第二节 怪称“太祖皇帝”
现在我们看到了，曹霑的爷爷曹寅确实在南京的江宁织造署接驾了四次，其中包括康熙皇帝第三次南巡、第四次南巡、第五次南巡、第六次南巡。而《红楼梦》的第二作者脂砚斋早就告诉过我们，“大观园用省亲事出题”、“借省亲事写南巡”。
脂砚斋所写的“南巡”，是指谁南巡？《红楼梦》里有答案，即曹雪芹在《红楼梦》里借王熙凤之口说出的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”，王熙凤所说的“太祖皇帝”就是康熙皇帝，“仿舜巡”就是“南巡”的意思。
《脂砚斋重评石头记》第十六回，
[甲回前]
大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。
借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。
《脂砚斋重评石头记》第十六回，
赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”贾琏道：“这何用说呢！不然，这会子忙的是什么？”凤姐笑道：“若果如此，我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。[甲戌侧批：忽接入此句，不知何意，似属无谓。]说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏没造化赶上。”
———
曹雪芹在《红楼梦》里借王熙凤之口说出的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”。而“太祖皇帝”是一个怪称，是把辈分“太祖”和“皇帝”合起来的一个怪称。“太祖”就是太祖父，“太祖皇帝”意为，和王熙凤的太祖父同一个辈分的那个皇帝。
王熙凤是贾琏的妻子，“太祖皇帝”这个怪称，其实是王熙凤按照她在贾琏家的辈分去称呼某个皇帝。
我们要对比曹霑家、贾宝玉家和爱新觉罗皇帝（清帝）的辈分，看看王熙凤所称的“太祖皇帝”到底是谁。
此表以曹霑的太祖父曹玺为第一代。曹霑的太祖母孙氏（曹玺之妻）是康熙的保母，她和康熙的父亲顺治同辈。
………清帝………曹家…………贾家
第一代……顺治……曹玺孙氏………贾源
第二代……康熙……曹寅李氏………贾代善贾母
第三代……雍正……曹顒……………贾政
第四代……乾隆……曹天祐夫妻……熙凤
第五代……嘉庆………………………贾巧姐儿
从表中看，王熙凤称呼第一代荣国公贾源为“太祖”，和第一代荣国公贾源（原型是曹玺）同辈的顺治皇帝则成了“太祖皇帝”。
但是，顺治并没有南巡。清朝中，只有康熙皇帝与乾隆皇帝南巡。那么“太祖皇帝”就不可能顺治了，那又会是谁呢？
事实上王熙凤所称呼的“太祖皇帝”，并不是顺治，而是康熙皇帝。因为王熙凤是跟着她的孩子叫的。
贾琏和王熙凤有一个孩子，叫贾巧姐儿。按照辈分称呼，贾巧姐叫第一代荣国公贾源为“太祖”，和第一代荣国公贾源同辈的康熙皇帝则成了“太祖皇帝”。王熙凤也跟着她的孩子贾巧姐儿，称呼康熙为“太祖皇帝”。
女人跟着她的孩子称呼其他人（特别是夫家的人），是一直流传下来的习惯。现在很多地方还有这种习惯。比如我们很熟悉的，潘金莲叫武大郎的弟弟武松为“叔叔”。比如《外来媳妇本地郎》里的康天庥叫他父亲的弟弟康祈祖为“拉叔”，康天庥的妈妈苏妙婵也叫康祈祖为“拉叔”。比如，出嫁的女人称呼丈夫的爸妈为家公家婆（公公婆婆）、称呼丈夫的哥姐为大伯大姑、称呼丈夫的弟妹为小叔小姑，就是出于跟着她的孩子称呼其他人（特别是夫家的人）这种习惯。
因此，王熙凤所称的“太祖皇帝”，其实就是康熙。因此脂砚斋所写的“南巡”及王熙凤之口说的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”，都是指康熙皇帝南巡。
———
曹霑和脂砚斋为了不让人轻易看出，曹霑家就是甄宝玉家和贾宝玉家，特意把曹霑的爷爷的曹寅的接驾情况分开为甄贾两家来写——“咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次”、“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次”。甄贾两家（合一起）接驾的情况正和曹寅的接驾情况相一致。曹霑和脂砚斋不但把曹寅的接驾情况分开在甄贾两家来写，而且把曹寅接的就是康熙皇帝南巡的圣驾暗隐在王熙凤说的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”这句话里——这是曹霑家就是甄贾两家的明证。
脂砚斋所写的“南巡”，是指谁南巡？《红楼梦》里有答案，即曹雪芹在《红楼梦》里借王熙凤之口说出的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”，王熙凤所说的“太祖皇帝”就是康熙皇帝，“仿舜巡”就是“南巡”的意思。
《脂砚斋重评石头记》第十六回，
[甲回前]
大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。
借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。
《脂砚斋重评石头记》第十六回，
赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”贾琏道：“这何用说呢！不然，这会子忙的是什么？”凤姐笑道：“若果如此，我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。[甲戌侧批：忽接入此句，不知何意，似属无谓。]说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏没造化赶上。”
———
曹雪芹在《红楼梦》里借王熙凤之口说出的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”。而“太祖皇帝”是一个怪称，是把辈分“太祖”和“皇帝”合起来的一个怪称。“太祖”就是太祖父，“太祖皇帝”意为，和王熙凤的太祖父同一个辈分的那个皇帝。
王熙凤是贾琏的妻子，“太祖皇帝”这个怪称，其实是王熙凤按照她在贾琏家的辈分去称呼某个皇帝。
我们要对比曹霑家、贾宝玉家和爱新觉罗皇帝（清帝）的辈分，看看王熙凤所称的“太祖皇帝”到底是谁。
此表以曹霑的太祖父曹玺为第一代。曹霑的太祖母孙氏（曹玺之妻）是康熙的保母，她和康熙的父亲顺治同辈。
………清帝………曹家…………贾家
第一代……顺治……曹玺孙氏………贾源
第二代……康熙……曹寅李氏………贾代善贾母
第三代……雍正……曹顒……………贾政
第四代……乾隆……曹天祐夫妻……熙凤
第五代……嘉庆………………………贾巧姐儿
从表中看，王熙凤称呼第一代荣国公贾源为“太祖”，和第一代荣国公贾源（原型是曹玺）同辈的顺治皇帝则成了“太祖皇帝”。
但是，顺治并没有南巡。清朝中，只有康熙皇帝与乾隆皇帝南巡。那么“太祖皇帝”就不可能顺治了，那又会是谁呢？
事实上王熙凤所称呼的“太祖皇帝”，并不是顺治，而是康熙皇帝。因为王熙凤是跟着她的孩子叫的。
贾琏和王熙凤有一个孩子，叫贾巧姐儿。按照辈分称呼，贾巧姐叫第一代荣国公贾源为“太祖”，和第一代荣国公贾源同辈的康熙皇帝则成了“太祖皇帝”。王熙凤也跟着她的孩子贾巧姐儿，称呼康熙为“太祖皇帝”。
女人跟着她的孩子称呼其他人（特别是夫家的人），是一直流传下来的习惯。现在很多地方还有这种习惯。比如我们很熟悉的，潘金莲叫武大郎的弟弟武松为“叔叔”。比如《外来媳妇本地郎》里的康天庥叫他父亲的弟弟康祈祖为“拉叔”，康天庥的妈妈苏妙婵也叫康祈祖为“拉叔”。比如，出嫁的女人称呼丈夫的爸妈为家公家婆（公公婆婆）、称呼丈夫的哥姐为大伯大姑、称呼丈夫的弟妹为小叔小姑，就是出于跟着她的孩子称呼其他人（特别是夫家的人）这种习惯。
因此，王熙凤所称的“太祖皇帝”，其实就是康熙。因此脂砚斋所写的“南巡”及王熙凤之口说的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”，都是指康熙皇帝南巡。
———
曹霑和脂砚斋为了不让人轻易看出，曹霑家就是甄宝玉家和贾宝玉家，特意把曹霑的爷爷的曹寅的接驾情况分开为甄贾两家来写——“咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次”、“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次”。甄贾两家（合一起）接驾的情况正和曹寅的接驾情况相一致。曹霑和脂砚斋不但把曹寅的接驾情况分开在甄贾两家来写，而且把曹寅接的就是康熙皇帝南巡的圣驾暗隐在王熙凤说的“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”这句话里——这是曹霑家就是甄贾两家的明证。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版