第127章：骏马萧萧（3）魂牵梦绕 探情尼姑
王邦玉终于办齐了所有的审批手续，建设寺院的地址当然无法选在原来的庙址上，因为那儿毕竟有学校。经村两委研究决定，把“念龙寺”建在国防路西面的龙沟边上。这儿交通便利，也在这一景区范围之内，与社区遥相呼应。
寺院建设不到一年时间就竣工了。王邦玉用小篆题写了“念龙寺”三个大字。寺院除了有正殿，还有活动大厅、休息室、厨房等。
正殿大堂内用黑色大理石做了慕墙，慕墙上镶嵌一条黑色的玉龙，玉龙下面是“哑叭龙”人体神像。大厅后方排列着“罗汉”、‘观音’等木雕神像。整个大厅庄严肃穆。
寺院内还有按照“十二生肖”建筑的祭祀厅和焚烧池，以供周围群众为逝者“上庙”进寺祭祀而用。
寺院门前建一个停车场。停车场边上建有食堂、旅馆和购物中心。
“念龙寺”是汴阳唯一的一座寺院，每天祭者如云，香客络绎不绝。王邦玉找来两名“江湖”人物，穿上“袈裟”临时充当管理和服务人员，生活的来源就是收拾香客供品和赏给的“单钱”。此外还有收取为逝者“上庙”祭祀的管理费（赏钱）。
随着“念龙寺”名气的提升，香客越来越多，加上有些村民家里“老了”人，都要到寺里请“和尚”去超渡亡灵（做斋：当地人叫“做法事”），两个“和尚”远远满足不了“丧事”的需求。王邦玉向马潇潇建议，招聘有寺院管理经验的“僧人”来主持寺院工作。
广告打出不久，还真有两个身穿袈裟的一男一女两个青年前来应聘。男的法号：“思空”；女的法号：“惠静”。他们说是佛教学院毕业的。
王邦玉看了一下他们的《毕业证》和“身份证”，二位确实是来自大山深处的一座佛教学院的。他不顾佛门的清规戒律，把二人同时招进寺里。为此事许多人去找马潇潇，认为僧、尼同寺，有辱佛门净地。
为这事，马潇潇专门召开了党员、群众代表会议进行讨论。
大家的看法不一，多数人认为只招“和尚”，不招“尼姑”，既然是寺院，千古以来的清规戒律不能破，寺院的建设是有一定文化底蕴的，不能破坏传统的道德与信仰。
也有一些人认为，为了维护宗教与社会和谐，发展佛教事业也应该走向“人性化”、“家庭化”，他们不仅可以住在寺里，而且还可以传宗接代，生儿育女，这样也符合“以人为本”的理念。
王邦玉也认为：现在寺庙里和尚、尼姑都是职业性的，根本用不着守什么清规戒律，只要能把寺院管理好就行。在《武林风》的擂台上，那些流露尺度极大，几乎‘走光’的举牌小姐，不也为武僧‘一龙’‘开场’吗？
介于大家的意见不统一，马潇潇亲自找了思空谈话。她说：“经村两委研究决定，把我村境内的龙沟七里多长的水面无偿承包给你们发展垂钓事业，以资发展佛教事业。你为寺院主持，住在寺里。惠静经营管理垂钓项目，住在停车场边上‘景区管理办公室’门旁寝室里，把你们分开，有意见吗？”
和尚低首，双掌合实，虔诚地说：“我们同意村里的安排。其实我们两个是‘不是兄妹，胜似兄妹的同学关系’，并不是你们想象的那种关系。”
思空当了寺院主持以后，除了保留了原来那两位“僧人”，又招来了四位“小和尚”。
惠静经营水面养殖，为前来垂钓者服务，收取一定的费用，以资寺院日常开支。
村里有了一定的旅游资源，就需要有一个人专门管理和负责发展旅游事业。经村两委研究决定，让高强担任景区管理办公室主任。
高强学的是美术专业，上任后，他在寺院的院墙上画了一幅幅“连环画”——《龙的传说》，用文字和图画描绘了“哑叭龙”“打虎”、“开沟”，为人间除害，造福民众的事迹和介绍了小区特色、优美环境、服务设施以及交通情况。
出乎人们预料的是，寺院的建设不仅推动了旅游事业的发展，也促进了小区的商品房销售。尽管楼房的价位偏高，但还是有许多市民和农民前来订房。为此，村里破格将高强提拔为村青年书记，分管旅游事业。
为了工作方便，高强便住到停车场边上办公室里。他的隔壁住的就是小尼姑惠静。
他住下来以后才发现，尼姑与和尚，好像并不是人们传说的那种夫妻关系，因为他从来未发现他来找过她。他对此虽然有些疑惑，却又不好意思去问。他们虽然是邻居，同用一个厨房和卫生间，但由于僧俗有别，半个月以来却没说上一句话。
一天傍晚，他到龙沟去洗衣服，蹲在踏步台阶上，一边搓揉衣服，一边唱着《光棍洗衣歌》：
“x儿x儿顺水游，小心石头碰你头。
爸爸是条单身狗，再过一年二十九。
未知你妈桃花面……”
突然身后传来轻微脚步声，他蓦然回首，只见小尼姑端着一盆衣服走下台阶，顿时臊得满脸通红。
小尼姑并不在意他的窘态，戏说道：“想不到高主任是画家，还是个诗人。刚才怎么说来着？请再吟诵一遍。”
他忸怩赧赧回应：“信口开河，胡说八道，让你见笑了。”
她轻盈娇笑，用那迷人的眼神看着他，挑逗道：“真是岁月不知人间有多少忧伤，你何不去潇洒走一回？”
他面对这个跳出“三界”外的小尼姑，竟然当着他的面说出这样话来，真不知道她是在嘲讽他，还是勾引他，羞愧地端着盆，上了岸。
自那以后，无论白天还是夜晚，他头脑里总是出现“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的身穿袈裟人淡如菊的小尼姑雅致姿影——让他魂牵梦绕，无法淡定。
为了试探小尼姑对他有没有“那个”意思，一天下午，他特地回家到菜园采集蔬菜：
拔掉萝卜留下坑，割把韭菜薅撮葱。
摘下黄瓜捋去刺，初熟番茄似灯笼。
紫色茄子一二三，些许辣椒绿掺红。
醉翁之意不在酒，试探娇尼几多情。
……
他来到厨房，俨乎其然，略带局促不安，说道：“惠静师父，我从家里拿来一些蔬菜送给你吃吧。”
小尼姑先是一惊，既而娇甜一笑，“还是留着你自己吃吧。”
“我每天吃食堂，用不着啊。”他抑制心跳，声音微微颤抖，“怎么？嫌素了？这可是绿色食品。”
她那妩媚迷离的眼神注视他，用责备口吻问道：“你为什么去吃食堂呢？是不是不愿意和我同用一个灶台？看不起我们出家人？”
高强不是看不起她，而是怕人说闲话。他自以为自己是一个村干部，怎么能和一个尼姑扯在一起？何况众人都说她与主持是“秘密夫妻”，以前他也是这样认为的，因此故意疏远她。现在他认为他俩根本没有那么回事，于是心里便产生要接近她的欲望。特别在龙沟边相遇后，这种欲念更加强烈，见她如此责问，忙解释道：“不是那个意思，我只是图个方便，何况我也不会做饭。”
她娇媚一笑，“食堂的饭菜比我做的好吃吧？”
这听起来像是废话，但其中孕育着浓浓的热情。这热情直向他扑来，像春雨一样滋润心田，让他心中春意盎然，不由嘴角勾起一丝微笑，“真的不知道，因为我从来就没有吃过你做的饭啊。”
“如果你愿意的话，看在你送我这么多的蔬菜的份上，今晚我就管你一顿饭。有没有食堂饭菜好吃我不知道，但肯定比那儿经济实惠。”她主动向他伸出橄榄枝。
他想不到她竟然敢留他吃饭，心中暗喜，于是语气诙谐地说：“那太好了，我终于能吃到斋饭了，也可以心斋静思，去除杂念了。”
他回到屋里，将电视机的音量开得很小，以便能听到她喊他吃饭。
……
“高主任，吃饭了。”隔壁传来小尼姑清澈婉转的呼叫声。
他来到厨房，见小尼姑已把三菜一汤放在桌子上。他本以为一定都是素食，想不到竟有小鸡炖蘑菇。他用诧异的目光看着她。
小尼姑淡淡一笑，“看什么？你疑为一定都是猫不吃的“和尚菜”？其实我们与你们没有什么不同，只是工作性质不同，着装有差异，别的方面应该是一致的。高主任，你喝酒吗？想喝你就喝，不过我这可没有酒哦。”
他感到有些拘谨，赧赧一笑，“我屋里有酒，不过在你面前喝酒不太礼貌吧？”
“我真的无所谓，我又不是受过戒的尼姑，削发完全是适应这个职业，为了谋生，说白了，就是个‘职业和尚’。快拿酒去吧。”她诚恳地催促。
他拿来了酒，泻了一杯，顽皮劝诱：“既然你不介意，也来一点吧？”
她脸上漾起妖娆的羞涩，“我喝一点可以，但你一定不要说出去，否则会影响一个僧人形象的。”
他把酒杯递到她面前，蛊惑道：“酒肉穿肠过，佛主心中留。众僧非‘破山’，何必固执拗？没事，喝吧，我会给你保密的。”
她问‘破山’是谁。他向她讲述了破山和尚为了劝张献忠破城后不杀生，被逼破戒吃肉（张献忠说：你要吃肉我就不杀人）的故事。
她听后，优雅举杯，娇滴滴，嗲兮兮吟诵：
心动神移一瞬间，举杯对月情满天。
范张鸡黍约期饮，生死之交牵灵棺。
此聚且莫成追忆，相顾无语泪潸然。
今日舍命陪君子，胆大如斗学破山。
说罢，竟然真的喝了一口。但还没咽下一半，一股强烈的酒精刺激气味袭击着她的鼻孔与咽喉，实在难以下咽，不得不吐了出来。她那雪白娇嫩的面颊泛起了淡淡嫣红，恰似雨露桃花，彰显着诱人的温雅。清澈明亮的瞳孔上弥漫着泪花，是那样柔美，那么楚楚动人。
他从来没有仔细地看过她，此时的目光却难以从她身上离去。只见她：
脸无脂粉红扑扑，嫣然含笑桃花露。
身穿袈裟灰灰素，气若幽兰腰无骨。
瘦雁落滩未衔芦，凌波仙子出冰湖。
三千弱水流云处，蟾桂嫦娥总不如。
她没有注意到他在偷看她，把酒杯递给他，“实在不好意思，我真的不能喝酒。你自己慢慢喝吧，我可要吃饭了。”
她吃罢了饭，他还在喝酒，见她坐在那儿注视他，心莫名其妙地“突突突”直跳，感到局促不安，于是说：“你要有事就去吧，待会儿我自己收拾餐具。”
她本来想陪他多坐一会儿，听他这样说，便怏怏不乐的走开了。
小尼姑离开后，他狠狠地抽了自己一个嘴巴，“真是个笨蛋，我怎么能让她走了呢？”
回到寝室，房门半开半掩，打开电视机，躺在床上，此时，他多么希望她能走进来和他一起看电视。
……
她进来了，可他却睡着了……
寺院建设不到一年时间就竣工了。王邦玉用小篆题写了“念龙寺”三个大字。寺院除了有正殿，还有活动大厅、休息室、厨房等。
正殿大堂内用黑色大理石做了慕墙，慕墙上镶嵌一条黑色的玉龙，玉龙下面是“哑叭龙”人体神像。大厅后方排列着“罗汉”、‘观音’等木雕神像。整个大厅庄严肃穆。
寺院内还有按照“十二生肖”建筑的祭祀厅和焚烧池，以供周围群众为逝者“上庙”进寺祭祀而用。
寺院门前建一个停车场。停车场边上建有食堂、旅馆和购物中心。
“念龙寺”是汴阳唯一的一座寺院，每天祭者如云，香客络绎不绝。王邦玉找来两名“江湖”人物，穿上“袈裟”临时充当管理和服务人员，生活的来源就是收拾香客供品和赏给的“单钱”。此外还有收取为逝者“上庙”祭祀的管理费（赏钱）。
随着“念龙寺”名气的提升，香客越来越多，加上有些村民家里“老了”人，都要到寺里请“和尚”去超渡亡灵（做斋：当地人叫“做法事”），两个“和尚”远远满足不了“丧事”的需求。王邦玉向马潇潇建议，招聘有寺院管理经验的“僧人”来主持寺院工作。
广告打出不久，还真有两个身穿袈裟的一男一女两个青年前来应聘。男的法号：“思空”；女的法号：“惠静”。他们说是佛教学院毕业的。
王邦玉看了一下他们的《毕业证》和“身份证”，二位确实是来自大山深处的一座佛教学院的。他不顾佛门的清规戒律，把二人同时招进寺里。为此事许多人去找马潇潇，认为僧、尼同寺，有辱佛门净地。
为这事，马潇潇专门召开了党员、群众代表会议进行讨论。
大家的看法不一，多数人认为只招“和尚”，不招“尼姑”，既然是寺院，千古以来的清规戒律不能破，寺院的建设是有一定文化底蕴的，不能破坏传统的道德与信仰。
也有一些人认为，为了维护宗教与社会和谐，发展佛教事业也应该走向“人性化”、“家庭化”，他们不仅可以住在寺里，而且还可以传宗接代，生儿育女，这样也符合“以人为本”的理念。
王邦玉也认为：现在寺庙里和尚、尼姑都是职业性的，根本用不着守什么清规戒律，只要能把寺院管理好就行。在《武林风》的擂台上，那些流露尺度极大，几乎‘走光’的举牌小姐，不也为武僧‘一龙’‘开场’吗？
介于大家的意见不统一，马潇潇亲自找了思空谈话。她说：“经村两委研究决定，把我村境内的龙沟七里多长的水面无偿承包给你们发展垂钓事业，以资发展佛教事业。你为寺院主持，住在寺里。惠静经营管理垂钓项目，住在停车场边上‘景区管理办公室’门旁寝室里，把你们分开，有意见吗？”
和尚低首，双掌合实，虔诚地说：“我们同意村里的安排。其实我们两个是‘不是兄妹，胜似兄妹的同学关系’，并不是你们想象的那种关系。”
思空当了寺院主持以后，除了保留了原来那两位“僧人”，又招来了四位“小和尚”。
惠静经营水面养殖，为前来垂钓者服务，收取一定的费用，以资寺院日常开支。
村里有了一定的旅游资源，就需要有一个人专门管理和负责发展旅游事业。经村两委研究决定，让高强担任景区管理办公室主任。
高强学的是美术专业，上任后，他在寺院的院墙上画了一幅幅“连环画”——《龙的传说》，用文字和图画描绘了“哑叭龙”“打虎”、“开沟”，为人间除害，造福民众的事迹和介绍了小区特色、优美环境、服务设施以及交通情况。
出乎人们预料的是，寺院的建设不仅推动了旅游事业的发展，也促进了小区的商品房销售。尽管楼房的价位偏高，但还是有许多市民和农民前来订房。为此，村里破格将高强提拔为村青年书记，分管旅游事业。
为了工作方便，高强便住到停车场边上办公室里。他的隔壁住的就是小尼姑惠静。
他住下来以后才发现，尼姑与和尚，好像并不是人们传说的那种夫妻关系，因为他从来未发现他来找过她。他对此虽然有些疑惑，却又不好意思去问。他们虽然是邻居，同用一个厨房和卫生间，但由于僧俗有别，半个月以来却没说上一句话。
一天傍晚，他到龙沟去洗衣服，蹲在踏步台阶上，一边搓揉衣服，一边唱着《光棍洗衣歌》：
“x儿x儿顺水游，小心石头碰你头。
爸爸是条单身狗，再过一年二十九。
未知你妈桃花面……”
突然身后传来轻微脚步声，他蓦然回首，只见小尼姑端着一盆衣服走下台阶，顿时臊得满脸通红。
小尼姑并不在意他的窘态，戏说道：“想不到高主任是画家，还是个诗人。刚才怎么说来着？请再吟诵一遍。”
他忸怩赧赧回应：“信口开河，胡说八道，让你见笑了。”
她轻盈娇笑，用那迷人的眼神看着他，挑逗道：“真是岁月不知人间有多少忧伤，你何不去潇洒走一回？”
他面对这个跳出“三界”外的小尼姑，竟然当着他的面说出这样话来，真不知道她是在嘲讽他，还是勾引他，羞愧地端着盆，上了岸。
自那以后，无论白天还是夜晚，他头脑里总是出现“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的身穿袈裟人淡如菊的小尼姑雅致姿影——让他魂牵梦绕，无法淡定。
为了试探小尼姑对他有没有“那个”意思，一天下午，他特地回家到菜园采集蔬菜：
拔掉萝卜留下坑，割把韭菜薅撮葱。
摘下黄瓜捋去刺，初熟番茄似灯笼。
紫色茄子一二三，些许辣椒绿掺红。
醉翁之意不在酒，试探娇尼几多情。
……
他来到厨房，俨乎其然，略带局促不安，说道：“惠静师父，我从家里拿来一些蔬菜送给你吃吧。”
小尼姑先是一惊，既而娇甜一笑，“还是留着你自己吃吧。”
“我每天吃食堂，用不着啊。”他抑制心跳，声音微微颤抖，“怎么？嫌素了？这可是绿色食品。”
她那妩媚迷离的眼神注视他，用责备口吻问道：“你为什么去吃食堂呢？是不是不愿意和我同用一个灶台？看不起我们出家人？”
高强不是看不起她，而是怕人说闲话。他自以为自己是一个村干部，怎么能和一个尼姑扯在一起？何况众人都说她与主持是“秘密夫妻”，以前他也是这样认为的，因此故意疏远她。现在他认为他俩根本没有那么回事，于是心里便产生要接近她的欲望。特别在龙沟边相遇后，这种欲念更加强烈，见她如此责问，忙解释道：“不是那个意思，我只是图个方便，何况我也不会做饭。”
她娇媚一笑，“食堂的饭菜比我做的好吃吧？”
这听起来像是废话，但其中孕育着浓浓的热情。这热情直向他扑来，像春雨一样滋润心田，让他心中春意盎然，不由嘴角勾起一丝微笑，“真的不知道，因为我从来就没有吃过你做的饭啊。”
“如果你愿意的话，看在你送我这么多的蔬菜的份上，今晚我就管你一顿饭。有没有食堂饭菜好吃我不知道，但肯定比那儿经济实惠。”她主动向他伸出橄榄枝。
他想不到她竟然敢留他吃饭，心中暗喜，于是语气诙谐地说：“那太好了，我终于能吃到斋饭了，也可以心斋静思，去除杂念了。”
他回到屋里，将电视机的音量开得很小，以便能听到她喊他吃饭。
……
“高主任，吃饭了。”隔壁传来小尼姑清澈婉转的呼叫声。
他来到厨房，见小尼姑已把三菜一汤放在桌子上。他本以为一定都是素食，想不到竟有小鸡炖蘑菇。他用诧异的目光看着她。
小尼姑淡淡一笑，“看什么？你疑为一定都是猫不吃的“和尚菜”？其实我们与你们没有什么不同，只是工作性质不同，着装有差异，别的方面应该是一致的。高主任，你喝酒吗？想喝你就喝，不过我这可没有酒哦。”
他感到有些拘谨，赧赧一笑，“我屋里有酒，不过在你面前喝酒不太礼貌吧？”
“我真的无所谓，我又不是受过戒的尼姑，削发完全是适应这个职业，为了谋生，说白了，就是个‘职业和尚’。快拿酒去吧。”她诚恳地催促。
他拿来了酒，泻了一杯，顽皮劝诱：“既然你不介意，也来一点吧？”
她脸上漾起妖娆的羞涩，“我喝一点可以，但你一定不要说出去，否则会影响一个僧人形象的。”
他把酒杯递到她面前，蛊惑道：“酒肉穿肠过，佛主心中留。众僧非‘破山’，何必固执拗？没事，喝吧，我会给你保密的。”
她问‘破山’是谁。他向她讲述了破山和尚为了劝张献忠破城后不杀生，被逼破戒吃肉（张献忠说：你要吃肉我就不杀人）的故事。
她听后，优雅举杯，娇滴滴，嗲兮兮吟诵：
心动神移一瞬间，举杯对月情满天。
范张鸡黍约期饮，生死之交牵灵棺。
此聚且莫成追忆，相顾无语泪潸然。
今日舍命陪君子，胆大如斗学破山。
说罢，竟然真的喝了一口。但还没咽下一半，一股强烈的酒精刺激气味袭击着她的鼻孔与咽喉，实在难以下咽，不得不吐了出来。她那雪白娇嫩的面颊泛起了淡淡嫣红，恰似雨露桃花，彰显着诱人的温雅。清澈明亮的瞳孔上弥漫着泪花，是那样柔美，那么楚楚动人。
他从来没有仔细地看过她，此时的目光却难以从她身上离去。只见她：
脸无脂粉红扑扑，嫣然含笑桃花露。
身穿袈裟灰灰素，气若幽兰腰无骨。
瘦雁落滩未衔芦，凌波仙子出冰湖。
三千弱水流云处，蟾桂嫦娥总不如。
她没有注意到他在偷看她，把酒杯递给他，“实在不好意思，我真的不能喝酒。你自己慢慢喝吧，我可要吃饭了。”
她吃罢了饭，他还在喝酒，见她坐在那儿注视他，心莫名其妙地“突突突”直跳，感到局促不安，于是说：“你要有事就去吧，待会儿我自己收拾餐具。”
她本来想陪他多坐一会儿，听他这样说，便怏怏不乐的走开了。
小尼姑离开后，他狠狠地抽了自己一个嘴巴，“真是个笨蛋，我怎么能让她走了呢？”
回到寝室，房门半开半掩，打开电视机，躺在床上，此时，他多么希望她能走进来和他一起看电视。
……
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