第一百二十章 泯灭良知
地下室内尽是吃面条的“吸溜”声。
可能受范蠡的影响，也可能是受肥陈的影响，大家吃起来都特别的香。
西施看着他们一群人吃着面条就像没有长大的孩子，眼中竟生出慈母的爱来。
“师娘的手艺是真的好，好久没有吃过这么好吃的面条了。”肥陈说道。
“肥陈，说说你在东南亚的经历吧。”李明最早把面条吸完，问道。对于李明来说，吃面条真的是他的强项，以前混在网吧的日子，一桶方便面就能让他感受到无比的幸福，以至于在日后的日子里，李明一直都保持着这种对面条的狼吞虎咽和情有独钟。
“其实也没什么特别的，就是当时布局很久，想通过市场的资本竞争来套股份，结果被师父的奇招吓了一跳。当时是真的有点后怕，一旦G会真的控制了整个东南亚的灭鼠机构，他们的资源就越发充足，我估计用不了多久就可以达到他们想要的结果。活体鼠可以源源不断向病毒实验进行供给。”肥陈说完，又大致把在东南亚的经过和下飞机后遇到的事叙述了一遍。只是没有讲关于他交托王鲁办的事。
“对了，范先生。我们进入地下室，也没说需要检查一下身上的蟑螂什么的。”李明突然好奇道。
“人类技术在这几年已经突飞猛进，尤其我们国家在波频灭蟑这项科技上，有了很大的突破。只要使用适当的声波波段就可以起到驱蟑和灭蟑的作用，已经不需要再用那些原始的消毒方法了。”范蠡说道。
“敢情这两年秦汉都致力于杀蟑螂了？”蔺且用开玩笑的口吻说道。
“科技发展当然不止于此，只是驱蟑和灭蟑对于我们信息的保护来说太重要了。投入较大的精力和物资也是值得的。况且…”范蠡有些犹豫。
“况且什么？”李明好奇问道。
“也罢，说来也没什么好隐瞒的。况且，利用蟑螂的特性，我们可以适当的让蜥蜴人知道一些我们想透露予它们的信息。”范蠡说道。
“也就是说，蜥蜴人只能知道我们想让它们知道的？”肥陈有些吃惊。
“这些年过去了，我们科技在进步。它们当然也不例外，对于拥有早就比我们更为先进科技的蜥蜴人来说，一定不会完全被我们蒙在鼓里，现在它们的仿生技术也一定是大有进步的，双方对于信息的博弈和推论也是一个无硝烟的战场。只是蜥蜴人在这抽象性推导上，并不是强项。”范蠡说道。
“所以它们还是非常依赖G会的。”蔺且补充道，“对于蜥蜴人来说，G会已经充当了它们的手脚和喉舌，随着时间的推移，现在一些G会的领导者已经开始接受蜥蜴人的技术改造——他们希望成为它们的一份子。
“怪不得冯总说，他将成为新人类。”肥陈若有所思的说道。
“目前来说，并不知道它们的基因改造技术是否真正成功，但据新的消息显示，第一批接受改造的G会领导者，已经可以在两种种族形态上自由切换，也就是说他们可以是人类，它们也可以是蜥蜴人。至于其他的状况目前还没有完全得以显现，比如免疫力、寿命和自愈能力等。”范蠡说道。
“且不说这种改造的伦理问题和恶不恶心的问题。这些有钱人难道就愿意冒这个险吗？他们已经拥有了世界上绝大部分人都羡慕和向往的生活，这种改造可能会让他们失去一切，甚至是生命。”李明不解，问道。
“不要忘了，这些人之所以能成为世界上金钱和资本的顶流控制者，他们的本质就是资本家和冒险者。如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。对于他们来说，金钱现在已经不是最大诱惑，永恒的权势才是他们所追求的。因此，无论他们怎么疯狂，都是正常的。”范蠡回答道。
“甚至泯灭自己的良知，不惜杀死所有自己的同类？”肥陈有些激动道。
“良知？在一个成熟的社会体系中，道德和法律是两条分割线，大部分人在道德和法律中间生存着，尽管突破了道德，但有法律兜底，社会依然能维持在正常的运转状态。也就是说道德是远高于法律的，它反显的是一个社会或是一个民族的良性特质。法律是什么？法律是社会对个体的最大宽容，也就是说，超出了这个宽容的底线，个体便要接受社会和种族的制裁及惩罚。他们连人间一切的法律都可以践踏，良知道德对于他们来说，是不可能存在的。”蔺且愤恨说道。
“人类文明仅仅存在不过万年，我们的体系是脆弱的，一旦有更大的诱惑，势必摧毁这种形同虚设的契约。”范蠡说道。
“所有一切终须回归本真，可惜人类迷惑于秩序的纠缠，而忘却了道。”庄周叹息道。
“师..小邝。难道人类建立的秩序是错的吗？”李明更加不解了。
“邻国相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来。所谓礼法的设立，本身就已经让人陷入歧途和纷争。约束不是解决问题的方法，只有觉悟才是。人类发展万年，太快了。一切都着色于相，而忘乎真，我们用一辈子去思考有，而忘却了无。我们用一辈子学习知识，而忘却了智慧。我们拍手称赞广厦千万，而忘却了根深千尺。秩序不是通过压制建立的，意识形态已经决定了一切都颤颤巍巍。”庄周说道。
“无论是自由主义还是任何的主流思想，都着重于个体的感受和利益，但并没有说，一旦不同个体存在利益分歧和竞争时，到底如何避免相互的耗损。于是恭谦让成为被赞颂的美德，实际上这应该是一种和吃饭睡觉一样与生俱来的习性。我们将本应存在的当做是应被歌颂的，而我们又把自私而不自然的，作最大限度的退让宽容，只要不过分侵害别人，便是无罪。那么对于自己来说，紊乱的熵增只能排出到非自我个体之外，至于是否侵害其他个体，根本不在思考的范畴之内。”蔺且说道。
“所以蜥蜴人的想法是，最大限度的减少地球熵增。但这种减少，不是减少个体的排放，而是最大限度的减少个体！”李明有些懂了，为什么蜥蜴人会如此残忍。
“所以它们用东南亚的褐家鼠做实验…”肥陈犹豫的猜测着，但没有勇气说出来。
“它们将要实行无差别的病毒攻击！”范蠡直接说出来推论。
可能受范蠡的影响，也可能是受肥陈的影响，大家吃起来都特别的香。
西施看着他们一群人吃着面条就像没有长大的孩子，眼中竟生出慈母的爱来。
“师娘的手艺是真的好，好久没有吃过这么好吃的面条了。”肥陈说道。
“肥陈，说说你在东南亚的经历吧。”李明最早把面条吸完，问道。对于李明来说，吃面条真的是他的强项，以前混在网吧的日子，一桶方便面就能让他感受到无比的幸福，以至于在日后的日子里，李明一直都保持着这种对面条的狼吞虎咽和情有独钟。
“其实也没什么特别的，就是当时布局很久，想通过市场的资本竞争来套股份，结果被师父的奇招吓了一跳。当时是真的有点后怕，一旦G会真的控制了整个东南亚的灭鼠机构，他们的资源就越发充足，我估计用不了多久就可以达到他们想要的结果。活体鼠可以源源不断向病毒实验进行供给。”肥陈说完，又大致把在东南亚的经过和下飞机后遇到的事叙述了一遍。只是没有讲关于他交托王鲁办的事。
“对了，范先生。我们进入地下室，也没说需要检查一下身上的蟑螂什么的。”李明突然好奇道。
“人类技术在这几年已经突飞猛进，尤其我们国家在波频灭蟑这项科技上，有了很大的突破。只要使用适当的声波波段就可以起到驱蟑和灭蟑的作用，已经不需要再用那些原始的消毒方法了。”范蠡说道。
“敢情这两年秦汉都致力于杀蟑螂了？”蔺且用开玩笑的口吻说道。
“科技发展当然不止于此，只是驱蟑和灭蟑对于我们信息的保护来说太重要了。投入较大的精力和物资也是值得的。况且…”范蠡有些犹豫。
“况且什么？”李明好奇问道。
“也罢，说来也没什么好隐瞒的。况且，利用蟑螂的特性，我们可以适当的让蜥蜴人知道一些我们想透露予它们的信息。”范蠡说道。
“也就是说，蜥蜴人只能知道我们想让它们知道的？”肥陈有些吃惊。
“这些年过去了，我们科技在进步。它们当然也不例外，对于拥有早就比我们更为先进科技的蜥蜴人来说，一定不会完全被我们蒙在鼓里，现在它们的仿生技术也一定是大有进步的，双方对于信息的博弈和推论也是一个无硝烟的战场。只是蜥蜴人在这抽象性推导上，并不是强项。”范蠡说道。
“所以它们还是非常依赖G会的。”蔺且补充道，“对于蜥蜴人来说，G会已经充当了它们的手脚和喉舌，随着时间的推移，现在一些G会的领导者已经开始接受蜥蜴人的技术改造——他们希望成为它们的一份子。
“怪不得冯总说，他将成为新人类。”肥陈若有所思的说道。
“目前来说，并不知道它们的基因改造技术是否真正成功，但据新的消息显示，第一批接受改造的G会领导者，已经可以在两种种族形态上自由切换，也就是说他们可以是人类，它们也可以是蜥蜴人。至于其他的状况目前还没有完全得以显现，比如免疫力、寿命和自愈能力等。”范蠡说道。
“且不说这种改造的伦理问题和恶不恶心的问题。这些有钱人难道就愿意冒这个险吗？他们已经拥有了世界上绝大部分人都羡慕和向往的生活，这种改造可能会让他们失去一切，甚至是生命。”李明不解，问道。
“不要忘了，这些人之所以能成为世界上金钱和资本的顶流控制者，他们的本质就是资本家和冒险者。如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。对于他们来说，金钱现在已经不是最大诱惑，永恒的权势才是他们所追求的。因此，无论他们怎么疯狂，都是正常的。”范蠡回答道。
“甚至泯灭自己的良知，不惜杀死所有自己的同类？”肥陈有些激动道。
“良知？在一个成熟的社会体系中，道德和法律是两条分割线，大部分人在道德和法律中间生存着，尽管突破了道德，但有法律兜底，社会依然能维持在正常的运转状态。也就是说道德是远高于法律的，它反显的是一个社会或是一个民族的良性特质。法律是什么？法律是社会对个体的最大宽容，也就是说，超出了这个宽容的底线，个体便要接受社会和种族的制裁及惩罚。他们连人间一切的法律都可以践踏，良知道德对于他们来说，是不可能存在的。”蔺且愤恨说道。
“人类文明仅仅存在不过万年，我们的体系是脆弱的，一旦有更大的诱惑，势必摧毁这种形同虚设的契约。”范蠡说道。
“所有一切终须回归本真，可惜人类迷惑于秩序的纠缠，而忘却了道。”庄周叹息道。
“师..小邝。难道人类建立的秩序是错的吗？”李明更加不解了。
“邻国相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来。所谓礼法的设立，本身就已经让人陷入歧途和纷争。约束不是解决问题的方法，只有觉悟才是。人类发展万年，太快了。一切都着色于相，而忘乎真，我们用一辈子去思考有，而忘却了无。我们用一辈子学习知识，而忘却了智慧。我们拍手称赞广厦千万，而忘却了根深千尺。秩序不是通过压制建立的，意识形态已经决定了一切都颤颤巍巍。”庄周说道。
“无论是自由主义还是任何的主流思想，都着重于个体的感受和利益，但并没有说，一旦不同个体存在利益分歧和竞争时，到底如何避免相互的耗损。于是恭谦让成为被赞颂的美德，实际上这应该是一种和吃饭睡觉一样与生俱来的习性。我们将本应存在的当做是应被歌颂的，而我们又把自私而不自然的，作最大限度的退让宽容，只要不过分侵害别人，便是无罪。那么对于自己来说，紊乱的熵增只能排出到非自我个体之外，至于是否侵害其他个体，根本不在思考的范畴之内。”蔺且说道。
“所以蜥蜴人的想法是，最大限度的减少地球熵增。但这种减少，不是减少个体的排放，而是最大限度的减少个体！”李明有些懂了，为什么蜥蜴人会如此残忍。
“所以它们用东南亚的褐家鼠做实验…”肥陈犹豫的猜测着，但没有勇气说出来。
“它们将要实行无差别的病毒攻击！”范蠡直接说出来推论。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版