第二十章 上古奇文第三弹
将现实的时间纬度铺陈开来，那洪荒之后就是波澜壮阔的人族文明时代。春秋，战国，秦汉，三国，两晋，南北朝，隋唐，元明清。
这是历史教科书上的经典断代划分，现代人对过去记忆了解的模块链接。
历史文中，传统的网络的经典果实累累。从《史记》《淮南子》《山海经》到其他二十三史，训诂派，衍生派。
诸子百家，以史家跨越时间长河，独领风骚。
现代网络文学中的历史流亦为清流。或是现代人穿越回某朝某代，如《秦吏》、《覆汉》、《重生之我是刘禅》、《上品寒士》、《唐砖》等诸多作品。
以现代人的思维，去左右古代王朝的兴衰，加上作者对古代文化，事件，器物，制度，人物等的描写，使读者在不觉中身临其境，涨了知识。
历史类的精品很多，作者也很多，今特选三部以阅，效仿先人“奇文共欣赏，疑义相与析”。
《上品寒士》由非著名网络作家贼道三痴所做，于09年9月开始，11年2月结束。其中分章486，字数达151万。
如果由笔者从历史文中选神作的话，那么《上品寒士》当仁不让，在这个网文洪水泛滥的价值ip下，《上品寒士》的经典无可复制。
三痴道人是以现代人驴友身份离开，在东晋陈氏家族中涅槃。重活了一次，选择了经典的奋斗思维，没什么金手指，角色在陌生的东晋，先活下来，然后修身，齐家，治国，平天下。
三痴道人博文广识，在修身一段，几让人手不释卷。
东晋时代战乱频繁，庶族艰难求生，朝廷选材为九品中正制与世族推举制并举。在真实的东晋王朝中，出人投地或许没有那么困难，学问不精深没有关系，书香世家已经难能可贵。在作者的东晋王朝，优美了诸多凡人。
主角陈操之家中修习，拜师修行，结交年幼名士顾恺之，邂逅名媛陆葳蕤，娶咏絮谢道韫，拜谒隐于东山的谢安，投效雄才大略的碧眼儿恒温，然后展胸中才华，安居天下。
东晋一朝，思想开放，文化融合，在文明进程中大发展大繁荣。诸多作品中，三国大热，而魏晋南北朝大冷。《上品寒士》一文，上袭三国，下启隋唐，如流星一般灿烂。
如果洪荒流以《佛本是道》为天下先，那么历史流《上品寒士》横压一世，如皓月当空。
陈操之的升品之路来得艰难。经典、声律、书法、画艺，展现了东晋人族，玄心、洞见、妙赏、深情。
经典为儒释道三者合流，在周天子弃世六百年，人族智者寻访灵魂出路，与百家争鸣和而不同。百家争鸣时代，争的是国运，华夏内战，看谁牧民技高一筹。两晋时代，争的是族运，轩辕后人陷入了危急存亡时刻，而在这生死之际，亦出现了许多无聊人士，服五石散，探索人身大秘，清谈误国，寻找灵魂出路。
在战争中迷惘的一代。从家国主义来讲，东晋的文化是璀璨的，经典是崩塌的。
声律，陈操之曾拜于江左大家门下，修习洛声咏。秦皇书同文，至现代大力推广普通话。在这期间，不同地域之人有不同的口音差，即为方言，一方水土一方语言。穿越回古代，互相听不明白，大眼瞪小眼方是真实，后世清光绪帝听康有为满口粤语，与其大眼瞪小眼，在危急存亡中无数细节差，令今人捧腹叹息。
书法，时至今日书法已没落，笔者写字奇丑，略过不谈，唯有王羲之《兰亭集序》大爱之。
画艺，为1839年出世的相机而被今人放在了艺术的位置。而在没有相机的日子里，画艺雕刻等，才是人们承载历史，寄托爱思的最佳选择。
玄心，洞见，妙赏，深情。
自修身而始，于热爱人类为终。在修身道路上，读经典，解疑义，与友人相辩驳，用阅历中填充其余的空白。人生道路上，能得一知己足矣。
陈操之有两位红颜知己。
有网友说，陈操之渣男无疑，因为他爱上了陆葳蕤，还和谢道韫眉来眼去。还好那不是一个一夫一妻的时代，陈操之二者兼而娶之。
有人喜欢谢道韫，有人喜欢陆葳蕤。如果代入陈操之的时代情怀，那么可能缺一不可。
陆葳蕤是心的知己，一颦一笑都动人，陆小娘子爱花，被称作花痴，为了看一株罕见的天生灵物，自驾出游。从陆小娘子对待珍品花卉的态度，以可以充分看出她的情之所钟，爱之则不弃之，爱之则钟爱之。不会因为自己喜欢就毁了他原应有的风采，这大概是陆葳蕤最终愿意陈操之接纳谢道韫的漂亮心态。
谢道韫是头脑的知己。谢道韫才华横溢，陈操之寒门子弟初见时常有不如。而行船八百里只为一闻柯亭笛一事也足矣表明其价值所在。一个才高的女子，放在那个时代，实在是寂寞啊！故闻所喜，不惜身，更是演义了一部东晋版的梁山伯与祝英台，同窗读书，同殿为臣，在疑义辨析与处理庶务中与陈操之相得益彰，熠熠生采。
张爱玲有红玫瑰白月光的经典论述，这是现实遭遇的不幸，也只有在网文的世界里，才有得之幸之的命运眷顾。
简嫃在《四月裂帛》里有一番这样的论述，说你因深爱你所造的船，而未能与我在一起，你却不知我正是你的深爱而深爱你，因为我也有我要造的舟，我们彼此谁也不是谁的附庸，如果为了在一起而放弃了那个自己，那在一起后的自己，也没什么值得珍爱的了。
陈操之，谢道韫，陆葳蕤，三人均都坚持着自己的喜好，是故这是一个美好的故事。
这不是后宫文，三痴道人处理得又很有道理，所以陈操之算不得渣男。
陈操之没有金手指大概是本文最大的爽点，是的，没有金手指，凭借自己的努力，在一个有几分真实的世界，走到了巅峰，这是最大的爽点。
有一论断说看网文是为了爽，这种论断是肤浅且狭隘的。
看网文是为了。
在进化的现代语言体系中，现代价值观之下。
寻找自己心中那份感动。
这是历史教科书上的经典断代划分，现代人对过去记忆了解的模块链接。
历史文中，传统的网络的经典果实累累。从《史记》《淮南子》《山海经》到其他二十三史，训诂派，衍生派。
诸子百家，以史家跨越时间长河，独领风骚。
现代网络文学中的历史流亦为清流。或是现代人穿越回某朝某代，如《秦吏》、《覆汉》、《重生之我是刘禅》、《上品寒士》、《唐砖》等诸多作品。
以现代人的思维，去左右古代王朝的兴衰，加上作者对古代文化，事件，器物，制度，人物等的描写，使读者在不觉中身临其境，涨了知识。
历史类的精品很多，作者也很多，今特选三部以阅，效仿先人“奇文共欣赏，疑义相与析”。
《上品寒士》由非著名网络作家贼道三痴所做，于09年9月开始，11年2月结束。其中分章486，字数达151万。
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三痴道人是以现代人驴友身份离开，在东晋陈氏家族中涅槃。重活了一次，选择了经典的奋斗思维，没什么金手指，角色在陌生的东晋，先活下来，然后修身，齐家，治国，平天下。
三痴道人博文广识，在修身一段，几让人手不释卷。
东晋时代战乱频繁，庶族艰难求生，朝廷选材为九品中正制与世族推举制并举。在真实的东晋王朝中，出人投地或许没有那么困难，学问不精深没有关系，书香世家已经难能可贵。在作者的东晋王朝，优美了诸多凡人。
主角陈操之家中修习，拜师修行，结交年幼名士顾恺之，邂逅名媛陆葳蕤，娶咏絮谢道韫，拜谒隐于东山的谢安，投效雄才大略的碧眼儿恒温，然后展胸中才华，安居天下。
东晋一朝，思想开放，文化融合，在文明进程中大发展大繁荣。诸多作品中，三国大热，而魏晋南北朝大冷。《上品寒士》一文，上袭三国，下启隋唐，如流星一般灿烂。
如果洪荒流以《佛本是道》为天下先，那么历史流《上品寒士》横压一世，如皓月当空。
陈操之的升品之路来得艰难。经典、声律、书法、画艺，展现了东晋人族，玄心、洞见、妙赏、深情。
经典为儒释道三者合流，在周天子弃世六百年，人族智者寻访灵魂出路，与百家争鸣和而不同。百家争鸣时代，争的是国运，华夏内战，看谁牧民技高一筹。两晋时代，争的是族运，轩辕后人陷入了危急存亡时刻，而在这生死之际，亦出现了许多无聊人士，服五石散，探索人身大秘，清谈误国，寻找灵魂出路。
在战争中迷惘的一代。从家国主义来讲，东晋的文化是璀璨的，经典是崩塌的。
声律，陈操之曾拜于江左大家门下，修习洛声咏。秦皇书同文，至现代大力推广普通话。在这期间，不同地域之人有不同的口音差，即为方言，一方水土一方语言。穿越回古代，互相听不明白，大眼瞪小眼方是真实，后世清光绪帝听康有为满口粤语，与其大眼瞪小眼，在危急存亡中无数细节差，令今人捧腹叹息。
书法，时至今日书法已没落，笔者写字奇丑，略过不谈，唯有王羲之《兰亭集序》大爱之。
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有人喜欢谢道韫，有人喜欢陆葳蕤。如果代入陈操之的时代情怀，那么可能缺一不可。
陆葳蕤是心的知己，一颦一笑都动人，陆小娘子爱花，被称作花痴，为了看一株罕见的天生灵物，自驾出游。从陆小娘子对待珍品花卉的态度，以可以充分看出她的情之所钟，爱之则不弃之，爱之则钟爱之。不会因为自己喜欢就毁了他原应有的风采，这大概是陆葳蕤最终愿意陈操之接纳谢道韫的漂亮心态。
谢道韫是头脑的知己。谢道韫才华横溢，陈操之寒门子弟初见时常有不如。而行船八百里只为一闻柯亭笛一事也足矣表明其价值所在。一个才高的女子，放在那个时代，实在是寂寞啊！故闻所喜，不惜身，更是演义了一部东晋版的梁山伯与祝英台，同窗读书，同殿为臣，在疑义辨析与处理庶务中与陈操之相得益彰，熠熠生采。
张爱玲有红玫瑰白月光的经典论述，这是现实遭遇的不幸，也只有在网文的世界里，才有得之幸之的命运眷顾。
简嫃在《四月裂帛》里有一番这样的论述，说你因深爱你所造的船，而未能与我在一起，你却不知我正是你的深爱而深爱你，因为我也有我要造的舟，我们彼此谁也不是谁的附庸，如果为了在一起而放弃了那个自己，那在一起后的自己，也没什么值得珍爱的了。
陈操之，谢道韫，陆葳蕤，三人均都坚持着自己的喜好，是故这是一个美好的故事。
这不是后宫文，三痴道人处理得又很有道理，所以陈操之算不得渣男。
陈操之没有金手指大概是本文最大的爽点，是的，没有金手指，凭借自己的努力，在一个有几分真实的世界，走到了巅峰，这是最大的爽点。
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在进化的现代语言体系中，现代价值观之下。
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