林下，那桃之夭夭那书声琅琅，他观桃花而入实境，得族长亲自收为关门弟子。
他这一生，自然应当一路登高。
…
“用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
首尾相应，王洛白掷地有声话语，环绕在大殿之中久久不散。
人性本恶，自然不是说人人皆是奸恶之徒，而是，恶发乎本性，而后学辅之。
天性之缺，在父母，在师长，在法度，在礼义等引导下，从而为善。
默然者有之，冷眼旁观者有之，心绪激动者有之，艳羡者有之。
皇帝俯瞰着殿中百态，侧耳听过断鸿的低语，微微点头。
他眼力极好，自然是瞧见了角落里某个绿得跟蛤蟆似正在挖鼻孔的李年。
“不是已经入了实境了嘛，怎么还裹得跟个狗熊似的。”
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