第五章 看山不是山
师父不以为意，耐心说，那屙屎的人无辜吗，他不过只是屙了一泡屎，那个先生无辜吗，踩了屎洗个脚差点淹死哪里去说理？池塘主人又何其冤枉呢？可他偏偏池塘的主人呀，这个先生偏偏又跌进他的池塘，他逃不了干系。有人既然找上官府，官府不能坐视不理，官府依法办事，判得有错吗？把人打死是因为判罚的杖责太多吗？判罚五十跟判罚二十有区别吗？十杖不到就打死了，那不如不罚，官府不罚，官府就是不作为，先生的委屈又无处申诉。
好奇怪。徒弟说，先生不过踩了一泡屎，就死了一个人。
世事都是奇怪的，表面看他们都没错，只是先生一不小心，怪不得别人，只不过善恶只在人一念之差罢了，先生若是不说，便万事皆无，但是他说了，就要有人承担责任，这个责任谁来承担呢？找不到屙屎的人，最好的办法就是打死那个池塘主人。
池塘主人是最无辜的。徒弟有些愤愤不平，替池塘主人觉得不公。
师父也是叹了一口气说，可是谁又在乎他的无辜呢？不过就是一个与自己毫无关系的人，死也就死了，他死了，事就平息了，他不死，这事就不能了。
师父又说，我还见过一个姑娘，才十六岁就疯了，到了出嫁的年纪，却迟迟不肯出嫁，身边同龄人的孩子都很大了，她还是无动于衷，父母开始着急起来，四处替她张罗着，这本是好意，终于有人上门提亲，姑娘出嫁的第二天就疯了，所有人都不知道她为何疯了，但我想大概是她没有得到自己想要的，所以不甘心，不甘心又能怎么办？只能疯。难道她的父母出于善意，就可以心安理得的把一个人逼疯吗，她疯了是怨她的父母吗？还是该怪罪她的执着呢？这世上有太多难辨是非的事了。
徒弟由衷的叹了一句说，师父，好坏太难区分了！
师父又是笑说，我以前结交了一个人，他的权利很大，大到可以对天下人生杀予夺，有一天他面临着两种选择，其实他可以两个都选，但是最终他只选择了一个，他的结局也就因此而改变了，我想他大概是听了鱼和熊掌不可兼得的典故，我说这些，是要你知道，凡是莫要照章办事，你需要自己的判断。
徒弟开始懊恼起来说，师父，我想我不会判断。
那是因为你看的少了。师父说，你去站在山顶上去看一看，居高临下你能看到什么。
他们这个时候刚刚好登上了山巅，此时日头高高升起，山中的雾气全都被驱散，他们处在一个绝对的高点，看得到四面八方的一切事物，一切都是那么清晰，无遮无拦向着他们的眼睛里涌来。
远处是青翠碧绿的山峰，蜿蜒曲折的河水，棕黑色绵延无际的土地，由远及近，近处是或粗或细的林木，或停或飞的鸟，乱蓬蓬的杂草，杂草丛中还点缀着星星点点的小花，这些景象在眼中依次铺展开来。
师父问，你看到了什么？
徒弟说，我看到了万里江山。徒弟的目光一直投向了远处，而近处的一切都被虚化从眼睛里自然而然的的撇开了。
师父哈哈大笑不屑一顾说，你只看到了一点，就敢说看到了万里江山。
你的万里江山里有什么？
自然有江，有山，还有人。面对师父的质疑，徒弟不卑不亢说，他觉得自己看到的就是这些，没有可质疑的。
师父说，人的眼睛看到的东西太有限了，只看到外表，外表只是事物的一部分而已，不能完全代表完整的事物。正如你看到的山就是山，水就是水，而我跟你看到的不一样，我看到的山不是山，水也不是水。
山不是山，水不是水？徒弟一点也不明白，眉头紧紧皱着，狭长的眼睛里蒙了一层雾气一般。
师父问，在这个位置你能看到人吗？
看不到。
你看不到的东西多着呢，你看不到一个山头后还有更大的一个山头，你也看不到天外有天，人外有人，你看不到真正的大，也看不到真正的小。
为何要看大和小？
看清了大小，才算真正开始睁开眼睛看这个天下的是非对错，美丑善恶。
怎么才能看清大小。
师父问，你用什么来看世界？
徒弟说，我用眼睛。
师父说，我跟你不一样，我不仅用眼睛，也用心来看这个世界，所以我与你看到的不同。你什么时候懂得用心来看时，就什么时候能看的真切，看世界其实也就是看人，因为江山不动，人却是动的，人心是无处不在的，也因而有了无处不在的邪恶自私和贪婪，也有了无处不在的美好，无私和奉献。
徒弟早已在云里雾里难以脱身，师父又说，你相信的的东西，别的人不一定相信，所以人和人便有了隔阂，世界便也有了种种的不同，归根结底，天地只是容器，人才是真正的世界啊！
也许是不能理解，徒弟为难的说，师父，我有时候觉得我的灵魂拖着肉身在世界上行走，这个世界上除了我自己之外一切都是虚假的，一切都是不存在的，只有自己存在。
师父说，你要相信自己，切不可迷失，相信自己的心，以后你还会有自己的道，但你要知道心是心，道是道，切不可混淆了。
师父你似乎一直在讲道理。徒弟终于开口说了一句实话。
师父呵呵一笑说，为师的确是在讲道理，而且讲的很直白，其实为师是在讲自己的人生。
人生又是什么？徐福问。
人生就是一个道理接着一个道理，每一个道理都凝聚着无数时光的思考，只不过，有些是真道理，有些是假道理，有些道理浅薄，有些道理深奥，这些道理是从四面八方而来，因此也要从四面八方去看，这些道理是我的，是非曲直不论，需要你在自己的生命中寻找类似的例证，如果是对的，你可以拾起，如果是错的，就把它丢掉，这算是我送你的礼物。
徒弟无不懊恼的说，无论从哪一个方向，师父说的我现在都看不到，我不知道何时才能看到真假对错。
有时候是要等一等的，你现时现刻看到的东西在你的认知里是现时现刻的模样，但也许它还有不一样的一面，是你现在的认知所不能理解的，等一等，等尘埃落定，等迷雾消散，等你的眼睛能够真正看清，也许你会看到不一样的东西，也许你会看到截然相反的结果，也许能够让你重新定义它的大小轻重和善恶对错，也许你会有不同的选择。
好奇怪。徒弟说，先生不过踩了一泡屎，就死了一个人。
世事都是奇怪的，表面看他们都没错，只是先生一不小心，怪不得别人，只不过善恶只在人一念之差罢了，先生若是不说，便万事皆无，但是他说了，就要有人承担责任，这个责任谁来承担呢？找不到屙屎的人，最好的办法就是打死那个池塘主人。
池塘主人是最无辜的。徒弟有些愤愤不平，替池塘主人觉得不公。
师父也是叹了一口气说，可是谁又在乎他的无辜呢？不过就是一个与自己毫无关系的人，死也就死了，他死了，事就平息了，他不死，这事就不能了。
师父又说，我还见过一个姑娘，才十六岁就疯了，到了出嫁的年纪，却迟迟不肯出嫁，身边同龄人的孩子都很大了，她还是无动于衷，父母开始着急起来，四处替她张罗着，这本是好意，终于有人上门提亲，姑娘出嫁的第二天就疯了，所有人都不知道她为何疯了，但我想大概是她没有得到自己想要的，所以不甘心，不甘心又能怎么办？只能疯。难道她的父母出于善意，就可以心安理得的把一个人逼疯吗，她疯了是怨她的父母吗？还是该怪罪她的执着呢？这世上有太多难辨是非的事了。
徒弟由衷的叹了一句说，师父，好坏太难区分了！
师父又是笑说，我以前结交了一个人，他的权利很大，大到可以对天下人生杀予夺，有一天他面临着两种选择，其实他可以两个都选，但是最终他只选择了一个，他的结局也就因此而改变了，我想他大概是听了鱼和熊掌不可兼得的典故，我说这些，是要你知道，凡是莫要照章办事，你需要自己的判断。
徒弟开始懊恼起来说，师父，我想我不会判断。
那是因为你看的少了。师父说，你去站在山顶上去看一看，居高临下你能看到什么。
他们这个时候刚刚好登上了山巅，此时日头高高升起，山中的雾气全都被驱散，他们处在一个绝对的高点，看得到四面八方的一切事物，一切都是那么清晰，无遮无拦向着他们的眼睛里涌来。
远处是青翠碧绿的山峰，蜿蜒曲折的河水，棕黑色绵延无际的土地，由远及近，近处是或粗或细的林木，或停或飞的鸟，乱蓬蓬的杂草，杂草丛中还点缀着星星点点的小花，这些景象在眼中依次铺展开来。
师父问，你看到了什么？
徒弟说，我看到了万里江山。徒弟的目光一直投向了远处，而近处的一切都被虚化从眼睛里自然而然的的撇开了。
师父哈哈大笑不屑一顾说，你只看到了一点，就敢说看到了万里江山。
你的万里江山里有什么？
自然有江，有山，还有人。面对师父的质疑，徒弟不卑不亢说，他觉得自己看到的就是这些，没有可质疑的。
师父说，人的眼睛看到的东西太有限了，只看到外表，外表只是事物的一部分而已，不能完全代表完整的事物。正如你看到的山就是山，水就是水，而我跟你看到的不一样，我看到的山不是山，水也不是水。
山不是山，水不是水？徒弟一点也不明白，眉头紧紧皱着，狭长的眼睛里蒙了一层雾气一般。
师父问，在这个位置你能看到人吗？
看不到。
你看不到的东西多着呢，你看不到一个山头后还有更大的一个山头，你也看不到天外有天，人外有人，你看不到真正的大，也看不到真正的小。
为何要看大和小？
看清了大小，才算真正开始睁开眼睛看这个天下的是非对错，美丑善恶。
怎么才能看清大小。
师父问，你用什么来看世界？
徒弟说，我用眼睛。
师父说，我跟你不一样，我不仅用眼睛，也用心来看这个世界，所以我与你看到的不同。你什么时候懂得用心来看时，就什么时候能看的真切，看世界其实也就是看人，因为江山不动，人却是动的，人心是无处不在的，也因而有了无处不在的邪恶自私和贪婪，也有了无处不在的美好，无私和奉献。
徒弟早已在云里雾里难以脱身，师父又说，你相信的的东西，别的人不一定相信，所以人和人便有了隔阂，世界便也有了种种的不同，归根结底，天地只是容器，人才是真正的世界啊！
也许是不能理解，徒弟为难的说，师父，我有时候觉得我的灵魂拖着肉身在世界上行走，这个世界上除了我自己之外一切都是虚假的，一切都是不存在的，只有自己存在。
师父说，你要相信自己，切不可迷失，相信自己的心，以后你还会有自己的道，但你要知道心是心，道是道，切不可混淆了。
师父你似乎一直在讲道理。徒弟终于开口说了一句实话。
师父呵呵一笑说，为师的确是在讲道理，而且讲的很直白，其实为师是在讲自己的人生。
人生又是什么？徐福问。
人生就是一个道理接着一个道理，每一个道理都凝聚着无数时光的思考，只不过，有些是真道理，有些是假道理，有些道理浅薄，有些道理深奥，这些道理是从四面八方而来，因此也要从四面八方去看，这些道理是我的，是非曲直不论，需要你在自己的生命中寻找类似的例证，如果是对的，你可以拾起，如果是错的，就把它丢掉，这算是我送你的礼物。
徒弟无不懊恼的说，无论从哪一个方向，师父说的我现在都看不到，我不知道何时才能看到真假对错。
有时候是要等一等的，你现时现刻看到的东西在你的认知里是现时现刻的模样，但也许它还有不一样的一面，是你现在的认知所不能理解的，等一等，等尘埃落定，等迷雾消散，等你的眼睛能够真正看清，也许你会看到不一样的东西，也许你会看到截然相反的结果，也许能够让你重新定义它的大小轻重和善恶对错，也许你会有不同的选择。
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