第五节 薛宝钗和林黛玉是同一个人
在讲述薛宝钗和林黛玉的原型前，让笔者把“钗黛合一”先收一收尾。
林黛玉和薛宝钗是同一个人，这就是笔者把敏探春论及各人的生日那段话，命名为“林黛玉生日之谜团”的原因。
有些朋友不相信薛宝钗和林黛玉竟会是同一个人。我们来看本节讲述的内容。
自笔者论证出，薛宝钗和林黛玉是同一个人后，《红楼梦》里的数个谜团，对笔者来说，就迎刃而解了。
———
林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的画和判词，同在《金陵十二钗正册》的第一页，同为金陵十二钗之首。
《红楼梦》第五回，第76页。
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
———
林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的判词，同在《终身误》这一支曲中。
《红楼梦》第五回，第86页、第87页。
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——————
《红楼梦》第四十五回，林黛玉说她今年十五岁了；脂砚斋还特别写了一条评语，用“记清”二字，特别强调林黛玉“今年十五岁”。
许多《红楼梦》的读者读到这里，想不明白了，林黛玉怎么忽然就十五岁了呢？
笔者当时也是不明白的，林黛玉怎么忽然就十五岁了？
但现在我们已经知道，这其实是因为薛宝钗和林黛玉本来就是同一个人。既然薛宝钗已经十五岁了，那么作为同一个人的林黛玉自然也就十五岁了。
《红楼梦》第二十二回，
凤姐听了，冷笑道：“……但昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，……”
《脂砚斋重评石头记》第四十五回，
黛玉叹道：“……细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，[庚双]黛玉才十五岁，记清。
——————
薛姨妈一家自进京后，就一直住在荣国府，一直到《红楼梦》第八十回结束，薛姨妈母子还住在荣国府里。为什么薛姨妈一家会在她的妹夫家，住这么久？这一直是《红楼梦》里一个不大不小的谜。
薛姨妈住在荣国府的借口是，她的哥哥王子腾奉皇帝的旨意离开京城巡查边境，不在家——“奉旨出都查边”。
但是王子腾早在《红楼梦》第二十五回就已经回来了。《红楼梦》第二十五回，贾宝玉魇魔住了，王子腾还亲自来荣国府看望贾宝玉，《红楼梦》里写道“王子腾夫人告辞去后，次日王子腾也来瞧问。”
既然薛姨妈的哥哥王子腾早已回到王家，为什么薛姨妈一家还一直住在荣国府里？而且更奇怪的是，薛姨妈母子一直到《红楼梦》第八十回结束，都住在荣国府里。
再说了，王子腾不在家，薛姨妈就算不在哥哥家住。但是王子腾的夫人（即薛姨妈的大嫂)、侄子、侄女，还在家。按道理，薛姨妈家一进京，就要先去探望她的大嫂、侄子、侄女。这才符合封建社会“长幼有序”的礼制。
但是《红楼梦》里，从来没有写过薛姨妈去探望她的大嫂、侄子、侄女。
然而，自笔者知道薛宝钗和林黛玉是同一个人，笔者就不觉得奇怪了。
既然薛宝钗和林黛玉是同一个人，那么薛宝钗的母亲薛姨妈自然就是林黛玉的嫡母贾敏了。因此，薛姨妈（贾敏)并不是住在妹夫家里，她是住在她的亲哥贾政的家里。
《红楼梦》第四回，
寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。
那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍；偏如今又升出去了，可知天从人愿。”
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。……
……王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后薛家母子就在梨香院住了。
《红楼梦》第二十五回，
只见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。……王子腾夫人告辞去后，次日王子腾也来瞧问。
《红楼梦》第二回，
子兴道:“……现有对证:目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。……”
——————
怎么证明薛姨妈就是贾敏，我们来看贾政称呼薛蟠为“外甥”。
王夫人是薛姨妈的妹妹，贾政按理应该称呼薛蟠为“姨甥”。但是，贾政称呼薛蟠为“外甥”。
《红楼梦》第四回，
薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
———
上面那段话，只有两句话，贾政就两次称呼薛姨妈为“姨太太”。薛姨妈是王夫人的姐姐，贾政称呼薛姨妈为“姨太太”，这没错。
但是，为什么贾政会称呼薛蟠“外甥”？
俗语说，外甥打灯笼——照旧（照舅）。贾政称呼薛蟠为“外甥”，贾政就成薛蟠的舅舅，薛姨妈也成了贾政的妹妹。由此，薛姨妈就从王夫人的亲妹，变成了贾政的亲妹。
笔者论述过，薛宝钗和林黛玉是同一个人，那么薛宝钗的娘薛姨妈就是林黛玉的嫡母贾敏了。而贾敏（贾敏)是贾政的亲妹妹，作为亲舅舅的贾政称呼自己的妹妹的儿子为“外甥”，这没错。
因此，贾政称呼薛蟠为“外甥”，就足以证明，薛姨妈就是贾敏。也就证明了，薛宝钗确实就是林黛玉。
————
那么有没有可能，是曹雪芹写错了呢？
我们再重看那段话。
我们可以看到，短短的一段话里，曹雪芹就用了三个“姨太太”。
曹雪芹还写了两个不同的人，贾政和贾母，对薛姨妈的称呼都是“姨太太”。
而且如果我们仔细一一去探求其他人对薛姨妈的称呼，以及薛蟠、薛宝钗对贾政和王夫人的称呼，就能发现，只有在贾政称呼薛蟠为“外甥”，是写错的。不信的人，可以下载一部电子版的《石头记》，搜索一下“姨”这个字。
那么贾政称呼薛蟠为“外甥”，就是曹雪芹故意这样写的，其目的就是为了暗示读者们，贾政是薛蟠的舅舅，薛蟠的母亲薛姨妈就是贾政的亲妹妹贾敏。
———
薛姨妈和贾敏是同一个人。而薛姨妈（贾敏)回到荣国府，要有人引着她去拜见贾母。这足以证明，薛姨妈（贾敏)并不是贾母的女儿。
《红楼梦》第四回，
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。
——————
《红楼梦》里写贾宝玉生日那天晚上，众人聚在贾宝玉的怡红院开夜宴庆祝贾宝玉生日——“寿怡红群芳开夜宴”。夜宴将近结束时，当时薛姨妈的女儿薛宝钗和林黛玉都在场，《红楼梦》里写作“黛玉便起身说……李纨、宝钗等都说……”，然而薛姨妈只派了人去接林黛玉，却对她的亲女儿薛宝钗置之不理——“老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来了接黛玉的”。
前人看到《红楼梦》里的这一段时，就发出疑问了——“奇文，不接宝钗而接黛玉”。
现在我们知道，这是因为，薛宝钗就是林黛玉，薛姨妈就是贾敏，因此薛姨妈（贾敏)派人来接林黛玉，其实就是接薛宝钗了。
作为同一个人的林黛玉和薛宝钗同时在场，只是作者曹霑和脂砚斋的一种极高明的“掩饰”手段罢了。
《脂砚斋重评石头记》第六十三回，
袭人才要掷，只听有人叫门，老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来了接黛玉的。［苏］奇文，不接宝钗而接黛玉。众人因问：“几更了？”人回：“二更已后了，钟打过十一下了。”宝玉犹不信，要过表来瞧了一瞧，已是子初初刻十分了。黛玉便起身说：“我可掌不住了，回去还要吃药呢。”众人说：“也都该散了。”袭人、宝玉等还要留着众人，李纨、宝钗等都说：“夜太深了不像，这已是破格了。”
——————
《红楼梦》里写，林黛玉认薛姨妈做娘。
在封建社会，商人的地位是极低的，《管子·小匡》就有“士农工商四民者，国之石（柱石）民也”的说法，如果林黛玉的父亲林如海真的是巡盐御史，林黛玉真的是贾母的亲外孙女的话，林黛玉绝不会认薛姨妈为娘，那是自甘堕落，不光是丢了林黛玉自己的脸面，且连林如海和荣国府的脸面也一起被林黛玉踩在脚下了。
从“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼”来看，林黛玉不光是认薛姨妈为娘，她还把薛姨妈当亲娘一样看待，薛宝钗是怎样叫薛姨妈的，林黛玉也是怎样叫薛姨妈。
贾母最疼爱的人，是她的女儿，如果林黛玉是贾母的亲外孙女儿，贾母容得下林黛玉叫别人为亲娘吗？
如果林黛玉是贾母的亲外孙女儿，贾母是断不会让林黛玉叫薛姨妈做亲娘的，更不会“十分喜悦放心”。
“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼”，其实是因为，林黛玉就是薛宝钗，薛姨妈就是贾敏。因此，并不是林黛玉认薛姨妈为娘。——事情的真相是，林黛玉就是薛宝钗，薛姨妈就是林黛玉的嫡母贾敏。
因此“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼”就是“林黛玉和薛宝钗是同一个人、薛姨妈和贾敏是同一个人”的明证。
“况贾母又千叮咛万嘱咐托他（薛姨妈)照管林黛玉……贾母见如此，也十分喜悦放心”这一整个自然段，都是因为:林黛玉和薛宝钗是同一个人、薛姨妈和贾敏也是同一个人。
《红楼梦》第五十七回，
黛玉笑道：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘，姨妈若是弃嫌不认，便是假意疼我了。”
《红楼梦》第五十八回，
况贾母又千叮咛万嘱咐托他照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼，连宝钗前亦直以姐姐呼之，宝琴前直以妹妹呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。
贾母见如此，也十分喜悦放心。
——————
林黛玉只是贾敏的庶女，她和贾府众人都没有血缘关系，林黛玉自然是“远客、客、外客”了。而薛姨妈（贾敏）是贾赦、贾政的亲妹妹，自然是“合家俱厮见过”。
《红楼梦》第三回，
黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。
《红楼梦》第三回，
贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。
《红楼梦》第三回，第39页。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”
《红楼梦》第四回，
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。
林黛玉和薛宝钗是同一个人，这就是笔者把敏探春论及各人的生日那段话，命名为“林黛玉生日之谜团”的原因。
有些朋友不相信薛宝钗和林黛玉竟会是同一个人。我们来看本节讲述的内容。
自笔者论证出，薛宝钗和林黛玉是同一个人后，《红楼梦》里的数个谜团，对笔者来说，就迎刃而解了。
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林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的画和判词，同在《金陵十二钗正册》的第一页，同为金陵十二钗之首。
《红楼梦》第五回，第76页。
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
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林黛玉和薛宝钗是同一个人，所以，林黛玉和薛宝钗的判词，同在《终身误》这一支曲中。
《红楼梦》第五回，第86页、第87页。
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
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《红楼梦》第四十五回，林黛玉说她今年十五岁了；脂砚斋还特别写了一条评语，用“记清”二字，特别强调林黛玉“今年十五岁”。
许多《红楼梦》的读者读到这里，想不明白了，林黛玉怎么忽然就十五岁了呢？
笔者当时也是不明白的，林黛玉怎么忽然就十五岁了？
但现在我们已经知道，这其实是因为薛宝钗和林黛玉本来就是同一个人。既然薛宝钗已经十五岁了，那么作为同一个人的林黛玉自然也就十五岁了。
《红楼梦》第二十二回，
凤姐听了，冷笑道：“……但昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，……”
《脂砚斋重评石头记》第四十五回，
黛玉叹道：“……细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，[庚双]黛玉才十五岁，记清。
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薛姨妈一家自进京后，就一直住在荣国府，一直到《红楼梦》第八十回结束，薛姨妈母子还住在荣国府里。为什么薛姨妈一家会在她的妹夫家，住这么久？这一直是《红楼梦》里一个不大不小的谜。
薛姨妈住在荣国府的借口是，她的哥哥王子腾奉皇帝的旨意离开京城巡查边境，不在家——“奉旨出都查边”。
但是王子腾早在《红楼梦》第二十五回就已经回来了。《红楼梦》第二十五回，贾宝玉魇魔住了，王子腾还亲自来荣国府看望贾宝玉，《红楼梦》里写道“王子腾夫人告辞去后，次日王子腾也来瞧问。”
既然薛姨妈的哥哥王子腾早已回到王家，为什么薛姨妈一家还一直住在荣国府里？而且更奇怪的是，薛姨妈母子一直到《红楼梦》第八十回结束，都住在荣国府里。
再说了，王子腾不在家，薛姨妈就算不在哥哥家住。但是王子腾的夫人（即薛姨妈的大嫂)、侄子、侄女，还在家。按道理，薛姨妈家一进京，就要先去探望她的大嫂、侄子、侄女。这才符合封建社会“长幼有序”的礼制。
但是《红楼梦》里，从来没有写过薛姨妈去探望她的大嫂、侄子、侄女。
然而，自笔者知道薛宝钗和林黛玉是同一个人，笔者就不觉得奇怪了。
既然薛宝钗和林黛玉是同一个人，那么薛宝钗的母亲薛姨妈自然就是林黛玉的嫡母贾敏了。因此，薛姨妈（贾敏)并不是住在妹夫家里，她是住在她的亲哥贾政的家里。
《红楼梦》第四回，
寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。
那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍；偏如今又升出去了，可知天从人愿。”
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。……
……王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后薛家母子就在梨香院住了。
《红楼梦》第二十五回，
只见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。……王子腾夫人告辞去后，次日王子腾也来瞧问。
《红楼梦》第二回，
子兴道:“……现有对证:目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。……”
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怎么证明薛姨妈就是贾敏，我们来看贾政称呼薛蟠为“外甥”。
王夫人是薛姨妈的妹妹，贾政按理应该称呼薛蟠为“姨甥”。但是，贾政称呼薛蟠为“外甥”。
《红楼梦》第四回，
薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
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上面那段话，只有两句话，贾政就两次称呼薛姨妈为“姨太太”。薛姨妈是王夫人的姐姐，贾政称呼薛姨妈为“姨太太”，这没错。
但是，为什么贾政会称呼薛蟠“外甥”？
俗语说，外甥打灯笼——照旧（照舅）。贾政称呼薛蟠为“外甥”，贾政就成薛蟠的舅舅，薛姨妈也成了贾政的妹妹。由此，薛姨妈就从王夫人的亲妹，变成了贾政的亲妹。
笔者论述过，薛宝钗和林黛玉是同一个人，那么薛宝钗的娘薛姨妈就是林黛玉的嫡母贾敏了。而贾敏（贾敏)是贾政的亲妹妹，作为亲舅舅的贾政称呼自己的妹妹的儿子为“外甥”，这没错。
因此，贾政称呼薛蟠为“外甥”，就足以证明，薛姨妈就是贾敏。也就证明了，薛宝钗确实就是林黛玉。
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那么有没有可能，是曹雪芹写错了呢？
我们再重看那段话。
我们可以看到，短短的一段话里，曹雪芹就用了三个“姨太太”。
曹雪芹还写了两个不同的人，贾政和贾母，对薛姨妈的称呼都是“姨太太”。
而且如果我们仔细一一去探求其他人对薛姨妈的称呼，以及薛蟠、薛宝钗对贾政和王夫人的称呼，就能发现，只有在贾政称呼薛蟠为“外甥”，是写错的。不信的人，可以下载一部电子版的《石头记》，搜索一下“姨”这个字。
那么贾政称呼薛蟠为“外甥”，就是曹雪芹故意这样写的，其目的就是为了暗示读者们，贾政是薛蟠的舅舅，薛蟠的母亲薛姨妈就是贾政的亲妹妹贾敏。
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薛姨妈和贾敏是同一个人。而薛姨妈（贾敏)回到荣国府，要有人引着她去拜见贾母。这足以证明，薛姨妈（贾敏)并不是贾母的女儿。
《红楼梦》第四回，
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。
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《红楼梦》里写贾宝玉生日那天晚上，众人聚在贾宝玉的怡红院开夜宴庆祝贾宝玉生日——“寿怡红群芳开夜宴”。夜宴将近结束时，当时薛姨妈的女儿薛宝钗和林黛玉都在场，《红楼梦》里写作“黛玉便起身说……李纨、宝钗等都说……”，然而薛姨妈只派了人去接林黛玉，却对她的亲女儿薛宝钗置之不理——“老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来了接黛玉的”。
前人看到《红楼梦》里的这一段时，就发出疑问了——“奇文，不接宝钗而接黛玉”。
现在我们知道，这是因为，薛宝钗就是林黛玉，薛姨妈就是贾敏，因此薛姨妈（贾敏)派人来接林黛玉，其实就是接薛宝钗了。
作为同一个人的林黛玉和薛宝钗同时在场，只是作者曹霑和脂砚斋的一种极高明的“掩饰”手段罢了。
《脂砚斋重评石头记》第六十三回，
袭人才要掷，只听有人叫门，老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来了接黛玉的。［苏］奇文，不接宝钗而接黛玉。众人因问：“几更了？”人回：“二更已后了，钟打过十一下了。”宝玉犹不信，要过表来瞧了一瞧，已是子初初刻十分了。黛玉便起身说：“我可掌不住了，回去还要吃药呢。”众人说：“也都该散了。”袭人、宝玉等还要留着众人，李纨、宝钗等都说：“夜太深了不像，这已是破格了。”
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《红楼梦》里写，林黛玉认薛姨妈做娘。
在封建社会，商人的地位是极低的，《管子·小匡》就有“士农工商四民者，国之石（柱石）民也”的说法，如果林黛玉的父亲林如海真的是巡盐御史，林黛玉真的是贾母的亲外孙女的话，林黛玉绝不会认薛姨妈为娘，那是自甘堕落，不光是丢了林黛玉自己的脸面，且连林如海和荣国府的脸面也一起被林黛玉踩在脚下了。
从“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼”来看，林黛玉不光是认薛姨妈为娘，她还把薛姨妈当亲娘一样看待，薛宝钗是怎样叫薛姨妈的，林黛玉也是怎样叫薛姨妈。
贾母最疼爱的人，是她的女儿，如果林黛玉是贾母的亲外孙女儿，贾母容得下林黛玉叫别人为亲娘吗？
如果林黛玉是贾母的亲外孙女儿，贾母是断不会让林黛玉叫薛姨妈做亲娘的，更不会“十分喜悦放心”。
“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼”，其实是因为，林黛玉就是薛宝钗，薛姨妈就是贾敏。因此，并不是林黛玉认薛姨妈为娘。——事情的真相是，林黛玉就是薛宝钗，薛姨妈就是林黛玉的嫡母贾敏。
因此“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼”就是“林黛玉和薛宝钗是同一个人、薛姨妈和贾敏是同一个人”的明证。
“况贾母又千叮咛万嘱咐托他（薛姨妈)照管林黛玉……贾母见如此，也十分喜悦放心”这一整个自然段，都是因为:林黛玉和薛宝钗是同一个人、薛姨妈和贾敏也是同一个人。
《红楼梦》第五十七回，
黛玉笑道：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘，姨妈若是弃嫌不认，便是假意疼我了。”
《红楼梦》第五十八回，
况贾母又千叮咛万嘱咐托他照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼，连宝钗前亦直以姐姐呼之，宝琴前直以妹妹呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。
贾母见如此，也十分喜悦放心。
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林黛玉只是贾敏的庶女，她和贾府众人都没有血缘关系，林黛玉自然是“远客、客、外客”了。而薛姨妈（贾敏）是贾赦、贾政的亲妹妹，自然是“合家俱厮见过”。
《红楼梦》第三回，
黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。
《红楼梦》第三回，
贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。
《红楼梦》第三回，第39页。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”
《红楼梦》第四回，
过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。
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