记录美好生活(七十四)
陈西给庄容写了那封信后，随后又想到了“小小厨”，他仍在那个大群中，但他不想在大庭广众下讨论一些问题，他担心自己把经念歪，或者因为群里各人的层次各不相同，他们容易听岔，那他的罪过就大了，他可不想承担这些无端的罪责。
陈西这样写道:
我就不在行文前称呼您了，直呼你在群里的昵称或尊称您为“师傅”，好象都不恰当，直呼昵称呢，显得对你不够尊重，称您为师傅吧，我年纪比你大，你我都是尘世人，从隐隐约约可以猜到的你从事的行业来看，我入行也比你早，虽然说三人行，必有我师，但口头上说说可以，一旦形成文字，容易引起旁人误解。好在你并不在乎这些名相，我的心里就少了这层担忧。
我不知道你的名字，相貌，甚至于性别，我都不能百分之百的肯定。曾经就有一位女群友，以男性视角在群里发表一些言论，令我信以为真，与其附和或缠斗了几天，最终发现，小丑竟然是我自己，她的表面上作假，真实却是行善的行为令我折服，所以，不管你现实中是什么人，都不重要了，重要的是你的形象在我的脑海中已经鲜活，立体，你曾经说过，你的外面，没有别人，只有自己，又借用《金刚经》说:“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，基于这些，我就可以信口开河了。
“小树”在退出群时说了一句:“群解散之日，就是你彻底开悟之时。”令我记忆尤为深刻，他说完此句话后就退出群了，他事了拂衣而去，而我，却琢磨了这句话很长一段时间。“不立文字”还是“多闻善思勤修”，这是一个问题，该不该传授间接经验？迷时师助，师安在？悟时自度，何须师？事须渐修，理可顿悟。每个人都是自己的师傅，没人可以度得了你。鲁智深没有系统学习，却能突然顿悟，放下屠刀，立地成佛，也有个别大师，著作等身，却又身陷桃色纠纷，可见，事渐修后，不能等同于悟。理，只能在实践中来，脱离了实践，无异于缘木求鱼。
说开悟，可能有人认为太“高大上”了，生活没有人想的那么复杂，人生在世，无非吃喝拉撒，开悟前是穿衣，吃饭，睡觉，开始后还是穿衣，吃饭，睡觉，一样是吃喝拉撒睡，表面上看来，其过程与结果并没有什么不同，历史上多少人炼仙丹，寻求长生不老，如今看来，炼的无非是一些汞毒，炼的是一个笑话，可见，“成住坏空”是人的宿命，也是世界的宿命，不同的是开悟的人睡觉时想了吃饭，穿衣时想了睡觉，而开悟了的人则吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。外人看来有不同吗？这只存在于作为个体的内心，不足于外人道也，这是长期修证的结果，是不能够给予的，给了别人，他们也不会要，要了也拿不住。如果一个人从小长期只修不习，一定会走火入魔，如闭关了三年三月又三天的“达世”一般，在现实面前，信仰会顷刻之间土崩瓦解，落入尘世，在万水千山走遍，繁华看尽后再次重新建立最初的坚信。这应该是大多数人的宿命，当然，我也相信有少得可以忽略不计的获得大智慧的天选之人的存在，但这类人，一定是阴阳在个体内可以极度调和的人，如果没有这个前提，在逻辑方面，我想，是站不住脚的，至少，不会让现阶段的我信服。
极少有女人以事实作为锚，将事实作为参照物，这是造物主造人的逻辑。她们虽然口头上不承认，但在行为举止上，喜欢盲目地崇拜某一个人，她们对深信的事物坚定不移，对能给她们带来切身利益的人，深表友好，她们往往比男人更容易被蒙蔽，小时候，别人递一颗糖，她们就会跟别人走，年轻时，一句褒奖的话，就会让她们感到有无穷的力量，长大成人后，她们更相信花言巧语，在她们看来，一个穷小子装富骗得她的芳心与一个富豪扮穷人赢得她们的好感，对于女人来说，前者比后者更难以让人接受，甚至她们愿意选择后者，而在男人的眼中，两者都是欺骗，两者在本质上是一样的，为什么会有这样的男女的差异，我想这应该归于造物者的设计。当然，我不是诋毁女性，相反，我对她们有无限的好感与崇敬。这个问题，本不应该与你讨论的，但我在脑子里，想了想，还是写下来了，生命中可不能离了女人，如果没有女性，那这个世界也就没有了色彩。
自媒体时代，各种信息铺天盖地而来，说是垃圾吧，应该是不准确的，每一种信息应该都能找到与之相对应的人群，可以与他们产生共鸣，敝帚，对于外人来说，是不必要的，但对于主人，却是很珍贵的东西，每一种真的发声都应该被尊重，但是一些虚假的，一些不明所以的，一些别有用心的，诸如此类的等等，是不应该被复制，粘贴的，很容易让人在无意中就做了别人的帮凶，这种情况下，应该就让子弹先飞一会儿，找他最后的落点后再发出声音。我们习惯于学一些不必要的无用的经验，如如何去鉴别真假牛肉等等，这种技能，如孔乙己的“茴字有多少种写法”一样无用，作为个体的我们，是不应该作为一项技能去学习的。在源头上，只要你有决心，就一定能找到解决这个问题的好办法，不是没有办法，而是不为，不去从源头上解决问题，而是头痛医头，脚痛医脚，全身痛了，最后宣布无药可救。
每个人都有作为个体的我们的心中的江湖，你喜欢武侠与音乐，看得出来，对于武侠，看得出来你情有独钟，你乐于做一个充满侠义与浑身正气的江湖侠士，你于是在音乐与电影中找寄托。不怕你笑话，我最喜欢的武侠片是《驴得水》，你可能会笑话我，说，这明明是剧情片，哪里来的武侠？但我还是会坚持自己的看法，武侠不一定要刀刀见肉的打斗，在那一些人的身上，我看到了一些人之初，性本善的人们，在因缘巧合下，一步一步地变成了自己都不理解了的自己，成为时代下的蝼蚁。这个三言两语说不清楚，我也就不想与你多说下去了，每个人的经历都不一样，对于相同的一件事物的理解也不相同，我尝试了给别人推荐，我坐在他身旁，准备给他解说，但他只看了十来分钟，说：“这拍的是什么呀？一点也不好看。”我那时知道，我错了，也就将在心里憋了的许多话咽进了肚子里，一句话也没有说出来，任由他关闭了电脑。他讪笑了对我说：“我们现在是新时代了，民国时期的故事我不感兴趣。”他说得是对的，正如你说的，三八是二十四，还是三八二十一，这在每个人的心里都是对的，不值得争辩，如果你认真，你就输了。
本来不想写这么多的，写这么多，你可能会说我这是懒婆娘的裹脚布，又臭又长。天下本无事，庸人自扰之。于是我从之，卒笔。
2022年11月20日
陈西这样写道:
我就不在行文前称呼您了，直呼你在群里的昵称或尊称您为“师傅”，好象都不恰当，直呼昵称呢，显得对你不够尊重，称您为师傅吧，我年纪比你大，你我都是尘世人，从隐隐约约可以猜到的你从事的行业来看，我入行也比你早，虽然说三人行，必有我师，但口头上说说可以，一旦形成文字，容易引起旁人误解。好在你并不在乎这些名相，我的心里就少了这层担忧。
我不知道你的名字，相貌，甚至于性别，我都不能百分之百的肯定。曾经就有一位女群友，以男性视角在群里发表一些言论，令我信以为真，与其附和或缠斗了几天，最终发现，小丑竟然是我自己，她的表面上作假，真实却是行善的行为令我折服，所以，不管你现实中是什么人，都不重要了，重要的是你的形象在我的脑海中已经鲜活，立体，你曾经说过，你的外面，没有别人，只有自己，又借用《金刚经》说:“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，基于这些，我就可以信口开河了。
“小树”在退出群时说了一句:“群解散之日，就是你彻底开悟之时。”令我记忆尤为深刻，他说完此句话后就退出群了，他事了拂衣而去，而我，却琢磨了这句话很长一段时间。“不立文字”还是“多闻善思勤修”，这是一个问题，该不该传授间接经验？迷时师助，师安在？悟时自度，何须师？事须渐修，理可顿悟。每个人都是自己的师傅，没人可以度得了你。鲁智深没有系统学习，却能突然顿悟，放下屠刀，立地成佛，也有个别大师，著作等身，却又身陷桃色纠纷，可见，事渐修后，不能等同于悟。理，只能在实践中来，脱离了实践，无异于缘木求鱼。
说开悟，可能有人认为太“高大上”了，生活没有人想的那么复杂，人生在世，无非吃喝拉撒，开悟前是穿衣，吃饭，睡觉，开始后还是穿衣，吃饭，睡觉，一样是吃喝拉撒睡，表面上看来，其过程与结果并没有什么不同，历史上多少人炼仙丹，寻求长生不老，如今看来，炼的无非是一些汞毒，炼的是一个笑话，可见，“成住坏空”是人的宿命，也是世界的宿命，不同的是开悟的人睡觉时想了吃饭，穿衣时想了睡觉，而开悟了的人则吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。外人看来有不同吗？这只存在于作为个体的内心，不足于外人道也，这是长期修证的结果，是不能够给予的，给了别人，他们也不会要，要了也拿不住。如果一个人从小长期只修不习，一定会走火入魔，如闭关了三年三月又三天的“达世”一般，在现实面前，信仰会顷刻之间土崩瓦解，落入尘世，在万水千山走遍，繁华看尽后再次重新建立最初的坚信。这应该是大多数人的宿命，当然，我也相信有少得可以忽略不计的获得大智慧的天选之人的存在，但这类人，一定是阴阳在个体内可以极度调和的人，如果没有这个前提，在逻辑方面，我想，是站不住脚的，至少，不会让现阶段的我信服。
极少有女人以事实作为锚，将事实作为参照物，这是造物主造人的逻辑。她们虽然口头上不承认，但在行为举止上，喜欢盲目地崇拜某一个人，她们对深信的事物坚定不移，对能给她们带来切身利益的人，深表友好，她们往往比男人更容易被蒙蔽，小时候，别人递一颗糖，她们就会跟别人走，年轻时，一句褒奖的话，就会让她们感到有无穷的力量，长大成人后，她们更相信花言巧语，在她们看来，一个穷小子装富骗得她的芳心与一个富豪扮穷人赢得她们的好感，对于女人来说，前者比后者更难以让人接受，甚至她们愿意选择后者，而在男人的眼中，两者都是欺骗，两者在本质上是一样的，为什么会有这样的男女的差异，我想这应该归于造物者的设计。当然，我不是诋毁女性，相反，我对她们有无限的好感与崇敬。这个问题，本不应该与你讨论的，但我在脑子里，想了想，还是写下来了，生命中可不能离了女人，如果没有女性，那这个世界也就没有了色彩。
自媒体时代，各种信息铺天盖地而来，说是垃圾吧，应该是不准确的，每一种信息应该都能找到与之相对应的人群，可以与他们产生共鸣，敝帚，对于外人来说，是不必要的，但对于主人，却是很珍贵的东西，每一种真的发声都应该被尊重，但是一些虚假的，一些不明所以的，一些别有用心的，诸如此类的等等，是不应该被复制，粘贴的，很容易让人在无意中就做了别人的帮凶，这种情况下，应该就让子弹先飞一会儿，找他最后的落点后再发出声音。我们习惯于学一些不必要的无用的经验，如如何去鉴别真假牛肉等等，这种技能，如孔乙己的“茴字有多少种写法”一样无用，作为个体的我们，是不应该作为一项技能去学习的。在源头上，只要你有决心，就一定能找到解决这个问题的好办法，不是没有办法，而是不为，不去从源头上解决问题，而是头痛医头，脚痛医脚，全身痛了，最后宣布无药可救。
每个人都有作为个体的我们的心中的江湖，你喜欢武侠与音乐，看得出来，对于武侠，看得出来你情有独钟，你乐于做一个充满侠义与浑身正气的江湖侠士，你于是在音乐与电影中找寄托。不怕你笑话，我最喜欢的武侠片是《驴得水》，你可能会笑话我，说，这明明是剧情片，哪里来的武侠？但我还是会坚持自己的看法，武侠不一定要刀刀见肉的打斗，在那一些人的身上，我看到了一些人之初，性本善的人们，在因缘巧合下，一步一步地变成了自己都不理解了的自己，成为时代下的蝼蚁。这个三言两语说不清楚，我也就不想与你多说下去了，每个人的经历都不一样，对于相同的一件事物的理解也不相同，我尝试了给别人推荐，我坐在他身旁，准备给他解说，但他只看了十来分钟，说：“这拍的是什么呀？一点也不好看。”我那时知道，我错了，也就将在心里憋了的许多话咽进了肚子里，一句话也没有说出来，任由他关闭了电脑。他讪笑了对我说：“我们现在是新时代了，民国时期的故事我不感兴趣。”他说得是对的，正如你说的，三八是二十四，还是三八二十一，这在每个人的心里都是对的，不值得争辩，如果你认真，你就输了。
本来不想写这么多的，写这么多，你可能会说我这是懒婆娘的裹脚布，又臭又长。天下本无事，庸人自扰之。于是我从之，卒笔。
2022年11月20日
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