第四节 “省亲”

    作者曹霑和脂砚斋不敢让人轻易就看出《石头记》写的就是他们曹李两家的事，他们把曹霑的爷爷曹寅第一次迎接康熙南巡的圣驾化成了“贾元春省亲”来写。更准确一点来说，曹霑和李雪琳是把“康熙第三次南巡至南京住在江宁织造署时见到了他的保母孙氏”化成了“贾元春省亲”。

    为什么笔者知道《石头记》里的“贾元春省亲”就是“康熙第三次南巡至南京住在江宁织造署时见到了他的保母孙氏”？

    我们来看周汝昌先生的两条资料。这两条资料都有康熙皇帝亲手写了“萱瑞堂”三个字赐给曹寅的母亲孙氏。笔者因而将这两条资料合称——两条“萱瑞堂”。

    这两条“萱瑞堂”都在讲同一件事：康熙皇帝在“康熙己卯夏四月”南巡结束返回BJ经过南京时——“南巡回驭”、“回程”，住在康熙在南京的行宫江宁织造署里，康熙还亲手写了“萱瑞堂”三个字赐给曹寅的母亲孙氏。

    周汝昌《红楼梦新证（增订本）》，

    冯景《解舂集文钞》卷四叶一

    《御书萱瑞堂记》：

    ……康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭，止跸于江宁织造臣曹寅之府；寅绍父官，实维亲臣、世臣，故奉其寿母孙氏朝谒。上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也。”赏赉甚厚。会庭中萱花开，遂御书“萱瑞堂”三大字以赐。……

    周汝昌《红楼梦新证（增订本）》，

    四月初十日，康熙帝南巡至于上元，以织造署为行宫。回程亦复驻此。寅奉母以见，帝书“萱瑞堂”赐之；歌颂题咏，积成卷轴。冯景、毛际可有记，邵长蘅有诗。

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    “康熙己卯夏”就是康熙己卯年（康熙三十八年)夏天，这是康熙第三次南巡的时间。因而“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭”就是指康熙三十八年的康熙第三次南巡。

    康熙皇帝在康熙三十八年四月结束第三次南巡返回BJ的途中，经过南京城中的上元县——“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭”、“康熙帝南巡至于上元”，住在和上元县同在南京城的江宁县的江宁织造曹寅的家里——“止跸于江宁织造臣曹寅之府”、“康熙帝南巡至于上元，以织造署为行宫。回程亦复驻此”。

    康熙皇帝在曹寅的家里见到了曹寅的母亲孙氏，寅的母亲孙氏就是康熙的保母。正是有了孙氏等保母的九死一生地精心照顾康熙，幼年的康熙才能平安渡地过了“天花”这一难关。康熙能继任皇帝的一个主因，也是因为他感染过天花。因而康熙见了他的保母孙氏，康熙很高兴，康熙还说“此吾家老人也”。康熙赏赐了很多东西给他的保母孙氏——“赏赉甚厚”。康熙还亲手写了“萱瑞堂”三个大字赐给他的保母孙氏——“遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐”、“帝书‘萱瑞堂’赐之”。康熙这么说，这么做，其实就是因为康熙在某种程度上，是把他的保母孙氏当做母亲一样看待的。

    《清宫档案揭秘》，

    康熙两岁时，感染了天花。天花在当时是极具传染性的病。得病的人大多数，都死了。康熙，幸得保母曹寅的母亲孙氏悉心照料，康熙才没有死。得过天花的人，好了之后，就不会再得天花。正因为康熙得过天花，顺治皇帝才选了康熙做下一任的皇帝。

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    为什么说，康熙说“此吾家老人也”并亲手写了“萱瑞堂”三个大字赏赐给孙氏，就代表着康熙把他的保母孙氏当做母亲看待？

    因为康熙亲手所写的赐给他的保母孙氏的“萱瑞堂”那三个字中的“萱堂”二字“借指母亲或母亲居住的地方”，因此这说明了在某种程度上，康熙是把孙氏当作母亲来看待的。

    既然康熙在某种程度上把孙氏孙氏当作母亲来看待，而“省亲”就是“归家探望父母或其他尊亲的礼俗”，那么康熙第三次南巡回BJ的途中在曹寅家见到他的保母（曹寅的母亲）孙氏，用隐语来说，确实可以说得上是“康熙省亲”了。

    “萱”（360百科），

    萱，形声。从艹，宣声。本义:萱草。一种草本植物。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜“;简称“萱“，如萱堂(借指母亲或母亲居住的地方)。萱椿(指父母)。

    “省亲”词条（360百科），

    省亲是一个汉字词语，读音为xǐngqīn，是归家探望父母或其他尊亲的礼俗。出自《新唐书·卓行传·阳城》。