第四章 师父和徒弟
清晨的淡黄色光芒从遥远的东方斜照进一片深山密林当中，穿过浓密的树冠投射在荒草丛生的山地上时，满目的绿色就被涂抹上了金黄色的光。
地上的草和带着荆棘的灌木肆无忌惮的生长着，枝枝叉叉交错在一起，已经没过了膝盖，他们前面没有路，他们只是在开辟一条路，通往山巅。
穿梭在荒草灌木中的有两个人，一个师父，一个徒弟，师父没有师父的模样，看起来大约而立之年，身穿一袭黑色的深衣，从背后看上去背影挺拔，徒弟也没有徒弟的模样，不及弱冠，穿着破衣烂衫勉强遮体，他的身形瘦弱单薄，似乎一阵山风便可将他吹翻在地，所幸现在没有风来，让他不至于太过难堪。
师父在前开辟道路，徒弟则规规矩矩的顺着师父的脚印前行。
师父一脚踩上一团灌木，布鞋渗出了血液，那一定是血液，不是灌木丛的露水，露水沾在衣服上不会像这般的粘稠。直到鲜红的血染红白色鞋底，徒弟才肯定了自己的猜测。
徒弟担忧的说，师父，你受伤了。
师父回过头来，微微一笑说，倘若我不践踏它，它就不会伤害我，这是我自找的，你看，要开辟一条路，就要付出代价，不管你愿不愿意。
师父又说，这山上的路难行，我牵着你吧。
徒弟说，我不用师父牵，我有手有脚，自己会走。
师父微笑慈祥说道，生在人世一味的执拗也不是好事，为师也曾执拗，人之患，在好为人师，我本不愿再为人师，既然现在你是我的徒弟，我说的话你便要听，你不接受的也要听，因为这是你自己的选择。
徒弟想了想，还是将手递给了师父，他便由师父牵着与师父并肩而行。
他们继续向前走，忽然闻到一股恶臭，然后他们便看到了一坨粪便，不知道是何种动物的粪便，像是一个小山丘一样，在小山丘的顶端还有几只绿头的飞虫来回转圈，徒弟只觉得腹中一阵翻江倒海，用手捂着鼻子，若不是要看路，他也会捂住眼睛的。
师父却是若无其事，不遮不挡不以为然问，粪便臭吗？
徒弟毫不犹豫的说，臭！
师父说，有比粪便更臭的东西。
什么？徒弟问。
人，有的人能遗臭万年，你说臭不臭？还有比人更臭的吗？
我们都是人，师父为何要妄自菲薄。
师父脸色一沉，不复方才的和蔼，他严肃说，你在反驳我？
徒弟显然有些惶恐，低头不敢看师父的眼睛，他小声说，我只是觉得世上还是有很多好人，并不像师父说的都这般臭。
师父哈哈大笑说，你敢于反驳质疑，也有自己的判断，这很好！我是想告诉你人性。
人性是什么？
师父说，人性就是反复无常，正如我刚才的变化，为师还想告诉你，有的人活着是为了证明什么，而有的人活着就只是活着，这两者都有可取与不可取之处，人性也是人心，人心就是越不该做什么就越要做什么，明知不可为而为之，永远不要低估人性的美，也永远不要低估人心的丑，美和丑也许会在同一个人身上体现出来，这时候你怎么判断那个人是好人还是坏人呢？
我不知道，我觉得好就是好，坏就是坏，难道好坏是眼睛看不到的吗？徒弟老实回答说。
好坏怎么能凭眼睛去看呢？
那凭什么？
凭你所认识的真，首先你要看得到真，如果他是为了向善而行恶，那么恶也就是美，如果他是为了行恶而向善，那么美也是表面的，美也就是恶了。
如何看到真？
你看到本质，便也就看到了真，真是判断是非对错的唯一标准。
徒弟似懂非懂，一头雾水，这些话对他来说犹如天书一般，他无法将师父的话联系到自己所经历过的事当中去，缺乏实践便会不明就里。
师父则一旁默默地看着，也不急于让他明白，只是携着他继续上山。
师父边走边说，两个不糊涂的人走在一起能走的更远，倘若有一个人糊涂，那另一个明白的人必然多嘴多舌起来，一方受到干扰，便容易忽略脚下的路，如此便行不远，如果两个人都糊涂着，结果更是可想而知，很有可能会中途都跌落悬崖。
你觉得我啰嗦吗？师父突然问。
事实上徒弟的确觉得师父是啰嗦的，尽说一些自己听不懂的话，然而他又觉得师父说的有道理，至于哪里有道理他还不明白。
于是徒弟撒了谎，又表现出了诚恳的姿态说，师父不啰嗦，只是我听不太明白。
师父说，你还是糊涂的，这不怪你，你走的路太少太短，就不会感同身受。
徒弟问，什么是糊涂，什么又是不糊涂？
师父说，糊不糊涂在于你能看到什么，有的是一辈子只看到冰山一角，九牛一毛，有的人一瞬间便看穿了整个宇宙，人有时候因愚昧而无畏无惧，有时候也因愚昧而小心谨慎，该无畏无惧时小心谨慎，该小心谨慎的时候却又无畏无惧，人们总是以为自己张开眼睛就是清醒的，看到光明就以为是白天，其实有多人还迷着醉着走在梦里，走在黑暗里而不自知。
这时候他们看到了不远处灌木丛里生长着一串一串的红果子，颜色鲜红欲滴，散发着醉人的果香，徒弟见过山野间的一些红果子，也吃了不少，有的酸，有的甜，徒弟认为这一串果子一定是香的甜的，因为它的外表就是向人在展示自己的香甜。
不出意料，师父果然是又要问的，徒弟已经做好了准备。
师父问，你觉得这红果子好不好。
徒弟想了想，觉得这个问题很简单，于是回答说，是好的。
师父问，为何？
徒弟微微皱眉说，它的颜色那么好看，气味又那么好闻，一定是好的。
说话时，徒弟已经不在像方才那般确信无疑了，如果他说的对，师父便不会再问，师父接着问，那他说的就不对，或者说，师父认为不对。
师父果然摇了摇头说，这只是你眼睛看到和鼻子闻到的，还远远没有看到它的本质，好看好闻的并非一定是好，例如这红果，也许是有毒的，吃了会死人的。不好看的也并非不好，例如那树根下的松露，看起来像是一个土疙瘩，一点也不好看，却是极品的美味。
徒弟自然是完全没有想到这些的，他的认知还不足以让他想到太繁复的问题。
现在师父一说，徒弟顿时觉得恍然大悟，但是一转眼，又不知道师父说的什么意思了。
师父的话像是在打一个谜语，总是不告诉他谜底，而他则像是在啃一根没有肉的骨头，怎么啃都没有肉，他有些不耐烦，但终是没有表现出来。
这时候他们已经接近山顶，师父的步子也慢了下来，师父说，你想听故事吗？
突然眼睛一亮，师父终于肯说一些有趣的事了，是故事就一定有趣，不然不会叫做故事。
徒弟说，想。
师父便开始讲起故事，师父说，我见过一个人，他也是一个老师，在乡里德高望重，有一天他在路上踩了一泡屎，路边刚好有一个池塘，他于是便去池塘清洗，可是，他一个不小心跌进池塘，淹的半死，被人救起后他就将池塘的主人告了官，这事是有因有果，有证有据，最后官府判定池塘主人蓄意害命，虽是害命未遂，死罪可免活罪难逃，杖责五十，然而十杖不到便把人打死了。
你能告诉我，这故事里谁是无辜的吗？是那泡屎的主人，还是老师，或者是池塘主人，还是官府？
徒弟原本兴致盎然，如今师父一问，又是垂头丧气，师父果然还是有目的的。
徒弟压根就没有考虑其中会有这么多问题，只觉得这个故事是个奇怪的故事，于是他回答说，我不知道。
地上的草和带着荆棘的灌木肆无忌惮的生长着，枝枝叉叉交错在一起，已经没过了膝盖，他们前面没有路，他们只是在开辟一条路，通往山巅。
穿梭在荒草灌木中的有两个人，一个师父，一个徒弟，师父没有师父的模样，看起来大约而立之年，身穿一袭黑色的深衣，从背后看上去背影挺拔，徒弟也没有徒弟的模样，不及弱冠，穿着破衣烂衫勉强遮体，他的身形瘦弱单薄，似乎一阵山风便可将他吹翻在地，所幸现在没有风来，让他不至于太过难堪。
师父在前开辟道路，徒弟则规规矩矩的顺着师父的脚印前行。
师父一脚踩上一团灌木，布鞋渗出了血液，那一定是血液，不是灌木丛的露水，露水沾在衣服上不会像这般的粘稠。直到鲜红的血染红白色鞋底，徒弟才肯定了自己的猜测。
徒弟担忧的说，师父，你受伤了。
师父回过头来，微微一笑说，倘若我不践踏它，它就不会伤害我，这是我自找的，你看，要开辟一条路，就要付出代价，不管你愿不愿意。
师父又说，这山上的路难行，我牵着你吧。
徒弟说，我不用师父牵，我有手有脚，自己会走。
师父微笑慈祥说道，生在人世一味的执拗也不是好事，为师也曾执拗，人之患，在好为人师，我本不愿再为人师，既然现在你是我的徒弟，我说的话你便要听，你不接受的也要听，因为这是你自己的选择。
徒弟想了想，还是将手递给了师父，他便由师父牵着与师父并肩而行。
他们继续向前走，忽然闻到一股恶臭，然后他们便看到了一坨粪便，不知道是何种动物的粪便，像是一个小山丘一样，在小山丘的顶端还有几只绿头的飞虫来回转圈，徒弟只觉得腹中一阵翻江倒海，用手捂着鼻子，若不是要看路，他也会捂住眼睛的。
师父却是若无其事，不遮不挡不以为然问，粪便臭吗？
徒弟毫不犹豫的说，臭！
师父说，有比粪便更臭的东西。
什么？徒弟问。
人，有的人能遗臭万年，你说臭不臭？还有比人更臭的吗？
我们都是人，师父为何要妄自菲薄。
师父脸色一沉，不复方才的和蔼，他严肃说，你在反驳我？
徒弟显然有些惶恐，低头不敢看师父的眼睛，他小声说，我只是觉得世上还是有很多好人，并不像师父说的都这般臭。
师父哈哈大笑说，你敢于反驳质疑，也有自己的判断，这很好！我是想告诉你人性。
人性是什么？
师父说，人性就是反复无常，正如我刚才的变化，为师还想告诉你，有的人活着是为了证明什么，而有的人活着就只是活着，这两者都有可取与不可取之处，人性也是人心，人心就是越不该做什么就越要做什么，明知不可为而为之，永远不要低估人性的美，也永远不要低估人心的丑，美和丑也许会在同一个人身上体现出来，这时候你怎么判断那个人是好人还是坏人呢？
我不知道，我觉得好就是好，坏就是坏，难道好坏是眼睛看不到的吗？徒弟老实回答说。
好坏怎么能凭眼睛去看呢？
那凭什么？
凭你所认识的真，首先你要看得到真，如果他是为了向善而行恶，那么恶也就是美，如果他是为了行恶而向善，那么美也是表面的，美也就是恶了。
如何看到真？
你看到本质，便也就看到了真，真是判断是非对错的唯一标准。
徒弟似懂非懂，一头雾水，这些话对他来说犹如天书一般，他无法将师父的话联系到自己所经历过的事当中去，缺乏实践便会不明就里。
师父则一旁默默地看着，也不急于让他明白，只是携着他继续上山。
师父边走边说，两个不糊涂的人走在一起能走的更远，倘若有一个人糊涂，那另一个明白的人必然多嘴多舌起来，一方受到干扰，便容易忽略脚下的路，如此便行不远，如果两个人都糊涂着，结果更是可想而知，很有可能会中途都跌落悬崖。
你觉得我啰嗦吗？师父突然问。
事实上徒弟的确觉得师父是啰嗦的，尽说一些自己听不懂的话，然而他又觉得师父说的有道理，至于哪里有道理他还不明白。
于是徒弟撒了谎，又表现出了诚恳的姿态说，师父不啰嗦，只是我听不太明白。
师父说，你还是糊涂的，这不怪你，你走的路太少太短，就不会感同身受。
徒弟问，什么是糊涂，什么又是不糊涂？
师父说，糊不糊涂在于你能看到什么，有的是一辈子只看到冰山一角，九牛一毛，有的人一瞬间便看穿了整个宇宙，人有时候因愚昧而无畏无惧，有时候也因愚昧而小心谨慎，该无畏无惧时小心谨慎，该小心谨慎的时候却又无畏无惧，人们总是以为自己张开眼睛就是清醒的，看到光明就以为是白天，其实有多人还迷着醉着走在梦里，走在黑暗里而不自知。
这时候他们看到了不远处灌木丛里生长着一串一串的红果子，颜色鲜红欲滴，散发着醉人的果香，徒弟见过山野间的一些红果子，也吃了不少，有的酸，有的甜，徒弟认为这一串果子一定是香的甜的，因为它的外表就是向人在展示自己的香甜。
不出意料，师父果然是又要问的，徒弟已经做好了准备。
师父问，你觉得这红果子好不好。
徒弟想了想，觉得这个问题很简单，于是回答说，是好的。
师父问，为何？
徒弟微微皱眉说，它的颜色那么好看，气味又那么好闻，一定是好的。
说话时，徒弟已经不在像方才那般确信无疑了，如果他说的对，师父便不会再问，师父接着问，那他说的就不对，或者说，师父认为不对。
师父果然摇了摇头说，这只是你眼睛看到和鼻子闻到的，还远远没有看到它的本质，好看好闻的并非一定是好，例如这红果，也许是有毒的，吃了会死人的。不好看的也并非不好，例如那树根下的松露，看起来像是一个土疙瘩，一点也不好看，却是极品的美味。
徒弟自然是完全没有想到这些的，他的认知还不足以让他想到太繁复的问题。
现在师父一说，徒弟顿时觉得恍然大悟，但是一转眼，又不知道师父说的什么意思了。
师父的话像是在打一个谜语，总是不告诉他谜底，而他则像是在啃一根没有肉的骨头，怎么啃都没有肉，他有些不耐烦，但终是没有表现出来。
这时候他们已经接近山顶，师父的步子也慢了下来，师父说，你想听故事吗？
突然眼睛一亮，师父终于肯说一些有趣的事了，是故事就一定有趣，不然不会叫做故事。
徒弟说，想。
师父便开始讲起故事，师父说，我见过一个人，他也是一个老师，在乡里德高望重，有一天他在路上踩了一泡屎，路边刚好有一个池塘，他于是便去池塘清洗，可是，他一个不小心跌进池塘，淹的半死，被人救起后他就将池塘的主人告了官，这事是有因有果，有证有据，最后官府判定池塘主人蓄意害命，虽是害命未遂，死罪可免活罪难逃，杖责五十，然而十杖不到便把人打死了。
你能告诉我，这故事里谁是无辜的吗？是那泡屎的主人，还是老师，或者是池塘主人，还是官府？
徒弟原本兴致盎然，如今师父一问，又是垂头丧气，师父果然还是有目的的。
徒弟压根就没有考虑其中会有这么多问题，只觉得这个故事是个奇怪的故事，于是他回答说，我不知道。
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