第十二节：哪有高文动天地
一年的时间，天赋极佳的子羽学习了整整一年，子羽的进步令孔子都很得意。
任何人得意就会忘形，圣人也不例外，孔子还是把“黑手”小看了——有时候它通过你的仇人起作用，而有时候它通过你的亲人！
子羽不见了！
大家晕头转向找了一个上午，喜欢睡懒觉的宰我起床了。了解到情况后，说道：“别找了，我让他避一避的，因为子路快回来了。”
当时鲁国民间的丧期都是短丧，也就是一年。
孔子大怒，孔子很久没有发过怒了!
孔子道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。宰我你这个死家伙！谁告诉你子路就快回来了，我不是提倡三年丧期吗？”
所有人都惊呆了，这是继夫子说子路不得其死外，第二次说死！
学霸宰我不惊不惧，说道：“夫子啊，你虽然提倡三年之丧，但是对于穷人来说——三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩；三年不种谷，地都会荒的啊！我也是好心，因为子路肯定马上就要回来！”
“好心？老人才去世一年就出来吃好的，穿好的，你心安吗？”孔子真的生气了。
“安。”这是宰我说的最后一个字。
看着宰我远去的身影，孔子痛心地说：“宰我不仁啊！子生三年，然后免于父母之怀。给父母守三年丧，才是天下后世应该做的啊！”
宰我跪在了门外，他跪了三天。
因为他错了，子路没有来。
据说子路要为爷爷守丧三年！子路给他爷爷的坟前搭了一个庐，天天用哭丧棒给爷爷演练仲式剑艺。虽然爷爷的肉身没有上到星星上去，但是他希望爷爷的灵魂能够上到星星上去。不知道是不是子路的演绎起到了作用，据村里人说——每当子路累得晕过去的时候，他爷爷的坟上都会冒出青色的烟雾，每当青色的烟雾升起时，本来晒在子路脸上的阳光都会被青云遮住。爷爷对孝顺孙子的爱，永远不会消失，这可能正是大周这个国度把天叫作“老天爷”的原因。事实上，从商朝开始大家都已经把天——那由列星组成的虚空，称之为“老天爷”！
孔子让他进来了，因为宰我已经知错了。
“他去哪了？”
“我给他说越国最远，躲到那最安全……”
“那他现在一定在齐国。”孔子说道。
孔子会算命吗，善易者不占！孔子知道如果你明白了他人之心，乃至天地之心，一切本就不用算！
齐国最近出了一个轰动的杀人案，犯罪嫌疑人名叫——公冶长。
幸亏有个叫南宫括的读书人据理力争，以“白圭”为喻，来说明随便给人身上泼脏水对人身心的影响将伴随其一生。
原来这个公冶长有一个特殊技能，懂得鸟语。
有一次听鸟儿说：“公冶长，公冶长，北山有只大绵羊。你吃肉，我吃肠。”
结果他真的在北山石壁下找到一个受伤的，毛卷到石缝里的绵羊。杀了之后，自己吃肉，遵守承诺把羊的肠子挂在了树上，让鸟儿啄食。
可是这只羊其实是和他的主人一块掉下山崖的，主人早就死在了一百多米外。很快，公冶长以谋杀罪被关进了大牢。
在南宫括的帮助下他终于释放了，因为他证明了自己真的懂鸟语。有一次在重审时，有几只乌鸦飞来，叽叽喳喳好不热闹。所有的人都以为这是不祥之兆。只有公冶长哈哈大笑，因为他知道自己的机会来了。于是他给邑宰翻译：乌鸦说济水的西边有一辆运送“贡粟”的车翻了，大家快去吃啊！
结果邑宰派人去一看果然如此！
子羽听到这个消息，就想到了：虽然要去越国，但是总不能永远躲着子路啊。仲家最大的梦想不就是修成剑仙领域，以期上于列星吗？当世剑术最高的当属越国的老白猿。而自己何不寻访一下，对于一个剑客的儿子，避难和找人都是不难的！可是自己又不懂兽语，懂兽语的越女阿青据说为情所伤，也不知还活着没。自己何不去找公冶长学学，所谓鸟兽相通，应该差不多吧。
等宰我和子贡追到齐国的时候，只带回来了南宫括和公冶长。他们俩对已经是中都宰的夫子，声入而心通，目击而道存，立即就拜了师。
果然公冶长虽然主要是精于鸟语，但大型动物也懂八种，这八种是驴马獐鹿虎豹猿猴，正好给子羽做了猿语辅导。
猴献果，猿献芝。这年公冶长恰好满二十岁，孔子就给他举行了冠礼，取字子芝。
“赐，你家的生意遍布大周。你去越国吧，要是遇到子羽，把这封信交给他，回来给你们几个年轻人一块举行冠礼。”孔子说道。
子贡非常高兴，他这是第一次接受夫子的任务。他心中暗暗说道：“子路师兄目前不在，我一定要像他一样每次都能不辱使命！”
虽然鲁国启用了孔子，然而三桓处处掣肘，其中尤其嫉妒孔子中都治理的就是费邑的公山不狃，他是季桓子最重要的三个家臣之一。而公山不狃也有一个家臣，孔武有力身长九尺有余，身高近似于孔子，可谓鲁国第二“长人”——名叫阳虎。
费邑以炒鸡著名，因此民间也叫“鸡城”。而这个阳虎，从侧面和背面看着都和孔子很像，也非常有智谋。不仅在鲁国几次挑衅过孔子，而且在他的谋划下，这个公山不狃竟然渐渐架空了在“鸡城”季桓子的权力！
而此时拥有智者晏婴为大夫的齐国自然不能放过这个机会，因此他们邀请鲁国君臣来参加“夹谷之会”。
夹谷是齐鲁边境上的一个山谷，这次主要的议题就是推选齐国为列国的盟主，顺便谈一下齐鲁过去因战争而遗留的边界问题。
去，还是不去？鲁国的君臣犯了难。如果去促成盟约，必然得罪秦国、晋国和吴国；要去了不促盟约，必然得罪齐国，还不如不去！但是不去，就不得罪齐国了吗？
要谈判自然是要给好处的，齐国显然明白这个道理。因此设计擒了阳虎，而且把过去两国的战争问题都推到了他身上。没想到阳虎智勇双全，半夜居然趁看守酒醉，夺了车马，直奔宋国。宋国一看他是个人才，就让他治理匡邑。
毕竟少了阳虎，季桓子心内安稳了不少，因此力劝参加会盟。此事重大，因此鲁君召身为中都宰的孔子入朝面君。孔子的意思也是既然齐国有约，若不去本就失礼在先。而且边界问题总是要解决的，因此极力为国君谋划。
听着这么周密的谋划，鲁君喜出望外，不顾三桓反对，拜孔子为大司寇，并摄外交相之权。
有文事必有武备。此时冉耕的弟弟冉求已经长大，并且大有军事才干。早在两年前，孔子就给其举办了冠礼，字子有。孔子让他执掌一军在两国边境的密林之处埋伏着。曾皙带着铜箫陪自己同去，而他自己也佩戴了那把“仲式剑”，因为他要亲自保护自己的国君。
而齐国有一大夫叫做黎弥，向齐侯启奏：“齐鲁为仇，非一日矣。今闻孔丘摄外相，他本是个教书匠，必然不晓军事。明日礼毕，我这有三百莱夷国的侏儒，看似童子，实际已然成年。让他们歌舞淫曲以荡鲁国君臣之心，只要一有失态，便命这些侏儒兵擒拿鲁君。鲁君只要在手，不怕他们不听大王的命令！”
次日早晨，两君集于坛下，揖让而登。齐以晏婴为相，鲁以孔子为相。两相一揖之后，各从其主，登台交拜。叙当年太公和周公的丰功伟绩以及情义，高文华辞诵于天地。
既毕。齐侯曰：“今日尽欢，寡人有四方之乐，愿与君共观之。”
遂传令莱人上前，奏其本邦歌舞。不知情者多以为是异国儿童，便不防备。
只见莱夷这三百人有拿着羽毛的，拿着牛尾的，拿着矛戟的，拿着剑盾的，蜂拥而至，口中淫词艳曲不绝于耳，胡哨之声让人脸红股紧。但是，纵然是鲁君也听出了这胡哨之中隐隐的杀意！
鲁君色变，孔子全无惧意！趋立齐侯之前，举掌而言：“吾两君嘉会，本行中国之礼，安用夷狄之乐？请命有司去之！”
晏子不知这是黎弥之计，亦奏曰：“番邦逸乐，本无可非。然今日盟会之上，仲尼所言，乃正礼也。”
齐侯惭愧，只得让莱夷撤去。
黎弥本来伏于坛下，只待一有机会和莱人一同发作，见到齐侯要撤，非常着急，给晏子使了一个眼色，说道：“国相刚才说得好，番邦逸乐，本无可非。今日君主尽欢，有何不可？将乐歌换成我大周的就行。优人听令，任情戏谑，有能让鲁国君臣或笑或怒者，我这里有重赏！”
莱人贪赏，就奏了《齐风·敝笱》之诗。这首诗本来是齐国人讽刺齐姜的，齐姜本是齐国公主，嫁给鲁桓公后，淫乱异常，与兄通奸，人所不齿。黎弥想借此羞辱鲁国，鲁国君臣只要一怒，自己便一齐发作。
侏儒中有二十余人，齿白唇红，异服涂面，装女扮男。分成二队，拥至鲁君面前，跳的跳，舞的舞，口中都是淫烂之词，仅不及乱！
孔子按剑张目，看定齐侯说道：“匹夫戏诸侯者，罪当斩！请齐国司马执掌刑法！”
优人一看齐侯不应，且歌且笑，戏谑如故。
孔子曰：“两国既已交好，如兄弟然。鲁之司寇，即齐之司马也！”
语毕，将“仲式剑”祭出，似乎天地震动，全场无不骇然！两颗人头落地——正是领头的两个侏儒。随着人头滚落，其他侏儒居然纷纷放下了武器，退了下来。不知是孔圣的神武还是宝剑的神威，连齐国大夫黎弥都愣在了那里，不知该如何发作！
等一个军校从外面进来，在他耳边低语了几句他才晃过神。本来黎弥初意还想劫持鲁侯，一来见孔子竟有如此手段，二来听闻山下有鲁国伏兵，遂缩颈而退。
会散之后。齐侯召黎弥责之曰：“孔子相其君，所行皆是古人正道，汝偏偏使寡人入夷狄之俗，丢人啊！寡人本欲修好，今日反而成仇了！”
黎弥惶恐谢罪，不敢对一语。他知道那天，孔子原本是可以将他也一并斩杀的，念在是兄弟之国，上邦大夫，才没有加刑。
晏子进谏曰：“臣闻小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。边界之处的汶阳三田，本就是鲁国的，我们做个顺水人情，还给他们便是。此田不归鲁，鲁必不甘。田若归鲁，鲁君必喜，而齐鲁之盟固也。”
齐侯大悦，让晏子亲自办理交割事务。
消息传来，鲁国君民欢欣鼓舞。而此三田名曰归鲁，其实分给了季桓子。因此季桓子也感念孔子，专门在此邑筑造一城，名曰谢城，以表孔子之功。并且正式谏于鲁君，为孔子举办了盛大的大司寇行权典礼。
所谓行权典礼，就是国君亲自赐予可以执掌生杀大权的“长者权杖”！
任何人得意就会忘形，圣人也不例外，孔子还是把“黑手”小看了——有时候它通过你的仇人起作用，而有时候它通过你的亲人！
子羽不见了！
大家晕头转向找了一个上午，喜欢睡懒觉的宰我起床了。了解到情况后，说道：“别找了，我让他避一避的，因为子路快回来了。”
当时鲁国民间的丧期都是短丧，也就是一年。
孔子大怒，孔子很久没有发过怒了!
孔子道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。宰我你这个死家伙！谁告诉你子路就快回来了，我不是提倡三年丧期吗？”
所有人都惊呆了，这是继夫子说子路不得其死外，第二次说死！
学霸宰我不惊不惧，说道：“夫子啊，你虽然提倡三年之丧，但是对于穷人来说——三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩；三年不种谷，地都会荒的啊！我也是好心，因为子路肯定马上就要回来！”
“好心？老人才去世一年就出来吃好的，穿好的，你心安吗？”孔子真的生气了。
“安。”这是宰我说的最后一个字。
看着宰我远去的身影，孔子痛心地说：“宰我不仁啊！子生三年，然后免于父母之怀。给父母守三年丧，才是天下后世应该做的啊！”
宰我跪在了门外，他跪了三天。
因为他错了，子路没有来。
据说子路要为爷爷守丧三年！子路给他爷爷的坟前搭了一个庐，天天用哭丧棒给爷爷演练仲式剑艺。虽然爷爷的肉身没有上到星星上去，但是他希望爷爷的灵魂能够上到星星上去。不知道是不是子路的演绎起到了作用，据村里人说——每当子路累得晕过去的时候，他爷爷的坟上都会冒出青色的烟雾，每当青色的烟雾升起时，本来晒在子路脸上的阳光都会被青云遮住。爷爷对孝顺孙子的爱，永远不会消失，这可能正是大周这个国度把天叫作“老天爷”的原因。事实上，从商朝开始大家都已经把天——那由列星组成的虚空，称之为“老天爷”！
孔子让他进来了，因为宰我已经知错了。
“他去哪了？”
“我给他说越国最远，躲到那最安全……”
“那他现在一定在齐国。”孔子说道。
孔子会算命吗，善易者不占！孔子知道如果你明白了他人之心，乃至天地之心，一切本就不用算！
齐国最近出了一个轰动的杀人案，犯罪嫌疑人名叫——公冶长。
幸亏有个叫南宫括的读书人据理力争，以“白圭”为喻，来说明随便给人身上泼脏水对人身心的影响将伴随其一生。
原来这个公冶长有一个特殊技能，懂得鸟语。
有一次听鸟儿说：“公冶长，公冶长，北山有只大绵羊。你吃肉，我吃肠。”
结果他真的在北山石壁下找到一个受伤的，毛卷到石缝里的绵羊。杀了之后，自己吃肉，遵守承诺把羊的肠子挂在了树上，让鸟儿啄食。
可是这只羊其实是和他的主人一块掉下山崖的，主人早就死在了一百多米外。很快，公冶长以谋杀罪被关进了大牢。
在南宫括的帮助下他终于释放了，因为他证明了自己真的懂鸟语。有一次在重审时，有几只乌鸦飞来，叽叽喳喳好不热闹。所有的人都以为这是不祥之兆。只有公冶长哈哈大笑，因为他知道自己的机会来了。于是他给邑宰翻译：乌鸦说济水的西边有一辆运送“贡粟”的车翻了，大家快去吃啊！
结果邑宰派人去一看果然如此！
子羽听到这个消息，就想到了：虽然要去越国，但是总不能永远躲着子路啊。仲家最大的梦想不就是修成剑仙领域，以期上于列星吗？当世剑术最高的当属越国的老白猿。而自己何不寻访一下，对于一个剑客的儿子，避难和找人都是不难的！可是自己又不懂兽语，懂兽语的越女阿青据说为情所伤，也不知还活着没。自己何不去找公冶长学学，所谓鸟兽相通，应该差不多吧。
等宰我和子贡追到齐国的时候，只带回来了南宫括和公冶长。他们俩对已经是中都宰的夫子，声入而心通，目击而道存，立即就拜了师。
果然公冶长虽然主要是精于鸟语，但大型动物也懂八种，这八种是驴马獐鹿虎豹猿猴，正好给子羽做了猿语辅导。
猴献果，猿献芝。这年公冶长恰好满二十岁，孔子就给他举行了冠礼，取字子芝。
“赐，你家的生意遍布大周。你去越国吧，要是遇到子羽，把这封信交给他，回来给你们几个年轻人一块举行冠礼。”孔子说道。
子贡非常高兴，他这是第一次接受夫子的任务。他心中暗暗说道：“子路师兄目前不在，我一定要像他一样每次都能不辱使命！”
虽然鲁国启用了孔子，然而三桓处处掣肘，其中尤其嫉妒孔子中都治理的就是费邑的公山不狃，他是季桓子最重要的三个家臣之一。而公山不狃也有一个家臣，孔武有力身长九尺有余，身高近似于孔子，可谓鲁国第二“长人”——名叫阳虎。
费邑以炒鸡著名，因此民间也叫“鸡城”。而这个阳虎，从侧面和背面看着都和孔子很像，也非常有智谋。不仅在鲁国几次挑衅过孔子，而且在他的谋划下，这个公山不狃竟然渐渐架空了在“鸡城”季桓子的权力！
而此时拥有智者晏婴为大夫的齐国自然不能放过这个机会，因此他们邀请鲁国君臣来参加“夹谷之会”。
夹谷是齐鲁边境上的一个山谷，这次主要的议题就是推选齐国为列国的盟主，顺便谈一下齐鲁过去因战争而遗留的边界问题。
去，还是不去？鲁国的君臣犯了难。如果去促成盟约，必然得罪秦国、晋国和吴国；要去了不促盟约，必然得罪齐国，还不如不去！但是不去，就不得罪齐国了吗？
要谈判自然是要给好处的，齐国显然明白这个道理。因此设计擒了阳虎，而且把过去两国的战争问题都推到了他身上。没想到阳虎智勇双全，半夜居然趁看守酒醉，夺了车马，直奔宋国。宋国一看他是个人才，就让他治理匡邑。
毕竟少了阳虎，季桓子心内安稳了不少，因此力劝参加会盟。此事重大，因此鲁君召身为中都宰的孔子入朝面君。孔子的意思也是既然齐国有约，若不去本就失礼在先。而且边界问题总是要解决的，因此极力为国君谋划。
听着这么周密的谋划，鲁君喜出望外，不顾三桓反对，拜孔子为大司寇，并摄外交相之权。
有文事必有武备。此时冉耕的弟弟冉求已经长大，并且大有军事才干。早在两年前，孔子就给其举办了冠礼，字子有。孔子让他执掌一军在两国边境的密林之处埋伏着。曾皙带着铜箫陪自己同去，而他自己也佩戴了那把“仲式剑”，因为他要亲自保护自己的国君。
而齐国有一大夫叫做黎弥，向齐侯启奏：“齐鲁为仇，非一日矣。今闻孔丘摄外相，他本是个教书匠，必然不晓军事。明日礼毕，我这有三百莱夷国的侏儒，看似童子，实际已然成年。让他们歌舞淫曲以荡鲁国君臣之心，只要一有失态，便命这些侏儒兵擒拿鲁君。鲁君只要在手，不怕他们不听大王的命令！”
次日早晨，两君集于坛下，揖让而登。齐以晏婴为相，鲁以孔子为相。两相一揖之后，各从其主，登台交拜。叙当年太公和周公的丰功伟绩以及情义，高文华辞诵于天地。
既毕。齐侯曰：“今日尽欢，寡人有四方之乐，愿与君共观之。”
遂传令莱人上前，奏其本邦歌舞。不知情者多以为是异国儿童，便不防备。
只见莱夷这三百人有拿着羽毛的，拿着牛尾的，拿着矛戟的，拿着剑盾的，蜂拥而至，口中淫词艳曲不绝于耳，胡哨之声让人脸红股紧。但是，纵然是鲁君也听出了这胡哨之中隐隐的杀意！
鲁君色变，孔子全无惧意！趋立齐侯之前，举掌而言：“吾两君嘉会，本行中国之礼，安用夷狄之乐？请命有司去之！”
晏子不知这是黎弥之计，亦奏曰：“番邦逸乐，本无可非。然今日盟会之上，仲尼所言，乃正礼也。”
齐侯惭愧，只得让莱夷撤去。
黎弥本来伏于坛下，只待一有机会和莱人一同发作，见到齐侯要撤，非常着急，给晏子使了一个眼色，说道：“国相刚才说得好，番邦逸乐，本无可非。今日君主尽欢，有何不可？将乐歌换成我大周的就行。优人听令，任情戏谑，有能让鲁国君臣或笑或怒者，我这里有重赏！”
莱人贪赏，就奏了《齐风·敝笱》之诗。这首诗本来是齐国人讽刺齐姜的，齐姜本是齐国公主，嫁给鲁桓公后，淫乱异常，与兄通奸，人所不齿。黎弥想借此羞辱鲁国，鲁国君臣只要一怒，自己便一齐发作。
侏儒中有二十余人，齿白唇红，异服涂面，装女扮男。分成二队，拥至鲁君面前，跳的跳，舞的舞，口中都是淫烂之词，仅不及乱！
孔子按剑张目，看定齐侯说道：“匹夫戏诸侯者，罪当斩！请齐国司马执掌刑法！”
优人一看齐侯不应，且歌且笑，戏谑如故。
孔子曰：“两国既已交好，如兄弟然。鲁之司寇，即齐之司马也！”
语毕，将“仲式剑”祭出，似乎天地震动，全场无不骇然！两颗人头落地——正是领头的两个侏儒。随着人头滚落，其他侏儒居然纷纷放下了武器，退了下来。不知是孔圣的神武还是宝剑的神威，连齐国大夫黎弥都愣在了那里，不知该如何发作！
等一个军校从外面进来，在他耳边低语了几句他才晃过神。本来黎弥初意还想劫持鲁侯，一来见孔子竟有如此手段，二来听闻山下有鲁国伏兵，遂缩颈而退。
会散之后。齐侯召黎弥责之曰：“孔子相其君，所行皆是古人正道，汝偏偏使寡人入夷狄之俗，丢人啊！寡人本欲修好，今日反而成仇了！”
黎弥惶恐谢罪，不敢对一语。他知道那天，孔子原本是可以将他也一并斩杀的，念在是兄弟之国，上邦大夫，才没有加刑。
晏子进谏曰：“臣闻小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。边界之处的汶阳三田，本就是鲁国的，我们做个顺水人情，还给他们便是。此田不归鲁，鲁必不甘。田若归鲁，鲁君必喜，而齐鲁之盟固也。”
齐侯大悦，让晏子亲自办理交割事务。
消息传来，鲁国君民欢欣鼓舞。而此三田名曰归鲁，其实分给了季桓子。因此季桓子也感念孔子，专门在此邑筑造一城，名曰谢城，以表孔子之功。并且正式谏于鲁君，为孔子举办了盛大的大司寇行权典礼。
所谓行权典礼，就是国君亲自赐予可以执掌生杀大权的“长者权杖”！
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