第62章 黑风将军
柱子极不情愿的坐在地上，老老实实的和我们一起等阿扎提他们回来，期间不停的劝我要早做决定，要是地下真有什么宝贝的话，阿扎提是不会让我们带走的。
还好我稳的住，没有被柱子蛊惑，阿扎提好心好意帮助我们，忙前忙后的，我不能动这些歪心思给他添麻烦，而且我心理上也并不认为自己是一个盗墓贼，这是原则问题，况且事情还没有到不得不为的情况。
好在我们也没有等太久，大概一个小时后，阿扎提三人回来了，大奎和阿坤面带微笑，老远就给我使眼色，他们应该是有什么发现。
阿扎提的神情显得比较激动，拿出一个小笔记本给我们看，兴奋的说到：“那些佛塔上果然有玄机，以前疏忽了没太注意，今天总算是被我发现了”。
我们凑过去看，阿扎提的笔记本上画着一些奇奇怪怪的符号，还有几行看不懂的文字，有点像是藏文或者宗教秘文之类的，反正我一个也不认识。
“老哥你就别卖关子了，快点给我们说说这都是些啥东西，咱没一个人认识的”，柱子急不可耐的催促阿扎提。
“哦，是这样的”，阿扎提指着笔记本上的内容给我们解释：“每座佛塔上都刻着同样几个字，是吐蕃文字，这些符文我暂时没弄明白，不过我猜测应该是藏传佛教或者喇嘛教中的某种秘文，类似道教里面的那种符咒，用来驱邪避灾的，这几个吐蕃文字翻译过来就是：地狱的入口”。
阿扎提依然满脸兴奋，似乎丝毫不在意什么地狱不地狱的，我和柱子对视一眼，都有些担忧，有了瓦屋山的经历，我们也不敢说自己是彻底的无神论者了，如果佛塔上说的地狱的入口真是指向古戍堡这边，那我们现在不就正处于地狱的边缘吗？
“对了，你们这边有没有什么发现？”，阿扎提问我，我把地下探测到金属的情况简单说了一下：“我们也不能随便动，等你给个意见”。
阿扎提蹲下身子，用手摸了摸地面，又抬头看了看周围，然后看着他笔记本上的内容发呆，考虑了一会儿后，站起来拍了拍手上的灰：“可以挖开看看，若是有什么重大发现，我后面会上报给局里，这个你们不用担心”。
既然阿扎提都这样说了，那我们就没有什么好顾虑的了，我招呼柱子：“来，你不是着急吗？现在看你的表现了”。
这下柱子没有刚才那股兴奋劲儿了，装着难为情的样子：“这个我可不敢随便动，我又不是专业的，要是搞坏了国家的文物，那就是人民的罪人了，我可担不起这个责任”。
我心里暗笑柱子这家伙也有认怂的时候，一句地狱的入口就把他吓成这样，大奎和阿坤回去车里拿来几把铲子，和叶家两兄弟一起动手开挖，期间阿扎提也小心翼翼的指挥。挖掘工作不是简单的体力活儿，要讲究力道的把握和方向的变换，这样才能避免无意中把地下的东西搞坏，将损失降到最低。
一米来深的坑一时半会儿也挖不完，我拉上柱子一起把大奎和阿坤换下来，让他们休息一下，等会儿又接替叶家兄弟俩，我们六个人就这样轮番上阵，傍晚的时候终于挖的差不多了，柱子手中的铲子一声脆响，是挖到东西了。
阿扎提赶忙过来查看，站到坑里扒开周围的沙土，露出一坨黑黑的东西，用手敲了几下，激动的告诉我们：“这是铁，可能是一座雕像”。
终于有所收获了，大家都来了兴致，阿扎提掏出笔记本和相机，一边记录一边拍照，然后又给我们加油鼓劲，准备一鼓作气把剩下的雕像挖出来。阿扎提高兴的像个小孩子，我知道一个重大的考古发现对他来说意味着什么，而我们也将有幸成为这一伟大时刻的见证者。
这下我们来劲儿了，大奎又去车里拿来两把铲子，六个人一起上阵，阿扎提一边指挥我们干活，一边拿出小刷子清理铁块上面的土灰，大伙儿配合默契，越干越有劲，效率自然也很高。
不一会儿我们就将铁块刨出来半米左右，果真是一座人像，头戴盔，身披甲，像是一个武士雕像，虽然表面有些锈迹，但仍能看出工匠的高超技艺，人像栩栩如生，惟妙惟肖，双目圆睁，不怒自威。
阿扎提将这半截人像清理一番，用手在人像身上来回比划，告诉我们：“从露出来的这部分看，这座人像应该是按实际比例来雕刻的，整座雕像的高度大概在一米八左右，而且很有可能是有原型人物的”。
在清理雕像背面时，阿扎提两眼放光，用袖子在上面擦拭：“你们看，这上面有字”。
我们围过去看，背面真有密密麻麻的一片字，跟佛塔上的那些字很像，应该也是吐蕃文字，阿扎提从兜里掏出放大镜和笔，一边对比研究，一边做笔记，几分钟后自言自语道：“我猜的没错，这雕像果然是有原型人物的”。
阿扎提说吐蕃文字非常古老，他也不是完全认得，但基本上能看出个大概，接着便简单地给我们翻译了下。
吐蕃王朝有一位非常有名的将军，常年征战，杀敌无数，开疆拓土，战无不胜，这位将军胆识过人，谋略超群，被吐蕃人奉为战神。由于其坐骑是一匹黑色战马，如风驰电掣，上阵杀敌时身披一副黑色盔甲，勇猛无比，有如神助，令敌人闻风丧胆，人称黑风将军。在他死后，他的部下为他塑造了这座雕像，立于此地，意为驱邪镇恶，守疆御敌，保一方安宁。
原来如此，我就说怎么会有人弄一座黑不溜秋的雕像，不知道的还以为是在纪念哪位非洲兄弟呢。
柱子打量着雕像问阿扎提：“老哥，这座将军像有这么大能耐吗？立在这里就能保平安了？”。
阿扎提解释到：“这只是人们的一种意愿和信仰，比如在我们农村，很多人家里的门上都贴着秦叔宝和尉迟恭当门神，他们也是凡人，不过人们相信他们能镇宅辟邪，古人认为那些有着辉煌功绩的能人，是可以与鬼神相抗衡的”。
“你刚才说这将军像是有原型人物的，那你能认出刻的是谁不？”，柱子现在显得兴趣比较浓厚。
“我不清楚吐蕃历史上有没有什么黑风将军”，阿扎提仔细回想着：“不过吐蕃王朝确实出过一个比较厉害的人物，这个人就是论钦陵”。
“论钦陵？吐蕃人还有姓论的？”，我觉得有点意思。
“其实不是这样的”，阿扎提纠正道：“这人全名叫“噶尔·钦陵赞卓”，在吐蕃语中，“论”是宰相的意思，“论钦陵”是唐朝时期对他的称呼”。
论钦陵是吐蕃大臣，将军，是藏族历史上杰出的政治家，军/事家。唐高宗永徽元年，松赞干布逝世，论钦陵的父亲禄东赞辅佐年幼的芒松芒赞摄理政务，把控朝政，唐乾封二年，禄东赞去世，由论钦陵掌控朝政，实为吐蕃宰相，父子两人把持吐蕃朝政长达七十年之久。
论钦陵带兵有道，用兵如神，一生征伐无数，战功卓绝，他击溃吐谷浑，进逼河湟，又先后攻占安西四镇，河西走廊，吞并西域，切断了唐朝到西北一线以至中亚的交通，后来又与大唐多番交战，屡获大捷，军威之盛，兵锋之利，给予大唐沉重的军/事打击，对唐王朝的统治造成了极大的威胁。
大唐名将薛仁贵曾率十万大军征讨吐蕃，论钦陵亲自坐阵指挥军队抗击，薛仁贵遭遇大败，十万雄狮全军覆没。三十多年的时间里，论钦陵都是大唐王朝挥之不去的噩梦，只要论钦陵还在当政的一天，唐朝讨伐吐蕃的大业便不可图。
只可惜后来由于论钦陵家族长期把持政权引人不满，赞普器弩悉弄随着年长意欲收回旁落的国事大权，与大臣论岩乘钦陵在外之机，捕杀其亲党两千余人，并召论钦陵兄弟来朝，钦陵自知回去必死，便举兵抗命，赞普出兵讨伐，论钦陵兵败身亡，一代战神就此陨落。
阿扎提话语间充满了回味与神往，仿佛他亲眼见证了这段历史一般，这位吐蕃将军还是够可怜的，戎马半世，传奇一生，最终却死在了自己人手里。世道变迁，沧海桑田，曾经辉煌的一切，都成为过眼云烟。
我看柱子听的认真，想捉弄他一下，把他拉过来：“这人生前好歹也是个将军，今日遇见了就是缘分，咱们两个大头兵，见了将军必须得拜一拜”。
柱子把胳膊抽了回去：“神经病吧你，就算他是个将军，也是番邦将军，我不拜，你高兴你自己拜”。
“简直不识大体”，我反驳道：“如今全国大统一，藏汉一家亲，还分什么你我，你说这话，就是在破坏民族大团结”。
柱子瞪了我一眼，知道我在戏弄他，没有理我，阿扎提看了看时间：“你们俩别闹了，趁着天色还不算太晚，我们抓紧时间把剩下的部分清理出来吧”。
几个人拿起铲子继续往下挖，老齐在一边静坐，看着远处沉默不语，我心里寻思着，这雕像底下，会不会就是这位黑风将军的墓地？
还好我稳的住，没有被柱子蛊惑，阿扎提好心好意帮助我们，忙前忙后的，我不能动这些歪心思给他添麻烦，而且我心理上也并不认为自己是一个盗墓贼，这是原则问题，况且事情还没有到不得不为的情况。
好在我们也没有等太久，大概一个小时后，阿扎提三人回来了，大奎和阿坤面带微笑，老远就给我使眼色，他们应该是有什么发现。
阿扎提的神情显得比较激动，拿出一个小笔记本给我们看，兴奋的说到：“那些佛塔上果然有玄机，以前疏忽了没太注意，今天总算是被我发现了”。
我们凑过去看，阿扎提的笔记本上画着一些奇奇怪怪的符号，还有几行看不懂的文字，有点像是藏文或者宗教秘文之类的，反正我一个也不认识。
“老哥你就别卖关子了，快点给我们说说这都是些啥东西，咱没一个人认识的”，柱子急不可耐的催促阿扎提。
“哦，是这样的”，阿扎提指着笔记本上的内容给我们解释：“每座佛塔上都刻着同样几个字，是吐蕃文字，这些符文我暂时没弄明白，不过我猜测应该是藏传佛教或者喇嘛教中的某种秘文，类似道教里面的那种符咒，用来驱邪避灾的，这几个吐蕃文字翻译过来就是：地狱的入口”。
阿扎提依然满脸兴奋，似乎丝毫不在意什么地狱不地狱的，我和柱子对视一眼，都有些担忧，有了瓦屋山的经历，我们也不敢说自己是彻底的无神论者了，如果佛塔上说的地狱的入口真是指向古戍堡这边，那我们现在不就正处于地狱的边缘吗？
“对了，你们这边有没有什么发现？”，阿扎提问我，我把地下探测到金属的情况简单说了一下：“我们也不能随便动，等你给个意见”。
阿扎提蹲下身子，用手摸了摸地面，又抬头看了看周围，然后看着他笔记本上的内容发呆，考虑了一会儿后，站起来拍了拍手上的灰：“可以挖开看看，若是有什么重大发现，我后面会上报给局里，这个你们不用担心”。
既然阿扎提都这样说了，那我们就没有什么好顾虑的了，我招呼柱子：“来，你不是着急吗？现在看你的表现了”。
这下柱子没有刚才那股兴奋劲儿了，装着难为情的样子：“这个我可不敢随便动，我又不是专业的，要是搞坏了国家的文物，那就是人民的罪人了，我可担不起这个责任”。
我心里暗笑柱子这家伙也有认怂的时候，一句地狱的入口就把他吓成这样，大奎和阿坤回去车里拿来几把铲子，和叶家两兄弟一起动手开挖，期间阿扎提也小心翼翼的指挥。挖掘工作不是简单的体力活儿，要讲究力道的把握和方向的变换，这样才能避免无意中把地下的东西搞坏，将损失降到最低。
一米来深的坑一时半会儿也挖不完，我拉上柱子一起把大奎和阿坤换下来，让他们休息一下，等会儿又接替叶家兄弟俩，我们六个人就这样轮番上阵，傍晚的时候终于挖的差不多了，柱子手中的铲子一声脆响，是挖到东西了。
阿扎提赶忙过来查看，站到坑里扒开周围的沙土，露出一坨黑黑的东西，用手敲了几下，激动的告诉我们：“这是铁，可能是一座雕像”。
终于有所收获了，大家都来了兴致，阿扎提掏出笔记本和相机，一边记录一边拍照，然后又给我们加油鼓劲，准备一鼓作气把剩下的雕像挖出来。阿扎提高兴的像个小孩子，我知道一个重大的考古发现对他来说意味着什么，而我们也将有幸成为这一伟大时刻的见证者。
这下我们来劲儿了，大奎又去车里拿来两把铲子，六个人一起上阵，阿扎提一边指挥我们干活，一边拿出小刷子清理铁块上面的土灰，大伙儿配合默契，越干越有劲，效率自然也很高。
不一会儿我们就将铁块刨出来半米左右，果真是一座人像，头戴盔，身披甲，像是一个武士雕像，虽然表面有些锈迹，但仍能看出工匠的高超技艺，人像栩栩如生，惟妙惟肖，双目圆睁，不怒自威。
阿扎提将这半截人像清理一番，用手在人像身上来回比划，告诉我们：“从露出来的这部分看，这座人像应该是按实际比例来雕刻的，整座雕像的高度大概在一米八左右，而且很有可能是有原型人物的”。
在清理雕像背面时，阿扎提两眼放光，用袖子在上面擦拭：“你们看，这上面有字”。
我们围过去看，背面真有密密麻麻的一片字，跟佛塔上的那些字很像，应该也是吐蕃文字，阿扎提从兜里掏出放大镜和笔，一边对比研究，一边做笔记，几分钟后自言自语道：“我猜的没错，这雕像果然是有原型人物的”。
阿扎提说吐蕃文字非常古老，他也不是完全认得，但基本上能看出个大概，接着便简单地给我们翻译了下。
吐蕃王朝有一位非常有名的将军，常年征战，杀敌无数，开疆拓土，战无不胜，这位将军胆识过人，谋略超群，被吐蕃人奉为战神。由于其坐骑是一匹黑色战马，如风驰电掣，上阵杀敌时身披一副黑色盔甲，勇猛无比，有如神助，令敌人闻风丧胆，人称黑风将军。在他死后，他的部下为他塑造了这座雕像，立于此地，意为驱邪镇恶，守疆御敌，保一方安宁。
原来如此，我就说怎么会有人弄一座黑不溜秋的雕像，不知道的还以为是在纪念哪位非洲兄弟呢。
柱子打量着雕像问阿扎提：“老哥，这座将军像有这么大能耐吗？立在这里就能保平安了？”。
阿扎提解释到：“这只是人们的一种意愿和信仰，比如在我们农村，很多人家里的门上都贴着秦叔宝和尉迟恭当门神，他们也是凡人，不过人们相信他们能镇宅辟邪，古人认为那些有着辉煌功绩的能人，是可以与鬼神相抗衡的”。
“你刚才说这将军像是有原型人物的，那你能认出刻的是谁不？”，柱子现在显得兴趣比较浓厚。
“我不清楚吐蕃历史上有没有什么黑风将军”，阿扎提仔细回想着：“不过吐蕃王朝确实出过一个比较厉害的人物，这个人就是论钦陵”。
“论钦陵？吐蕃人还有姓论的？”，我觉得有点意思。
“其实不是这样的”，阿扎提纠正道：“这人全名叫“噶尔·钦陵赞卓”，在吐蕃语中，“论”是宰相的意思，“论钦陵”是唐朝时期对他的称呼”。
论钦陵是吐蕃大臣，将军，是藏族历史上杰出的政治家，军/事家。唐高宗永徽元年，松赞干布逝世，论钦陵的父亲禄东赞辅佐年幼的芒松芒赞摄理政务，把控朝政，唐乾封二年，禄东赞去世，由论钦陵掌控朝政，实为吐蕃宰相，父子两人把持吐蕃朝政长达七十年之久。
论钦陵带兵有道，用兵如神，一生征伐无数，战功卓绝，他击溃吐谷浑，进逼河湟，又先后攻占安西四镇，河西走廊，吞并西域，切断了唐朝到西北一线以至中亚的交通，后来又与大唐多番交战，屡获大捷，军威之盛，兵锋之利，给予大唐沉重的军/事打击，对唐王朝的统治造成了极大的威胁。
大唐名将薛仁贵曾率十万大军征讨吐蕃，论钦陵亲自坐阵指挥军队抗击，薛仁贵遭遇大败，十万雄狮全军覆没。三十多年的时间里，论钦陵都是大唐王朝挥之不去的噩梦，只要论钦陵还在当政的一天，唐朝讨伐吐蕃的大业便不可图。
只可惜后来由于论钦陵家族长期把持政权引人不满，赞普器弩悉弄随着年长意欲收回旁落的国事大权，与大臣论岩乘钦陵在外之机，捕杀其亲党两千余人，并召论钦陵兄弟来朝，钦陵自知回去必死，便举兵抗命，赞普出兵讨伐，论钦陵兵败身亡，一代战神就此陨落。
阿扎提话语间充满了回味与神往，仿佛他亲眼见证了这段历史一般，这位吐蕃将军还是够可怜的，戎马半世，传奇一生，最终却死在了自己人手里。世道变迁，沧海桑田，曾经辉煌的一切，都成为过眼云烟。
我看柱子听的认真，想捉弄他一下，把他拉过来：“这人生前好歹也是个将军，今日遇见了就是缘分，咱们两个大头兵，见了将军必须得拜一拜”。
柱子把胳膊抽了回去：“神经病吧你，就算他是个将军，也是番邦将军，我不拜，你高兴你自己拜”。
“简直不识大体”，我反驳道：“如今全国大统一，藏汉一家亲，还分什么你我，你说这话，就是在破坏民族大团结”。
柱子瞪了我一眼，知道我在戏弄他，没有理我，阿扎提看了看时间：“你们俩别闹了，趁着天色还不算太晚，我们抓紧时间把剩下的部分清理出来吧”。
几个人拿起铲子继续往下挖，老齐在一边静坐，看着远处沉默不语，我心里寻思着，这雕像底下，会不会就是这位黑风将军的墓地？
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