第四十二回 西出长安取真经

    观音离开的时候留下一张简帖，说西天取经的程途有十万八千里。其实从长安到灵山的直线距离也就五六千里，再怎么绕都绕不出二十倍的距离。说十万八千，就是为了同天地人三才定位的二万一千六百合起来，凑成一元之数，以此说明西天取经是顺应天数的。可以回看一下开篇的解释。

    玄奘法师愿效犬马之劳，与陛下求取真经。唐王大喜，法师果能尽此忠贤，朕情愿与你拜为兄弟。玄奘感谢不尽，随在佛前拈香发愿，不取真经，永堕沉沦地狱。次早也就是九月初十日，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰，今日是人专吉星，堪宜出行远路。没有提袁天罡的名字，但应该是他夜观天象，看到了人专这颗吉星吧。

    唐王排驾，与多官同送玄奘至长安关外。太宗对玄奘说，西天有经三藏，御弟可指经取号，号作三藏。从此玄奘也叫唐僧，唐御弟，唐三藏。这又是西游记的杜撰。佛教界尊称精通经藏，律藏，论藏的高僧为三藏法师，除了玄奘，其他人也有这个称号，包括鸠摩罗什，也就是金庸的天龙八部里面鸠摩智的原型。所以唐三藏的字面意思就是中国的三藏法师，唐僧就是从中国来的和尚。

    太宗素酒一杯奉饯。酒乃僧家第一戒，唐僧一生中只碰过三次素酒，这是第一次。第二次是在西梁女国，唐僧主动向女王讨素酒，不是为了自己吃，而是为了八戒嘴馋。第三次是在陷空山无底洞，被老鼠精逼着吃了一杯。等到这第三次才从孙悟空口中知道，葡萄可以做成素酒。美猴王在花果山就经常吃椰子酒葡萄酒。

    三藏对太宗说，只在三年，径回上国。他从来都没有去过灵山，凭什么这么有把握？恐怕是从佛经或者史料上看来的，毕竟在他前面，取经的送经的已经有不少人，不然他无所不通的千经万典从哪里来。但是三藏没有想到，他这次取经的历程同别人的完全不一样，观音有特别的安排。

    贞观十三年九月望前三日，三藏离了长安关。且慢。望日是每个月的十五日，九月望前三日就是九月十二日，同前面说的九月初十日不符合。仔细看一下，九月初十日那天早上，通关文牒准备好了以后，钦天监才报告说今天是出行的吉日。有条成语叫吉星高照，为了图个好口彩，唐僧早出发了两天。实际日期不重要，通关文牒上的日期才重要，所以后面看到的都是九月望前三日这个出发日期。

    三藏一二日马不停蹄，早至法门寺。众僧们议论佛门定旨，上西天取经的原由，这叫做神僧讲梵音。天竺国的梵语是佛门的官方语言，而唐僧则是千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会，也就是精通天竺国的语言文字。他去西天取经，在天竺国的地界不会有沟通上的问题。介于天竺国和大唐国之间的众多小国，崇拜天竺国和大唐国的文化习俗，要么讲梵语要么讲汉语，沟通上也不会有问题。实际上，大唐国之外的人，甚至包括天竺国的人，对大唐国的崇拜超乎想象。后面慢慢说。

    三藏对众僧们说，心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。等孙悟空和观音到黑风山的时候，还会提到这句话。然后又在佛前礼拜，弟子陈玄奘，前往西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形，今愿立誓，路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。到了小西天的小雷音寺再解释三藏说的这些话，有助于理解他在取经路上的所作所为。