第五十六回 取经吹响集结号

    西天取经的人马到现在就汇集全了，四人一马，可不是人马。不过玉龙三太子要受点委屈，后面说起来都是唐僧师徒四众，没有白马的份。他只是个脚力，尽管他自己把行者三兄弟叫做师兄，还背着三藏称他为师父，那是在宝象国的时候。

    师徒四众投大路西来，历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。三藏抬头远见一座庄院，原来是菩萨点化的，观音要来探班，还请来了梨山老母，文殊，普贤。梨山老母变化的妇人对三藏说，我娘家姓贾，夫家姓莫。贾就是假，莫就是没有。暗示人间的荣华富贵都是假的，虚幻的。

    那妇人还说，我是丁亥年出生，今年四十五岁。通过天干地支纪年法来计算，现在应该是贞观十五年。可以做一个Excel表格，把天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸放在第一列，把地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥放在第一行。然后将甲子标为1，乙丑标为2，依此类推，到了癸亥就是60。然后61又是甲子了。所以行者说王家村舍六十一岁的王老是花甲重逢。

    在这个表格里，己巳年是6，辛未年是8，丁亥年是24。现在是贞观十五年，辛未年。从贞观十三年的己巳年到现在的辛未年，经历了8-6=2年。从丁亥年到辛未年，经历了8–24+60=44年，所以梨山老母变化的妇人现在是虚岁四十五。

    三藏对那妇人说的一句话值得研究，身中自有好阴阳。基督教说夏娃是用亚当的肋骨做的，男人缺了肋骨就不完整了，所以男女结合就是恢复完整的过程。佛教却有阴阳同体的说法，这里的阴阳可以理解为男与女，也可以理解为佛与魔。

    按照现代物理的说法，原子是构成物质的基本微粒，包括带正电的原子核，也就是阳，带负电的核外电子，也就是阴。可见每个人都是阴阳同体的。凡间的男性核外电子少一点，属于阳离子，与属于阴离子的女性之间会相互吸引。像三藏这样的高僧，已经修炼到了阴阳平衡，水火不侵了。

    菩萨们带来了三个珍珠嵌锦的汗衫儿，说是用来选女婿的，只有八戒动了凡心，穿了一个。契诃夫有一句名言，“如果你在第一章说墙上挂了一支来复枪，那么在第二章或第三章，枪必须响。如果枪没有响，那它就不应该挂在那里。”所以剩下的两个汗衫儿在后面肯定是要穿一下的，但是不要着急，到金兜山金兜洞还远着呢。观音探完班留下一张简帖，该表扬的该批评的都写在上面了。

    行者领师父上了大路，餐风宿水，行罢多时，又见有高山挡路。唐僧问悟空，几时方可到雷音见世尊？行者说，只要你见性志诚，念念回首处即是灵山。念念回首处，那不就是心嘛。如果说去灵台方寸山拜师菩提代表孙悟空的心悟了，那么去灵山拜见如来就代表唐僧的心悟了。说念念回首处即是灵山，等于说心就是佛。

    唐僧见到被压在两界山下的孙悟空时，开场诗里把这个意思说得很直白。佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物，若知无物又无心，便是真如法身佛。上海有个真如镇，应该就是这个意思。真如应该还有真佛如来的意思，所以四众到了灵山，有功成行满见真如这个说法。

    三藏是个有德行的高僧，他真的需要行者如此开导吗？他的千经万典无所不通到哪儿去了？他在化生寺对佛设下的洪愿大誓到哪儿去了？他忘了在法门寺对众僧说的话了吗？在浮屠山学到的多心经也忘了吗？到了平顶山，会有一个完整的解释。