40.大明旧日北里
在张延登府用完中膳后，张万选代父送别二位客人，送到门口，约了再会的日期。
霍然与高明衡出了巷，在台基厂街作别，高明衡本来已无事，奈何自寻麻烦，多出一个巡视西山矿务局的小差，“文恭，那么晚上来再来客店接你，替你接风洗尘，顺便给你介绍几个新朋友认识认识。”
没了女人的束缚，霍然这下子，是天高任鸟飞，欣然同意。
“东家，跑官的事，有着落了吗？”
“张老相公已答应帮忙了。”
“太好了，李元功那条线，暂进用不上了。”杜胖子把幕间谋画的事，说了一说。
“朝廷的事，很复杂，光是处理这人际关系，就剪不断，理还乱。”张府一行，让霍然初窥大明朝廷内部运作的门径。
门户、党派、政见，将各色人物包罗在一起，形成你中有我，我中有你的混乱局面。
很多人雾里看花，牵强附会，硬说周延儒与温体仁之间，斗得如何如何厉害。
可实际上，两个人关系好着呢。
周延儒把首辅的票拟大权，都很心地交了出来，日常让温体仁能者代劳，张延登这位座师看不去，劝周某人把票拟权收回。
周某人生闷气，不想听老年人唠叨，捂着耳朵，饭都不吃，跑了。
这就是所谓的门户成见，张延登对那温体仁是成见地，不放心周延儒大权旁落。
但要说政见上，张延登与温体仁却又是出奇地一致，都是坚定的主战派，对待山东叛军的剿抚选择上，从始到末，就一个字，剿。
周首辅这个后来者居上的年轻人，不知哪根筋出错，显然又违背了两个老人家的精准判断。
政见上相同，应该说结盟才对。
但在门户利益上，张延登与温体仁双方，又有不可调和的矛盾，等明年，就是个“周下温上张去”的局面。
至于周温之间的党派斗争，就有点无稽之谈了。
什么闵洪学是唯温体仁命是从，根本是瞎子摸象，闵洪学是个摇摆人，前期获温体仁举荐，所以上任后，还了人情，马上就转投怀抱了。
谁的怀抱？
自然是周首辅的怀抱，在登莱兵变前，周首辅可是更受皇帝的信赖，吏部尚书想站稳脚，自是得坚抱大粗腿。
那位督治山东行营，致使沙河兵溃的刘宇烈，其实是出自闵洪学的举荐，但从那刘宇烈的“招抚”立场上看，不难看出是顷向谁地，
无疑是顷向周延儒地，所以，周延儒投桃报李，暂时保了他。
如果硬扯闵洪学与温体仁是一党，那只能讲，闵洪学已经叛变了。
还有，扯张捷与温体仁是一党，那双方是谁听谁地？
张捷可是浙人党魁呢！
温体仁若加入浙党，他还能获取皇帝信任吗？
双方结党，双输局面。
双方唯一能有交集的地方，就是讨厌东林党，崇祯五年，应该加一个讨厌对象，就是小东林“复社”。
所以说，大明末期的朝廷很复杂。
酉牌初，天光还是有点亮，但街头巷尾已不复白日的喧哗。
至酉牌末，宵禁开始。
临街口的大栅栏关闭，内外城关，同时落锁。
京都五城三十六坊千多条胡同，变得静悄悄，除了火甲巡兵的脚步声，与更夫的清脆梆子声。
有的只是穿堂过巷的串串老鼠，还有奔走竞逐的野猫野狗。
古代城市都是有宵禁措施地，若无特别的缘由或官府的通行证，宵禁开始后，上街乱窜被抓住是要枷号子挨板子地。
大多数老实巴交的男人，一天劳作后，则只能缩在家里头喝着劣质带酸的米酒，驱赶着蚊子，揍小孩出气。
几两酒下肚，又得直面黄脸婆叨念，气匆匆地吵完架，油灯一熄，则床头再打架，努力造小孩，日子过得跟种猪差不多，种猪至不需要劳动。
真是万恶的封建社会，禁锢民众的思想不算，还禁止人民群众享受美好夜生活。
假如古代有广场舞大爷大妈，也只能蜷缩在家中，感恩宁静和幸福。
万历年间，京都曾几何时，夜不闭户。
万历皇帝一挂，什么都变了，京都治安断涯式下降，而后又恢复了宵禁措施。
但任何时候，封建礼法、条条框框只是用来约束普通人地，特权人士总是例外。
内城区，皇城东安门向东两百步，北折到东四牌楼，巨大的牌楼下，车辙声辚辚，大街上甚至发生了交通堵塞。
东安门外四牌楼南北大街，那是大明京都的旧日北里，帝都达官贵人，纸醉金糜的荒唐场所。
民间盛传的游龙戏凤故事，也就是那位风流皇帝朱厚照，曾在这一带，亲自开过一家伎院呢。
自充大茶壶，自掏腰包，宴请文武臣工免费消遣，全体放假，日日把酒言欢，开无遮拦大会。
真是好皇上，好老板啊！
那帮没良心的士大夫，提起裤子，扎起腰带，就翻脸不认帐，转背就说正德皇帝上坏话，良心真是坏透了，人品比婊子逊三分。
皇帝都光顾的地方，巡夜官兵怎敢到这种地方来撒野，他们的长官，可能正在某个伎馆瓦舍搂着相好吹牛皮呢。
如此伤风败俗的地方，言路官员又哪去了，御史老爷有可能也是这里的长客。
趁天光大亮，崇文门还没闭关落锁前，高明衡换了便服，领着霍然，进了内城风化区。
华灯初上，人声鼎沸，往来者无不是鲜衣怒马。
霍然指了指自己的耳朵，对高明衡笑说：“仲平兄，这风化区的莺歌燕舞，吹拉弹唱，一到夜间，皇上在宫中，要是耳朵不聋话，怕是每晚上都听见呢。”
“听见就听见，又乍了？他也喜欢漂亮女人的呀。”
“到了你的嘴里，听起来，总有股滑稽戏的味。”
“嘿，就是这么滑稽。”
“你们这帮御史，年年上疏，吵吵嚷嚷着，要取缔、取缔、再取缔，都快嚷了一百年了。”
“上疏取缔，乃本职；不上本，是失职。”高明衡戏谑地笑，“演戏嘛，谁把谁当真。”
“反正能在这一带开伎馆地，不是在教坊司上过供，就是与勋贵之家有勾联。”
高明衡唇角哂笑不已：“取缔是不存地，谁想是生事，就是跟皇上的钱袋子，跟所有勋戚们过不去，单说那每年收的脂粉钱，好几万两银子，入得可都是内帑库。”
霍然哈哈大笑起来，反正也没人认得他是老几：“看来，这京都青楼楚馆的总后台，属我大明天子无疑了。”
两个混蛋官员，脱下官袍，就变得肆无忌惮，诳风化区的同时，不忘在背后编排他们的老板。
崇祯皇上，听了不知作何感想？
牌楼稍南，以教坊司东西两院为中心，南面有本司胡同、勾兰胡同，北面有宋姑娘、马姑娘胡同，东面有演乐胡同。
还有西面没说，有什么，西面就皇宫呀！
风化区的从业者，来源很复杂。
乐户是专门从事歌舞业的贱民，国初来源，大体两种，一种是世世代代以此为生的乐人，第二种是政治犯的妻女。
皇明初期，皇帝为了惩罚、羞辱不听话的官员，将官员的妻女，故意籍没，充入乐户作伎。
但到大明后期，就全完乱了套，良家子弟自甘下贱，争相跑去当贱民。
在笑贫不笑娼的年代，能赚到钱就是老大，谁就是牛皮，这是符合经济发展规律地。
天启年间，风化区的乐户从业者不过四千，而宫廷所需数字是四百，供过于求。
天启皇帝即位之初，一度下旨，责令教坊司、钟鼓司把冒滥乐户的良家人，作隔籍处理。
可到了崇祯年间，风化区的乐户从业者暴涨了百倍，据官方不完统计，风化区的从业人员达到四万余人。
只要肯交钱，乐籍是随入、随脱。
大体流程是找个保人，在教坊司注册，交上入籍费，以附籍或寄籍在教坊司或勋戚之家，取得留京资格。
当然，每年少不了入宫，进行义务劳动演出，并缴纳管理费。
等哪天赚到了大钱，不想干了，则向教坊司申请脱籍，在缴纳一笔从良费后，又能脱籍从良了。
要说大明国哪个部门办事效率最高，肯定得给教坊司点个赞。
离婚还有一个月的冷静呢！
京都百万人口，二十五分之一的人口，从事着风俗业，真是有够畸型的比例，大明京都第三产业，发展地实在太过膨胀了。
谈笑中，进了风化区的胡同巷子，与外间大街的热闹不同，巷子里幽幽静静地，并没有花枝招展的姑娘，倚门卖笑，招揽生意。
自有瓦舍构栏有管门的杂役，挪来梯子，听着更鼓声，数着时辰，照着老黄历的吉时，将两盏红纱灯笼挂于门檐下，表示已开门迎客了。
胡同巷子毗连在一起，天一黑，随主人出的仆役们，点上灯笼在前引路，替主人打听门道，缀于仆役后头嫖客们，走在黑咕隆咚的胡同巷里，迎面不相识。
高明衡扬手指了指那瓦舍门前的红纱灯笼，悄声对霍然说：“文恭，你知不知道，此种瓦舍院门口，悬挂灯笼的风俗出自何处？”
“有什么讲究吗？”
“据说，只是据说，听了不要当真，乾清宫的管事牌子，每天会到皇上那请示，问皇上睡觉的地方，皇上说了去处后，则把那两盏红纱灯笼，悬于某个妃子所住的宫院门檐下。”
霍然听了，弯着腰差点没笑岔气：“你们京都人可真玩。”。
也不得不感叹，这明代的风俗业观念超前，变着法地，让消费者感受一下帝王待遇。
这年头，可是封建社会，皇帝是真实存在地，认真计较起来，可是杀头之罪。
高明衡嬉笑着说：“假如把这胡同巷子比作大内的东一街、东二街，西一街、西二街，客人东张张、西望望，有没有一种皇上选妃侍寝的刺激感？”
“仲文兄，你也是编段子高人啊。”
所谓东一街、东二街，西一街、西二街，即明清两代宫苑，后宫所在地的正式称谓。
霍然与高明衡出了巷，在台基厂街作别，高明衡本来已无事，奈何自寻麻烦，多出一个巡视西山矿务局的小差，“文恭，那么晚上来再来客店接你，替你接风洗尘，顺便给你介绍几个新朋友认识认识。”
没了女人的束缚，霍然这下子，是天高任鸟飞，欣然同意。
“东家，跑官的事，有着落了吗？”
“张老相公已答应帮忙了。”
“太好了，李元功那条线，暂进用不上了。”杜胖子把幕间谋画的事，说了一说。
“朝廷的事，很复杂，光是处理这人际关系，就剪不断，理还乱。”张府一行，让霍然初窥大明朝廷内部运作的门径。
门户、党派、政见，将各色人物包罗在一起，形成你中有我，我中有你的混乱局面。
很多人雾里看花，牵强附会，硬说周延儒与温体仁之间，斗得如何如何厉害。
可实际上，两个人关系好着呢。
周延儒把首辅的票拟大权，都很心地交了出来，日常让温体仁能者代劳，张延登这位座师看不去，劝周某人把票拟权收回。
周某人生闷气，不想听老年人唠叨，捂着耳朵，饭都不吃，跑了。
这就是所谓的门户成见，张延登对那温体仁是成见地，不放心周延儒大权旁落。
但要说政见上，张延登与温体仁却又是出奇地一致，都是坚定的主战派，对待山东叛军的剿抚选择上，从始到末，就一个字，剿。
周首辅这个后来者居上的年轻人，不知哪根筋出错，显然又违背了两个老人家的精准判断。
政见上相同，应该说结盟才对。
但在门户利益上，张延登与温体仁双方，又有不可调和的矛盾，等明年，就是个“周下温上张去”的局面。
至于周温之间的党派斗争，就有点无稽之谈了。
什么闵洪学是唯温体仁命是从，根本是瞎子摸象，闵洪学是个摇摆人，前期获温体仁举荐，所以上任后，还了人情，马上就转投怀抱了。
谁的怀抱？
自然是周首辅的怀抱，在登莱兵变前，周首辅可是更受皇帝的信赖，吏部尚书想站稳脚，自是得坚抱大粗腿。
那位督治山东行营，致使沙河兵溃的刘宇烈，其实是出自闵洪学的举荐，但从那刘宇烈的“招抚”立场上看，不难看出是顷向谁地，
无疑是顷向周延儒地，所以，周延儒投桃报李，暂时保了他。
如果硬扯闵洪学与温体仁是一党，那只能讲，闵洪学已经叛变了。
还有，扯张捷与温体仁是一党，那双方是谁听谁地？
张捷可是浙人党魁呢！
温体仁若加入浙党，他还能获取皇帝信任吗？
双方结党，双输局面。
双方唯一能有交集的地方，就是讨厌东林党，崇祯五年，应该加一个讨厌对象，就是小东林“复社”。
所以说，大明末期的朝廷很复杂。
酉牌初，天光还是有点亮，但街头巷尾已不复白日的喧哗。
至酉牌末，宵禁开始。
临街口的大栅栏关闭，内外城关，同时落锁。
京都五城三十六坊千多条胡同，变得静悄悄，除了火甲巡兵的脚步声，与更夫的清脆梆子声。
有的只是穿堂过巷的串串老鼠，还有奔走竞逐的野猫野狗。
古代城市都是有宵禁措施地，若无特别的缘由或官府的通行证，宵禁开始后，上街乱窜被抓住是要枷号子挨板子地。
大多数老实巴交的男人，一天劳作后，则只能缩在家里头喝着劣质带酸的米酒，驱赶着蚊子，揍小孩出气。
几两酒下肚，又得直面黄脸婆叨念，气匆匆地吵完架，油灯一熄，则床头再打架，努力造小孩，日子过得跟种猪差不多，种猪至不需要劳动。
真是万恶的封建社会，禁锢民众的思想不算，还禁止人民群众享受美好夜生活。
假如古代有广场舞大爷大妈，也只能蜷缩在家中，感恩宁静和幸福。
万历年间，京都曾几何时，夜不闭户。
万历皇帝一挂，什么都变了，京都治安断涯式下降，而后又恢复了宵禁措施。
但任何时候，封建礼法、条条框框只是用来约束普通人地，特权人士总是例外。
内城区，皇城东安门向东两百步，北折到东四牌楼，巨大的牌楼下，车辙声辚辚，大街上甚至发生了交通堵塞。
东安门外四牌楼南北大街，那是大明京都的旧日北里，帝都达官贵人，纸醉金糜的荒唐场所。
民间盛传的游龙戏凤故事，也就是那位风流皇帝朱厚照，曾在这一带，亲自开过一家伎院呢。
自充大茶壶，自掏腰包，宴请文武臣工免费消遣，全体放假，日日把酒言欢，开无遮拦大会。
真是好皇上，好老板啊！
那帮没良心的士大夫，提起裤子，扎起腰带，就翻脸不认帐，转背就说正德皇帝上坏话，良心真是坏透了，人品比婊子逊三分。
皇帝都光顾的地方，巡夜官兵怎敢到这种地方来撒野，他们的长官，可能正在某个伎馆瓦舍搂着相好吹牛皮呢。
如此伤风败俗的地方，言路官员又哪去了，御史老爷有可能也是这里的长客。
趁天光大亮，崇文门还没闭关落锁前，高明衡换了便服，领着霍然，进了内城风化区。
华灯初上，人声鼎沸，往来者无不是鲜衣怒马。
霍然指了指自己的耳朵，对高明衡笑说：“仲平兄，这风化区的莺歌燕舞，吹拉弹唱，一到夜间，皇上在宫中，要是耳朵不聋话，怕是每晚上都听见呢。”
“听见就听见，又乍了？他也喜欢漂亮女人的呀。”
“到了你的嘴里，听起来，总有股滑稽戏的味。”
“嘿，就是这么滑稽。”
“你们这帮御史，年年上疏，吵吵嚷嚷着，要取缔、取缔、再取缔，都快嚷了一百年了。”
“上疏取缔，乃本职；不上本，是失职。”高明衡戏谑地笑，“演戏嘛，谁把谁当真。”
“反正能在这一带开伎馆地，不是在教坊司上过供，就是与勋贵之家有勾联。”
高明衡唇角哂笑不已：“取缔是不存地，谁想是生事，就是跟皇上的钱袋子，跟所有勋戚们过不去，单说那每年收的脂粉钱，好几万两银子，入得可都是内帑库。”
霍然哈哈大笑起来，反正也没人认得他是老几：“看来，这京都青楼楚馆的总后台，属我大明天子无疑了。”
两个混蛋官员，脱下官袍，就变得肆无忌惮，诳风化区的同时，不忘在背后编排他们的老板。
崇祯皇上，听了不知作何感想？
牌楼稍南，以教坊司东西两院为中心，南面有本司胡同、勾兰胡同，北面有宋姑娘、马姑娘胡同，东面有演乐胡同。
还有西面没说，有什么，西面就皇宫呀！
风化区的从业者，来源很复杂。
乐户是专门从事歌舞业的贱民，国初来源，大体两种，一种是世世代代以此为生的乐人，第二种是政治犯的妻女。
皇明初期，皇帝为了惩罚、羞辱不听话的官员，将官员的妻女，故意籍没，充入乐户作伎。
但到大明后期，就全完乱了套，良家子弟自甘下贱，争相跑去当贱民。
在笑贫不笑娼的年代，能赚到钱就是老大，谁就是牛皮，这是符合经济发展规律地。
天启年间，风化区的乐户从业者不过四千，而宫廷所需数字是四百，供过于求。
天启皇帝即位之初，一度下旨，责令教坊司、钟鼓司把冒滥乐户的良家人，作隔籍处理。
可到了崇祯年间，风化区的乐户从业者暴涨了百倍，据官方不完统计，风化区的从业人员达到四万余人。
只要肯交钱，乐籍是随入、随脱。
大体流程是找个保人，在教坊司注册，交上入籍费，以附籍或寄籍在教坊司或勋戚之家，取得留京资格。
当然，每年少不了入宫，进行义务劳动演出，并缴纳管理费。
等哪天赚到了大钱，不想干了，则向教坊司申请脱籍，在缴纳一笔从良费后，又能脱籍从良了。
要说大明国哪个部门办事效率最高，肯定得给教坊司点个赞。
离婚还有一个月的冷静呢！
京都百万人口，二十五分之一的人口，从事着风俗业，真是有够畸型的比例，大明京都第三产业，发展地实在太过膨胀了。
谈笑中，进了风化区的胡同巷子，与外间大街的热闹不同，巷子里幽幽静静地，并没有花枝招展的姑娘，倚门卖笑，招揽生意。
自有瓦舍构栏有管门的杂役，挪来梯子，听着更鼓声，数着时辰，照着老黄历的吉时，将两盏红纱灯笼挂于门檐下，表示已开门迎客了。
胡同巷子毗连在一起，天一黑，随主人出的仆役们，点上灯笼在前引路，替主人打听门道，缀于仆役后头嫖客们，走在黑咕隆咚的胡同巷里，迎面不相识。
高明衡扬手指了指那瓦舍门前的红纱灯笼，悄声对霍然说：“文恭，你知不知道，此种瓦舍院门口，悬挂灯笼的风俗出自何处？”
“有什么讲究吗？”
“据说，只是据说，听了不要当真，乾清宫的管事牌子，每天会到皇上那请示，问皇上睡觉的地方，皇上说了去处后，则把那两盏红纱灯笼，悬于某个妃子所住的宫院门檐下。”
霍然听了，弯着腰差点没笑岔气：“你们京都人可真玩。”。
也不得不感叹，这明代的风俗业观念超前，变着法地，让消费者感受一下帝王待遇。
这年头，可是封建社会，皇帝是真实存在地，认真计较起来，可是杀头之罪。
高明衡嬉笑着说：“假如把这胡同巷子比作大内的东一街、东二街，西一街、西二街，客人东张张、西望望，有没有一种皇上选妃侍寝的刺激感？”
“仲文兄，你也是编段子高人啊。”
所谓东一街、东二街，西一街、西二街，即明清两代宫苑，后宫所在地的正式称谓。
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