五十九章
双塔寺，正式的名字叫永祚寺。在太原城东南方向约七、八里的郝庄村东南方。寺庙建于高岗之上，庙门坐南朝北，门前一个宽大的空场。站在空场上仰视，庙门古朴典雅，后面那两座高塔，更是显的雄伟，塔顶高耸入云。
这一天大概是永祚寺的一个什么日子，空场上及庙里人来人往，川流不息。李仲元一打听，才知道，今天是明神宗万历皇帝朱翊钧的母亲，慈圣太后的生日，善男信女们借此上香礼佛，是希图沾一点慈圣太后的贵气，以保家人安康，日子兴旺。
李仲元查过史志，知道永祚寺为明万历年间，高僧福登奉敕修建的，神宗皇帝的母亲慈圣太后佐以金钱建造两座佛塔。也就是说，这个寺院是皇帝的老娘掏的钱，在有明之年，此寺为皇家寺院。
福登虽然是个和尚，却主持过许多名刹的建造，以当今的说法，就是一个披着袈裟的建筑设计师兼工程师，所以，永祚寺及双塔的建筑结构和布局，那是堪称精美。
或许是因为预见到今天人多吧，空场上还有几个丘八老爷，横着条幅，插着旗旗号号在招收新兵。哪个人当兵吃粮，先给五块大洋的安家费。
李仲元今天到双塔寺来，并不指望今天就能有什么收获，他知道，今天不是约定的日子。他之所以来这里，一是事先来看看，踩踩点，二是如果没什么事情，就顺道去阳曲县大槐树村，继续查找皇来儿的后人的下落。最主要的是，他不愿意再跟艾欣在一起了。如果说，在这之前，他不想让艾欣掺和这事，是因为他能感觉到这事风险太大了，而现在，这事已经不仅仅是风险了——金万年这个大恶鬼已经现身了！昨天清晨，当村民们在脸上比划着讲述时，他虽然不理解，一个在顺治年间，就追寻李自成宝藏的恶鬼，怎么能够在雍正年间，继而在康熙年间，依然带着脸上的刀疤在继续追寻。自己个儿以前还幻想，这个恶鬼是不是已经死了，因为毕竟又过了二十多年了。杀嫂凶手是否另有他人？但遗憾的是，他又现身了。而且，看样子他会一直跟着自己个儿，跟到底，因为自己个儿今后要上哪，线索全是从金万年那里得来的，他自然知道。让艾欣陪着自己个儿，不是要人家姑娘，白白搭上一条命吗！自己个儿玩命，是不得已，没办法的事。
昨儿个早晨，听到金万年现身的说法后，内心像被雷电击中，心都在发抖。可是表面上不能露出来，不能让艾欣知道，不然，带上这个恐怖，让人家这后半辈子可怎么能够好好睡一觉！
李仲元买了几炷香，跟着上香的人流，上香、礼佛、在伏身下拜时，还暗暗许了两个愿：第一个，愿佛祖保佑他此番寻宝顺利，能成功救母；第二个，不要碰到大恶鬼金万年。礼佛后，又跟着人流来扫塔。扫塔是个说法，其实是登塔。
这两个塔均在寺院东南，名曰宣文塔。两塔均为八角十三层，高约十八丈。砖筑楼阁式，塔表仿木构，用砖磨刻成斗拱，枋和檐椽。东塔完工于万历二十七年，就是公元一五九九年，西塔完工于万历四十年，即公元一六一二年，是个壬子年。那年，李自成应该是个七、八岁的小娃儿，这塔，这寺与他有什么关系呢？再后来，李自成成了气候，曾两进太原城，一是北上BJ，路经太原，二是退出BJ，返回西安时，路经太原。史志上均无记载，李自成在两入太原城时，曾到过双塔寺。可是，史书上没记载的事，不一定就是没有发生过。世问万象，载入史书的毕竟是凤毛麟角。
李仲元随着人流爬到塔顶。举目四眺，东面山峦起伏，无尽绵延，已是太行山余脉了；南面，一片沃野，是孕育了三晋文化的晋中盆地；向西北望去，太原城尽收眼底。风光虽是无限，可惜此时李仲元无此览胜心情。
从入得山门来，一路所见，尽皆游人香客，并没有发现什么行为异常之人。李仲元想，自己所要找的人，会不会是本寺僧人中的一个呢？很有可能。于是，他再度回到前殿中来，想仔细观察僧人，看有无异常者。
在前殿，转了一阵，也没发现什么特别，当他正要转身走时，就见一个身穿大红袈裟的老僧，陪着一个身穿长袍，戴副眼镜，一身书卷气的人走来。边走，老僧边向客人指点，介绍，客人也兴致勃勃地边看边问。奇怪的是，那个客人说得竟是纯正的BJ腔。李仲元不由得嘟囔了一声：“这BJ人怎么都跑到山西来了。”
谁知，这轻声的自言自语，居然被那客人听到了，他接茬说：“六百年中国看BJ，超出六百年就不成了，不了解山西，就不能够了中国。您不也来了么？看来BJ人知道这个道理的还真不少。”
李仲元心中有事，无心跟老乡寒暄，彼此问好后，李仲元匆匆道声：“回见，您呐。”就转身离去。
还没走到山门口，他的心就沉下来了，山门口站着一个人，抱着膀子，笑嘻嘻地看着他，是于贵。于贵那双三角眼，笑的真难看。
怎么办？他心里一团乱麻，停下脚步来。出山门往外走，于贵必定跟着，山门口这儿，人还比较多，于贵还不至于下手，可一离开这地方，就是荒郊野外，跑又跑不过于贵。可是不走呢，能老在这寺庙里呆着吗？顶多呆到晚上，香客走尽，自己个儿怎么办？
他正在绞尽脑汁地想辙的时候，于贵叉着个手，慢慢溜达过来，靠近他，耳语似的说：“不急，您好好想辙，这寺院里有厕所，我已经看过了，可那后墙上没窟窿，再说了，金二也没在这儿呀。还有，这庙里的和尚都很正常，没疯子，都是男的，没女的。您钻过窟窿，入过地，这回该上天了，使点劲，看看这一时半会儿能不能长出个翅膀来。”
李仲元转过身来，慢慢向大殿里走去。反正在想出主意来之前，是不能离开这人群。他在前边走，于贵离他两步远，不紧不慢地跟着。在大殿里转了一圈，也想不出什么法子，不时回头看看，于贵那狠巴巴的三角眼准盯着他，俩人眼光一对上，于贵的脸上就露出狠辣辣的得意来。李仲元深深地懊悔，刚才礼佛许愿时，为什么就漏许了不要遇到于贵这个愿呢！反正也没其他辙，只能告佛祖保佑了。
想到这儿，他就走到跪垫前，朝着佛祖金身跪了下来。刚跪下，还没拜下去，旁边有人一挤，李仲元吓了一跳，以为于贵等不及，现在就下手了。他往旁边一闪，把正跪在旁边拜佛的一个人的帽子碰掉了。他一看，那人俗家打扮，头顶上却有戒疤，显见得是个还俗的和尚。那人身手极快，迅速地把瓜皮帽捡起来，扣在头上，才回身看了他一眼。
说看了他一眼，那是一点也不夸张。因为那人围着一条围脖，这围脖围的奇怪，不仅围在脖子上，而且把脸也遮住了大半个，只露出一只左眼。
再回身看看，于贵仍在两步外的地方站着，目不转睛地看着他。再回头，想道个歉时，那人已然不见了。
李仲元一边极虔诚地拜佛许愿，心里还骂自己临时抱佛脚，遇到麻烦了才来求佛祖，早干嘛去了！
从大殿出来，他想，上哪去呢？那双塔是无论如何不能去了，那里地势险要，楼梯极窄，只能上下错开一个人，于贵要在那儿，制造一个失足坠塔的事故，那个不小心而坠塔身亡的人，就是李仲元自己个儿了。往山门外走走吧，兴许能有什么机会。
山门外，那几个丘八老爷，仍在那里起劲地鼓噪，周遭也有几个卖糖葫芦的，卖凉粉的什么小吃摊。可是再往远看一看，向北、向西、向东的路一岔开，路上就没什么行人了。来时，李仲元是从西边那条路上来的，这条路还算人多点的，可走不多远，再分几个岔，就行人稀少了。
也不成。
正当他觉得自己个儿像个贵州的毛驴的时候，忽然闪出了一个念头——找刚才遇到的那个BJ老乡求救。那人五十多岁，文质彬彬，一看就像个正人君子，而且，看起来他和寺院的关系不错，如果他肯伸手，那么就等于全寺僧众都能帮着自己个儿了。想到这主意，他好像又看到了生的希望。
他转身又往寺院里走，于贵仍是不紧不慢地跟着他。这寺院不大，可都转遍了，仍不见那位老乡的影子。旁边的这个院门上贴着个条子，上面写着：僧人居所，香客止步。李仲元没止步，径直走了进去。于贵也紧走两步跟了上来。
一进院门就听见BJ腔高谈阔论了，李仲元直奔发出声音的那屋，连门都没敲，推门就进。
让李仲元没想到的是，屋里可不是只有红衣老僧和BJ老乡两个人，其他的一看就是当地人，短打扮，灰头土脸，有几个还抽着旱烟袋，正在对着一幅画评头论足。李仲元顾不了许多，他径直走到BJ老乡跟前说：“千里之外，听到乡音，没跟您多聊两句，很失礼。”这时，于贵也跟着进来了。
屋内人一看进来两个不速之客，一愣，迅速七手八脚地把画收起来。BJ人显见得是见过世面，迎上来说：“认识一下，我是燕京大学历史系的教书匠杨雨轩。”
这一天大概是永祚寺的一个什么日子，空场上及庙里人来人往，川流不息。李仲元一打听，才知道，今天是明神宗万历皇帝朱翊钧的母亲，慈圣太后的生日，善男信女们借此上香礼佛，是希图沾一点慈圣太后的贵气，以保家人安康，日子兴旺。
李仲元查过史志，知道永祚寺为明万历年间，高僧福登奉敕修建的，神宗皇帝的母亲慈圣太后佐以金钱建造两座佛塔。也就是说，这个寺院是皇帝的老娘掏的钱，在有明之年，此寺为皇家寺院。
福登虽然是个和尚，却主持过许多名刹的建造，以当今的说法，就是一个披着袈裟的建筑设计师兼工程师，所以，永祚寺及双塔的建筑结构和布局，那是堪称精美。
或许是因为预见到今天人多吧，空场上还有几个丘八老爷，横着条幅，插着旗旗号号在招收新兵。哪个人当兵吃粮，先给五块大洋的安家费。
李仲元今天到双塔寺来，并不指望今天就能有什么收获，他知道，今天不是约定的日子。他之所以来这里，一是事先来看看，踩踩点，二是如果没什么事情，就顺道去阳曲县大槐树村，继续查找皇来儿的后人的下落。最主要的是，他不愿意再跟艾欣在一起了。如果说，在这之前，他不想让艾欣掺和这事，是因为他能感觉到这事风险太大了，而现在，这事已经不仅仅是风险了——金万年这个大恶鬼已经现身了！昨天清晨，当村民们在脸上比划着讲述时，他虽然不理解，一个在顺治年间，就追寻李自成宝藏的恶鬼，怎么能够在雍正年间，继而在康熙年间，依然带着脸上的刀疤在继续追寻。自己个儿以前还幻想，这个恶鬼是不是已经死了，因为毕竟又过了二十多年了。杀嫂凶手是否另有他人？但遗憾的是，他又现身了。而且，看样子他会一直跟着自己个儿，跟到底，因为自己个儿今后要上哪，线索全是从金万年那里得来的，他自然知道。让艾欣陪着自己个儿，不是要人家姑娘，白白搭上一条命吗！自己个儿玩命，是不得已，没办法的事。
昨儿个早晨，听到金万年现身的说法后，内心像被雷电击中，心都在发抖。可是表面上不能露出来，不能让艾欣知道，不然，带上这个恐怖，让人家这后半辈子可怎么能够好好睡一觉！
李仲元买了几炷香，跟着上香的人流，上香、礼佛、在伏身下拜时，还暗暗许了两个愿：第一个，愿佛祖保佑他此番寻宝顺利，能成功救母；第二个，不要碰到大恶鬼金万年。礼佛后，又跟着人流来扫塔。扫塔是个说法，其实是登塔。
这两个塔均在寺院东南，名曰宣文塔。两塔均为八角十三层，高约十八丈。砖筑楼阁式，塔表仿木构，用砖磨刻成斗拱，枋和檐椽。东塔完工于万历二十七年，就是公元一五九九年，西塔完工于万历四十年，即公元一六一二年，是个壬子年。那年，李自成应该是个七、八岁的小娃儿，这塔，这寺与他有什么关系呢？再后来，李自成成了气候，曾两进太原城，一是北上BJ，路经太原，二是退出BJ，返回西安时，路经太原。史志上均无记载，李自成在两入太原城时，曾到过双塔寺。可是，史书上没记载的事，不一定就是没有发生过。世问万象，载入史书的毕竟是凤毛麟角。
李仲元随着人流爬到塔顶。举目四眺，东面山峦起伏，无尽绵延，已是太行山余脉了；南面，一片沃野，是孕育了三晋文化的晋中盆地；向西北望去，太原城尽收眼底。风光虽是无限，可惜此时李仲元无此览胜心情。
从入得山门来，一路所见，尽皆游人香客，并没有发现什么行为异常之人。李仲元想，自己所要找的人，会不会是本寺僧人中的一个呢？很有可能。于是，他再度回到前殿中来，想仔细观察僧人，看有无异常者。
在前殿，转了一阵，也没发现什么特别，当他正要转身走时，就见一个身穿大红袈裟的老僧，陪着一个身穿长袍，戴副眼镜，一身书卷气的人走来。边走，老僧边向客人指点，介绍，客人也兴致勃勃地边看边问。奇怪的是，那个客人说得竟是纯正的BJ腔。李仲元不由得嘟囔了一声：“这BJ人怎么都跑到山西来了。”
谁知，这轻声的自言自语，居然被那客人听到了，他接茬说：“六百年中国看BJ，超出六百年就不成了，不了解山西，就不能够了中国。您不也来了么？看来BJ人知道这个道理的还真不少。”
李仲元心中有事，无心跟老乡寒暄，彼此问好后，李仲元匆匆道声：“回见，您呐。”就转身离去。
还没走到山门口，他的心就沉下来了，山门口站着一个人，抱着膀子，笑嘻嘻地看着他，是于贵。于贵那双三角眼，笑的真难看。
怎么办？他心里一团乱麻，停下脚步来。出山门往外走，于贵必定跟着，山门口这儿，人还比较多，于贵还不至于下手，可一离开这地方，就是荒郊野外，跑又跑不过于贵。可是不走呢，能老在这寺庙里呆着吗？顶多呆到晚上，香客走尽，自己个儿怎么办？
他正在绞尽脑汁地想辙的时候，于贵叉着个手，慢慢溜达过来，靠近他，耳语似的说：“不急，您好好想辙，这寺院里有厕所，我已经看过了，可那后墙上没窟窿，再说了，金二也没在这儿呀。还有，这庙里的和尚都很正常，没疯子，都是男的，没女的。您钻过窟窿，入过地，这回该上天了，使点劲，看看这一时半会儿能不能长出个翅膀来。”
李仲元转过身来，慢慢向大殿里走去。反正在想出主意来之前，是不能离开这人群。他在前边走，于贵离他两步远，不紧不慢地跟着。在大殿里转了一圈，也想不出什么法子，不时回头看看，于贵那狠巴巴的三角眼准盯着他，俩人眼光一对上，于贵的脸上就露出狠辣辣的得意来。李仲元深深地懊悔，刚才礼佛许愿时，为什么就漏许了不要遇到于贵这个愿呢！反正也没其他辙，只能告佛祖保佑了。
想到这儿，他就走到跪垫前，朝着佛祖金身跪了下来。刚跪下，还没拜下去，旁边有人一挤，李仲元吓了一跳，以为于贵等不及，现在就下手了。他往旁边一闪，把正跪在旁边拜佛的一个人的帽子碰掉了。他一看，那人俗家打扮，头顶上却有戒疤，显见得是个还俗的和尚。那人身手极快，迅速地把瓜皮帽捡起来，扣在头上，才回身看了他一眼。
说看了他一眼，那是一点也不夸张。因为那人围着一条围脖，这围脖围的奇怪，不仅围在脖子上，而且把脸也遮住了大半个，只露出一只左眼。
再回身看看，于贵仍在两步外的地方站着，目不转睛地看着他。再回头，想道个歉时，那人已然不见了。
李仲元一边极虔诚地拜佛许愿，心里还骂自己临时抱佛脚，遇到麻烦了才来求佛祖，早干嘛去了！
从大殿出来，他想，上哪去呢？那双塔是无论如何不能去了，那里地势险要，楼梯极窄，只能上下错开一个人，于贵要在那儿，制造一个失足坠塔的事故，那个不小心而坠塔身亡的人，就是李仲元自己个儿了。往山门外走走吧，兴许能有什么机会。
山门外，那几个丘八老爷，仍在那里起劲地鼓噪，周遭也有几个卖糖葫芦的，卖凉粉的什么小吃摊。可是再往远看一看，向北、向西、向东的路一岔开，路上就没什么行人了。来时，李仲元是从西边那条路上来的，这条路还算人多点的，可走不多远，再分几个岔，就行人稀少了。
也不成。
正当他觉得自己个儿像个贵州的毛驴的时候，忽然闪出了一个念头——找刚才遇到的那个BJ老乡求救。那人五十多岁，文质彬彬，一看就像个正人君子，而且，看起来他和寺院的关系不错，如果他肯伸手，那么就等于全寺僧众都能帮着自己个儿了。想到这主意，他好像又看到了生的希望。
他转身又往寺院里走，于贵仍是不紧不慢地跟着他。这寺院不大，可都转遍了，仍不见那位老乡的影子。旁边的这个院门上贴着个条子，上面写着：僧人居所，香客止步。李仲元没止步，径直走了进去。于贵也紧走两步跟了上来。
一进院门就听见BJ腔高谈阔论了，李仲元直奔发出声音的那屋，连门都没敲，推门就进。
让李仲元没想到的是，屋里可不是只有红衣老僧和BJ老乡两个人，其他的一看就是当地人，短打扮，灰头土脸，有几个还抽着旱烟袋，正在对着一幅画评头论足。李仲元顾不了许多，他径直走到BJ老乡跟前说：“千里之外，听到乡音，没跟您多聊两句，很失礼。”这时，于贵也跟着进来了。
屋内人一看进来两个不速之客，一愣，迅速七手八脚地把画收起来。BJ人显见得是见过世面，迎上来说：“认识一下，我是燕京大学历史系的教书匠杨雨轩。”
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