序章 天下大事纪
这是发生在神隐大陆上的修仙故事。
传说很久以前，天下还处于荒蛮年代，各个强横的妖族占据了中原各地，人族只是万族之中不起眼的一支罢了。
然而天下大势变幻莫测，人族天才辈出。
先是有一名惊才绝艳的天才开创了人族的修行之路，让人类从此有了和其他妖兽抗衡的资本，人类开始有了纷杂多样的修行门派。
而他所开创的门派，则被后世尊称为道家。
后来人族又出现了一位圣人，以自身通天彻地的大能开辟了一条崭新的修行之路，这便是后来的儒家学脉。
不仅如此，至圣先师还聚拢了天下气运于人族，用以压制其他各族。
至此，曾经强横无比的妖族已经凋零得七七八八，许多都已经断绝了血脉。
而余下的那些妖族，要么已经归顺于了人族的各个门派，成了“镇派神兽”；要么就退隐到了山林之中，成了“大妖”。
人类已经成了天下正统，而妖族横行的年代也渐渐成为了传说。
然而随之而来的，便是人类野心和欲望的膨胀。
各个仙家门派开始割地为侯，互相攻伐。
一时间战火纷飞，血流成河。天下生灵涂炭，甚至比妖族横行的那段时间还要黑暗，惨不忍睹。
妖族之间虽说强弱分明、弱肉强食，听上去血腥残忍；但正是这种井然有序的森严等级，反倒不可能产生这等天下混战、血流成河的人间炼狱般的场景。
儒家学脉的弟子在此期间奔波于诸国之间，企图让世间重回和平，然而却多以失败告终，甚至连许多书院都在战火中断了文脉。
这等乱世仿佛就要这样一直持续下去一般。
直到大秦的始皇帝横空出世，以一种强横无比的姿态扫灭了天下其他诸侯，甚至连他们背后的仙家门派也一并连根拔起。
秦始皇扫清六合，席卷八方，一统了天下，建立起了强盛无比的大秦帝国。
世间终于迎来了短暂的和平。
然而好景不长，大秦帝国律法严苛，其中便规定世人严禁修行，若有违者，诛九族，因此引起了许多的不满与怨愤。
然而始皇帝的态度却十分坚决，倘若有人敢上谏开放修行，也一样诛灭九族，甚至连劝谏的儒家书生都无例外，全部坑杀。
盛秦的强威之下，无一人敢反抗。
直至始皇帝死后，大秦帝国一夕之间突然土崩瓦解。各地群雄豪杰并起，世间仿佛又要回到乱世了一般。
然而这次的动乱并没有持续很久，曹家势如破竹般地从乱世中崛起，成功地一统天下，建立了大魏，定都北平，改称龙城。
此后龙城便成了大魏京城，延绵两朝，持续至今。
而在京城外的北方有一座孤山，拔地而起，山顶高耸，山峰终年被云雾缭绕，所以被称为云山。
云山自大魏以来就是皇家禁地，外人皆不能入内。
不仅如此，就连很多皇室成员都是禁止接近云山的。
因此便更加为云山增添了一份神秘色彩，自然也就有许多坊间传说流传了开来。
比如云山上有着真正的仙人宫阙、云山上有着大秦搜刮的仙家门派的宝藏、云山是人族用来聚集天下气运的地方……等等。
更有甚者，还言之凿凿地说云山上藏着一条龙，还称自己见过——不过你若是真要问起那龙具体长什么样，那又是一副众说纷纭的景象了。
大魏吸取了秦国灭亡的教训，不仅不阻止世人修行，反而还鼓励修行，对道家和儒家都以礼相待，允许他们在各地林立道观和书院，教化众生。
不仅如此，大魏还从西域引进佛法，更是尊崇其为国教，也让佛教因此得以和儒道两家在天下并立，三教并肩成了人类修行界的三大正统门派。
大魏因此得以风调雨顺、国泰民安，国祚延绵了千年之久。
虽说如此，但大魏还是有两件怪事让人百思不得其解。
其一便是京城这等天下重地之内，竟是没有书院坐镇其中，收纳人族气运，镇压妖族。
其二便是大魏皇帝都不得修行超过三境。
历代所有突破了三境的皇帝，不管是只到了区区四境也好，还是到了八境大宗师也罢，都会突然暴毙在宫中，即便是即位前就已经破了境的皇帝也不例外。
然而皇族其他成员却不会发生这种情况。甚至即便与皇帝是双胞胎兄弟，也都可以顺利踏上修行之路，虽说六境巅峰的瓶颈还是异于常人地坚固，但好歹可以安稳地度过晚年。
然而一旦坐上了皇位，只要到了第四境，就没有任何一个得以善终的。
真是奇了怪哉。
关于这件怪事，最有名的传说便是关于大魏的最后一任皇帝魏哀帝的。
史书上记载他昏庸无道，大肆兴建土木，为自己建了一座极其奢华的行宫，广搜天下美人藏于其中，取名为“铜雀台”。
而他自即位以来，也从不呆在皇宫，只在铜雀台中沉湎女色，足不出户。
因此大魏的大权最后都旁落在了皇后外戚手中，这才导致了大魏的灭亡，连他自己也死在了铜雀台的大火之中。
然而世间从不缺乏那些捕风捉影的杂谈野史。
当时坊间盛传魏哀帝在铜雀台中已经秘密修练到了八境巅峰，成了世间最顶级的那批修行者之一。
但他却依旧逃不掉这样的命运，自己惨死在大火中不说，还让大魏断了国祚。
不过这等无稽之谈自然没什么人信。
不说别的，单是魏哀帝倘若修练到了八境巅峰的话，怎么都不可能被那区区大火烧死，更不要说还被外戚架空了权力。
不过这些都已经不重要了，大魏已经在这场大火中烟消云散了。
而叛军之首朱家攻入了京城，取而代之地成为了新朝的皇族。
正是如今的大明朝。
大明和前朝大魏一样定都京城，自然也就继承了大魏时期就已经修建得无比繁华的京城与皇宫。
不但如此，大明也继承了大魏的那件“怪事”，更是将其定制成祖训，不许子孙逾越——大明的皇帝皆不可修行。
这便是那大魏第二桩“怪事”流传至今所剩的影响。
至于第一条“怪事”，已经随着大明的立国而不复存在了——在大明立国的同时，京城南边的一座恰好与云山隔着京城相对的小山上，成立了京城有史以来的第一座书院。
名为云瞻院。
云瞻院的创立者便是明太祖的从龙之臣、对大明有着立国大功的綦明君，大家都尊称其为綦圣。
綦圣的传奇之处，不仅在于他是云瞻院的院长，也不仅因为他那世人皆知的显赫地位与名声，更不仅仅是因为他那传说中半步九境的人间巅峰修为。
而是在于离大明建国已经过了三百余年后的如今，他还活着。
……
传说很久以前，天下还处于荒蛮年代，各个强横的妖族占据了中原各地，人族只是万族之中不起眼的一支罢了。
然而天下大势变幻莫测，人族天才辈出。
先是有一名惊才绝艳的天才开创了人族的修行之路，让人类从此有了和其他妖兽抗衡的资本，人类开始有了纷杂多样的修行门派。
而他所开创的门派，则被后世尊称为道家。
后来人族又出现了一位圣人，以自身通天彻地的大能开辟了一条崭新的修行之路，这便是后来的儒家学脉。
不仅如此，至圣先师还聚拢了天下气运于人族，用以压制其他各族。
至此，曾经强横无比的妖族已经凋零得七七八八，许多都已经断绝了血脉。
而余下的那些妖族，要么已经归顺于了人族的各个门派，成了“镇派神兽”；要么就退隐到了山林之中，成了“大妖”。
人类已经成了天下正统，而妖族横行的年代也渐渐成为了传说。
然而随之而来的，便是人类野心和欲望的膨胀。
各个仙家门派开始割地为侯，互相攻伐。
一时间战火纷飞，血流成河。天下生灵涂炭，甚至比妖族横行的那段时间还要黑暗，惨不忍睹。
妖族之间虽说强弱分明、弱肉强食，听上去血腥残忍；但正是这种井然有序的森严等级，反倒不可能产生这等天下混战、血流成河的人间炼狱般的场景。
儒家学脉的弟子在此期间奔波于诸国之间，企图让世间重回和平，然而却多以失败告终，甚至连许多书院都在战火中断了文脉。
这等乱世仿佛就要这样一直持续下去一般。
直到大秦的始皇帝横空出世，以一种强横无比的姿态扫灭了天下其他诸侯，甚至连他们背后的仙家门派也一并连根拔起。
秦始皇扫清六合，席卷八方，一统了天下，建立起了强盛无比的大秦帝国。
世间终于迎来了短暂的和平。
然而好景不长，大秦帝国律法严苛，其中便规定世人严禁修行，若有违者，诛九族，因此引起了许多的不满与怨愤。
然而始皇帝的态度却十分坚决，倘若有人敢上谏开放修行，也一样诛灭九族，甚至连劝谏的儒家书生都无例外，全部坑杀。
盛秦的强威之下，无一人敢反抗。
直至始皇帝死后，大秦帝国一夕之间突然土崩瓦解。各地群雄豪杰并起，世间仿佛又要回到乱世了一般。
然而这次的动乱并没有持续很久，曹家势如破竹般地从乱世中崛起，成功地一统天下，建立了大魏，定都北平，改称龙城。
此后龙城便成了大魏京城，延绵两朝，持续至今。
而在京城外的北方有一座孤山，拔地而起，山顶高耸，山峰终年被云雾缭绕，所以被称为云山。
云山自大魏以来就是皇家禁地，外人皆不能入内。
不仅如此，就连很多皇室成员都是禁止接近云山的。
因此便更加为云山增添了一份神秘色彩，自然也就有许多坊间传说流传了开来。
比如云山上有着真正的仙人宫阙、云山上有着大秦搜刮的仙家门派的宝藏、云山是人族用来聚集天下气运的地方……等等。
更有甚者，还言之凿凿地说云山上藏着一条龙，还称自己见过——不过你若是真要问起那龙具体长什么样，那又是一副众说纷纭的景象了。
大魏吸取了秦国灭亡的教训，不仅不阻止世人修行，反而还鼓励修行，对道家和儒家都以礼相待，允许他们在各地林立道观和书院，教化众生。
不仅如此，大魏还从西域引进佛法，更是尊崇其为国教，也让佛教因此得以和儒道两家在天下并立，三教并肩成了人类修行界的三大正统门派。
大魏因此得以风调雨顺、国泰民安，国祚延绵了千年之久。
虽说如此，但大魏还是有两件怪事让人百思不得其解。
其一便是京城这等天下重地之内，竟是没有书院坐镇其中，收纳人族气运，镇压妖族。
其二便是大魏皇帝都不得修行超过三境。
历代所有突破了三境的皇帝，不管是只到了区区四境也好，还是到了八境大宗师也罢，都会突然暴毙在宫中，即便是即位前就已经破了境的皇帝也不例外。
然而皇族其他成员却不会发生这种情况。甚至即便与皇帝是双胞胎兄弟，也都可以顺利踏上修行之路，虽说六境巅峰的瓶颈还是异于常人地坚固，但好歹可以安稳地度过晚年。
然而一旦坐上了皇位，只要到了第四境，就没有任何一个得以善终的。
真是奇了怪哉。
关于这件怪事，最有名的传说便是关于大魏的最后一任皇帝魏哀帝的。
史书上记载他昏庸无道，大肆兴建土木，为自己建了一座极其奢华的行宫，广搜天下美人藏于其中，取名为“铜雀台”。
而他自即位以来，也从不呆在皇宫，只在铜雀台中沉湎女色，足不出户。
因此大魏的大权最后都旁落在了皇后外戚手中，这才导致了大魏的灭亡，连他自己也死在了铜雀台的大火之中。
然而世间从不缺乏那些捕风捉影的杂谈野史。
当时坊间盛传魏哀帝在铜雀台中已经秘密修练到了八境巅峰，成了世间最顶级的那批修行者之一。
但他却依旧逃不掉这样的命运，自己惨死在大火中不说，还让大魏断了国祚。
不过这等无稽之谈自然没什么人信。
不说别的，单是魏哀帝倘若修练到了八境巅峰的话，怎么都不可能被那区区大火烧死，更不要说还被外戚架空了权力。
不过这些都已经不重要了，大魏已经在这场大火中烟消云散了。
而叛军之首朱家攻入了京城，取而代之地成为了新朝的皇族。
正是如今的大明朝。
大明和前朝大魏一样定都京城，自然也就继承了大魏时期就已经修建得无比繁华的京城与皇宫。
不但如此，大明也继承了大魏的那件“怪事”，更是将其定制成祖训，不许子孙逾越——大明的皇帝皆不可修行。
这便是那大魏第二桩“怪事”流传至今所剩的影响。
至于第一条“怪事”，已经随着大明的立国而不复存在了——在大明立国的同时，京城南边的一座恰好与云山隔着京城相对的小山上，成立了京城有史以来的第一座书院。
名为云瞻院。
云瞻院的创立者便是明太祖的从龙之臣、对大明有着立国大功的綦明君，大家都尊称其为綦圣。
綦圣的传奇之处，不仅在于他是云瞻院的院长，也不仅因为他那世人皆知的显赫地位与名声，更不仅仅是因为他那传说中半步九境的人间巅峰修为。
而是在于离大明建国已经过了三百余年后的如今，他还活着。
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