第十五节 “无为有处有还无”
贾宝玉家（荣国府）明明在京，我却说它就是南京的江宁织造署，这是为什么？
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一，贾宝玉就是甄宝玉，贾宝玉家就是甄宝玉家。《红楼梦》里写甄宝玉家是“金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家”，这“金陵”就是南京的旧称。可见，贾宝玉家（甄宝玉家）就是在南京。
《红楼梦》第二回。
雨村道：“……不用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。……”
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二，从贾雨村的话来看，宁国府和荣国府在“金陵地界”（即“六朝遗迹”、“石头城”)内。这“金陵地界”、“六朝遗迹”、“石头城”，也是南京的代称。因此，贾宝玉家（荣国府)就是在南京。
《红楼梦》第三回，第26页。
雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。……”
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三，“金陵十二钗正册”里记载的是住在荣国府里的林黛玉、薛宝钗、史湘云等十二个最杰出的女子的命运。林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春等合称“金陵十二钗”，就是因为她们在南京。因此贾宝玉家就是在南京（金陵）的。
《红楼梦》第五回。
只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”
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四，贾宝玉的祖母贾母（史老太君）是“金陵世勋史侯家的小姐”。一个“也”字暗示贾宝玉家（荣国府)就是在南京（金陵）。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“……再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐[甲侧]因湘云，故及之。为妻
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五，史湘云是贾母的侄孙女，贾母这位“金陵世勋史侯家的小姐”是史湘云的爷爷的妹妹，因此史湘云也是金陵世勋史侯家的小姐。因此史湘云就是在南京（金陵）。而从史湘云家到贾宝玉家（荣国府），小半天就能走一个来回。
从“次日一早，便又往贾母处来催逼人接去。直到午后，史湘云才来”可知，荣国府和史湘云家很近，从史湘云家到贾宝玉家（荣国府），小半天就走了一个来回，而史湘云就是在南京，可见贾宝玉家其实也是在南京城内的。
《脂砚斋评石头记》第二回，
自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世勋史侯家的小姐为妻。[甲侧]因湘云，故及之。生了两个儿子，长子名贾赦，次子名贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，[甲侧]记真，湘云祖姑史氏太君也。
《红楼梦》第三十七回，
次日一早，便又往贾母处来催逼人接去。直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心
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六，袭人打发宋妈妈去给史湘云送东西，宋妈妈小半天就走了一个来回。可见，荣国府和史湘云家很近，贾宝玉家就在南京城内。
《红楼梦》第三十七回，
袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来，如今打发你与史姑娘送东西去。”那嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我，我收拾了就好一顺去的。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果；又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢。这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。”宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗。想来没话，你只去罢。”嬷嬷听了，便拿了东西出去，另外穿戴了。袭人又嘱咐他：“从后门出去，有小子和车等着呢。”宋妈去后，不在话下。
宝玉回来，先忙着看了一回海棠，至房内告诉袭人起诗社的事。袭人也把打发宋妈妈与史湘云送东西去的话告诉了宝玉。宝玉听了，拍手道：“偏忘了他。我自觉心里有件事，只是想不起来，亏你提起来，正要请他去。这诗社里若少了他还有什么意思。”袭人劝道：“什么要紧，不过玩意儿。他比不得你们自在，家里又作不得主儿。告诉他，他要来又由不得他；不来，他又牵肠挂肚的，没的叫他不受用。”宝玉道：“不妨事，我回老太太打发人接他去。”正说着，宋妈妈已经回来，回复道生受，与袭人道乏，又说：“问二爷作什么呢，我说和姑娘们起什么诗社作诗呢。史姑娘说，他们作诗也不告诉他去，急的了不的。”宝玉听了立身便往贾母处来，立逼着叫人接去。贾母因说：“今儿天晚了，明日一早再去。”宝玉只得罢了，回来闷闷的。
七，贾雨村任南京知府（即“金陵应天府”知府）期间，荣国府起造了大观园，贾政还请派人贾雨村来题匾额。贾政派人去请贾雨村后，贾雨村很快就派人来回话。可见，贾宝玉家和贾雨村的南京知府官衙很近，因此贾宝玉家就在南京。
“金陵”就是南京的代称，“应天府”也是南京的代称。
从“回话”这个词，我们可以看出，是贾政先派人去找贾雨村，贾雨村才派人到荣国府来，所以用“回话”这个词。因此，大观园和贾雨村的距离很近，可见荣国府（大观园、贾宝玉家）就在南京了。
《红楼梦》第三回，贾雨村官复原职做的就是南
京知府，直到第五十三回贾雨村升任大司马。因此，第十七回至第十八回，贾元春元宵节回荣国府省亲时，贾雨村就在南京做知府。
《红楼梦》第三回，
有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。
《红楼梦》第四回，
如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。
《红楼梦》第十七回至十八回，
贾政等听了，都道：“所见不差。我们今日且看看去，只管题了，若妥当便用；不妥时，然后将雨村请来，令他再拟。”众人笑道：“老爷今日一拟定佳，何必又待雨村。”
说着，引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六。又值人来回，有雨村处遣人回话。贾政笑道：“此数处不能游了。虽如此，到底从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。”
《红楼梦》第五十三回，
王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。
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八，《红楼梦》里的“金陵应天府”不但代指南京，还代指京城。因知，《红楼梦》里的“京”、“都”、“神京”、“长安都中”都是指南京这座六朝古都，因此贾宝玉家就在南京城内。
“金陵”和“应天府”都是南京的代称。
“金陵”和“应天府”都是南京的代称，因此“金陵应天府”其实就是“南京南京”的意思，这就说明了曹雪芹是有意这样写的。
《红楼梦》第三回，第37页。
有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。
2，“金陵”和“应天府”不但代指南京，还代指京城。
金陵是南京的代称，它是六朝古都——六个朝代的京城（国都、京都、首都），即《红楼梦》里所说的“六朝遗迹”。
应天府也是南京的代称。明朝初期，南京名为应天府，是明朝初期的京城（国都、京都、首都）。
因此，“金陵应天府”还有“京城京城”之意——曹霑和脂砚斋就是要用叠词“京城京城（金陵应天府）”来告诉读者们，贾宝玉家所在的“京”、“都”、“神京”、“长安都中”，其实就是“金陵应天府（南京）”这座古都。
3，以“都”来代称南京，在《红楼梦》里是有实例的。
我们先看贾雨村和冷子兴的对话。
贾雨村：近日都中可有新闻没有？
贾雨村：弟族中无人在都，何谈及此？
冷子兴：荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了？
贾雨村：去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。
从贾雨村和冷子兴的对话中，可知，贾雨村和冷子兴对话中的“都中”、“都”、“金陵地界”、“六朝遗迹”、“石头城”都是指荣国府所在的南京。——这是《红楼梦》里以“都”来代称南京的实例。
因此，曹雪芹其实就是用叠词“金陵应天府（京城京城）”来告诉读者们，贾宝玉家所在的“京”、“都”、“神京”、“长安都中”其实就“金陵应天府（南京）”这座古都。
《红楼梦》第二回
雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？”雨村问是谁家。
子兴道：“荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了？”……雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。
4，“长安都中”也是“京城京城”之意。
“长安”是西安的古称，长安是周、汉、唐等十三个朝代的国都（京城、首都）。“都”即都城、京城。因此“长安都中”和“金陵应天府”一样，也是“京城京城”之意。
曹雪芹就是用“金陵应天府”和“长安都中”来暗指贾宝玉家就在南京这座古都。
《红楼梦》第十七回
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”
《红楼梦》第五十六回
只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”
九，贾宝玉家有南方特有的白雪红梅。那么贾宝玉家肯定不是在北方了。
《红楼梦》第四十九回的章回名称，琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。
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既然贾宝玉家（荣国府）就是在南京城这座“六朝遗迹”里，那么贾宝玉家（荣国府）里为什么有北方才有的“炕”？
雍正五年，贾宝玉的原型曹雪芹的二伯曹頫因“亏空”之罪被罢官抄家，曹雪芹家因而全家回了BJ。因此，贾宝玉家里有北方才有的“炕”，其实写的就是曹雪芹家已经回到BJ时。
《红楼梦》第三回，第44页和第45页，一页半都写到“炕”；《红楼梦》第96、97、98页的许多句子，也写到“炕”。笔者摘录其中一部分。
正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。
说着一齐下了炕，打扫打扫衣服，又教了板儿几句话，随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。
平儿站在炕沿边，打量了刘姥姥两眼，只得问个好让坐。
只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条……
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我们已经解决了“贾宝玉家（荣国府）里有北方才有的炕”，我们再来看以下疑问：
1，荣国府就是在南京，为什么薛蟠母子去荣国府要“打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类？”①
2，荣国府就是在南京，为什么就在南京的薛蟠母子要“”过了几日”，才去到荣国府？荣国府就是在南京，为什么薛姨妈和王夫人两姐妹不能经常见面？要“暮年”才能相会？——“姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番”②
3，荣国府就是在南京，为什么王熙凤还要“哭向金陵（南京）”？③
4，荣国府就在南京，那贾蔷就在南京城里，为什么贾蔷会说，“老爷正在厅上看南京的东西”？④
5，荣国府就是在南京，为什么贾母要和贾政说“回南京去”？⑤
6，荣国府就是在南京，为什么王熙凤、贾琏又称老家那边是“南京”？⑥
7，荣国府就是在南京，为什么史湘云会叫贾宝玉“逃走到南京”去找甄宝玉？⑦
周汝昌先生对大观园的所在，进行考证。周汝昌先生经过详细考证，认为大观园在BJ城，地址就是在曹頫被罢官抄家后，曹雪芹家回到BJ后所住的地方。曹雪芹家被抄家后，曹雪芹家要回到BJ去，雍正……特意吩咐隋赫德给曹家“少留房屋，以资养赡”；隋赫德因为曹頫家属将回BJ，便说：“奴才应将在京房屋人口，酌量拨给。”
周汝昌先生对荣国府位置的考证，令人信服。周汝昌先生的考证，令我相信大观园是在BJ。不过，我也坚信自己从《红楼梦》的文字推理出的结论，确信贾宝玉家就在南京，而且贾宝玉家就是南京的江宁织造署。
当时，这确实给笔者造成了很大困惑。这种困惑，感觉比较奇怪，就好像思想出现了分裂，一个声音说，贾宝玉家在南京；而另一个声音说，贾宝玉家在BJ。
而且这两个声音相持不下，同时存在，表达的内容虽然相反，却同时令我相信——我坚信贾宝玉家就是南京的江宁织造署，我也相信周汝昌先生的考证大观园是在BJ。
《红楼梦》里有很多地方，都可以证明荣国府（大观园）位于南京。但是《红楼梦》里也有许多地方表明荣国府（大观园）在北方。这是怎么回事？贾宝玉家，为什么时而在南京、时而在BJ呢？
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某一天，大概是过了几天吧，我忽然相通了其中的奥妙。曹雪芹真是天才的写法，他创造了一种新的、独创的、令人无法相信，又不得不信的写法。
雍正五年曹雪芹家因曹頫被罢官抄家败落后，曹雪芹一家回到BJ，他们在BJ的住处，我们可以简称其为曹宅。
《红楼梦》的作者曹雪芹为了达到“故将真事隐去”的表面目的，他们在写《红楼梦》的时候，他们就把他们幼年所住的江宁织造署（曹雪芹家、贾宝玉家）“搬到了”后来曹雪芹家在BJ的曹宅所在地去了。
南京的江宁织造署（曹雪芹家、贾宝玉家），就这样变成了“BJ”的曹宅。
也就是说，在《石头记》这个文学世界里，BJ还是那个BJ，但是曹雪芹家（曹宅)，就不再是曹宅了，而是变成了曹雪芹年幼时所住的南京的江宁织造署这座行宫了。
也就是说，从文学上讲，贾宝玉家（荣国府）变成了“BJ”的江宁织造署。
《红楼梦》里贾代善的原型就是曹寅。曹寅共有三个儿子，大儿子曹顒（亲）、二儿子曹頫（继）、三儿子曹珍（亲）。曹寅的两个亲生儿子曹顒和曹珍先后去世，而曹雪芹家又因曹寅的二儿子曹頫（继）罢官抄家落败，曹家因而要回BJ去，所以贾母（原型李氏，曹寅的妻子）说，“只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”，又说，“不如我们赶早儿离了你，大家干净！”，最后说“我和你太太宝玉立刻回南京去！”。
贾母（曹寅的妻子)说“回南京去”，很明显是在曹雪芹家因曹頫被罢官抄家败落回BJ之后才说的。可惜，当时他们已经无南京可回了。
这不过是曹雪芹在BJ曹宅写《红楼梦》时，回忆过往所住的江宁织造署有感而发，而借贾母之口说出真相并宣泄情感罢了。
刘心武《刘心武揭秘红楼梦》
曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，贾母的原型就是曹寅的妻子李氏。曹寅这个历史原型，在小说里面被淡化了，就是贾代善。
《红楼梦》第三十三回，
贾母听说，便止住步喘息一回，[蒙侧批：大家规模，一丝不乱。]厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”家下人只得干答应着。
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把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地。把本是南京的荣国府（江宁织造署），在文学上变成了“BJ”的荣国府（江宁织造署），这是多么天才、多么匪夷所思、令人无法想象的写法。
正是因为曹雪芹把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地，我们才感觉到《红楼梦》里的荣国府（即江宁织造署）一时在南、一时在北。
正是因为在文学上，曹雪芹把南京的荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地，所以:
薛蟠母子去荣国府要“打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类”；
薛蟠母子要“过了几日”，才去到荣国府；薛姨妈和王夫人两姐妹也要“暮年”才能相会；
王熙凤要“哭向金陵（南京）”；
贾蔷才说，“老爷正在厅上看南京的东西”；
贾母和贾政说“回南京去”；
王熙凤、贾琏称老家那边是“南京”；
史湘云才会叫贾宝玉“逃走到南京”去找甄宝玉。
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但是怎样才能证明曹霑把南京的江宁织造署搬去了BJ的曹宅所在地？
笔者想起了太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
“无为有处有还无”的意思是，在《红楼梦》里，在文学上，曹雪芹把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地的。那么大家说，荣国府（江宁织造署）到底是在南京呢？还是在BJ呢？荣国府（江宁织造署）到底是“有”还是“无”呢？
在《红楼梦》里，曹雪芹把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地的。那么在文学上，在《红楼梦》里，南京的江宁织造署就变得不存在了。人们看到的只是“BJ的”荣国府。但事实上，BJ是没有荣国府的。用《红楼梦》里的文字来表达，荣国府的位置，就是“无为有处有还无”。
《脂砚斋评石头记》第一回，
正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
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作为史湘云原型的脂砚斋深知：
《石头记》写的就是真事；
《石头记》确实就是真“假”并存、真“假”一体、明“假”实真、反“假”为真、“假”就是真、真就是“假”的；
《石头记》里的“梦幻”，其实都不是“梦幻”，而是真事；
《石头记》里的“假”就是“贾”、“真”就是“甄”；
贾宝玉就是甄宝玉；
“假作真时真亦假”就是“贾作甄时甄亦贾”，贾宝玉家就是甄宝玉家；
荣国府就是南京的江宁织造署。在文学上，荣国府（江宁织造署）被曹雪芹“搬去了”BJ的曹宅所在地的。
所以脂砚斋才会在“太虚幻境”石牌坊两旁的那副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”后面，写下批注“叠用真、假，有、无字，妙！”
《脂砚斋重评石头记》第一回，
正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。[甲侧]叠用真、假，有、无字，妙！
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补:
①《红楼梦》第四回，
且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——实则为游览上国风光之意。因此早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类
②《红楼梦》第四回，
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番
③《红楼梦》第五回，
后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
④《红楼梦》第十二回，
贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”
⑤《红楼梦》第三十三回，
贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”
⑥《红楼梦》第四十六回，
那边邢夫人因问凤姐儿鸳鸯的父母，凤姐因回说：“他爹的名字叫金彩，两口子都在南京看房子，从不大上京。他哥哥金文翔，现在是老太太那边的买办。他嫂子也是老太太那边浆洗的头儿。”
贾琏来说：“南京的房子还有人看着，不止一家，即刻叫上金彩来。”贾琏回道：“上次南京信来，金彩已经得了痰迷心窍，那边连棺材银子都赏了，不知如今是死是活，便是活着，人事不知，叫来也无用。他老婆子又是个聋子。”
⑦《红楼梦》第五十六回，
独宝玉是个迂阔呆公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。後至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”
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有些朋友可能不相信贾宝玉家就是南京的江宁织造署，也有些朋友对曹寅和他的三个儿子不熟悉，本节读起来拗口，接下来，我们一起来看第三卷的《曹霑和曹家》。
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一，贾宝玉就是甄宝玉，贾宝玉家就是甄宝玉家。《红楼梦》里写甄宝玉家是“金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家”，这“金陵”就是南京的旧称。可见，贾宝玉家（甄宝玉家）就是在南京。
《红楼梦》第二回。
雨村道：“……不用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。……”
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二，从贾雨村的话来看，宁国府和荣国府在“金陵地界”（即“六朝遗迹”、“石头城”)内。这“金陵地界”、“六朝遗迹”、“石头城”，也是南京的代称。因此，贾宝玉家（荣国府)就是在南京。
《红楼梦》第三回，第26页。
雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。……”
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三，“金陵十二钗正册”里记载的是住在荣国府里的林黛玉、薛宝钗、史湘云等十二个最杰出的女子的命运。林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春等合称“金陵十二钗”，就是因为她们在南京。因此贾宝玉家就是在南京（金陵）的。
《红楼梦》第五回。
只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”
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四，贾宝玉的祖母贾母（史老太君）是“金陵世勋史侯家的小姐”。一个“也”字暗示贾宝玉家（荣国府)就是在南京（金陵）。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“……再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐[甲侧]因湘云，故及之。为妻
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五，史湘云是贾母的侄孙女，贾母这位“金陵世勋史侯家的小姐”是史湘云的爷爷的妹妹，因此史湘云也是金陵世勋史侯家的小姐。因此史湘云就是在南京（金陵）。而从史湘云家到贾宝玉家（荣国府），小半天就能走一个来回。
从“次日一早，便又往贾母处来催逼人接去。直到午后，史湘云才来”可知，荣国府和史湘云家很近，从史湘云家到贾宝玉家（荣国府），小半天就走了一个来回，而史湘云就是在南京，可见贾宝玉家其实也是在南京城内的。
《脂砚斋评石头记》第二回，
自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世勋史侯家的小姐为妻。[甲侧]因湘云，故及之。生了两个儿子，长子名贾赦，次子名贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，[甲侧]记真，湘云祖姑史氏太君也。
《红楼梦》第三十七回，
次日一早，便又往贾母处来催逼人接去。直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心
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六，袭人打发宋妈妈去给史湘云送东西，宋妈妈小半天就走了一个来回。可见，荣国府和史湘云家很近，贾宝玉家就在南京城内。
《红楼梦》第三十七回，
袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来，如今打发你与史姑娘送东西去。”那嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我，我收拾了就好一顺去的。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果；又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢。这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。”宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗。想来没话，你只去罢。”嬷嬷听了，便拿了东西出去，另外穿戴了。袭人又嘱咐他：“从后门出去，有小子和车等着呢。”宋妈去后，不在话下。
宝玉回来，先忙着看了一回海棠，至房内告诉袭人起诗社的事。袭人也把打发宋妈妈与史湘云送东西去的话告诉了宝玉。宝玉听了，拍手道：“偏忘了他。我自觉心里有件事，只是想不起来，亏你提起来，正要请他去。这诗社里若少了他还有什么意思。”袭人劝道：“什么要紧，不过玩意儿。他比不得你们自在，家里又作不得主儿。告诉他，他要来又由不得他；不来，他又牵肠挂肚的，没的叫他不受用。”宝玉道：“不妨事，我回老太太打发人接他去。”正说着，宋妈妈已经回来，回复道生受，与袭人道乏，又说：“问二爷作什么呢，我说和姑娘们起什么诗社作诗呢。史姑娘说，他们作诗也不告诉他去，急的了不的。”宝玉听了立身便往贾母处来，立逼着叫人接去。贾母因说：“今儿天晚了，明日一早再去。”宝玉只得罢了，回来闷闷的。
七，贾雨村任南京知府（即“金陵应天府”知府）期间，荣国府起造了大观园，贾政还请派人贾雨村来题匾额。贾政派人去请贾雨村后，贾雨村很快就派人来回话。可见，贾宝玉家和贾雨村的南京知府官衙很近，因此贾宝玉家就在南京。
“金陵”就是南京的代称，“应天府”也是南京的代称。
从“回话”这个词，我们可以看出，是贾政先派人去找贾雨村，贾雨村才派人到荣国府来，所以用“回话”这个词。因此，大观园和贾雨村的距离很近，可见荣国府（大观园、贾宝玉家）就在南京了。
《红楼梦》第三回，贾雨村官复原职做的就是南
京知府，直到第五十三回贾雨村升任大司马。因此，第十七回至第十八回，贾元春元宵节回荣国府省亲时，贾雨村就在南京做知府。
《红楼梦》第三回，
有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。
《红楼梦》第四回，
如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。
《红楼梦》第十七回至十八回，
贾政等听了，都道：“所见不差。我们今日且看看去，只管题了，若妥当便用；不妥时，然后将雨村请来，令他再拟。”众人笑道：“老爷今日一拟定佳，何必又待雨村。”
说着，引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六。又值人来回，有雨村处遣人回话。贾政笑道：“此数处不能游了。虽如此，到底从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。”
《红楼梦》第五十三回，
王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。
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八，《红楼梦》里的“金陵应天府”不但代指南京，还代指京城。因知，《红楼梦》里的“京”、“都”、“神京”、“长安都中”都是指南京这座六朝古都，因此贾宝玉家就在南京城内。
“金陵”和“应天府”都是南京的代称。
“金陵”和“应天府”都是南京的代称，因此“金陵应天府”其实就是“南京南京”的意思，这就说明了曹雪芹是有意这样写的。
《红楼梦》第三回，第37页。
有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。
2，“金陵”和“应天府”不但代指南京，还代指京城。
金陵是南京的代称，它是六朝古都——六个朝代的京城（国都、京都、首都），即《红楼梦》里所说的“六朝遗迹”。
应天府也是南京的代称。明朝初期，南京名为应天府，是明朝初期的京城（国都、京都、首都）。
因此，“金陵应天府”还有“京城京城”之意——曹霑和脂砚斋就是要用叠词“京城京城（金陵应天府）”来告诉读者们，贾宝玉家所在的“京”、“都”、“神京”、“长安都中”，其实就是“金陵应天府（南京）”这座古都。
3，以“都”来代称南京，在《红楼梦》里是有实例的。
我们先看贾雨村和冷子兴的对话。
贾雨村：近日都中可有新闻没有？
贾雨村：弟族中无人在都，何谈及此？
冷子兴：荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了？
贾雨村：去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。
从贾雨村和冷子兴的对话中，可知，贾雨村和冷子兴对话中的“都中”、“都”、“金陵地界”、“六朝遗迹”、“石头城”都是指荣国府所在的南京。——这是《红楼梦》里以“都”来代称南京的实例。
因此，曹雪芹其实就是用叠词“金陵应天府（京城京城）”来告诉读者们，贾宝玉家所在的“京”、“都”、“神京”、“长安都中”其实就“金陵应天府（南京）”这座古都。
《红楼梦》第二回
雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？”雨村问是谁家。
子兴道：“荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了？”……雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。
4，“长安都中”也是“京城京城”之意。
“长安”是西安的古称，长安是周、汉、唐等十三个朝代的国都（京城、首都）。“都”即都城、京城。因此“长安都中”和“金陵应天府”一样，也是“京城京城”之意。
曹雪芹就是用“金陵应天府”和“长安都中”来暗指贾宝玉家就在南京这座古都。
《红楼梦》第十七回
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”
《红楼梦》第五十六回
只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”
九，贾宝玉家有南方特有的白雪红梅。那么贾宝玉家肯定不是在北方了。
《红楼梦》第四十九回的章回名称，琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。
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既然贾宝玉家（荣国府）就是在南京城这座“六朝遗迹”里，那么贾宝玉家（荣国府）里为什么有北方才有的“炕”？
雍正五年，贾宝玉的原型曹雪芹的二伯曹頫因“亏空”之罪被罢官抄家，曹雪芹家因而全家回了BJ。因此，贾宝玉家里有北方才有的“炕”，其实写的就是曹雪芹家已经回到BJ时。
《红楼梦》第三回，第44页和第45页，一页半都写到“炕”；《红楼梦》第96、97、98页的许多句子，也写到“炕”。笔者摘录其中一部分。
正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。
说着一齐下了炕，打扫打扫衣服，又教了板儿几句话，随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。
平儿站在炕沿边，打量了刘姥姥两眼，只得问个好让坐。
只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条……
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我们已经解决了“贾宝玉家（荣国府）里有北方才有的炕”，我们再来看以下疑问：
1，荣国府就是在南京，为什么薛蟠母子去荣国府要“打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类？”①
2，荣国府就是在南京，为什么就在南京的薛蟠母子要“”过了几日”，才去到荣国府？荣国府就是在南京，为什么薛姨妈和王夫人两姐妹不能经常见面？要“暮年”才能相会？——“姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番”②
3，荣国府就是在南京，为什么王熙凤还要“哭向金陵（南京）”？③
4，荣国府就在南京，那贾蔷就在南京城里，为什么贾蔷会说，“老爷正在厅上看南京的东西”？④
5，荣国府就是在南京，为什么贾母要和贾政说“回南京去”？⑤
6，荣国府就是在南京，为什么王熙凤、贾琏又称老家那边是“南京”？⑥
7，荣国府就是在南京，为什么史湘云会叫贾宝玉“逃走到南京”去找甄宝玉？⑦
周汝昌先生对大观园的所在，进行考证。周汝昌先生经过详细考证，认为大观园在BJ城，地址就是在曹頫被罢官抄家后，曹雪芹家回到BJ后所住的地方。曹雪芹家被抄家后，曹雪芹家要回到BJ去，雍正……特意吩咐隋赫德给曹家“少留房屋，以资养赡”；隋赫德因为曹頫家属将回BJ，便说：“奴才应将在京房屋人口，酌量拨给。”
周汝昌先生对荣国府位置的考证，令人信服。周汝昌先生的考证，令我相信大观园是在BJ。不过，我也坚信自己从《红楼梦》的文字推理出的结论，确信贾宝玉家就在南京，而且贾宝玉家就是南京的江宁织造署。
当时，这确实给笔者造成了很大困惑。这种困惑，感觉比较奇怪，就好像思想出现了分裂，一个声音说，贾宝玉家在南京；而另一个声音说，贾宝玉家在BJ。
而且这两个声音相持不下，同时存在，表达的内容虽然相反，却同时令我相信——我坚信贾宝玉家就是南京的江宁织造署，我也相信周汝昌先生的考证大观园是在BJ。
《红楼梦》里有很多地方，都可以证明荣国府（大观园）位于南京。但是《红楼梦》里也有许多地方表明荣国府（大观园）在北方。这是怎么回事？贾宝玉家，为什么时而在南京、时而在BJ呢？
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某一天，大概是过了几天吧，我忽然相通了其中的奥妙。曹雪芹真是天才的写法，他创造了一种新的、独创的、令人无法相信，又不得不信的写法。
雍正五年曹雪芹家因曹頫被罢官抄家败落后，曹雪芹一家回到BJ，他们在BJ的住处，我们可以简称其为曹宅。
《红楼梦》的作者曹雪芹为了达到“故将真事隐去”的表面目的，他们在写《红楼梦》的时候，他们就把他们幼年所住的江宁织造署（曹雪芹家、贾宝玉家）“搬到了”后来曹雪芹家在BJ的曹宅所在地去了。
南京的江宁织造署（曹雪芹家、贾宝玉家），就这样变成了“BJ”的曹宅。
也就是说，在《石头记》这个文学世界里，BJ还是那个BJ，但是曹雪芹家（曹宅)，就不再是曹宅了，而是变成了曹雪芹年幼时所住的南京的江宁织造署这座行宫了。
也就是说，从文学上讲，贾宝玉家（荣国府）变成了“BJ”的江宁织造署。
《红楼梦》里贾代善的原型就是曹寅。曹寅共有三个儿子，大儿子曹顒（亲）、二儿子曹頫（继）、三儿子曹珍（亲）。曹寅的两个亲生儿子曹顒和曹珍先后去世，而曹雪芹家又因曹寅的二儿子曹頫（继）罢官抄家落败，曹家因而要回BJ去，所以贾母（原型李氏，曹寅的妻子）说，“只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”，又说，“不如我们赶早儿离了你，大家干净！”，最后说“我和你太太宝玉立刻回南京去！”。
贾母（曹寅的妻子)说“回南京去”，很明显是在曹雪芹家因曹頫被罢官抄家败落回BJ之后才说的。可惜，当时他们已经无南京可回了。
这不过是曹雪芹在BJ曹宅写《红楼梦》时，回忆过往所住的江宁织造署有感而发，而借贾母之口说出真相并宣泄情感罢了。
刘心武《刘心武揭秘红楼梦》
曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，贾母的原型就是曹寅的妻子李氏。曹寅这个历史原型，在小说里面被淡化了，就是贾代善。
《红楼梦》第三十三回，
贾母听说，便止住步喘息一回，[蒙侧批：大家规模，一丝不乱。]厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”家下人只得干答应着。
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把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地。把本是南京的荣国府（江宁织造署），在文学上变成了“BJ”的荣国府（江宁织造署），这是多么天才、多么匪夷所思、令人无法想象的写法。
正是因为曹雪芹把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地，我们才感觉到《红楼梦》里的荣国府（即江宁织造署）一时在南、一时在北。
正是因为在文学上，曹雪芹把南京的荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地，所以:
薛蟠母子去荣国府要“打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类”；
薛蟠母子要“过了几日”，才去到荣国府；薛姨妈和王夫人两姐妹也要“暮年”才能相会；
王熙凤要“哭向金陵（南京）”；
贾蔷才说，“老爷正在厅上看南京的东西”；
贾母和贾政说“回南京去”；
王熙凤、贾琏称老家那边是“南京”；
史湘云才会叫贾宝玉“逃走到南京”去找甄宝玉。
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但是怎样才能证明曹霑把南京的江宁织造署搬去了BJ的曹宅所在地？
笔者想起了太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
“无为有处有还无”的意思是，在《红楼梦》里，在文学上，曹雪芹把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地的。那么大家说，荣国府（江宁织造署）到底是在南京呢？还是在BJ呢？荣国府（江宁织造署）到底是“有”还是“无”呢？
在《红楼梦》里，曹雪芹把荣国府（江宁织造署）“搬去了”BJ的曹宅所在地的。那么在文学上，在《红楼梦》里，南京的江宁织造署就变得不存在了。人们看到的只是“BJ的”荣国府。但事实上，BJ是没有荣国府的。用《红楼梦》里的文字来表达，荣国府的位置，就是“无为有处有还无”。
《脂砚斋评石头记》第一回，
正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
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作为史湘云原型的脂砚斋深知：
《石头记》写的就是真事；
《石头记》确实就是真“假”并存、真“假”一体、明“假”实真、反“假”为真、“假”就是真、真就是“假”的；
《石头记》里的“梦幻”，其实都不是“梦幻”，而是真事；
《石头记》里的“假”就是“贾”、“真”就是“甄”；
贾宝玉就是甄宝玉；
“假作真时真亦假”就是“贾作甄时甄亦贾”，贾宝玉家就是甄宝玉家；
荣国府就是南京的江宁织造署。在文学上，荣国府（江宁织造署）被曹雪芹“搬去了”BJ的曹宅所在地的。
所以脂砚斋才会在“太虚幻境”石牌坊两旁的那副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”后面，写下批注“叠用真、假，有、无字，妙！”
《脂砚斋重评石头记》第一回，
正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。[甲侧]叠用真、假，有、无字，妙！
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补:
①《红楼梦》第四回，
且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——实则为游览上国风光之意。因此早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类
②《红楼梦》第四回，
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番
③《红楼梦》第五回，
后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
④《红楼梦》第十二回，
贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”
⑤《红楼梦》第三十三回，
贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”
⑥《红楼梦》第四十六回，
那边邢夫人因问凤姐儿鸳鸯的父母，凤姐因回说：“他爹的名字叫金彩，两口子都在南京看房子，从不大上京。他哥哥金文翔，现在是老太太那边的买办。他嫂子也是老太太那边浆洗的头儿。”
贾琏来说：“南京的房子还有人看着，不止一家，即刻叫上金彩来。”贾琏回道：“上次南京信来，金彩已经得了痰迷心窍，那边连棺材银子都赏了，不知如今是死是活，便是活着，人事不知，叫来也无用。他老婆子又是个聋子。”
⑦《红楼梦》第五十六回，
独宝玉是个迂阔呆公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。後至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”
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有些朋友可能不相信贾宝玉家就是南京的江宁织造署，也有些朋友对曹寅和他的三个儿子不熟悉，本节读起来拗口，接下来，我们一起来看第三卷的《曹霑和曹家》。
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