附录9：目前所发掘的线索—血咒师塞伊斯的实验手稿
（这是几份散落在石塔里的实验手稿，手稿署名为“比索山血塔的塞伊斯”，并伴有印章。印章图案是一只滴着鲜红血液的干枯的手，指甲很长，图上的血液滴落在印章底部。）
手稿1：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年9月28日。
记录：得到了十分新鲜的实验用品，但不是今天要用，那个女人刚来时还有反抗的迹象，我把她用咒术弄昏后放进了侧间。托尔村村长那个全是粪尿的猪头里有时还能放点儿灵光，血咒的施放朝着意外的趋势发展了。在之前，在血咒施放过程中加入其他随即因素最多是导致血咒直接失败和素材的损失，但是在托尔村发生的事情让我知道这咒语的内在不是这么的简单。
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手稿2：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年9月30日。
记录：想要探究事物本质最基础的方式就是一遍遍地重现，再进行观察，我从其他地方“找”来了几个人，教会他们血咒的基础咒语，并在他们施咒过程中加入各种不稳定的因素，包括错误的媒介、多个施咒对象、强烈的外界干扰，我将他们一一罗列，每天进行实验。
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手稿2：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年10月14日。
记录：所有的实验全部失败，咒术干扰实验没有发生其他的变化，想要探究更深的根源更不可能。在13组实验中，最轻微的影响是断肢或精神崩溃，其次是死亡，最后则是身体发生反噬变化，即身体被咒术撕裂或扭曲的不成人样。但这些变化都是存在于记录里的可能性范围内的变化，向劳伦那样的三者融合没有出现。
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手稿3：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年10月16日
记录：我有种感觉，那种模糊至极的感觉，但正是这种感觉能让我通向实验真正的另一边。我乔装拜访了一位对于“灵魂论”有高深研究的咒术师，听完他对于灵魂的阐述后，我发现我好像摸到了些什么，没错，我需要从灵魂入手，我的天，我有预感了，成功的预感。
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手稿4：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年11月20日
记录：准备差不多齐全了，长时间的精神冲击需要高精度的操作，我必须尝试将那个女人的思想与身体产生隔阂。在为其一个月的折磨中，我需要让她保持对于咒术以及村长、和我的恨意，保持对于劳伦的爱，同时也要避免她产生自暴自弃、听天由命的想法——这点很难，不过幸好，我做到了。可惜的是她腹中的孩子流产了，不然那也是一个很好的工具和素材，只能说时运不济。
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手稿5：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年12月25日。
记录：实验素材为托尔村的女性村民莉雅，但这个家伙已经不能张开嘴念出咒语了，所以我暂时将她放入盛满咒药溶剂的罐子中，并利用咒语使这一个整体成为短时间的虚假施咒道具，我作为辅佐在一旁提供启动的必要条件，实验应该会持续很长时间，记录的间隔可能会很久。
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手稿6：
时间：奥尔维斯历2833年，至高历733年2月14日。
记录：这是本组第48次实验。第一组实验开始到现在过去了2个月，期间施咒道具出现了正常的断肢和精神崩溃的情况，我本以为实验结果毫无变化，但是令人惊奇的是，每当陷入假死状态时，道具都能自发性的回复意识，这说明咒术在某方面发生了些许的改变，方向没有错误，实验还需继续进行。
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手稿7：
时间：奥尔维斯历2833年，至高历733年4月1日.
记录：本组第12次实验结束。施咒道具没有变化，准备下一次实验。听说托尔村新任的代理村长不久前意外过世，真是可惜，听说那个人和施咒道具交情匪浅，如果能找到尸体也可以带来利用。（注：王城咒术师集会越加频繁，具体目的主管人那边也说的模棱两可，少一点这样无用的会议多好。）
手稿1：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年9月28日。
记录：得到了十分新鲜的实验用品，但不是今天要用，那个女人刚来时还有反抗的迹象，我把她用咒术弄昏后放进了侧间。托尔村村长那个全是粪尿的猪头里有时还能放点儿灵光，血咒的施放朝着意外的趋势发展了。在之前，在血咒施放过程中加入其他随即因素最多是导致血咒直接失败和素材的损失，但是在托尔村发生的事情让我知道这咒语的内在不是这么的简单。
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手稿2：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年9月30日。
记录：想要探究事物本质最基础的方式就是一遍遍地重现，再进行观察，我从其他地方“找”来了几个人，教会他们血咒的基础咒语，并在他们施咒过程中加入各种不稳定的因素，包括错误的媒介、多个施咒对象、强烈的外界干扰，我将他们一一罗列，每天进行实验。
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手稿2：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年10月14日。
记录：所有的实验全部失败，咒术干扰实验没有发生其他的变化，想要探究更深的根源更不可能。在13组实验中，最轻微的影响是断肢或精神崩溃，其次是死亡，最后则是身体发生反噬变化，即身体被咒术撕裂或扭曲的不成人样。但这些变化都是存在于记录里的可能性范围内的变化，向劳伦那样的三者融合没有出现。
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手稿3：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年10月16日
记录：我有种感觉，那种模糊至极的感觉，但正是这种感觉能让我通向实验真正的另一边。我乔装拜访了一位对于“灵魂论”有高深研究的咒术师，听完他对于灵魂的阐述后，我发现我好像摸到了些什么，没错，我需要从灵魂入手，我的天，我有预感了，成功的预感。
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手稿4：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年11月20日
记录：准备差不多齐全了，长时间的精神冲击需要高精度的操作，我必须尝试将那个女人的思想与身体产生隔阂。在为其一个月的折磨中，我需要让她保持对于咒术以及村长、和我的恨意，保持对于劳伦的爱，同时也要避免她产生自暴自弃、听天由命的想法——这点很难，不过幸好，我做到了。可惜的是她腹中的孩子流产了，不然那也是一个很好的工具和素材，只能说时运不济。
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手稿5：
时间：奥尔维斯历2832年，至高历732年12月25日。
记录：实验素材为托尔村的女性村民莉雅，但这个家伙已经不能张开嘴念出咒语了，所以我暂时将她放入盛满咒药溶剂的罐子中，并利用咒语使这一个整体成为短时间的虚假施咒道具，我作为辅佐在一旁提供启动的必要条件，实验应该会持续很长时间，记录的间隔可能会很久。
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手稿6：
时间：奥尔维斯历2833年，至高历733年2月14日。
记录：这是本组第48次实验。第一组实验开始到现在过去了2个月，期间施咒道具出现了正常的断肢和精神崩溃的情况，我本以为实验结果毫无变化，但是令人惊奇的是，每当陷入假死状态时，道具都能自发性的回复意识，这说明咒术在某方面发生了些许的改变，方向没有错误，实验还需继续进行。
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手稿7：
时间：奥尔维斯历2833年，至高历733年4月1日.
记录：本组第12次实验结束。施咒道具没有变化，准备下一次实验。听说托尔村新任的代理村长不久前意外过世，真是可惜，听说那个人和施咒道具交情匪浅，如果能找到尸体也可以带来利用。（注：王城咒术师集会越加频繁，具体目的主管人那边也说的模棱两可，少一点这样无用的会议多好。）
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