第五十三章 法治
燕迴制定的制度，都得由他亲自解释，否则谁也不知道怎么做。
为此燕迴专门开了一个高层学习班，跟大家讲解自己制定的各种制度。
“咱们燕家军是一个大家庭，从来没有宋、夏、辽、蒙、胡一说，大家着宋衣、讲宋言，全都是宋人，相互通婚是很正常的事情……”
“当然，有些人因为语言问题，相互沟通会有困难，但这并不能阻碍大家生活在一起……”
燕迴给燕家军高层上完课后，把给指婚的事情交给了断魂娘子寇英。
寇英已经和王进成亲，手下又管着无比泼辣的雌虎营，很适合做这样的工作。
不过，寇英还同时还同时承担了调解别人家庭冲突的任务，这让素来心直口快，作风简单的她很是为难。
“这有什么难的，两口子吵架，随便抓一个不顺眼的吊起来打就行，但别打坏了，当然声势可以大一点。”
燕迴处理事情历来简单粗暴。
“可两口子之间吵架，对错很不好判断啊！”
这才是寇英为难的原因。
“这有什么难的。”
燕迴依旧很不以为然：“两口子的吵架，本来就是床头吵架床尾和的事情，以后碰到这样的事，就把不懂宋言的人吊起来打。”
“如果两口子都懂宋言，那就把学习成绩不好的吊起来打……”
燕迴刚在燕家军推行了全民教育和普及河南话运动，正好可以和调解家庭纠纷结合起来。
至于人权什么的……封建时代有吗？
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有冲突。
夫妻之间的冲突是小事，其他人员之间的冲突可是大事。
边镇人性格粗鲁直爽，不论男女都有很明显的暴力倾向，无论什么样的冲突，发展到最后都会酿成流血事件，这个时候就不能用简单粗暴的方法解决了。
为了解决内部纠纷，燕迴专门设立了民事司，并且创立了三人审判，十二人评议的审判制度。
燕家军成了了一个审判委员会，简称审委会……燕迴现在特别喜欢用委员会这个词，甚至一度想把自己的头衔改成委员长，但最终没有坚持。
审委会一共36名成员，全部都是众人公推出来的德高望重之人……和居委会、村委会一样，审委会的人也是一年一评议，五年一公推。
每月初一、十五，就是审委会开庭的日子，他们会通过抓阄分组，每三个人构成一个审判庭。
燕迴很注重仪式感，亲自为审委会成员设计了一套獬豸面具和黑色袍服，藉此加重律法在人们心中的分量。
不过，燕家军目前还没有自己的律法，审委会的审判依据的还只是乡规民俗。
法不外乎人情。
事实上，在中国的封建时代，也包括民国时期，乡规民俗的效力一直大于国家法律。
为了保证审判公平公正，少出纰漏，审判庭每一次开庭，都允许旁人围观。
同时，审委会还会从诸营之中抽取十二名陪审员，给他们戴上十二生肖的面具，让他们对审判结果进行现场评议，如果审判结果被推翻，就换人重审。
为了防止有人操纵舆论，燕迴仿照夜晚行军的规定，要求陪审员和旁人衔枚听审，只有轮到自己的时候才能发言。
衔枚可不是普通的事情。
失枚者斩是军中铁律。
这意味着陪审员和听众在审判过程中不能通过任何方式发表意见，但凡有人违反就会拖出去砍了。
不过燕迴不喜欢随意杀人，也不认为军法什么时候都能用，于是用抽鞭子代替了砍脑袋。
说起燕家军的刑罚，目前只有两种，除了砍头之外，就只有各种抽鞭子。
燕迴专门设计了一种刑鞭，细而坚韧，抽人的时候不会伤筋动骨，只会留下一道细细的血痕。
为了防止出现破伤风之类的疾病，燕迴还要求行刑的时候给鞭子蘸满盐水。
有刑罚就有奖励。
燕家军的奖励主要以以精神奖励为主。
中华民族崇德尚文，无论高官草民，文豪市井，都十分注重德行层次的提高和文化民俗的延续。
于是那些能够挂在门口的功德牌、缀在腰间的功德佩，还有横跨道路的功德牌坊，都是众人无比羡慕和到处夸耀的东西。
除了精神奖励之外，燕迴也没忘了物质奖励，但凡有功劳在身的人，都有与之相配的待遇。
譬如辎重营的工匠，待遇就是全军最好的。
在中国的历史上，工匠的社会地位一直不高，对于燕迴如此看重工匠们，燕家军的一些人是有微词的。
为了解决这个问题，燕迴让他们不拿任何工匠生产的装备跟全副武装的雌虎营干了一架。
这帮瓜怂在被母老虎们拎着饱蘸盐水的刑鞭追打了一番之后，都深刻的认识到了工匠的存在的意义，从此再也没人对工匠们的待遇有意见了。
榆林寨的建设一天天进行，这天终于遇到了麻烦。
燕迴对此早有思想准备，也早做好了与其他势力开战的打算。
对于这个，燕迴有些失算。
他本以为榆林寨的第一战会和西夏、辽国展开，谁成想最先和燕家军发生冲突的竟然是宋军。
接收了平波寨的刘世清，很好的履行了自己和燕迴的约定，不辞辛苦的从各处收纳流民，源源不断的给燕迴送过来，史进负责接应他们。
流民迁移是件了不得的大事，王进专门去了趟延安府，向种师道求了一道手令，同时史进还对沿路的军将上下打点，一直没有发生过令人不快的事情。
然而在经过绥德的时候却出了事。
绥德是边塞重镇，属于大宋永兴军路。
陕北自古有名谚，米脂的婆姨绥德的汉。
这两个人杰地灵的地方女子妩媚俏丽，男子丰秀俊朗，米脂出过貂蝉，绥德出过南宋名将韩世忠。
此时韩世忠并不在绥德，而是跟着刘延庆去了别处，如今驻守在这里的是一个名叫辛道宗的家伙。
绥德原本属于折家将门的势力范围，但童贯来了西夏之后作了几次大的调整，把一些关键的军寨都换成了自己认为“有能力”的人。
辛道宗就是其中之一。
为此燕迴专门开了一个高层学习班，跟大家讲解自己制定的各种制度。
“咱们燕家军是一个大家庭，从来没有宋、夏、辽、蒙、胡一说，大家着宋衣、讲宋言，全都是宋人，相互通婚是很正常的事情……”
“当然，有些人因为语言问题，相互沟通会有困难，但这并不能阻碍大家生活在一起……”
燕迴给燕家军高层上完课后，把给指婚的事情交给了断魂娘子寇英。
寇英已经和王进成亲，手下又管着无比泼辣的雌虎营，很适合做这样的工作。
不过，寇英还同时还同时承担了调解别人家庭冲突的任务，这让素来心直口快，作风简单的她很是为难。
“这有什么难的，两口子吵架，随便抓一个不顺眼的吊起来打就行，但别打坏了，当然声势可以大一点。”
燕迴处理事情历来简单粗暴。
“可两口子之间吵架，对错很不好判断啊！”
这才是寇英为难的原因。
“这有什么难的。”
燕迴依旧很不以为然：“两口子的吵架，本来就是床头吵架床尾和的事情，以后碰到这样的事，就把不懂宋言的人吊起来打。”
“如果两口子都懂宋言，那就把学习成绩不好的吊起来打……”
燕迴刚在燕家军推行了全民教育和普及河南话运动，正好可以和调解家庭纠纷结合起来。
至于人权什么的……封建时代有吗？
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有冲突。
夫妻之间的冲突是小事，其他人员之间的冲突可是大事。
边镇人性格粗鲁直爽，不论男女都有很明显的暴力倾向，无论什么样的冲突，发展到最后都会酿成流血事件，这个时候就不能用简单粗暴的方法解决了。
为了解决内部纠纷，燕迴专门设立了民事司，并且创立了三人审判，十二人评议的审判制度。
燕家军成了了一个审判委员会，简称审委会……燕迴现在特别喜欢用委员会这个词，甚至一度想把自己的头衔改成委员长，但最终没有坚持。
审委会一共36名成员，全部都是众人公推出来的德高望重之人……和居委会、村委会一样，审委会的人也是一年一评议，五年一公推。
每月初一、十五，就是审委会开庭的日子，他们会通过抓阄分组，每三个人构成一个审判庭。
燕迴很注重仪式感，亲自为审委会成员设计了一套獬豸面具和黑色袍服，藉此加重律法在人们心中的分量。
不过，燕家军目前还没有自己的律法，审委会的审判依据的还只是乡规民俗。
法不外乎人情。
事实上，在中国的封建时代，也包括民国时期，乡规民俗的效力一直大于国家法律。
为了保证审判公平公正，少出纰漏，审判庭每一次开庭，都允许旁人围观。
同时，审委会还会从诸营之中抽取十二名陪审员，给他们戴上十二生肖的面具，让他们对审判结果进行现场评议，如果审判结果被推翻，就换人重审。
为了防止有人操纵舆论，燕迴仿照夜晚行军的规定，要求陪审员和旁人衔枚听审，只有轮到自己的时候才能发言。
衔枚可不是普通的事情。
失枚者斩是军中铁律。
这意味着陪审员和听众在审判过程中不能通过任何方式发表意见，但凡有人违反就会拖出去砍了。
不过燕迴不喜欢随意杀人，也不认为军法什么时候都能用，于是用抽鞭子代替了砍脑袋。
说起燕家军的刑罚，目前只有两种，除了砍头之外，就只有各种抽鞭子。
燕迴专门设计了一种刑鞭，细而坚韧，抽人的时候不会伤筋动骨，只会留下一道细细的血痕。
为了防止出现破伤风之类的疾病，燕迴还要求行刑的时候给鞭子蘸满盐水。
有刑罚就有奖励。
燕家军的奖励主要以以精神奖励为主。
中华民族崇德尚文，无论高官草民，文豪市井，都十分注重德行层次的提高和文化民俗的延续。
于是那些能够挂在门口的功德牌、缀在腰间的功德佩，还有横跨道路的功德牌坊，都是众人无比羡慕和到处夸耀的东西。
除了精神奖励之外，燕迴也没忘了物质奖励，但凡有功劳在身的人，都有与之相配的待遇。
譬如辎重营的工匠，待遇就是全军最好的。
在中国的历史上，工匠的社会地位一直不高，对于燕迴如此看重工匠们，燕家军的一些人是有微词的。
为了解决这个问题，燕迴让他们不拿任何工匠生产的装备跟全副武装的雌虎营干了一架。
这帮瓜怂在被母老虎们拎着饱蘸盐水的刑鞭追打了一番之后，都深刻的认识到了工匠的存在的意义，从此再也没人对工匠们的待遇有意见了。
榆林寨的建设一天天进行，这天终于遇到了麻烦。
燕迴对此早有思想准备，也早做好了与其他势力开战的打算。
对于这个，燕迴有些失算。
他本以为榆林寨的第一战会和西夏、辽国展开，谁成想最先和燕家军发生冲突的竟然是宋军。
接收了平波寨的刘世清，很好的履行了自己和燕迴的约定，不辞辛苦的从各处收纳流民，源源不断的给燕迴送过来，史进负责接应他们。
流民迁移是件了不得的大事，王进专门去了趟延安府，向种师道求了一道手令，同时史进还对沿路的军将上下打点，一直没有发生过令人不快的事情。
然而在经过绥德的时候却出了事。
绥德是边塞重镇，属于大宋永兴军路。
陕北自古有名谚，米脂的婆姨绥德的汉。
这两个人杰地灵的地方女子妩媚俏丽，男子丰秀俊朗，米脂出过貂蝉，绥德出过南宋名将韩世忠。
此时韩世忠并不在绥德，而是跟着刘延庆去了别处，如今驻守在这里的是一个名叫辛道宗的家伙。
绥德原本属于折家将门的势力范围，但童贯来了西夏之后作了几次大的调整，把一些关键的军寨都换成了自己认为“有能力”的人。
辛道宗就是其中之一。
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