第三十节 为什么我们会觉得荣国府是禁止女孩子们读书的？
从荣国府四人主动向林黛玉提及读书的事，连“如槁木死灰一般”的李纨积极帮助贾探春建立诗社，王熙凤不但做了诗社的“监察”还赞助了五十两银子，贾探春和林黛玉房间的摆设，林黛玉的才华高绝，香菱学诗，荣国府的贾元春四姐妹都会写诗作诗，荣国府的人从不禁止林黛玉等众女孩子读书、写诗、起诗社；可知：荣国府不但不禁止女孩子们读书的。正相反，荣国府是极为支持女孩子们读书学诗的，荣国府里有着极为宽松的让女孩子们读书学诗的氛围。
正是因为《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。《红楼梦》才成为了一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。
那么为什么我们却有“荣国府禁止女孩子们读书”这种感觉呢？
“荣国府禁止女孩子们读书”这种感觉，是从何而来的呢？
林黛玉问贾探春三姐妹“读何书”。贾母不让探春三姐妹回答，贾母自己和林黛玉说，“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”。
后来，贾宝玉问林黛玉“妹妹可曾读书？”时，林黛玉因被贾母骂过“睁眼的瞎子”，林黛玉就改口说，“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
加上《红楼梦》对李纨简介的“女子无才便有德”。就连李纨的名（纨）和字（宫裁），也是出于“女子无才便有德”、“只以纺绩井臼为要”
经过了这些，使《红楼梦》的读者们，产生了荣国府禁止女孩子们读书的错觉。
除了以上这些，使我们产生“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉外；还有一个人令我们也产生了“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉。
这个人就是薛宝钗。
《红楼梦》里，只有薛宝钗一个人说过，“女子无才便是德”、“女孩子不应该读书”这一类的话。
①薛宝琴用古迹为题，写了怀古绝句十首。薛宝钗因薛宝琴的第九首《蒲东寺怀古》用了《西厢记》的典故，第十首《梅花观怀古》用了《牡丹亭》的典故，以“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考”为由，要薛宝琴另作两首。
薛宝钗还表示“我们也不大懂得”，其实薛宝钗言下之意是，《西厢记》、《牡丹亭》这些书不是女孩子应该看的。这其实就是“女子无才便是德”的体现。
经过林黛玉、贾探春、李纨三人的劝说，薛宝钗才作罢了。
《红楼梦》第五十一回，第689、690页。
众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”
②面对林黛玉时，薛宝钗就明晃晃说出了“女子无才便是德”。
《红楼梦》第六十四回，林黛玉作了《五美吟》，因嫌贾宝玉“是不是的写给人看去”，因此林黛玉不给贾宝玉看。当然林黛玉只是开个小玩笑。
我们再来看看贾宝玉和薛宝钗的反应。先是贾宝玉。贾宝玉马上解释，他不给人看，甚至没拿出园子去。
薛宝钗则马上说，“林妹妹这虑的也是”。薛宝钗还说，“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。……咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”薛宝钗言下之意，女孩子读书写诗是不应该的。从薛宝钗说的话“林妹妹这虑的也是”来看，薛宝钗觉得连林黛玉也应该要赞成这样的观点。
虽然薛宝钗是这样说。但薛宝钗也想看林黛玉的《五美吟》。而林黛玉的反应就有趣了。林黛玉言下之意，其实是不赞成薛宝钗“女子无才便是德”的思想。
《红楼梦》第六十四回，第891页。
宝钗道：“林妹妹这虑的也是。你既写在扇子上，偶然忘记了，拿在书房里去被相公们看见了，岂有不问是谁做的呢。倘或传扬开了，反为不美。自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”因又笑向黛玉道：“拿出来给我看看无妨，只不叫宝兄弟拿出去就是了。”黛玉笑道：“既如此说，连你也可以不必看了。”
③薛宝钗不止一次以“女子无才便是德”要求林黛玉
因林黛玉用了《牡丹亭》《西厢记》里的两句话，薛宝钗就要林黛玉跪下来，审林黛玉。
然后薛宝钗慢慢和林黛玉说了一番话，中心思想是“女子无才便是德”，女孩子只要“做些针黹纺织的事”就可以了、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“最怕见了些杂书”。
《红楼梦》第四十二回，
黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”
黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句
《红楼梦》第四十二回，
宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。
④只有薛宝钗一个人说“女子无才便是德”这样的话。
从林黛玉的话“从前日你说看杂书不好”、“我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我”，我们就可以知道，在荣国府里，除了薛宝钗，就没有人和林黛玉说过类似的“看杂书不好”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“你我只该做些针黹纺织的事才是”、“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。”这一类的话。
宁荣两府所有的人，贾母、贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、王熙凤等，就连按照“女子无才有是德”的思想教导长大的李纨，都没有和林黛玉说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”这一类的话。
《红楼梦》里，就只有薛宝钗一个人说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”这一类的话。
可见，荣国府的人，并不禁止林黛玉读书、看书、学诗、写诗。而且荣国府也并不禁止女孩子们读书写诗。
也就是说，贾母确确实实是在骂林黛玉，骂林黛玉是“睁眼的瞎子”。
而且贾母骂林黛玉是“睁眼的瞎子”，不是出于封建礼制的要求“女子无才便是德”，而是另有原因的。
《红楼梦》第四十二回，
黛玉笑着忙央告道：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我。姐姐不饶我，还求谁去？”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的，连我们也软了，饶了他罢。”
宝钗原是和他顽，忽听他又拉扯前番说他胡看杂书的话，便不好再和他厮闹，放起他来。
《红楼梦》第四十五回，
黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。……”
⑤荣国府禁止孩子们读描写风花雪月、儿女私情、佳人才子的书。
《红楼梦》的读者们，会产生“荣国府禁止女孩子们读书”的感觉，还有一个主要原因。
荣国府确实不禁止女孩子们读书。但荣国府禁止男孩子们和女孩子们读描写风花雪月、儿女私情、佳人才子的书，如飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本等。
在荣国府禁止未成年的男孩子们和女孩子们、成年的女人看的书里，甚至还包括了《牡丹亭》、《西厢记》。
《红楼梦》第二十三回，
谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，那里知宝玉此时的心事。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽奈烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
《红楼梦》第五十一回，
蒲东寺怀古其九
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”……李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。……况且又并不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪书。这竟无妨，只管留着。”
《红楼梦》第四十二回，
黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句
我们会产生“荣国府禁止女孩子们读书”的感觉，原因有三：
一是，贾母骂林黛玉“睁眼的瞎子”，林黛玉因而改口说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”；加上对李纨简介的“女子无才便有德”，就连李纨的名（纨）和字（宫裁），也是出于“女子无才便有德”、“只以纺绩井臼为要”。
二是，因为薛宝钗不但以“女子无才便是德”要求她自己，还这样要求她的妹妹薛宝琴，更多次这样要求林黛玉。
三是，因为荣国府确实不禁止女孩子们读书。但荣国府禁止男孩子们和女孩子们和成年女性读描写风花雪月、儿女私情、佳人才子的小说。如飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本等。
正是这些产生的“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉，使我们在看《红楼梦》时下意识地认为，贾母对林黛玉所说的“睁眼的瞎子”，是遵循了封建礼制“女子无才便是德”，而察觉不出其中的问题。
但是，宁荣两府所有的人，贾母、贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、王熙凤等，就连按照“女子无才有是德”的思想教导长大的李纨，都没有和林黛玉说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”这一类的话。
《红楼梦》里，就只有薛宝钗一个人好林黛玉说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”这一类的话。因此，荣国府的人，并不禁止林黛玉读书、看书、学诗、写诗。
因此，贾母确实是在骂林黛玉，骂林黛玉是“睁眼的瞎子”。而且贾母骂林黛玉是“睁眼的瞎子”，是另有原因的。
正是因为《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。《红楼梦》才成为了一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。
那么为什么我们却有“荣国府禁止女孩子们读书”这种感觉呢？
“荣国府禁止女孩子们读书”这种感觉，是从何而来的呢？
林黛玉问贾探春三姐妹“读何书”。贾母不让探春三姐妹回答，贾母自己和林黛玉说，“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”。
后来，贾宝玉问林黛玉“妹妹可曾读书？”时，林黛玉因被贾母骂过“睁眼的瞎子”，林黛玉就改口说，“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
加上《红楼梦》对李纨简介的“女子无才便有德”。就连李纨的名（纨）和字（宫裁），也是出于“女子无才便有德”、“只以纺绩井臼为要”
经过了这些，使《红楼梦》的读者们，产生了荣国府禁止女孩子们读书的错觉。
除了以上这些，使我们产生“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉外；还有一个人令我们也产生了“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉。
这个人就是薛宝钗。
《红楼梦》里，只有薛宝钗一个人说过，“女子无才便是德”、“女孩子不应该读书”这一类的话。
①薛宝琴用古迹为题，写了怀古绝句十首。薛宝钗因薛宝琴的第九首《蒲东寺怀古》用了《西厢记》的典故，第十首《梅花观怀古》用了《牡丹亭》的典故，以“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考”为由，要薛宝琴另作两首。
薛宝钗还表示“我们也不大懂得”，其实薛宝钗言下之意是，《西厢记》、《牡丹亭》这些书不是女孩子应该看的。这其实就是“女子无才便是德”的体现。
经过林黛玉、贾探春、李纨三人的劝说，薛宝钗才作罢了。
《红楼梦》第五十一回，第689、690页。
众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”
②面对林黛玉时，薛宝钗就明晃晃说出了“女子无才便是德”。
《红楼梦》第六十四回，林黛玉作了《五美吟》，因嫌贾宝玉“是不是的写给人看去”，因此林黛玉不给贾宝玉看。当然林黛玉只是开个小玩笑。
我们再来看看贾宝玉和薛宝钗的反应。先是贾宝玉。贾宝玉马上解释，他不给人看，甚至没拿出园子去。
薛宝钗则马上说，“林妹妹这虑的也是”。薛宝钗还说，“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。……咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”薛宝钗言下之意，女孩子读书写诗是不应该的。从薛宝钗说的话“林妹妹这虑的也是”来看，薛宝钗觉得连林黛玉也应该要赞成这样的观点。
虽然薛宝钗是这样说。但薛宝钗也想看林黛玉的《五美吟》。而林黛玉的反应就有趣了。林黛玉言下之意，其实是不赞成薛宝钗“女子无才便是德”的思想。
《红楼梦》第六十四回，第891页。
宝钗道：“林妹妹这虑的也是。你既写在扇子上，偶然忘记了，拿在书房里去被相公们看见了，岂有不问是谁做的呢。倘或传扬开了，反为不美。自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”因又笑向黛玉道：“拿出来给我看看无妨，只不叫宝兄弟拿出去就是了。”黛玉笑道：“既如此说，连你也可以不必看了。”
③薛宝钗不止一次以“女子无才便是德”要求林黛玉
因林黛玉用了《牡丹亭》《西厢记》里的两句话，薛宝钗就要林黛玉跪下来，审林黛玉。
然后薛宝钗慢慢和林黛玉说了一番话，中心思想是“女子无才便是德”，女孩子只要“做些针黹纺织的事”就可以了、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“最怕见了些杂书”。
《红楼梦》第四十二回，
黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”
黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句
《红楼梦》第四十二回，
宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。
④只有薛宝钗一个人说“女子无才便是德”这样的话。
从林黛玉的话“从前日你说看杂书不好”、“我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我”，我们就可以知道，在荣国府里，除了薛宝钗，就没有人和林黛玉说过类似的“看杂书不好”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“你我只该做些针黹纺织的事才是”、“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。”这一类的话。
宁荣两府所有的人，贾母、贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、王熙凤等，就连按照“女子无才有是德”的思想教导长大的李纨，都没有和林黛玉说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”这一类的话。
《红楼梦》里，就只有薛宝钗一个人说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”这一类的话。
可见，荣国府的人，并不禁止林黛玉读书、看书、学诗、写诗。而且荣国府也并不禁止女孩子们读书写诗。
也就是说，贾母确确实实是在骂林黛玉，骂林黛玉是“睁眼的瞎子”。
而且贾母骂林黛玉是“睁眼的瞎子”，不是出于封建礼制的要求“女子无才便是德”，而是另有原因的。
《红楼梦》第四十二回，
黛玉笑着忙央告道：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我。姐姐不饶我，还求谁去？”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的，连我们也软了，饶了他罢。”
宝钗原是和他顽，忽听他又拉扯前番说他胡看杂书的话，便不好再和他厮闹，放起他来。
《红楼梦》第四十五回，
黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。……”
⑤荣国府禁止孩子们读描写风花雪月、儿女私情、佳人才子的书。
《红楼梦》的读者们，会产生“荣国府禁止女孩子们读书”的感觉，还有一个主要原因。
荣国府确实不禁止女孩子们读书。但荣国府禁止男孩子们和女孩子们读描写风花雪月、儿女私情、佳人才子的书，如飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本等。
在荣国府禁止未成年的男孩子们和女孩子们、成年的女人看的书里，甚至还包括了《牡丹亭》、《西厢记》。
《红楼梦》第二十三回，
谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，那里知宝玉此时的心事。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽奈烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
《红楼梦》第五十一回，
蒲东寺怀古其九
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”……李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。……况且又并不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪书。这竟无妨，只管留着。”
《红楼梦》第四十二回，
黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句
我们会产生“荣国府禁止女孩子们读书”的感觉，原因有三：
一是，贾母骂林黛玉“睁眼的瞎子”，林黛玉因而改口说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”；加上对李纨简介的“女子无才便有德”，就连李纨的名（纨）和字（宫裁），也是出于“女子无才便有德”、“只以纺绩井臼为要”。
二是，因为薛宝钗不但以“女子无才便是德”要求她自己，还这样要求她的妹妹薛宝琴，更多次这样要求林黛玉。
三是，因为荣国府确实不禁止女孩子们读书。但荣国府禁止男孩子们和女孩子们和成年女性读描写风花雪月、儿女私情、佳人才子的小说。如飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本等。
正是这些产生的“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉，使我们在看《红楼梦》时下意识地认为，贾母对林黛玉所说的“睁眼的瞎子”，是遵循了封建礼制“女子无才便是德”，而察觉不出其中的问题。
但是，宁荣两府所有的人，贾母、贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、王熙凤等，就连按照“女子无才有是德”的思想教导长大的李纨，都没有和林黛玉说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”、“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”这一类的话。
《红楼梦》里，就只有薛宝钗一个人好林黛玉说过“看杂书不好”、“女子无才便是德”这一类的话。因此，荣国府的人，并不禁止林黛玉读书、看书、学诗、写诗。
因此，贾母确实是在骂林黛玉，骂林黛玉是“睁眼的瞎子”。而且贾母骂林黛玉是“睁眼的瞎子”，是另有原因的。
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