第十四节 贾宝玉家就是甄宝玉家
甄宝玉和贾宝玉是同一个人的最大阻碍是什么？是他们不同姓，一个姓“甄”，一个姓“贾”。
但是，“甄士隐”和“贾雨村”是对立统一的，“假作真时真亦假”就是——“贾”作“甄”时“甄”亦“贾”。也就是说，“假”就是“真”，“甄”就是“贾”。
因此，“贾”宝玉就是“甄”宝玉，甄宝玉家就是贾宝玉家。
然而《红楼梦》第二作者脂砚斋（李雪琳）早就写了“又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”这条批语，来暗示读者们，甄宝玉家就是“真正之家”，贾宝玉家就是“假家”，故写假（家）则知真（家）。
既然是“故写假（家）则知真（家）”，那么假（家）就是真（家），真（家）就是假（家）了，所以贾宝玉家就是甄宝玉家，甄宝玉家就是贾宝玉家。
既然是贾宝玉家就是甄宝玉家，甄宝玉家就是贾宝玉家，那么甄宝玉就是贾宝玉，贾宝玉就是甄宝玉。——在《红楼梦》里，“真假”、“甄贾”是一体的
贾宝玉和甄宝玉之间包括同名、同貌、同龄在内的总共14处相同的地方，就是实实在在地告诉《红楼梦》的读者们，贾宝玉和甄宝玉就是同一个人。
甄宝玉和贾宝玉是同一个人的最大阻碍是什么？是他们不同姓，一个姓“甄”，一个姓“贾”。那么让我们来看看《红楼梦》第二作者脂砚斋是怎么说的，“又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”。
《脂砚斋评石头记》（上海三联书店）第二回，第20页。
雨村道：“……不用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，[甲眉]又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。你可知么？”
从脂砚斋在“钦差金陵省体仁院总裁甄家”后所写下的批语“又一真正之家”，可知，《红楼梦》里有两个“真正之家”，并且“钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）”就是其中一家“真正之家”。“真正之家”的“真”就是指钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）的姓“甄”。
“真正之家”的“真”就是指钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）的姓“甄”。因此，我们很容易就能想到，“又一个真正之家”两个“真正之家”中的的第一个“真正之家”就是指甄士隐。因此脂砚斋才在“甄士隐”后面写下了批语曰，“真。后之甄宝玉亦借此音，后不注”。
《脂砚斋评石头记》第一回
庙旁住着一家乡宦，姓甄，[甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。]名费，字士隐。
两个“真正之家”就是指甄士隐和钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家），“真正之家”的“真”就是指他们两家的姓“甄”；那么和“真正之家”“遥对”的“假家”，我们也很容易就能想到是谁，就是贾雨村和贾宝玉家。
脂砚斋在《红楼梦》的第一回就明确批过，贾雨村的本名“贾话”就是“假话”，因此脂砚斋也是向读者们表明贾雨村的姓“贾”通“假”字。曹雪芹在《红楼梦》第四回就明写过，贾宝玉家的姓“贾”通“假”字——贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后。因此，和两个“真正之家（甄士隐和钦差金陵省体仁院总裁甄宝玉家）”“遥对”的“假家”就是贾雨村和贾宝玉家。其中和“真正之家（甄士隐）”“遥对”的“假家”就是贾雨村，而和“又一个真正之家（钦差金陵省体仁院总裁甄宝玉家）”“遥对”的“假家”就是贾宝玉家。
《红楼梦》第四回
贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。
《脂砚斋评石头记》第一回
这士隐正痴想间，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，[甲侧]假话，妙！字表时飞，别号雨村者走了出来。本是胡州人氏
我们先来看，和“真正之家（甄士隐）”“遥对”的“假家”贾雨村。经过笔者前面的论述，现在我们已经“甄士隐和贾雨村是相对的、是对立统一的”；而“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”的“对”也是“对立统一”的意思；因而另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”也是“对立统一”的。
既然另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”也是“对立统一”的，即是说“真正之家（甄宝玉家）”就是“假家（贾宝玉家）”。
所以作为《红楼梦》第二作者的脂砚斋的批语“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”，就是在暗示读者们，甄宝玉家就是贾宝玉家。
正因为甄宝玉家就是贾宝玉家，所以脂砚斋从说“故写假则知真”——故写贾家（贾府、贾宝玉家）则知金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）。
脂砚斋的“故写假则知真”，其实是用贾宝玉家的简称的通假字“假”和甄宝玉家的简称的通假字“真”，分别来称呼他们两家。
《脂砚斋评石头记》第二回
雨村道：“……不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，[甲戌眉批]又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。你可知么？”
《红楼梦》的正文里也有一些文字，暗示贾宝玉家就是甄宝玉家。
正因为贾宝玉家就是甄宝玉家，所以甄宝玉家和贾宝玉家都有：这一个园子（大观园）、这一干人（鸳鸯、袭人、平儿等）、这么一个院落（怡红院）、这个宝玉。
如果贾宝玉家不是甄宝玉家，他们两家的园子、下人（这一干人）、院落、宝玉，怎么会一模一样？
尤其是那一个园子（大观园）。从贾宝玉的话“除了我们大观园，竟又有这一个园子？”，可知，甄宝玉家也有一座和大观园一模一样的园子。
那一个园子（大观园），即贾宝玉家迎接贾元春省亲的省亲别院。省亲别院的建筑图纸还没出，贾宝玉家就已经要花费五万两银子了。其中三万两银子用在“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”，二万两用在“置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔”。单这两项就要五万两银子，起造大观园这座迎接贾元春省亲的省亲别院，至少需要花费数十万两银子。
试问，哪个家庭会花费数十万两银子建一座和别人家的园子一模一样的园子？因此，曹霑所写的这些文字，就是在暗示我们，贾宝玉家就是甄宝玉家。
《红楼梦》第十七回
贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。……”
……
贾蔷又近前回说：“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事，大爷派了侄儿，带领着来管家两个儿子，还有单聘仁、卜固修两个清客相公，一同前去，所以命我来见叔叔。”……
……贾琏道：“自然是这样。并不是我驳回，少不得替他算计算计。”因问：“这一项银子动那一处的？”贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”贾琏点头道：“这个主意好。”
《红楼梦》第五十六回，第774、775页。
宝玉心中便又疑惑起来：若说必无，然亦似有；若说必有，又并无目睹。心中闷闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内。宝玉诧异道：“除了我们大观园，竟又有这一个园子？”
正疑惑间，从那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝玉又诧异道：“除了鸳鸯、袭人、平儿之外，也竟还有这一干人？”只见那些丫鬟笑道：“宝玉怎么跑到这里来了？”宝玉只当是说他自己，忙来陪笑说道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们，带我逛逛。”众丫鬟都笑道：“原来不是咱家的宝玉。他生的倒也还干净，嘴儿也倒乖觉。”
宝玉听了，忙道：“姐姐们，这里也竟还有个宝玉？”丫鬟们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾的。我们叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”说着一径去了。
宝玉纳闷道：“从来没有人如此荼毒我，他们如何竟这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落。”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”
宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”
曹霑和脂砚斋不敢让人轻易就看出《红楼梦》写的就是他们两家的真事，我们为了达到“故将真事隐去”的表面目的，他们两个人都不敢直接写贾宝玉家就是甄宝玉家，脂砚斋也只敢用“假家”、“假”和“真正之家”、“真”分别来代称贾宝玉家和甄宝玉家了。
“真正之家”有两家，就是甄宝玉家和甄士隐。“假家”也有两家，就是贾宝玉家和贾雨村。其中，和甄宝玉家“遥对”的是贾宝玉家，和甄士隐“遥对”的是贾雨村。
我们先来看，和“真正之家（甄士隐）”“遥对”的“假家”贾雨村。经过笔者前面的论述，现在我们已经“甄士隐和贾雨村是相对的、是对立统一的”；因此“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”的“对”就是“遥对”、“相对”、“对立统一”的意思。
因此另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”也是“遥对”、“相对”、“对立统一”的。
另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”的“对”也是“对立统一”的意思，是因为：在《红楼梦》里真就是假、假就是真，《红楼梦》里所有的“假事”都是为了说明“真事、真相”。
所以《红楼梦》里的两个“真事隐”、两个“梦幻”、两个“警幻”、贾天祥正照风月鉴（风月宝镜的正反面）、“假作真时真亦假”等，不但是为了证明《红楼梦》里是“真假并存”、在《红楼梦》里“真就是假、假就是真”、《红楼梦》是“外假里真”的，也不但是为了证明《红楼梦》里所写的就是真事、曹霑和李雪琳写《红楼梦》的目的就是为了写真事，更是为了证明“甄（真）家就是贾（假）家，贾（假）家就是甄（真）家”。
“真”是“甄”的通假字，“假”是“贾”的通假字；既然在《红楼梦》里“真就是假、假就是真”，那么“甄家自然就是贾家，贾家也就是甄家了”。
“真”是“甄”的通假字，“假”是“贾”的通假字；因此“假作真时真亦假”＝“贾作甄时甄亦贾”；所以贾宝玉家就是甄宝玉家，甄宝玉家就是贾宝玉家。这正和《红楼梦》第二作者脂砚斋所写的批语“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”相符合。
但是，“甄士隐”和“贾雨村”是对立统一的，“假作真时真亦假”就是——“贾”作“甄”时“甄”亦“贾”。也就是说，“假”就是“真”，“甄”就是“贾”。
因此，“贾”宝玉就是“甄”宝玉，甄宝玉家就是贾宝玉家。
然而《红楼梦》第二作者脂砚斋（李雪琳）早就写了“又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”这条批语，来暗示读者们，甄宝玉家就是“真正之家”，贾宝玉家就是“假家”，故写假（家）则知真（家）。
既然是“故写假（家）则知真（家）”，那么假（家）就是真（家），真（家）就是假（家）了，所以贾宝玉家就是甄宝玉家，甄宝玉家就是贾宝玉家。
既然是贾宝玉家就是甄宝玉家，甄宝玉家就是贾宝玉家，那么甄宝玉就是贾宝玉，贾宝玉就是甄宝玉。——在《红楼梦》里，“真假”、“甄贾”是一体的
贾宝玉和甄宝玉之间包括同名、同貌、同龄在内的总共14处相同的地方，就是实实在在地告诉《红楼梦》的读者们，贾宝玉和甄宝玉就是同一个人。
甄宝玉和贾宝玉是同一个人的最大阻碍是什么？是他们不同姓，一个姓“甄”，一个姓“贾”。那么让我们来看看《红楼梦》第二作者脂砚斋是怎么说的，“又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”。
《脂砚斋评石头记》（上海三联书店）第二回，第20页。
雨村道：“……不用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，[甲眉]又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。你可知么？”
从脂砚斋在“钦差金陵省体仁院总裁甄家”后所写下的批语“又一真正之家”，可知，《红楼梦》里有两个“真正之家”，并且“钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）”就是其中一家“真正之家”。“真正之家”的“真”就是指钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）的姓“甄”。
“真正之家”的“真”就是指钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）的姓“甄”。因此，我们很容易就能想到，“又一个真正之家”两个“真正之家”中的的第一个“真正之家”就是指甄士隐。因此脂砚斋才在“甄士隐”后面写下了批语曰，“真。后之甄宝玉亦借此音，后不注”。
《脂砚斋评石头记》第一回
庙旁住着一家乡宦，姓甄，[甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。]名费，字士隐。
两个“真正之家”就是指甄士隐和钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家），“真正之家”的“真”就是指他们两家的姓“甄”；那么和“真正之家”“遥对”的“假家”，我们也很容易就能想到是谁，就是贾雨村和贾宝玉家。
脂砚斋在《红楼梦》的第一回就明确批过，贾雨村的本名“贾话”就是“假话”，因此脂砚斋也是向读者们表明贾雨村的姓“贾”通“假”字。曹雪芹在《红楼梦》第四回就明写过，贾宝玉家的姓“贾”通“假”字——贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后。因此，和两个“真正之家（甄士隐和钦差金陵省体仁院总裁甄宝玉家）”“遥对”的“假家”就是贾雨村和贾宝玉家。其中和“真正之家（甄士隐）”“遥对”的“假家”就是贾雨村，而和“又一个真正之家（钦差金陵省体仁院总裁甄宝玉家）”“遥对”的“假家”就是贾宝玉家。
《红楼梦》第四回
贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。
《脂砚斋评石头记》第一回
这士隐正痴想间，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，[甲侧]假话，妙！字表时飞，别号雨村者走了出来。本是胡州人氏
我们先来看，和“真正之家（甄士隐）”“遥对”的“假家”贾雨村。经过笔者前面的论述，现在我们已经“甄士隐和贾雨村是相对的、是对立统一的”；而“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”的“对”也是“对立统一”的意思；因而另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”也是“对立统一”的。
既然另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”也是“对立统一”的，即是说“真正之家（甄宝玉家）”就是“假家（贾宝玉家）”。
所以作为《红楼梦》第二作者的脂砚斋的批语“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”，就是在暗示读者们，甄宝玉家就是贾宝玉家。
正因为甄宝玉家就是贾宝玉家，所以脂砚斋从说“故写假则知真”——故写贾家（贾府、贾宝玉家）则知金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家（甄宝玉家）。
脂砚斋的“故写假则知真”，其实是用贾宝玉家的简称的通假字“假”和甄宝玉家的简称的通假字“真”，分别来称呼他们两家。
《脂砚斋评石头记》第二回
雨村道：“……不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，[甲戌眉批]又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。你可知么？”
《红楼梦》的正文里也有一些文字，暗示贾宝玉家就是甄宝玉家。
正因为贾宝玉家就是甄宝玉家，所以甄宝玉家和贾宝玉家都有：这一个园子（大观园）、这一干人（鸳鸯、袭人、平儿等）、这么一个院落（怡红院）、这个宝玉。
如果贾宝玉家不是甄宝玉家，他们两家的园子、下人（这一干人）、院落、宝玉，怎么会一模一样？
尤其是那一个园子（大观园）。从贾宝玉的话“除了我们大观园，竟又有这一个园子？”，可知，甄宝玉家也有一座和大观园一模一样的园子。
那一个园子（大观园），即贾宝玉家迎接贾元春省亲的省亲别院。省亲别院的建筑图纸还没出，贾宝玉家就已经要花费五万两银子了。其中三万两银子用在“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”，二万两用在“置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔”。单这两项就要五万两银子，起造大观园这座迎接贾元春省亲的省亲别院，至少需要花费数十万两银子。
试问，哪个家庭会花费数十万两银子建一座和别人家的园子一模一样的园子？因此，曹霑所写的这些文字，就是在暗示我们，贾宝玉家就是甄宝玉家。
《红楼梦》第十七回
贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。……”
……
贾蔷又近前回说：“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事，大爷派了侄儿，带领着来管家两个儿子，还有单聘仁、卜固修两个清客相公，一同前去，所以命我来见叔叔。”……
……贾琏道：“自然是这样。并不是我驳回，少不得替他算计算计。”因问：“这一项银子动那一处的？”贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”贾琏点头道：“这个主意好。”
《红楼梦》第五十六回，第774、775页。
宝玉心中便又疑惑起来：若说必无，然亦似有；若说必有，又并无目睹。心中闷闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内。宝玉诧异道：“除了我们大观园，竟又有这一个园子？”
正疑惑间，从那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝玉又诧异道：“除了鸳鸯、袭人、平儿之外，也竟还有这一干人？”只见那些丫鬟笑道：“宝玉怎么跑到这里来了？”宝玉只当是说他自己，忙来陪笑说道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们，带我逛逛。”众丫鬟都笑道：“原来不是咱家的宝玉。他生的倒也还干净，嘴儿也倒乖觉。”
宝玉听了，忙道：“姐姐们，这里也竟还有个宝玉？”丫鬟们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾的。我们叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”说着一径去了。
宝玉纳闷道：“从来没有人如此荼毒我，他们如何竟这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落。”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”
宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”
曹霑和脂砚斋不敢让人轻易就看出《红楼梦》写的就是他们两家的真事，我们为了达到“故将真事隐去”的表面目的，他们两个人都不敢直接写贾宝玉家就是甄宝玉家，脂砚斋也只敢用“假家”、“假”和“真正之家”、“真”分别来代称贾宝玉家和甄宝玉家了。
“真正之家”有两家，就是甄宝玉家和甄士隐。“假家”也有两家，就是贾宝玉家和贾雨村。其中，和甄宝玉家“遥对”的是贾宝玉家，和甄士隐“遥对”的是贾雨村。
我们先来看，和“真正之家（甄士隐）”“遥对”的“假家”贾雨村。经过笔者前面的论述，现在我们已经“甄士隐和贾雨村是相对的、是对立统一的”；因此“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”的“对”就是“遥对”、“相对”、“对立统一”的意思。
因此另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”也是“遥对”、“相对”、“对立统一”的。
另一对“遥对”的“真正之家（甄宝玉家）”和“假家（贾宝玉家）”的“对”也是“对立统一”的意思，是因为：在《红楼梦》里真就是假、假就是真，《红楼梦》里所有的“假事”都是为了说明“真事、真相”。
所以《红楼梦》里的两个“真事隐”、两个“梦幻”、两个“警幻”、贾天祥正照风月鉴（风月宝镜的正反面）、“假作真时真亦假”等，不但是为了证明《红楼梦》里是“真假并存”、在《红楼梦》里“真就是假、假就是真”、《红楼梦》是“外假里真”的，也不但是为了证明《红楼梦》里所写的就是真事、曹霑和李雪琳写《红楼梦》的目的就是为了写真事，更是为了证明“甄（真）家就是贾（假）家，贾（假）家就是甄（真）家”。
“真”是“甄”的通假字，“假”是“贾”的通假字；既然在《红楼梦》里“真就是假、假就是真”，那么“甄家自然就是贾家，贾家也就是甄家了”。
“真”是“甄”的通假字，“假”是“贾”的通假字；因此“假作真时真亦假”＝“贾作甄时甄亦贾”；所以贾宝玉家就是甄宝玉家，甄宝玉家就是贾宝玉家。这正和《红楼梦》第二作者脂砚斋所写的批语“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真”相符合。
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