对人性善恶的看法

    为什么人总是在人性善恶的问题上，纠缠不清？

    个人认为，皆因人自然的倾向于将善与利益对立起来，就正如将爱情与性对立起来一样。

    这种倾向是合适有益的（此处不多谈），但亦造成了人认识上的混乱。

    不但一般人如此，作为哲学家的叔本华亦是如此。他有一本书叫《作为意志和表象的世界》，言世上唯一实存的，只有一个不断自我满足的意志，世界万物不过是它的表象和自我满足的工具。

    你就是一个毫无自由可言的提线木偶，之所以追求美女，追求金钱，凡此种种，都无非是意志的操纵。

    本来就此往下推，推论上还算完满统一，偏偏说到艺术与同情时，说什么人在创作或欣赏艺术时，在心生同情时，便例外地摆脱了意志的操控。

    如果事实上确实如此也就罢了，问题是本人的个人体验和感觉刚好与此相反。

    比如同情，它便使我失去自由，逼得我不得不做一些不想做的事情。这不是被意志控制吗，怎么反成摆脱意志的控制了？

    本人不认同作者的说法，进一步思考，遂有将善纳入利益的看法。

    很多人喜欢强调人的自私自利，这其实并没有什么错，自私自利的，又岂止是人？物皆利己，天性使然，这是无须多言和不可辩驳的事实。

    他们错就错在把善这种利益，与自私自利对立起来，从而将其排除在外。

    你因为明哲保身，没有制止恶行，你不会受到良心的谴责，不会难受？你没有多管的，真的仅仅是闲事吗？

    你见到一个快饿死的人，于心不忍给他一些食物，这怎么便不是你的利益了？

    清末丧权辱国，割地赔款，如果你不是感到利益受损，那你为何耿耿于怀？

    杨承武因何要把人类的正义事业，说成自己的利益追求？因为他觉得有意义，自己应该出力，于是，这自然就成了他的利益。

    一般情况下，人是不会为了作恶而作恶的，作恶只是一种手段，但却会为了善本身而追求善（这非常重要，可惜大部分人竟然看不到），为何？无他，因为善本身便是一种利益。

    这种利益，有一个迷乱人心的统称：利他。

    所谓的善恶，即以利他还是损他衡量。

    把利他这个欠揍的名字拉出去痛殴一顿，打得它连它亲妈都不认识吧，你当知道，利他，归根结底亦无非利己而已。

    莫要错打了利他本身，人之贵为人，就在于会抑恶求善。