第120章 论战
王吉等新迁王府侍卫，簇拥在王安的身后，神色戒备地看着周围的众人。而王匡这边的人，却是纷纷露出了嗤笑。在他们看来，这六名新迁王府侍卫，不堪一击。
但王匡作为一位皇子，新朝的功建公，新朝新迁王的兄弟，他却是不能令人使新朝新迁王陷入生死危机。此刻的他，必须等待，等待自己得势，然后再收拾王安。因此，他早就对手下之人下令，不得轻易对新迁王出手。
王安很是明白这个道理，所以毫无畏惧地来了。而王匡却是拿王安没有办法。
任凭王匡心中再怎么痛恨咒骂王安，却是一点都伤害不到王安。而且，王匡也不能对王安出手。
于是，一时间，王安面带微笑，王匡却是脸色阴沉。他们的神情，形成了鲜明的对比。
片刻后，王匡终于换了个神情，挤出了一个很是难看的笑容，对王安道：“新迁王兄，既是论战，请王兄赐教。”
王安也并未推辞，开口道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。”
“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”王安到这里，停了下来，严肃地看向王匡。
他的意思是：“战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重周密地观察、分析、研究。”
“因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。”
“一是道，二是，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。”
“，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。”
“对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。”
“所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力?哪一方的赏罚更公正严明?通过这些比较，我就知道了胜负。”
而王匡只不过是粗读兵书，虽然感觉王安是在照着兵书宣讲，但一时间却是不知如何接话。于是，他只能暂时闭口不言，企图不让王安看出自己的尴尬。
他犹豫数息之后，忽然也换了严肃的脸色，对王安斩钉截铁地道：“道者，若民不与上同意，则强之；者、地者，若无时、地利，则死战；将者，勇与严足矣，无需其它；法者，可酌情改之。”
王安微微摇头，脸色严肃地道：“道者，若民不与上同意，则应安抚；者、地者，若无时、地利，死战亦无用；将者，无智、信、仁者，不能服众；法者，若酌情改之，今日改、明日改，何日不改？！”
一时间，王匡竟是被王安得无法反驳！他仔细一想，发现王安的话，竟然无懈可击！
王匡忽然想起来，今日清晨刚看过的某兵书中的内容，于是立即迅速地道：“善用兵者，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。”
他的意思是：“善于用兵的军队，按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。”
“夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道‘迂直之计’的将获胜，这就是军争的原则。”
王安却是勾了勾嘴角，露出了一抹自信的笑容，缓缓道：“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”
“善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。”
他的意思是：“对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气；对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。”
“善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。”
“以我就近进入战场，而待长途奔袭之敌；以我从容稳定，对仓促疲劳之敌；以我饱食之师，对饥饿之担这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。”
但王安忽然严肃地出了自己的见解：“但如此用兵，必须我军治理严整、军心镇定平稳。若是为将者，无智、仁、信，便不能服众；且若是法者，时常酌情改之；军队如何治理平整，又如何让军心镇定平稳？”
此言一出，一时间，王匡竟是被王安得瞠目结舌，根本无法反驳！
但王匡作为一位皇子，新朝的功建公，新朝新迁王的兄弟，他却是不能令人使新朝新迁王陷入生死危机。此刻的他，必须等待，等待自己得势，然后再收拾王安。因此，他早就对手下之人下令，不得轻易对新迁王出手。
王安很是明白这个道理，所以毫无畏惧地来了。而王匡却是拿王安没有办法。
任凭王匡心中再怎么痛恨咒骂王安，却是一点都伤害不到王安。而且，王匡也不能对王安出手。
于是，一时间，王安面带微笑，王匡却是脸色阴沉。他们的神情，形成了鲜明的对比。
片刻后，王匡终于换了个神情，挤出了一个很是难看的笑容，对王安道：“新迁王兄，既是论战，请王兄赐教。”
王安也并未推辞，开口道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。”
“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”王安到这里，停了下来，严肃地看向王匡。
他的意思是：“战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重周密地观察、分析、研究。”
“因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。”
“一是道，二是，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。”
“，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。”
“对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。”
“所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力?哪一方的赏罚更公正严明?通过这些比较，我就知道了胜负。”
而王匡只不过是粗读兵书，虽然感觉王安是在照着兵书宣讲，但一时间却是不知如何接话。于是，他只能暂时闭口不言，企图不让王安看出自己的尴尬。
他犹豫数息之后，忽然也换了严肃的脸色，对王安斩钉截铁地道：“道者，若民不与上同意，则强之；者、地者，若无时、地利，则死战；将者，勇与严足矣，无需其它；法者，可酌情改之。”
王安微微摇头，脸色严肃地道：“道者，若民不与上同意，则应安抚；者、地者，若无时、地利，死战亦无用；将者，无智、信、仁者，不能服众；法者，若酌情改之，今日改、明日改，何日不改？！”
一时间，王匡竟是被王安得无法反驳！他仔细一想，发现王安的话，竟然无懈可击！
王匡忽然想起来，今日清晨刚看过的某兵书中的内容，于是立即迅速地道：“善用兵者，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。”
他的意思是：“善于用兵的军队，按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。”
“夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道‘迂直之计’的将获胜，这就是军争的原则。”
王安却是勾了勾嘴角，露出了一抹自信的笑容，缓缓道：“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”
“善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。”
他的意思是：“对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气；对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。”
“善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。”
“以我就近进入战场，而待长途奔袭之敌；以我从容稳定，对仓促疲劳之敌；以我饱食之师，对饥饿之担这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。”
但王安忽然严肃地出了自己的见解：“但如此用兵，必须我军治理严整、军心镇定平稳。若是为将者，无智、仁、信，便不能服众；且若是法者，时常酌情改之；军队如何治理平整，又如何让军心镇定平稳？”
此言一出，一时间，王匡竟是被王安得瞠目结舌，根本无法反驳！
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