第四节 薛宝钗的生日之谜——兼述“钗黛合一”
前面笔者写过，刘先生的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，写得太好了，以致笔者第一次看到刘心武先生分析的脂砚斋的那三条“钗黛合一”的评注时，笔者就下意识地相信脂砚斋的评注是对的，笔者就下意识地赞同脂砚斋的话，认同林黛玉和薛宝钗是同一个人。
更何况，笔者自己发现了脂砚斋（李雪琳）就是史湘云的原型，“史湘云”三字正是李雪琳的“雪琳”二字所化。而且曹霑（贾宝玉）爱的人其实是李雪琳（史湘云）。
笔者又发现，“曹雪芹”这个笔名其实意为，曹霑和李雪琳的爱情，这足以证明，“曹雪芹”是曹霑和脂砚斋（李雪琳）两个人共用的笔名，也足以证明《石头记》就是曹霑和脂砚斋两个人合著而成的，脂砚斋（李雪琳）就是《石头记》的第二作者。
而作为《石头记》的第二作者的脂砚斋的评注，是值得读者们信赖的。
既然脂砚斋写了三条“钗黛合一”的批注，来提醒读者们，薛宝钗和林黛玉是同一个人，那么作为《石头记》的读者的我们，自然就要在《石头记》里找到“钗黛合一”——薛宝钗和林黛玉是同一个人的证据。
在第三节，笔者论证过，贾探春说的“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧”这句话是正确的。
笔者还论证过，从距离薛宝钗十五岁生日的贾元春省亲的那次元宵节（即灯节）算起，薛宝钗的生日并不是一月二十一日，而是在二月份。
林黛玉的生日是二月十二日。薛宝钗的生日也在二月，这和林黛玉的生日很接近。
当我发现薛宝钗的生日也在二月，和林黛玉的生日二月十二日，很接近时；我不由得心中一动，产生了一个念头：如果林黛玉和薛宝钗是同一个人，那么薛宝钗的生日，应该和林黛玉是同一天生日——也就是说，薛宝钗的生日也应当是二月十二日才对。
现在出现在我们眼前的问题是：薛宝钗的生日，会是二月十二日吗？我们怎样才能知道，薛宝钗的生日，是不是二月十二日？
我抱着这两个疑问，开始算起薛宝钗的生日。
可是，从贾元春省亲的那次元宵节（即灯节）到薛宝钗十五岁生日，中间有很多时间是模糊不清的，比如贾元春省亲后“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”、花袭人回花家的“偏这日一早”，再比如“这一日，宝玉也不大出房”等。
既然《石头记》的第二作者脂砚斋说“钗黛合一”，那么作者“曹雪芹”必定是把能证明“钗黛合一”——薛宝钗和林黛玉是同一个人的线索，写在了《石头记》里。那么薛宝钗的生日，必定是一天不多、一天不少，刚好就是林黛玉二月十二日生日那天。
我想到这里，就认为模糊不清、不能确定具体时间的地方，是作者“曹雪芹”掩饰的障眼法。
因此，我决定对模糊不清的地方，置之不理，直接按照曹雪芹写的天数，一天天排列下去。
所以，我把“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”认定为“三天”，又把花袭人回花家那天的“偏这日一早”直接排在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面。
———
因为薛宝钗的生日，是决定她和林黛玉是否同一个人的关键。因此我从头至尾，反复、仔细看了好几遍，算了好几次。
又因为《石头记》的第二作者脂砚斋说“钗黛合一”，我决定对模糊不清的地方，置之不理，直接就按照“曹雪芹”写的天数，一天天排列下去。
而要计算薛宝钗的生日，就要从离薛宝钗生日最近的那个灯节（即元宵节)——也就是贾元春省亲的那次元宵节开始算起。
（注，本节摘抄的《石头记》的文字所在页数，是人民文学出版社第二版的《红楼梦》。《红楼梦》原名（本名）《石头记》，脂砚斋说《石头记》的第二作者，脂砚斋所评之《脂砚斋重评石头记》就是她和曹霑合著的那部《石头记》原书。笔者所写的这本《颠覆红楼梦》，经常引用脂砚斋在《石头记》里所写的批注（批语、评语），故笔者经常称呼它的原名《石头记》。)
笔者所计算的薛宝钗生日如下:
①贾元春省亲是在元宵节（“正月十五上元之日”，也叫灯节，又叫上元节)。
贾元春离开荣国府是在正月十五日的半夜，晚上丑正三刻。
《红楼梦》第十七、十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，
于是贾政方择日题本。本上之日，奉朱评准奏：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。
展眼元宵在迩，自正月初八日，就有太监出来先看方向：……
至十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大妆。
《红楼梦》第十七回至十八回，
众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧的不忍释放，再四叮咛：“不须挂念，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”贾母等已哭的哽噎难言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。这里诸人好容易将贾母、王夫人安慰解劝，搀扶出园去了。正是——
———
②既然贾元春是在正月十五日元宵节晚上的丑正三刻，离开荣国府的，那么荣国府收拾“园中一应陈设动用之物”，就是在正月十六日开始。
“两三天方完”，这个时间有点模糊，但是由于《红楼梦》的第二作者脂砚斋所写的“钗黛合一”这三条批注，我决定对模糊不清的地方，置之不理，直接按照曹雪芹（曹霑和脂砚斋)所写的天数，一天天排列下去。
因此，“两三天方完”要算三天。那么这三天就是贾元春省亲后的三天，即正月的十六、十七、十八。
《红楼梦》第十九回，第253页。
且说荣宁二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。
———
③“偏这日一早”，花袭人回花家一天；
同样的道理，笔者对模糊不清的地方，置之不理，直接把“偏这日一早”排在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面，也即正月十六、十七、十八的后面，列为正月十九日。
“偏这日一早”和“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”，是在同一自然段里。时间上，紧跟在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面。
作者曹雪芹在《石头记》的一开头就写明“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，但《石头记》一开头的这第一、第二自然段里的两个“真事隐（甄士隐)”、两个“梦幻（梦幻)”、两个“警幻”，又告诉读者们，作者曹雪芹在《石头记》里写的是真事。
作者曹雪芹在《石头记》里写的是真事，但曹雪芹出于“避难”的目的，要“假装”“故将真事隐去”，把时间进行了虚化，因而读者们在《红楼梦》里是极少看见准确的时间的。
因此，收拾东西用了三天，作者曹雪芹却写成“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”。
而“偏这日一早”和“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”，是在同一自然段里。时间上，紧跟在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面，即“偏这日一早”其实是贾元春元宵节省亲后的第四天。但曹雪芹因假装“故将真事隐去”，就把紧跟着“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”的贾元春元宵节省亲后的第四天，写成了“偏这日一早”。
《红楼梦》第十九回，第253页。
且说荣宁二府中连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。第一个凤姐事多任重，别人或可偷安躲静，独他是不能脱得的；二则本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着与无事的人一样。第一个宝玉是极无事最闲暇的。偏这日一早，袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚间才得回来。
———
④花袭人回花家，当天去——“晚间才得回来”。袭人回到荣国府的第二天就生病了。因此，“至次日清晨”这天，就到了正月二十日。
《红楼梦》第十九回，第264页。
至次日清晨，袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热。
———
⑤袭人生病的第二天，“至次日清晨起来”是正月二十一日。
《红楼梦》二十回，第272页。
至次日清晨起来，袭人已是夜间发了汗，觉得轻省了些，只吃些米汤静养。
———
⑥又过了一天，“次日天明时”是正月二十二日。
《红楼梦》二十一回，第282页。
次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来时，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”一面说，一面轻轻的替他盖上。
———
⑦接下来的两天，曹雪芹放在一起写。“这一日，宝玉也不大出房”和“次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来时”，因知，“这一日，宝玉也不大出房”就是正月二十三日。
“这一日，宝玉也不大出房”，到了晚上，贾宝玉醉后续写庄子的《南华经》中的《外篇·胠箧》这一篇。贾宝玉“续毕，掷笔就寝。头刚着枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒”。
因而这“直至天明方醒”，就是正月二十四日。
这正月二十四日（贾宝玉醉续《外篇·胠箧》的次日），贾宝玉洗漱后，就去了贾母的正房大院“上房”给贾母请安。
“林黛玉”（注意双引号）来寻贾宝玉，找不到，她看见贾宝玉续写的《外篇·胠箧》，“也提笔续书一绝”。“林黛玉”续写完毕后，也去贾母的正房大院“上房”给贾母请安。
从“写毕，也往上房来见贾母”，即知，这个续写了贾宝玉所续写的《外篇·胠箧》，并不是真正的林黛玉。真正的林黛玉并不是贾敏的亲生女，她生日就连去各房磕头行礼的资格的没有。生日都没有资格，平时的日常请安更是没有资格。因此，这个续写的“林黛玉”其实是史湘云。
《红楼梦》二十一回，第282至第287页。
这一日，宝玉也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹，自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨，也不使唤众人，只叫四儿答应……至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯……因命四儿剪灯烹茶，自己看一回《南华经》。正看至《外篇·胠箧》一则，其文曰：
……
看至此，意趣洋洋，趁着酒兴，不禁提笔续曰：
……
续毕，掷笔就寝。头刚着枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒。
……
宝玉往上房去后，谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：
……
写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来。
———
⑧
刚才，笔者计算到:
正月二十四日，贾宝玉醉续《外篇·胠箧》的次日），贾宝玉去贾母住的有五间上房的正房大院去给贾母请安。“林黛玉”（实为史湘云）来找贾宝玉，找不到，却看见了贾宝玉续写的庄子的《南华经》中的《外篇·胠箧》。（史湘云)“不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝”。
（史湘云）写完后，也去上房给贾母请安。贾母所住的正房大院，有五间上房，因此，《红楼梦》这里用“上房”代指贾母的住处。然后（史湘云）就去了王夫人处。
接着就是“谁知凤姐之女大姐病了”，大夫说，贾巧儿感染了天花。
巧姐儿感染天花，病了十二天。第十三天，巧姐儿病好了，王夫人、王熙凤才送了天花娘娘（痘疹娘娘)，合家祭天祀祖。巧姐儿病好后，贾琏才搬回来。所以，这里我们要计算十三天。
贾琏搬回来后的第二天，“平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。”
《红楼梦》二十一回，第287页。
宝玉往上房去后，谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：
……
写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来。
（）
谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。”
王夫人凤姐听了，忙遣人问：“可好不好？”医生回道：“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”凤姐听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与**丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒，凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。
……
一日大姐毒尽癍回，十二日后送了娘娘，合家祭天祀祖，还愿焚香，庆贺放赏已毕，贾琏仍复搬进卧室。见了风姐，正是俗语云“新婚不如远别”，更有无限恩爱，自不必烦絮。
次日早起，凤姐往上屋去后，平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。
———
当时，笔者反复计算薛宝钗的生日，结果发现薛宝钗的生日和林黛玉的生日，只相差了一天。“这不对啊，薛宝钗的生日和林黛玉的生日应该是同一天才对”，笔者心想。
笔者就重头把贾元春元宵节省亲到薛宝钗十五岁生日这一大段文字，反复翻阅了好多遍。
最后才发现，问题就出在“谁知凤姐之女大姐病了”。
在《红楼梦》第287页，（史湘云）（续)“写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来”和“谁知凤姐之女大姐病了”这两句话，中间竟隔了一行空白。笔者用“（)”代替空白行，如下:
《红楼梦》二十一回，第287页。
写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来。
（）
谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。
——“谁知凤姐之女大姐病了”和“（史湘云)写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来”，因此，贾巧儿感染天花，并不是史湘云续写的当天，而是第二天。因此，史湘云续写的那天是正月二十四日。而贾巧儿感染天花的那天就是史湘云续写的次日，即正月二十五日。
——————
巧姐儿感染天花的第一天是正月二十五日。
第二天，是正月二十六日；
第三天，正月二十七日；
第四天，正月二十八日；
第五天，正月二十九日；
第六天，正月三十日；
第七天，出了正月，到了二月的初一了；
第八天，二月初二；
第九天，二月初三；
第十天，二月初四；
第十一天，二月初五；
第十二天，二月初六；
第十三天，巧姐儿的天花好了，这是二月初七；
同一天，贾琏搬回来。贾琏搬回来后的次日，“平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来”，这天时间已经到了二月初八了。
贾琏和平儿为了这“一绺青丝”争执调笑了一回，王熙凤就来和贾琏商量薛宝钗十五岁生日的事。因此，王熙凤和贾琏商量薛宝钗十五岁生日，也是二月初八日这一天。
（至于为什么人民文学出版社的《红楼梦》的二十一回末尾和第二十二回开头的页数，相差了三页，是因为它在二十二回末尾有三页的校对。）
《红楼梦》二十一回，第287页。
贾琏道：“我就来。”凤姐道：“我有话和你商量。”不知商量何事，且听下回分解。
《红楼梦》第二十二回，第291页。
话说贾琏听凤姐儿说有话商量，因止步问是何话。凤姐道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎么样呢？”
————
⑨王熙凤和贾琏商量薛宝钗十五岁生日，也是二月初八日这一天。
然后史湘云在荣国府住了两天，就到了二月的初九和初十。
同一天（即二月初十），贾母拿出二十两银子，让王熙凤为薛宝钗十五岁生日置办酒戏。
同一天（即二月初十）晚上，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语”。薛宝钗的回答让“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”。
这“次日便先送过衣服玩物礼去”，其实就到了二月十一日了。
“至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有”，这天其实就已经是二月十二日了。
综上，薛宝钗的生日，是二月十二日。
《石头记》的第二作者脂砚斋写过三条批注，暗指“钗黛合一”——薛宝钗和林黛玉是同一个人。而《红楼梦》的正文则直写，兼美这位仙子“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。现在，笔者又证明了，薛宝钗和林黛玉的生日，都是二月的十二日，二人生日相同。因此，林黛玉就是薛宝钗，薛宝钗就是林黛玉。
《红楼梦》第二十二回，第292页。
且说史湘云住了两日，因要回去。贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，只得住下。又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。
谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏……
……
到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一，不须多记。不须多记。
至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有！就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。
《红楼梦》第六十二回，
探春笑道：“……二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘……”
———
1912年中国开始才采用公历。在此之前，我国一直使用农历。
农历同样分大小月。农历的大月有30天、小月有29天。然而因为农历的历月长度是以朔望月为准的，因此农历的每个月是否大小月是不固定的。比如说，去年的二月有30天，是大月；那么今年的二月有可能就只有29天，是小月。
笔者注意到，薛宝钗的生日，贾母要“先送过衣服玩物礼去”。笔者以前每看到这一点，都觉得奇怪。
不但是贾母“先送过衣服玩物礼去”，就连为王夫人、王熙凤、黛玉等诸人都是提前一天送生日礼物给薛宝钗。
薛宝钗的生日，不像贾母的八十岁生日那样是大寿。薛宝钗的十五岁生日，不过是小生日，虽然意义重大，请的人却少，就如《红楼梦》里所写“并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人”。他们又都是在荣国府或大观园里，离得很近，根本就不需要提前一天送生日礼物给薛宝钗。
前面笔者计算薛宝钗的生日，是按照大月30天计算的。而按小月29天计算，贾母、王夫人、凤姐、黛玉等诸人提前一天送生日礼物给薛宝钗的那天，恰好就是二月十二日，又是林黛玉生日这天。
（以小月29天计算）
巧姐儿感染天花的第一天是正月二十五日。
第二天，是正月二十六日；
第三天，正月二十七日；
第四天，正月二十八日；
第五天，正月二十九日；
第六天，出了正月，到了二月的初一了；
第七天，二月初二；
第八天，二月初三；
第九天，二月初四；
第十天，二月初五；
第十一天，二月初六；
第十二天，二月初七；
第十三天，巧姐儿的天花好了，贾琏搬回来，这天是二月初八；
第十四天，贾琏搬回来后的次日，已经到了二月初九了。这天，贾琏和平儿为了“一绺青丝”争执调笑了一回。同一天，王熙凤和贾琏商量薛宝钗十五岁生日。
然后史湘云在荣国府住了两天，就到了二月的初十和十一。
同一天（即二月十一），贾母拿出二十两银子，让王熙凤为薛宝钗十五岁生日置办酒戏。同一天晚上，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语”。
二月十二，薛宝钗的回答让“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”。
“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”，用小月计算是林黛玉生日的二月十二日这天。
“至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有”这天，按大月30天计算，也是林黛玉生日的二月十二日这天。
这不是巧合的。
从贾母提前一天送生日礼物给薛宝钗——“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”，就能看出，这分明是曹雪芹专门这么写的，这是曹雪芹的精心安排。
因而，
按小月算，薛宝钗的生日，是在二月十二；
按大月算，薛宝钗的生日，同样是二月十二；
薛宝钗的生日这天，就是林黛玉的生日那天，林黛玉和薛宝钗两个人生日相同。
林黛玉和薛宝钗两个人生日相同，加上脂砚斋的批注“钗黛合一”，再加上“兼美”，这足以使笔者确信，薛宝钗就是林黛玉。薛宝钗和林黛玉其实是同一个人。
———
林黛玉和薛宝钗是同一个人，这就是笔者把敏探春论及各人的生日那段话，命名为“林黛玉生日之谜团”的原因。
———
林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的画和判词，同在《金陵十二钗正册》的第一页，同为金陵十二钗之首。
《红楼梦》第五回，第76页。
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
———
林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的判词，同在《终身误》这一支曲中。
《红楼梦》第五回，第86页、第87页。
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
更何况，笔者自己发现了脂砚斋（李雪琳）就是史湘云的原型，“史湘云”三字正是李雪琳的“雪琳”二字所化。而且曹霑（贾宝玉）爱的人其实是李雪琳（史湘云）。
笔者又发现，“曹雪芹”这个笔名其实意为，曹霑和李雪琳的爱情，这足以证明，“曹雪芹”是曹霑和脂砚斋（李雪琳）两个人共用的笔名，也足以证明《石头记》就是曹霑和脂砚斋两个人合著而成的，脂砚斋（李雪琳）就是《石头记》的第二作者。
而作为《石头记》的第二作者的脂砚斋的评注，是值得读者们信赖的。
既然脂砚斋写了三条“钗黛合一”的批注，来提醒读者们，薛宝钗和林黛玉是同一个人，那么作为《石头记》的读者的我们，自然就要在《石头记》里找到“钗黛合一”——薛宝钗和林黛玉是同一个人的证据。
在第三节，笔者论证过，贾探春说的“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧”这句话是正确的。
笔者还论证过，从距离薛宝钗十五岁生日的贾元春省亲的那次元宵节（即灯节）算起，薛宝钗的生日并不是一月二十一日，而是在二月份。
林黛玉的生日是二月十二日。薛宝钗的生日也在二月，这和林黛玉的生日很接近。
当我发现薛宝钗的生日也在二月，和林黛玉的生日二月十二日，很接近时；我不由得心中一动，产生了一个念头：如果林黛玉和薛宝钗是同一个人，那么薛宝钗的生日，应该和林黛玉是同一天生日——也就是说，薛宝钗的生日也应当是二月十二日才对。
现在出现在我们眼前的问题是：薛宝钗的生日，会是二月十二日吗？我们怎样才能知道，薛宝钗的生日，是不是二月十二日？
我抱着这两个疑问，开始算起薛宝钗的生日。
可是，从贾元春省亲的那次元宵节（即灯节）到薛宝钗十五岁生日，中间有很多时间是模糊不清的，比如贾元春省亲后“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”、花袭人回花家的“偏这日一早”，再比如“这一日，宝玉也不大出房”等。
既然《石头记》的第二作者脂砚斋说“钗黛合一”，那么作者“曹雪芹”必定是把能证明“钗黛合一”——薛宝钗和林黛玉是同一个人的线索，写在了《石头记》里。那么薛宝钗的生日，必定是一天不多、一天不少，刚好就是林黛玉二月十二日生日那天。
我想到这里，就认为模糊不清、不能确定具体时间的地方，是作者“曹雪芹”掩饰的障眼法。
因此，我决定对模糊不清的地方，置之不理，直接按照曹雪芹写的天数，一天天排列下去。
所以，我把“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”认定为“三天”，又把花袭人回花家那天的“偏这日一早”直接排在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面。
———
因为薛宝钗的生日，是决定她和林黛玉是否同一个人的关键。因此我从头至尾，反复、仔细看了好几遍，算了好几次。
又因为《石头记》的第二作者脂砚斋说“钗黛合一”，我决定对模糊不清的地方，置之不理，直接就按照“曹雪芹”写的天数，一天天排列下去。
而要计算薛宝钗的生日，就要从离薛宝钗生日最近的那个灯节（即元宵节)——也就是贾元春省亲的那次元宵节开始算起。
（注，本节摘抄的《石头记》的文字所在页数，是人民文学出版社第二版的《红楼梦》。《红楼梦》原名（本名）《石头记》，脂砚斋说《石头记》的第二作者，脂砚斋所评之《脂砚斋重评石头记》就是她和曹霑合著的那部《石头记》原书。笔者所写的这本《颠覆红楼梦》，经常引用脂砚斋在《石头记》里所写的批注（批语、评语），故笔者经常称呼它的原名《石头记》。)
笔者所计算的薛宝钗生日如下:
①贾元春省亲是在元宵节（“正月十五上元之日”，也叫灯节，又叫上元节)。
贾元春离开荣国府是在正月十五日的半夜，晚上丑正三刻。
《红楼梦》第十七、十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，
于是贾政方择日题本。本上之日，奉朱评准奏：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。
展眼元宵在迩，自正月初八日，就有太监出来先看方向：……
至十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大妆。
《红楼梦》第十七回至十八回，
众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧的不忍释放，再四叮咛：“不须挂念，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”贾母等已哭的哽噎难言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。这里诸人好容易将贾母、王夫人安慰解劝，搀扶出园去了。正是——
———
②既然贾元春是在正月十五日元宵节晚上的丑正三刻，离开荣国府的，那么荣国府收拾“园中一应陈设动用之物”，就是在正月十六日开始。
“两三天方完”，这个时间有点模糊，但是由于《红楼梦》的第二作者脂砚斋所写的“钗黛合一”这三条批注，我决定对模糊不清的地方，置之不理，直接按照曹雪芹（曹霑和脂砚斋)所写的天数，一天天排列下去。
因此，“两三天方完”要算三天。那么这三天就是贾元春省亲后的三天，即正月的十六、十七、十八。
《红楼梦》第十九回，第253页。
且说荣宁二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。
———
③“偏这日一早”，花袭人回花家一天；
同样的道理，笔者对模糊不清的地方，置之不理，直接把“偏这日一早”排在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面，也即正月十六、十七、十八的后面，列为正月十九日。
“偏这日一早”和“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”，是在同一自然段里。时间上，紧跟在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面。
作者曹雪芹在《石头记》的一开头就写明“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，但《石头记》一开头的这第一、第二自然段里的两个“真事隐（甄士隐)”、两个“梦幻（梦幻)”、两个“警幻”，又告诉读者们，作者曹雪芹在《石头记》里写的是真事。
作者曹雪芹在《石头记》里写的是真事，但曹雪芹出于“避难”的目的，要“假装”“故将真事隐去”，把时间进行了虚化，因而读者们在《红楼梦》里是极少看见准确的时间的。
因此，收拾东西用了三天，作者曹雪芹却写成“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”。
而“偏这日一早”和“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”，是在同一自然段里。时间上，紧跟在“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”后面，即“偏这日一早”其实是贾元春元宵节省亲后的第四天。但曹雪芹因假装“故将真事隐去”，就把紧跟着“又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完”的贾元春元宵节省亲后的第四天，写成了“偏这日一早”。
《红楼梦》第十九回，第253页。
且说荣宁二府中连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。第一个凤姐事多任重，别人或可偷安躲静，独他是不能脱得的；二则本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着与无事的人一样。第一个宝玉是极无事最闲暇的。偏这日一早，袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚间才得回来。
———
④花袭人回花家，当天去——“晚间才得回来”。袭人回到荣国府的第二天就生病了。因此，“至次日清晨”这天，就到了正月二十日。
《红楼梦》第十九回，第264页。
至次日清晨，袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热。
———
⑤袭人生病的第二天，“至次日清晨起来”是正月二十一日。
《红楼梦》二十回，第272页。
至次日清晨起来，袭人已是夜间发了汗，觉得轻省了些，只吃些米汤静养。
———
⑥又过了一天，“次日天明时”是正月二十二日。
《红楼梦》二十一回，第282页。
次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来时，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”一面说，一面轻轻的替他盖上。
———
⑦接下来的两天，曹雪芹放在一起写。“这一日，宝玉也不大出房”和“次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来时”，因知，“这一日，宝玉也不大出房”就是正月二十三日。
“这一日，宝玉也不大出房”，到了晚上，贾宝玉醉后续写庄子的《南华经》中的《外篇·胠箧》这一篇。贾宝玉“续毕，掷笔就寝。头刚着枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒”。
因而这“直至天明方醒”，就是正月二十四日。
这正月二十四日（贾宝玉醉续《外篇·胠箧》的次日），贾宝玉洗漱后，就去了贾母的正房大院“上房”给贾母请安。
“林黛玉”（注意双引号）来寻贾宝玉，找不到，她看见贾宝玉续写的《外篇·胠箧》，“也提笔续书一绝”。“林黛玉”续写完毕后，也去贾母的正房大院“上房”给贾母请安。
从“写毕，也往上房来见贾母”，即知，这个续写了贾宝玉所续写的《外篇·胠箧》，并不是真正的林黛玉。真正的林黛玉并不是贾敏的亲生女，她生日就连去各房磕头行礼的资格的没有。生日都没有资格，平时的日常请安更是没有资格。因此，这个续写的“林黛玉”其实是史湘云。
《红楼梦》二十一回，第282至第287页。
这一日，宝玉也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹，自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨，也不使唤众人，只叫四儿答应……至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯……因命四儿剪灯烹茶，自己看一回《南华经》。正看至《外篇·胠箧》一则，其文曰：
……
看至此，意趣洋洋，趁着酒兴，不禁提笔续曰：
……
续毕，掷笔就寝。头刚着枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒。
……
宝玉往上房去后，谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：
……
写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来。
———
⑧
刚才，笔者计算到:
正月二十四日，贾宝玉醉续《外篇·胠箧》的次日），贾宝玉去贾母住的有五间上房的正房大院去给贾母请安。“林黛玉”（实为史湘云）来找贾宝玉，找不到，却看见了贾宝玉续写的庄子的《南华经》中的《外篇·胠箧》。（史湘云)“不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝”。
（史湘云）写完后，也去上房给贾母请安。贾母所住的正房大院，有五间上房，因此，《红楼梦》这里用“上房”代指贾母的住处。然后（史湘云）就去了王夫人处。
接着就是“谁知凤姐之女大姐病了”，大夫说，贾巧儿感染了天花。
巧姐儿感染天花，病了十二天。第十三天，巧姐儿病好了，王夫人、王熙凤才送了天花娘娘（痘疹娘娘)，合家祭天祀祖。巧姐儿病好后，贾琏才搬回来。所以，这里我们要计算十三天。
贾琏搬回来后的第二天，“平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。”
《红楼梦》二十一回，第287页。
宝玉往上房去后，谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：
……
写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来。
（）
谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。”
王夫人凤姐听了，忙遣人问：“可好不好？”医生回道：“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”凤姐听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与**丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒，凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。
……
一日大姐毒尽癍回，十二日后送了娘娘，合家祭天祀祖，还愿焚香，庆贺放赏已毕，贾琏仍复搬进卧室。见了风姐，正是俗语云“新婚不如远别”，更有无限恩爱，自不必烦絮。
次日早起，凤姐往上屋去后，平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。
———
当时，笔者反复计算薛宝钗的生日，结果发现薛宝钗的生日和林黛玉的生日，只相差了一天。“这不对啊，薛宝钗的生日和林黛玉的生日应该是同一天才对”，笔者心想。
笔者就重头把贾元春元宵节省亲到薛宝钗十五岁生日这一大段文字，反复翻阅了好多遍。
最后才发现，问题就出在“谁知凤姐之女大姐病了”。
在《红楼梦》第287页，（史湘云）（续)“写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来”和“谁知凤姐之女大姐病了”这两句话，中间竟隔了一行空白。笔者用“（)”代替空白行，如下:
《红楼梦》二十一回，第287页。
写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来。
（）
谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。
——“谁知凤姐之女大姐病了”和“（史湘云)写毕，也往上房来见贾母，后往王夫人处来”，因此，贾巧儿感染天花，并不是史湘云续写的当天，而是第二天。因此，史湘云续写的那天是正月二十四日。而贾巧儿感染天花的那天就是史湘云续写的次日，即正月二十五日。
——————
巧姐儿感染天花的第一天是正月二十五日。
第二天，是正月二十六日；
第三天，正月二十七日；
第四天，正月二十八日；
第五天，正月二十九日；
第六天，正月三十日；
第七天，出了正月，到了二月的初一了；
第八天，二月初二；
第九天，二月初三；
第十天，二月初四；
第十一天，二月初五；
第十二天，二月初六；
第十三天，巧姐儿的天花好了，这是二月初七；
同一天，贾琏搬回来。贾琏搬回来后的次日，“平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来”，这天时间已经到了二月初八了。
贾琏和平儿为了这“一绺青丝”争执调笑了一回，王熙凤就来和贾琏商量薛宝钗十五岁生日的事。因此，王熙凤和贾琏商量薛宝钗十五岁生日，也是二月初八日这一天。
（至于为什么人民文学出版社的《红楼梦》的二十一回末尾和第二十二回开头的页数，相差了三页，是因为它在二十二回末尾有三页的校对。）
《红楼梦》二十一回，第287页。
贾琏道：“我就来。”凤姐道：“我有话和你商量。”不知商量何事，且听下回分解。
《红楼梦》第二十二回，第291页。
话说贾琏听凤姐儿说有话商量，因止步问是何话。凤姐道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎么样呢？”
————
⑨王熙凤和贾琏商量薛宝钗十五岁生日，也是二月初八日这一天。
然后史湘云在荣国府住了两天，就到了二月的初九和初十。
同一天（即二月初十），贾母拿出二十两银子，让王熙凤为薛宝钗十五岁生日置办酒戏。
同一天（即二月初十）晚上，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语”。薛宝钗的回答让“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”。
这“次日便先送过衣服玩物礼去”，其实就到了二月十一日了。
“至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有”，这天其实就已经是二月十二日了。
综上，薛宝钗的生日，是二月十二日。
《石头记》的第二作者脂砚斋写过三条批注，暗指“钗黛合一”——薛宝钗和林黛玉是同一个人。而《红楼梦》的正文则直写，兼美这位仙子“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。现在，笔者又证明了，薛宝钗和林黛玉的生日，都是二月的十二日，二人生日相同。因此，林黛玉就是薛宝钗，薛宝钗就是林黛玉。
《红楼梦》第二十二回，第292页。
且说史湘云住了两日，因要回去。贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，只得住下。又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。
谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏……
……
到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一，不须多记。不须多记。
至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有！就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。
《红楼梦》第六十二回，
探春笑道：“……二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘……”
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1912年中国开始才采用公历。在此之前，我国一直使用农历。
农历同样分大小月。农历的大月有30天、小月有29天。然而因为农历的历月长度是以朔望月为准的，因此农历的每个月是否大小月是不固定的。比如说，去年的二月有30天，是大月；那么今年的二月有可能就只有29天，是小月。
笔者注意到，薛宝钗的生日，贾母要“先送过衣服玩物礼去”。笔者以前每看到这一点，都觉得奇怪。
不但是贾母“先送过衣服玩物礼去”，就连为王夫人、王熙凤、黛玉等诸人都是提前一天送生日礼物给薛宝钗。
薛宝钗的生日，不像贾母的八十岁生日那样是大寿。薛宝钗的十五岁生日，不过是小生日，虽然意义重大，请的人却少，就如《红楼梦》里所写“并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人”。他们又都是在荣国府或大观园里，离得很近，根本就不需要提前一天送生日礼物给薛宝钗。
前面笔者计算薛宝钗的生日，是按照大月30天计算的。而按小月29天计算，贾母、王夫人、凤姐、黛玉等诸人提前一天送生日礼物给薛宝钗的那天，恰好就是二月十二日，又是林黛玉生日这天。
（以小月29天计算）
巧姐儿感染天花的第一天是正月二十五日。
第二天，是正月二十六日；
第三天，正月二十七日；
第四天，正月二十八日；
第五天，正月二十九日；
第六天，出了正月，到了二月的初一了；
第七天，二月初二；
第八天，二月初三；
第九天，二月初四；
第十天，二月初五；
第十一天，二月初六；
第十二天，二月初七；
第十三天，巧姐儿的天花好了，贾琏搬回来，这天是二月初八；
第十四天，贾琏搬回来后的次日，已经到了二月初九了。这天，贾琏和平儿为了“一绺青丝”争执调笑了一回。同一天，王熙凤和贾琏商量薛宝钗十五岁生日。
然后史湘云在荣国府住了两天，就到了二月的初十和十一。
同一天（即二月十一），贾母拿出二十两银子，让王熙凤为薛宝钗十五岁生日置办酒戏。同一天晚上，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语”。
二月十二，薛宝钗的回答让“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”。
“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”，用小月计算是林黛玉生日的二月十二日这天。
“至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有”这天，按大月30天计算，也是林黛玉生日的二月十二日这天。
这不是巧合的。
从贾母提前一天送生日礼物给薛宝钗——“贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去”，就能看出，这分明是曹雪芹专门这么写的，这是曹雪芹的精心安排。
因而，
按小月算，薛宝钗的生日，是在二月十二；
按大月算，薛宝钗的生日，同样是二月十二；
薛宝钗的生日这天，就是林黛玉的生日那天，林黛玉和薛宝钗两个人生日相同。
林黛玉和薛宝钗两个人生日相同，加上脂砚斋的批注“钗黛合一”，再加上“兼美”，这足以使笔者确信，薛宝钗就是林黛玉。薛宝钗和林黛玉其实是同一个人。
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林黛玉和薛宝钗是同一个人，这就是笔者把敏探春论及各人的生日那段话，命名为“林黛玉生日之谜团”的原因。
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林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的画和判词，同在《金陵十二钗正册》的第一页，同为金陵十二钗之首。
《红楼梦》第五回，第76页。
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
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林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的判词，同在《终身误》这一支曲中。
《红楼梦》第五回，第86页、第87页。
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
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