第十八章 鬼压床
张天元载着冯老三沿着盘山路直接将车开到了横山顶上的停车场。横山寺便在停车场不远处，已经隐约可以听见和尚的诵经声。
多年没来，横山顶上变化不大，只是树木更高更大了一些。
寺门敞开，断断续续有香客进出。不是初一十五，也不是什么特殊节日，能有这香火，也说明了横山寺确有些不凡。
张天元当先步入横山寺中，回头冯老三，也是无所顾忌，没有一丝异样反应便走了进来。
接下来该怎么做，张天元也是毫无想法。是和一般香客一样，烧香拜佛，还是去寺中寻找高僧解惑，他也没经验啊。
幸好，门口的和尚注意到了二人的反常，既不像游客那样走马观花，也不像是香客，焚香祷告。就那么呆愣愣地站在院中，不知所措。
“阿弥陀佛。”和尚及时出现，“二位施主是来烧香还是？”
“大师，你好。”张天元一时间也不知道该如何称呼对方，“我这位朋友说是中邪了，想找寺中大师解救、驱邪。”
和尚一听，表情顿时有了变化。张天元只觉得这表情似曾相识，这和章癞子接到新活儿的表情一模一样。
“阿弥陀佛，贫僧法号虚弥。是院中维那，院中法事皆有贫僧负责。”没想到这虚弥还是个管事儿的，也是了，这个时间，一般和尚都在诵经做功课。
“佛家而言，并没有驱邪一说。”虚弥示意张天元二人随他进入寺中，“所谓魑魅魍魉，妖魔鬼怪，都不过是一些迷途的可怜人罢了。佛家有言，众生平等，自不会驱除，更不可能消灭他们。”
“大师，我这朋友受邪祟困扰多日，已经受伤，还请大师搭救。”虚弥的样子很是到位，一副宝相庄严的模样，进入寺庙后殿，张天元连忙向他求助。
“佛家讲的是化解和功德。”虚弥替二人安排蒲垫，“你这位朋友，印堂发黑、眼窝凹陷，必是被怨魂缠绕。贫僧此前在门口便看出一些问题。”
虚弥张嘴就是一顿扯，说的冯老三一愣一愣的。张天元也信了几分。
“要想解这劫数，须以功德化怨。”虚弥和尚说到这便止住了，等着张天元提问。
“大师，那要怎么做？”冯老三急切地开口问道。
“是啊，大师，麻烦你了。”张天元也补充道，既然这和尚知道如何化解，必然有法子解决这问题。
“贫僧可以召集寺中弟子替施主诵经祈福。”虚弥看二人真切地模样。
“多谢大师。”“太好，谢谢大师。”张天元和冯老三同时开口。
“只是...”虚弥和尚欲言又止。
“大师请说。”张天元不明就里。
“大师，你放心，要多少钱？我这边给你。”冯老三还是精一点，一下就猜出虚弥的意思。
“贫僧一直待在这寺中，哪里用得上寺什么钱财，佛主面前不谈钱。”虚弥摇头说道，“只是这寺庙需要翻新整修，寺中弟子众多，也需供养。若是能替施主化劫，便也是做了功德了。”
张天元不得不佩服佛家之人的能说会道。
令二人稍等，虚弥则是去前殿安排法事相关事宜。
等到张天元二人被请入前殿时候，殿内已盘坐诸多寺中弟子，虚弥则身披袈裟居于首位，手执玉槌，在他前方则摆了一只黄铜圆磐。
有弟子向前，引冯老三落座虚弥身旁的蒲团，张天元则退到一旁的围观群众之中。
“当”虚弥以玉槌击磐，发出悠远的声音。
寺中维那本就是执磐之人，随着磐声传出，虚弥张嘴诵经。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持赞...”
维那起头，大众也就是其余弟子跟着念诵，“稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊...”
这经文张天元识得，便是那地藏经，也有叫地藏往生经的。一般是用在超度法事之时，用在这里倒也适合。
张天元之所以知道，是因为南方一些城市礼佛不信道，丧葬法事也由佛家弟子举行。他有幸参加了几次仪式，出于职业的兴趣，做了一些了解。
民间一般用到佛家的仪式主要就是生亡普佛，分生、亡两种。生便是指延生普佛，用于消灾、做寿、喜庆；亡则是指荐亡普佛，用于往生、超度、冥寿。
张天元这才想起来，但是父亲跟他半开玩笑说过一句，佛家的丧葬或是驱邪仪式其实更像是一种利益交换。就是通过诵经，给亡者带去莫大功德，亡者得此功德，自然欣喜万分，要么转为生者，也就是转世投胎，要么得道成佛，去往西方极乐。自然不会留恋人世，带来困扰。
就像这地藏经，即使是翻译成白话版本，照样难以理解，但是知道的人一说，便懂了。其实全篇就是包含了二十八种功德。天龙护念、善果日增、集圣上因、衣食丰足、疾疫不临等等一直到最后的毕竟成佛，都是给亡者带去利益的经文。
道家就要复杂许多，像是在走正规的流程，又是恩威并施的。至少就丧葬仪式而言，道家的态度要强硬许多。佛家的就像是一种讨好交易。
当然各个地方也有不同，佛教也有不同的分支，这却不是张天元所知道的了。
横山寺弟子诵经结束，冯老三不知是太过劳累，还是真的起了作用，此时已经昏睡在殿内。
“施主，诵经必须连做三天方可起效。明日记得带你朋友前来。”虚弥遣散一众弟子，将冯老三交给张天元。
冯老三睡得很沉，张天元不忍将他叫醒，给虚弥留了两千块钱便告辞离去了。
张天元口袋里拢共也就两千出头一点，再者，按照平时他自己做法事的费用，两千已经是顶天的费用。
虚弥和尚功夫深厚，表情毫无变化，只是眼神示意弟子手下这香火钱。张天元压根看不出他是满意还是不满意。
下山之后，张天元本想将冯老三安顿在酒店里。谁知这货半途醒来，死活不愿意住酒店，要么就开个标间，让张天元陪着他。
他实在是有些害怕，之前有冯老大在，可以及时叫醒他，要是一个人待在酒店里，出了事儿都没人知道的。
张天元转念一想也的确是这样，要是冯老三在酒店出事，自己也脱不了干系，还不如带回家，自己辛苦一点看着他。
也不知是横山寺和尚的法事起了作用，还是其他原因，当天晚上，冯老三的确是没有出现他说的磨牙、窃笑之类的事情，害得张天元是一晚没睡，直到清晨才打了个盹儿。
倒也不是说张天元是多么古道热心之人，只是成年人的世界本就寂寞无聊，没有什么朋友，突然有人闯入，带来一系列光怪陆离之事，不禁觉得有些乐趣。况且，男人至死都是少年。
和萎靡不振的张天元不同，冯老三这几日来第一次睡了个好觉，只觉得神清气爽的。一个劲儿催促张天元带他去横山寺进行第二场法事。明天就是冯老二开展新一轮治疗的日子了，担心冯老大不会说话，照顾不过来，他满心想着赶回医院去。
到了横山寺，虚弥和尚早就等在寺门外。今天的法事和昨日如出一辙。
张天元借这时间躲到了后殿中呼呼大睡。在此之前给章癞子打了电话，提示还是无法接通，于是发了条微信过去，大概就是讲了讲冯老三的情况，所以没办法在铺子里看店了。
有了昨天的先例，今天晚上张天元也就不来管他了，自顾自去了房间睡觉。心里甚至有些怀疑冯老三说的情况，或许只是他的心里作用罢了，寺中和尚的法事更多的是一种强大的心理抚慰功能，所以做了法事之后就能安稳入睡了，没有出现半夜作妖的情况。
深夜，睡梦中的张天元只觉得手脚冰冷，胸口处仿佛被巨石压迫，呼吸困难。口不能言，手不能动。他下意识地摆动身体，试着挣脱束缚，换来得却是更加强烈的束缚感。
“鬼压床。”这是张天元意识有些模糊，却也能够知道自己这是遇到了鬼压床。
张天元的认知里，鬼压床并不可怕，几乎每个人都遇到过。这只是一种较为常见的生理现象而已，医学上叫做睡眠瘫痪症，是一种肢体和神经不协调的情况而已。只要放松下来，慢慢地就会消失。想到这儿，张天元便不再挣扎，反而不断地给自己心理暗示，让神经以及肢体逐渐放松下来。
出乎意料的是，张天元觉得自己已经足够放松了，但是身体上的压迫和束缚感丝毫没有减弱。甚至可以感受到四肢的寒冷正缓缓地向着全身扩散。
鬼压床会让人无法动弹，胸闷心悸，却从没有听说过会令人四肢冰冷。
张天元放松下去的神经再次绷紧，直觉告诉他不能再坐以待毙，必须做点什么，仅剩的一丝清明告诉他绝不能让那股寒意遍布全身。
多年没来，横山顶上变化不大，只是树木更高更大了一些。
寺门敞开，断断续续有香客进出。不是初一十五，也不是什么特殊节日，能有这香火，也说明了横山寺确有些不凡。
张天元当先步入横山寺中，回头冯老三，也是无所顾忌，没有一丝异样反应便走了进来。
接下来该怎么做，张天元也是毫无想法。是和一般香客一样，烧香拜佛，还是去寺中寻找高僧解惑，他也没经验啊。
幸好，门口的和尚注意到了二人的反常，既不像游客那样走马观花，也不像是香客，焚香祷告。就那么呆愣愣地站在院中，不知所措。
“阿弥陀佛。”和尚及时出现，“二位施主是来烧香还是？”
“大师，你好。”张天元一时间也不知道该如何称呼对方，“我这位朋友说是中邪了，想找寺中大师解救、驱邪。”
和尚一听，表情顿时有了变化。张天元只觉得这表情似曾相识，这和章癞子接到新活儿的表情一模一样。
“阿弥陀佛，贫僧法号虚弥。是院中维那，院中法事皆有贫僧负责。”没想到这虚弥还是个管事儿的，也是了，这个时间，一般和尚都在诵经做功课。
“佛家而言，并没有驱邪一说。”虚弥示意张天元二人随他进入寺中，“所谓魑魅魍魉，妖魔鬼怪，都不过是一些迷途的可怜人罢了。佛家有言，众生平等，自不会驱除，更不可能消灭他们。”
“大师，我这朋友受邪祟困扰多日，已经受伤，还请大师搭救。”虚弥的样子很是到位，一副宝相庄严的模样，进入寺庙后殿，张天元连忙向他求助。
“佛家讲的是化解和功德。”虚弥替二人安排蒲垫，“你这位朋友，印堂发黑、眼窝凹陷，必是被怨魂缠绕。贫僧此前在门口便看出一些问题。”
虚弥张嘴就是一顿扯，说的冯老三一愣一愣的。张天元也信了几分。
“要想解这劫数，须以功德化怨。”虚弥和尚说到这便止住了，等着张天元提问。
“大师，那要怎么做？”冯老三急切地开口问道。
“是啊，大师，麻烦你了。”张天元也补充道，既然这和尚知道如何化解，必然有法子解决这问题。
“贫僧可以召集寺中弟子替施主诵经祈福。”虚弥看二人真切地模样。
“多谢大师。”“太好，谢谢大师。”张天元和冯老三同时开口。
“只是...”虚弥和尚欲言又止。
“大师请说。”张天元不明就里。
“大师，你放心，要多少钱？我这边给你。”冯老三还是精一点，一下就猜出虚弥的意思。
“贫僧一直待在这寺中，哪里用得上寺什么钱财，佛主面前不谈钱。”虚弥摇头说道，“只是这寺庙需要翻新整修，寺中弟子众多，也需供养。若是能替施主化劫，便也是做了功德了。”
张天元不得不佩服佛家之人的能说会道。
令二人稍等，虚弥则是去前殿安排法事相关事宜。
等到张天元二人被请入前殿时候，殿内已盘坐诸多寺中弟子，虚弥则身披袈裟居于首位，手执玉槌，在他前方则摆了一只黄铜圆磐。
有弟子向前，引冯老三落座虚弥身旁的蒲团，张天元则退到一旁的围观群众之中。
“当”虚弥以玉槌击磐，发出悠远的声音。
寺中维那本就是执磐之人，随着磐声传出，虚弥张嘴诵经。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持赞...”
维那起头，大众也就是其余弟子跟着念诵，“稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊...”
这经文张天元识得，便是那地藏经，也有叫地藏往生经的。一般是用在超度法事之时，用在这里倒也适合。
张天元之所以知道，是因为南方一些城市礼佛不信道，丧葬法事也由佛家弟子举行。他有幸参加了几次仪式，出于职业的兴趣，做了一些了解。
民间一般用到佛家的仪式主要就是生亡普佛，分生、亡两种。生便是指延生普佛，用于消灾、做寿、喜庆；亡则是指荐亡普佛，用于往生、超度、冥寿。
张天元这才想起来，但是父亲跟他半开玩笑说过一句，佛家的丧葬或是驱邪仪式其实更像是一种利益交换。就是通过诵经，给亡者带去莫大功德，亡者得此功德，自然欣喜万分，要么转为生者，也就是转世投胎，要么得道成佛，去往西方极乐。自然不会留恋人世，带来困扰。
就像这地藏经，即使是翻译成白话版本，照样难以理解，但是知道的人一说，便懂了。其实全篇就是包含了二十八种功德。天龙护念、善果日增、集圣上因、衣食丰足、疾疫不临等等一直到最后的毕竟成佛，都是给亡者带去利益的经文。
道家就要复杂许多，像是在走正规的流程，又是恩威并施的。至少就丧葬仪式而言，道家的态度要强硬许多。佛家的就像是一种讨好交易。
当然各个地方也有不同，佛教也有不同的分支，这却不是张天元所知道的了。
横山寺弟子诵经结束，冯老三不知是太过劳累，还是真的起了作用，此时已经昏睡在殿内。
“施主，诵经必须连做三天方可起效。明日记得带你朋友前来。”虚弥遣散一众弟子，将冯老三交给张天元。
冯老三睡得很沉，张天元不忍将他叫醒，给虚弥留了两千块钱便告辞离去了。
张天元口袋里拢共也就两千出头一点，再者，按照平时他自己做法事的费用，两千已经是顶天的费用。
虚弥和尚功夫深厚，表情毫无变化，只是眼神示意弟子手下这香火钱。张天元压根看不出他是满意还是不满意。
下山之后，张天元本想将冯老三安顿在酒店里。谁知这货半途醒来，死活不愿意住酒店，要么就开个标间，让张天元陪着他。
他实在是有些害怕，之前有冯老大在，可以及时叫醒他，要是一个人待在酒店里，出了事儿都没人知道的。
张天元转念一想也的确是这样，要是冯老三在酒店出事，自己也脱不了干系，还不如带回家，自己辛苦一点看着他。
也不知是横山寺和尚的法事起了作用，还是其他原因，当天晚上，冯老三的确是没有出现他说的磨牙、窃笑之类的事情，害得张天元是一晚没睡，直到清晨才打了个盹儿。
倒也不是说张天元是多么古道热心之人，只是成年人的世界本就寂寞无聊，没有什么朋友，突然有人闯入，带来一系列光怪陆离之事，不禁觉得有些乐趣。况且，男人至死都是少年。
和萎靡不振的张天元不同，冯老三这几日来第一次睡了个好觉，只觉得神清气爽的。一个劲儿催促张天元带他去横山寺进行第二场法事。明天就是冯老二开展新一轮治疗的日子了，担心冯老大不会说话，照顾不过来，他满心想着赶回医院去。
到了横山寺，虚弥和尚早就等在寺门外。今天的法事和昨日如出一辙。
张天元借这时间躲到了后殿中呼呼大睡。在此之前给章癞子打了电话，提示还是无法接通，于是发了条微信过去，大概就是讲了讲冯老三的情况，所以没办法在铺子里看店了。
有了昨天的先例，今天晚上张天元也就不来管他了，自顾自去了房间睡觉。心里甚至有些怀疑冯老三说的情况，或许只是他的心里作用罢了，寺中和尚的法事更多的是一种强大的心理抚慰功能，所以做了法事之后就能安稳入睡了，没有出现半夜作妖的情况。
深夜，睡梦中的张天元只觉得手脚冰冷，胸口处仿佛被巨石压迫，呼吸困难。口不能言，手不能动。他下意识地摆动身体，试着挣脱束缚，换来得却是更加强烈的束缚感。
“鬼压床。”这是张天元意识有些模糊，却也能够知道自己这是遇到了鬼压床。
张天元的认知里，鬼压床并不可怕，几乎每个人都遇到过。这只是一种较为常见的生理现象而已，医学上叫做睡眠瘫痪症，是一种肢体和神经不协调的情况而已。只要放松下来，慢慢地就会消失。想到这儿，张天元便不再挣扎，反而不断地给自己心理暗示，让神经以及肢体逐渐放松下来。
出乎意料的是，张天元觉得自己已经足够放松了，但是身体上的压迫和束缚感丝毫没有减弱。甚至可以感受到四肢的寒冷正缓缓地向着全身扩散。
鬼压床会让人无法动弹，胸闷心悸，却从没有听说过会令人四肢冰冷。
张天元放松下去的神经再次绷紧，直觉告诉他不能再坐以待毙，必须做点什么，仅剩的一丝清明告诉他绝不能让那股寒意遍布全身。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版