一程山水一年华
在江朝的世界里，一切都是单纯而美好。
因为家境富足，加之聪颖漂亮、善良温柔，不论小时候在江家坝子，还是后来在山城重庆，江朝一直是家人、四邻、朋友和同事爱护和喜爱的对象。
也许是依托江家坝子刀锋山的雄伟、踏滩河水灵秀的缘故，绝大部分的江家男人帅气、女人漂亮，所以在众人眼中对于美貌的追求和羡慕，在江朝看来，反而是再平常不过的事情，不值得稀奇。
因为江家人丁兴旺、人才辈出，天南海北、做官经商的亲戚很多，对于年少的江朝来说，受亲友言行的耳濡目染，虽然在家乡长大，不至于孤陋寡闻，反而有不俗的见识。
江朝很小的时候，就开始对这个世界充满着好奇，抱有探索的愿望。她知道，家乡刀锋山的背面是有江县城，再往北是西安，往南会到达重庆，往东会到达武汉，往西则到达成都。
家乡的踏滩河一直向东流，流入渠江至嘉陵江，汇入长江，然后浩浩汤汤，奔向东海。这些大江大河的两岸，散布着一座座大大小小，充满着不同风格的城市，里面居住着形形色色的人们，发生着各不相同的故事。
后来，她自己都有些诧异于命运的奇异，仿佛自己是踏滩河的女儿，后来的人生基本也是沿着这条河流的轨迹，在沿河的山水之间，在沿河或大或小的城市里，在自己最美好的年华，经历了最刻骨铭心的人生阶段。
人生际遇的神奇颠倒，让命运之舟不羁流动。
“如果不遇到曼群，现在我会在哪里？”江朝后来总是会想这个问题。
那年的暑假去了重庆五姨家，第一次到了这么大的一座城市，加之陪都的身份加持，这座风貌立体、元素丰富的城市，让江朝的心里充满了激动与欣喜。
特别是自己与曼群相识后，在抗战洪流的引导下，作为万千青年的普通一员，不仅追求自己美好的未来，而且更加关心国家民族的前途和命运。
在山城重庆，他们会经常一起去参加各个大学校园里不定期举办的“草坪集会”活动。
成千上万要求进步的青年和市民，或坐或站，在校园里，学习讨论天下大事，那里气氛自由，百家争鸣，政治空气浓厚，人们呼吸新鲜空气，获得知识的营养。
校园墙上的壁报琳琅满目，各种各样的墙报、政论、漫画、诗歌、小说均有，其包含的政治内容既有国民党、三青团的观点，同时也有中间路线的文章，而大量的则是要求民主进步的呼声。
“百家争鸣”的气氛让人血脉沸腾。
江朝与曼群往往都会驻足，细细浏览，然后如同他们第一次在“耀华”咖啡馆长谈那样，认真的交流讨论。
他们还会一起参加抗日救亡为主题的音乐会、诗歌朗诵会、画展。
从沦陷区内迁的广大师生，深受国破家之苦，宣传抗日救亡也特别积极。他们跋涉长途，深入农村、乡镇宣传。他们编的一首《直走到底》的歌词写道：“不怕脚上磨破皮，不怕出汗喘气，走走走！我们要直走到底！希望在我们胸膛，两眼是我们的武器，走走走！我们要直走到底！为自己炼身体，为抗敌来宣传，为国家效力，走走走！我们要直走到底！”青年学生展示出为抗日救亡、争取民族解放的坚强意志，让人震撼。
与曼群在一起，江朝总会感觉到一种内心安定与认识通透的感觉，强烈而绵长。
她总是爱问他对事情的看法，好奇地想知道与自己想法的不同。
曼群并不高大，也非富人，但对于从小生活在条件优渥的大家族，看惯了俊男靓女的江朝来说，精神上的安全感，认为更值得珍惜。
江朝还记得那年照母山的晚霞。
照母山，是山城重庆江北的一条小山脉，呈东西走向，曲折蜿蜒，起伏平缓，有良好的天然植被，呈现出鲜明的丘陵山地自然风光。
那一年的六月，国民政府发动的妇女运动，强调社会管制问题，强调中国妇女需要发挥中华传统女性作用，医治中国社会的传统美德。
但在现实社会中，仍有妇女成天受丈夫打骂过着水深火热的生活，在歌厅、舞厅的摩登女郎成天打扮花枝招展，以取悦男人来养活自己甚至家庭，路边衣衫褴褛的妇女以乞讨为生。
国民政府不赞成妇女忽视她们为母为妻的责任，强调女性“母亲”、“妻子”的形象和作用，要求妇女对国家做贡献，再次将妇女活动场域限制在家庭中，面对社会不断说服女性扮演好这种“贤妻良母”的角色，遭到不少女性的抗议。
六月的一天，重庆各界两千余名女学生和妇女，开展游行示威活动，喊出“妇女为和平、民主和妇女解放而战！”的口号，最后聚集在照母山脚下，继续开展演讲，书写大字报、条幅、现场散发传单。
作为医护行业女性的代表，江朝和同事们也参加了这次游行，曼群担心她的安全，也陪同来了。还好游行示威一路有惊无险。
“最近几年来，社会上总有喊着妇女回到家庭去，妇女应该做新的贤妻良母，这些都是旧礼教死灰复燃的反映，提倡男女分校、蓄发，在这些重围中的妇女，如果还是抱着不抵抗主义，那是等于自杀了。”刚参加完游行活动，江朝依然有些激动地说到。
“妇女的地位被规定成了在家是养育儿女的母亲，和服侍丈夫的妻子，多数妇女群众并非反对母亲的职责，而是希望不能将此作为借口，压制妇女争取参政或其他权利。”
曼群望着自己年轻的妻子，俊俏的脸上，因为义愤而泛起红潮，在照母山上漫天的晚霞映衬下，显得更加漂亮让人怜惜。
他喜欢江朝充满青春的能量和富有正义感的性格，自己涉世比她深得多，知道政治的复杂操控。
“江朝，你想过没有，在这样的社会里，男性何尝有真正意义上的自由。妇女解放的问题是个社会问题，因为近代中国不仅仅只有女性处于受压迫的地位。”曼群说到。
“妇女解放的问题不是单靠妇女经济独立就能解决的，需要社会制度的彻底变革。妇女解放运动是社会解放运动的重要一部分，民族得不到解放，社会得不到解放，也就谈不上妇女解放。”
“你今天辛苦一天了，我们回家吧。对于我们普通人来说，一生自重自爱自立自强，激发奉献服务的精神，由自助而助人，自度才能度人吧。”曼群接着说到。
“好的，我的总编大人。走吧回家喽。”江朝俏皮的挽起曼群的手臂。
一路上，山城华灯初上，在晚霞的照映下，犹如猩红的天鹅绒幕布上，点缀的华丽珠宝，长江和嘉陵江里的轮船、渔船星星点点的灯光也陆续闪亮，整个天地成为一幅色彩浓烈的油画。
江朝与曼群紧紧依偎着，在这绚丽的美景中，沉醉。两个生存在乱世的年轻人，仿佛都害怕错过这个时代难得的美好，以及曾拥有过最美的晚霞。
因为江朝爱曼群，除了曼群主动说起，对他俩之前的事情总是很少主动问过。因为她坚持认为，他们在一起才是真实的人生。
很多关于曼群家里的情况，还是慈说起的。
慈是曼群的弟弟，还有一个妹妹在老家。
自从曼群在武汉参加工作后，慈就从老家过来跟着自己。说是跟着哥哥历练历练，实际上曼群心里清楚，是因为家里经济情况越来越局促的原因，希望弟弟早日自立，同时家里少一张吃饭的嘴。
这么几年来，在慈断断续续的交流中，江朝大致知道了曼群父亲的丝线生意怎样的兴起和衰败，老家还有自己仍未见面的婆婆，以及另一个她，还有一个待字闺中的妹妹。
也是在和慈关于这些故事的交流中，江朝相信了这个世界有一个时间轴，人们在上面向前运动，平行的还有两条线，有很多事物生活在另外两条线上。
因为家境富足，加之聪颖漂亮、善良温柔，不论小时候在江家坝子，还是后来在山城重庆，江朝一直是家人、四邻、朋友和同事爱护和喜爱的对象。
也许是依托江家坝子刀锋山的雄伟、踏滩河水灵秀的缘故，绝大部分的江家男人帅气、女人漂亮，所以在众人眼中对于美貌的追求和羡慕，在江朝看来，反而是再平常不过的事情，不值得稀奇。
因为江家人丁兴旺、人才辈出，天南海北、做官经商的亲戚很多，对于年少的江朝来说，受亲友言行的耳濡目染，虽然在家乡长大，不至于孤陋寡闻，反而有不俗的见识。
江朝很小的时候，就开始对这个世界充满着好奇，抱有探索的愿望。她知道，家乡刀锋山的背面是有江县城，再往北是西安，往南会到达重庆，往东会到达武汉，往西则到达成都。
家乡的踏滩河一直向东流，流入渠江至嘉陵江，汇入长江，然后浩浩汤汤，奔向东海。这些大江大河的两岸，散布着一座座大大小小，充满着不同风格的城市，里面居住着形形色色的人们，发生着各不相同的故事。
后来，她自己都有些诧异于命运的奇异，仿佛自己是踏滩河的女儿，后来的人生基本也是沿着这条河流的轨迹，在沿河的山水之间，在沿河或大或小的城市里，在自己最美好的年华，经历了最刻骨铭心的人生阶段。
人生际遇的神奇颠倒，让命运之舟不羁流动。
“如果不遇到曼群，现在我会在哪里？”江朝后来总是会想这个问题。
那年的暑假去了重庆五姨家，第一次到了这么大的一座城市，加之陪都的身份加持，这座风貌立体、元素丰富的城市，让江朝的心里充满了激动与欣喜。
特别是自己与曼群相识后，在抗战洪流的引导下，作为万千青年的普通一员，不仅追求自己美好的未来，而且更加关心国家民族的前途和命运。
在山城重庆，他们会经常一起去参加各个大学校园里不定期举办的“草坪集会”活动。
成千上万要求进步的青年和市民，或坐或站，在校园里，学习讨论天下大事，那里气氛自由，百家争鸣，政治空气浓厚，人们呼吸新鲜空气，获得知识的营养。
校园墙上的壁报琳琅满目，各种各样的墙报、政论、漫画、诗歌、小说均有，其包含的政治内容既有国民党、三青团的观点，同时也有中间路线的文章，而大量的则是要求民主进步的呼声。
“百家争鸣”的气氛让人血脉沸腾。
江朝与曼群往往都会驻足，细细浏览，然后如同他们第一次在“耀华”咖啡馆长谈那样，认真的交流讨论。
他们还会一起参加抗日救亡为主题的音乐会、诗歌朗诵会、画展。
从沦陷区内迁的广大师生，深受国破家之苦，宣传抗日救亡也特别积极。他们跋涉长途，深入农村、乡镇宣传。他们编的一首《直走到底》的歌词写道：“不怕脚上磨破皮，不怕出汗喘气，走走走！我们要直走到底！希望在我们胸膛，两眼是我们的武器，走走走！我们要直走到底！为自己炼身体，为抗敌来宣传，为国家效力，走走走！我们要直走到底！”青年学生展示出为抗日救亡、争取民族解放的坚强意志，让人震撼。
与曼群在一起，江朝总会感觉到一种内心安定与认识通透的感觉，强烈而绵长。
她总是爱问他对事情的看法，好奇地想知道与自己想法的不同。
曼群并不高大，也非富人，但对于从小生活在条件优渥的大家族，看惯了俊男靓女的江朝来说，精神上的安全感，认为更值得珍惜。
江朝还记得那年照母山的晚霞。
照母山，是山城重庆江北的一条小山脉，呈东西走向，曲折蜿蜒，起伏平缓，有良好的天然植被，呈现出鲜明的丘陵山地自然风光。
那一年的六月，国民政府发动的妇女运动，强调社会管制问题，强调中国妇女需要发挥中华传统女性作用，医治中国社会的传统美德。
但在现实社会中，仍有妇女成天受丈夫打骂过着水深火热的生活，在歌厅、舞厅的摩登女郎成天打扮花枝招展，以取悦男人来养活自己甚至家庭，路边衣衫褴褛的妇女以乞讨为生。
国民政府不赞成妇女忽视她们为母为妻的责任，强调女性“母亲”、“妻子”的形象和作用，要求妇女对国家做贡献，再次将妇女活动场域限制在家庭中，面对社会不断说服女性扮演好这种“贤妻良母”的角色，遭到不少女性的抗议。
六月的一天，重庆各界两千余名女学生和妇女，开展游行示威活动，喊出“妇女为和平、民主和妇女解放而战！”的口号，最后聚集在照母山脚下，继续开展演讲，书写大字报、条幅、现场散发传单。
作为医护行业女性的代表，江朝和同事们也参加了这次游行，曼群担心她的安全，也陪同来了。还好游行示威一路有惊无险。
“最近几年来，社会上总有喊着妇女回到家庭去，妇女应该做新的贤妻良母，这些都是旧礼教死灰复燃的反映，提倡男女分校、蓄发，在这些重围中的妇女，如果还是抱着不抵抗主义，那是等于自杀了。”刚参加完游行活动，江朝依然有些激动地说到。
“妇女的地位被规定成了在家是养育儿女的母亲，和服侍丈夫的妻子，多数妇女群众并非反对母亲的职责，而是希望不能将此作为借口，压制妇女争取参政或其他权利。”
曼群望着自己年轻的妻子，俊俏的脸上，因为义愤而泛起红潮，在照母山上漫天的晚霞映衬下，显得更加漂亮让人怜惜。
他喜欢江朝充满青春的能量和富有正义感的性格，自己涉世比她深得多，知道政治的复杂操控。
“江朝，你想过没有，在这样的社会里，男性何尝有真正意义上的自由。妇女解放的问题是个社会问题，因为近代中国不仅仅只有女性处于受压迫的地位。”曼群说到。
“妇女解放的问题不是单靠妇女经济独立就能解决的，需要社会制度的彻底变革。妇女解放运动是社会解放运动的重要一部分，民族得不到解放，社会得不到解放，也就谈不上妇女解放。”
“你今天辛苦一天了，我们回家吧。对于我们普通人来说，一生自重自爱自立自强，激发奉献服务的精神，由自助而助人，自度才能度人吧。”曼群接着说到。
“好的，我的总编大人。走吧回家喽。”江朝俏皮的挽起曼群的手臂。
一路上，山城华灯初上，在晚霞的照映下，犹如猩红的天鹅绒幕布上，点缀的华丽珠宝，长江和嘉陵江里的轮船、渔船星星点点的灯光也陆续闪亮，整个天地成为一幅色彩浓烈的油画。
江朝与曼群紧紧依偎着，在这绚丽的美景中，沉醉。两个生存在乱世的年轻人，仿佛都害怕错过这个时代难得的美好，以及曾拥有过最美的晚霞。
因为江朝爱曼群，除了曼群主动说起，对他俩之前的事情总是很少主动问过。因为她坚持认为，他们在一起才是真实的人生。
很多关于曼群家里的情况，还是慈说起的。
慈是曼群的弟弟，还有一个妹妹在老家。
自从曼群在武汉参加工作后，慈就从老家过来跟着自己。说是跟着哥哥历练历练，实际上曼群心里清楚，是因为家里经济情况越来越局促的原因，希望弟弟早日自立，同时家里少一张吃饭的嘴。
这么几年来，在慈断断续续的交流中，江朝大致知道了曼群父亲的丝线生意怎样的兴起和衰败，老家还有自己仍未见面的婆婆，以及另一个她，还有一个待字闺中的妹妹。
也是在和慈关于这些故事的交流中，江朝相信了这个世界有一个时间轴，人们在上面向前运动，平行的还有两条线，有很多事物生活在另外两条线上。
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