46血佛
了尘本来已经回房，忽然心有所感，于是来到客房外。
他五识皆明，转前五识得成所作智，眼观六路，耳听八方，季怀忧虽然只是在房中低声询问，在了尘听来，却如在耳边。
了尘本是正语院出身，不得妄语、不得偷听，是佛门最基础的戒律，早已内化于心，而正语院在此基础上还严格要求不得“非时说，不真实说，无义说，非法说，不止息说”。
是以当季怀忧询问三清像的事，了尘不能说自己不确定的事，只能说了些真话，至于一些猜测之类的妄言，却是不能说的。
然而季怀忧又向圆明小和尚问起了同样的问题，了尘就不得不出面了。
推门而入，了尘先吩咐圆明回房休息。
小和尚恋恋不舍地看了一眼季怀忧的掌心，季怀忧会意，抬手一抛，那角碎银在空中划过一道优美的弧线，问问落入小和尚的捧起的手里。
没有理会兴奋的小和尚，了尘关上门，与季怀忧对视了片刻，终于开口：“请恕贫僧冒昧发问，不知道友是路过此地，还是另有目的？”
季怀忧见了尘把称呼换成了“道友”，知道对方也不再隐藏身份了。
佛门修行与道门不同，不练气修法，所以季怀忧并不能感应出他的修为境界，若是了尘一心隐瞒，季怀忧总不能拔剑试探吧。
不过既然了尘都说开了，季怀忧也就无所谓了。
“在下受宗门所托，前来七宝村一探究竟。”
“敢问贵宗是？”
“天心派。”
“……”了尘好一阵说不出话来。
天心派是宇内七派之一，天人嫡传，玄宗直指。不像铁佛寺，只是和天人法统沾了点边，从天人传下的佛经中悟出的修行法门，立派祖师铁佛子甚至不曾剃度，只是自认为是玄宗旁门。
若是论实力，天心派随意一个太上长老，恐怕就能扫清铁佛寺。
虽然不知天心派为何派人来铁佛寺境内，但了尘还是不愿得罪对方。
不过，先要问清对方所来何事。如果是些许小事，不妨敷衍过去，若是什么影响宗门的大事，再向正语院中传讯，让上面的人头疼吧。
“道友此来所为何事？”
季怀忧没有犹豫，嘴里吐出了两个字：“血佛。”
了尘面上不露分毫，心中却是一惊。
如果说魔门是道门中离经叛道的一群人开创的宗派，血佛就是佛门中最最凶恶的一群邪见僧供奉的佛陀，不，应该称之为邪佛！
再联系到了缘的书信，了尘心中越发肯定，七宝村中藏着什么秘密。
那种邪恶的献祭仪式不是谁都能想得出来的，那是突破了凡人想象极限的残酷仪轨，不止残酷，而且诡异，若是无人教授，哪怕是修行中人也不可能凭空捏造出来。
了缘，他是从谁哪里得到的这个献祭法门？
想到这里，了尘“阿弥陀佛”了一声，也说出了自己的身份。
“贫僧出自铁佛寺，想必道友已经猜到了。不过道友也不必太过警惕，了缘与贫僧乃是一同入门的师兄弟，贫僧此来正是为了追查了缘师弟的死因。”
“哦？”季怀忧挑眉，“那大师可曾查到什么？”
了尘摇摇头，面露难色：“说来惭愧，贫僧来到七宝寺担任住持已满一旬，除了将村民认识了个遍，再无发现。”
“烦请大师将村民简单介绍一下。”
于是了尘伸出右手轻抚了下双眼，仿佛从双眼中摄取了什么，在身前一挥，一个个人像凭空出现在季怀忧面前，就像是投屏在了空气墙上一样。
而在季怀忧的感知里，了尘并没有什么特别的操作，仅仅是挥挥手，就操控着空气调整密度和成分排布，自然而然地形成了影像，而且这些影像就是七宝村中的一个个村民的形象。
“大师好手段。”季怀忧不禁赞叹。
这一手并不需要多高的修为境界，依靠的纯粹是精神操控。若按照道门的划分，也只有阴神夜游的境界，才能够稳稳做到。
了尘淡然一笑，随即开口指点各个人像对应的身份和性格。
在了尘口中，七宝村中值得关注的不过是数人，分别是里正赵天成、地主赵有禄、前任乡三老赵天顺，这三人或有权势，或有财富，而其他普通村民是供养不起血佛的，更支撑不起一场献祭仪轨。
此外，七宝村中的货郎陈喜旺也有一定嫌疑，他向来在外，穿山过岭，在附近的乡镇村长做买卖，有一定概率接触到血佛的信徒，甚至他本人也有一定可能就是血佛信徒。
只是恶行未彰前，了尘也不能辨别谁是信徒，谁又不是。
“血佛到底是何物？大师出身佛门，也不能判别谁是血佛信徒吗？”
了尘面露遗憾，缓缓摇头：“血佛信徒只是一个称呼，实际上，血佛根本不在乎什么信徒。无论举行献祭仪式的是谁，道门中人也好，佛门中人也好，凡夫俗子也好，只要完整地举行了仪式，仪轨合乎祂的要求，祂就会回应。举行仪式的人除了付出了一定代价，得到了想要的东西外，再没有其他特征了。”
“难道只要付出代价，血佛就一定会回应？”若是这样，所谓的血佛怕不是民间最“灵”的神佛了，遍传民间也不是不可能啊。
“当然不是。献祭仪式只是让血佛知道有人在向祂祈求，是否满足人们的祈求，就不一定了。只是……”
季怀忧明白了尘没说出的话是什么，哪怕只是随即回应，血佛毕竟是愿意回应人们的祈求的神佛，比起那些只受香火却什么也不做的正神要好得多了。
想了想，季怀忧又把话题绕了回去：“了缘大师的圆寂，另有蹊跷？”
“了缘师弟是自我了断的。”了尘作了个简单解释。
佛门的“圆寂”一般有两种：一是功行圆满，证得涅盘寂静，也就从周虚界彻底消失了；二是寿元耗尽，或是油尽灯枯，又或是自杀他杀，总之是死了。
了缘的圆寂，正是第二种圆寂，说是圆寂，其实不过是死亡的一种讳称罢了。
“您与了缘大师相交莫逆，想必是可以猜出了缘大师为何自我了断的。”
对这句话，了尘没有回答，而是从袖中取出了了缘的绝笔信，小心地撕去了半截，将剩下的半截递给了季怀忧。
“这是了缘师弟的绝笔信，前半部分述及宗门隐秘，贫僧没有权力把它给道友看，后半部分则是他自尽的缘由，道友不妨一观。”
季怀忧结果书信，飞速扫过其上的字迹。
不知前半截书信是什么样子，这后半截书信，字字锥心泣血，渴笔枯墨，没有任何圈点涂改，显然是构思良久，一气写下。
换而言之，只要这真是了缘大师的笔迹，那么了缘确已心存死志，自我了断是他深思熟虑之后的决定。
然而，为什么呢？
为什么，这位佛门修士要自我了断呢？他是有多绝望，才会放弃自己的修为，放弃自己的生命？
他五识皆明，转前五识得成所作智，眼观六路，耳听八方，季怀忧虽然只是在房中低声询问，在了尘听来，却如在耳边。
了尘本是正语院出身，不得妄语、不得偷听，是佛门最基础的戒律，早已内化于心，而正语院在此基础上还严格要求不得“非时说，不真实说，无义说，非法说，不止息说”。
是以当季怀忧询问三清像的事，了尘不能说自己不确定的事，只能说了些真话，至于一些猜测之类的妄言，却是不能说的。
然而季怀忧又向圆明小和尚问起了同样的问题，了尘就不得不出面了。
推门而入，了尘先吩咐圆明回房休息。
小和尚恋恋不舍地看了一眼季怀忧的掌心，季怀忧会意，抬手一抛，那角碎银在空中划过一道优美的弧线，问问落入小和尚的捧起的手里。
没有理会兴奋的小和尚，了尘关上门，与季怀忧对视了片刻，终于开口：“请恕贫僧冒昧发问，不知道友是路过此地，还是另有目的？”
季怀忧见了尘把称呼换成了“道友”，知道对方也不再隐藏身份了。
佛门修行与道门不同，不练气修法，所以季怀忧并不能感应出他的修为境界，若是了尘一心隐瞒，季怀忧总不能拔剑试探吧。
不过既然了尘都说开了，季怀忧也就无所谓了。
“在下受宗门所托，前来七宝村一探究竟。”
“敢问贵宗是？”
“天心派。”
“……”了尘好一阵说不出话来。
天心派是宇内七派之一，天人嫡传，玄宗直指。不像铁佛寺，只是和天人法统沾了点边，从天人传下的佛经中悟出的修行法门，立派祖师铁佛子甚至不曾剃度，只是自认为是玄宗旁门。
若是论实力，天心派随意一个太上长老，恐怕就能扫清铁佛寺。
虽然不知天心派为何派人来铁佛寺境内，但了尘还是不愿得罪对方。
不过，先要问清对方所来何事。如果是些许小事，不妨敷衍过去，若是什么影响宗门的大事，再向正语院中传讯，让上面的人头疼吧。
“道友此来所为何事？”
季怀忧没有犹豫，嘴里吐出了两个字：“血佛。”
了尘面上不露分毫，心中却是一惊。
如果说魔门是道门中离经叛道的一群人开创的宗派，血佛就是佛门中最最凶恶的一群邪见僧供奉的佛陀，不，应该称之为邪佛！
再联系到了缘的书信，了尘心中越发肯定，七宝村中藏着什么秘密。
那种邪恶的献祭仪式不是谁都能想得出来的，那是突破了凡人想象极限的残酷仪轨，不止残酷，而且诡异，若是无人教授，哪怕是修行中人也不可能凭空捏造出来。
了缘，他是从谁哪里得到的这个献祭法门？
想到这里，了尘“阿弥陀佛”了一声，也说出了自己的身份。
“贫僧出自铁佛寺，想必道友已经猜到了。不过道友也不必太过警惕，了缘与贫僧乃是一同入门的师兄弟，贫僧此来正是为了追查了缘师弟的死因。”
“哦？”季怀忧挑眉，“那大师可曾查到什么？”
了尘摇摇头，面露难色：“说来惭愧，贫僧来到七宝寺担任住持已满一旬，除了将村民认识了个遍，再无发现。”
“烦请大师将村民简单介绍一下。”
于是了尘伸出右手轻抚了下双眼，仿佛从双眼中摄取了什么，在身前一挥，一个个人像凭空出现在季怀忧面前，就像是投屏在了空气墙上一样。
而在季怀忧的感知里，了尘并没有什么特别的操作，仅仅是挥挥手，就操控着空气调整密度和成分排布，自然而然地形成了影像，而且这些影像就是七宝村中的一个个村民的形象。
“大师好手段。”季怀忧不禁赞叹。
这一手并不需要多高的修为境界，依靠的纯粹是精神操控。若按照道门的划分，也只有阴神夜游的境界，才能够稳稳做到。
了尘淡然一笑，随即开口指点各个人像对应的身份和性格。
在了尘口中，七宝村中值得关注的不过是数人，分别是里正赵天成、地主赵有禄、前任乡三老赵天顺，这三人或有权势，或有财富，而其他普通村民是供养不起血佛的，更支撑不起一场献祭仪轨。
此外，七宝村中的货郎陈喜旺也有一定嫌疑，他向来在外，穿山过岭，在附近的乡镇村长做买卖，有一定概率接触到血佛的信徒，甚至他本人也有一定可能就是血佛信徒。
只是恶行未彰前，了尘也不能辨别谁是信徒，谁又不是。
“血佛到底是何物？大师出身佛门，也不能判别谁是血佛信徒吗？”
了尘面露遗憾，缓缓摇头：“血佛信徒只是一个称呼，实际上，血佛根本不在乎什么信徒。无论举行献祭仪式的是谁，道门中人也好，佛门中人也好，凡夫俗子也好，只要完整地举行了仪式，仪轨合乎祂的要求，祂就会回应。举行仪式的人除了付出了一定代价，得到了想要的东西外，再没有其他特征了。”
“难道只要付出代价，血佛就一定会回应？”若是这样，所谓的血佛怕不是民间最“灵”的神佛了，遍传民间也不是不可能啊。
“当然不是。献祭仪式只是让血佛知道有人在向祂祈求，是否满足人们的祈求，就不一定了。只是……”
季怀忧明白了尘没说出的话是什么，哪怕只是随即回应，血佛毕竟是愿意回应人们的祈求的神佛，比起那些只受香火却什么也不做的正神要好得多了。
想了想，季怀忧又把话题绕了回去：“了缘大师的圆寂，另有蹊跷？”
“了缘师弟是自我了断的。”了尘作了个简单解释。
佛门的“圆寂”一般有两种：一是功行圆满，证得涅盘寂静，也就从周虚界彻底消失了；二是寿元耗尽，或是油尽灯枯，又或是自杀他杀，总之是死了。
了缘的圆寂，正是第二种圆寂，说是圆寂，其实不过是死亡的一种讳称罢了。
“您与了缘大师相交莫逆，想必是可以猜出了缘大师为何自我了断的。”
对这句话，了尘没有回答，而是从袖中取出了了缘的绝笔信，小心地撕去了半截，将剩下的半截递给了季怀忧。
“这是了缘师弟的绝笔信，前半部分述及宗门隐秘，贫僧没有权力把它给道友看，后半部分则是他自尽的缘由，道友不妨一观。”
季怀忧结果书信，飞速扫过其上的字迹。
不知前半截书信是什么样子，这后半截书信，字字锥心泣血，渴笔枯墨，没有任何圈点涂改，显然是构思良久，一气写下。
换而言之，只要这真是了缘大师的笔迹，那么了缘确已心存死志，自我了断是他深思熟虑之后的决定。
然而，为什么呢？
为什么，这位佛门修士要自我了断呢？他是有多绝望，才会放弃自己的修为，放弃自己的生命？
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