第131章 心藏神明
“修心？就是修正思想吧？”
李老师没有马上回答，而是提了一个问题：
“中医对心的定义你还记得吧？”
“记得啊，《黄帝内经》对心是这样描述的:‘心者，君主之官。神明出焉。故主明则下安，主不明，则十二官危。’另有一句‘心藏神’；还有一段是这样的：‘心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳’。”
“不错不错，都记得啊。你是学西医的，中医对心的论述，作为一位西医大夫，你不会觉得是胡说八道吗？”
“从西医的角度来看，大脑才是君主之官，主宰人的神志与思维，《黄帝内经》这样的论述确实是无法理解，而把大脑归于奇恒之腑，不仅不算五脏，连六腑都不是，就更莫名其妙了。不了解归不理解，古人这样认为，也只能接受。”
西医或者说西方对中医非议最多的就是它的基础理论，与解剖和生理功能完全不搭界。
心藏神，那大脑藏什么？
神明出于心，那大脑就成了多余的东西，还有必要保留吗？
心为生之本，不知道有什么依据？
“中医的心包括了西医知道的心和脑的生理功能，并非是古人的失误，或者胡编乱造，恰恰是中医高于西医的地方，这两者不在一个维度上，人们需要一定的时间才能意识到这一点。中医的心除了解剖上的心，还包括心周围这个区域，实际上指的是心轮，就是道家的中丹田。要解释心，首先要承认灵魂才是人体的核心、主宰。我前面给你解释灵魂是什么，就是为你修行打基础。心轮展现的就是灵魂的生命之力，所以心为生之本；神志、思维是灵魂的外在表现，并不是大脑的能力。”
“不对啊，人大脑受伤了，才会有昏迷、意识不清，心有病，不会昏迷或者意识不清呀。”
李老师这个违反西医临床医学的说法，遭到郭星的反驳，就算是铜牙铁齿纪晓岚，也不能把白的说成黑的，黑的说成白的吧？且看李老师如何自圆其说。
对于中医与西医不在一个维度上的说法，郭星暂时没功夫理会。
“我问你，如果病人昏迷了，是不是代表病人的脑细胞的功能丧失了？”
“不一定，比如肝脏的问题引起的肝昏迷，大脑还是正常的。”
“非常好，既然肝昏迷的病人，大脑的组织结构并没有受到破坏，为什么出现意识丧失？”
“目前机理还不清楚，推测是有毒代谢产物让脑细胞失去了正常功能。”
“至少这个例子说明，大脑与意识并不能划等号。”
郭星学习的西医教材已经让他形成了意识是由大脑产生的这个概念，可以说已经是根深蒂固了，一时间很难扭转，对于李老师讲述的知识，不知道该如何回答。
“你只需要记住，意识、思维是灵魂生产的，大脑只是接受意识的信号，然后给身体发出指令，从而产生他人可以看见的行为或者反应。大脑只是一个执行者，大脑不等于意识，中医对心的认知就是来源于这一点，你有这个概念就好。”
“问题在于如何证明这一点？”
“如果有人具有心灵感应的能力，即使病人昏迷，这个人一样可以与病人进行意识交流。”
“哪里去找这样的人？”
“我们可以反过来思考，肉体死亡以后，这个灵魂如何与其他的灵魂交流？如果没有意识，如何进行心灵感应？”
这一点郭星无言以对，这里涉及的都是科学还没有承认的知识，现在还无法证实，也无法证伪，很难深入讨论下去，于是郭星换了一个话题：
“那该以什么作为意识的判断标准？”
“如果能够监测意识的动态变化和色彩，你会发现，只要灵魂没有离开身体，这个意识的色彩会一直存在，而且一直变化，不会因为脑死亡而改变。我用西医的理论给你解释。脑疝造成昏迷的原因是什么？是脑干部位受压，阻断了大脑与外周神经联系的通路，是联络的枢纽出了问题，上下两端可能都是好的。大脑的作用就是接受意识的信号，以此为依据发出指令，神经冲动经过神经纤维，由神经递质向下传导，达到周围神经，通过手脚、声带、眼睛等肌肉运动做出自己的表达，是不是这样？”
“您还懂西医啊？”李老师说的是对的，如此专业的知识，从李老师这个学哲学的人嘴里说出来，郭星除了惊讶真找不到用什么话来表达了。
“如果是头外伤而不是脑疝造成的昏迷，则是因为大脑处于休克状态，类似于脊髓休克出现的肢体软瘫，中枢神经无法对意识的命令做出反应。这是昏迷的两个不同的原因，实际上与意识无关。就像电灯不亮，不一定是没电了，很可能是钨丝断了，或者线路故障，是解剖结构上的问题，是物理上的问题。不能因为找不到原因就混为一谈。”
“以前从来没有从这方面考虑过。如果真是这样，我们没有仪器可以检测意识，还是无法做出改变。”
“知道这一点就好，至少当有人攻击中医的时候，你明白事情的真相，不会跟随他们起哄。”
“为什么《黄帝内经》在那么早的年代就知道了心的这种作用？我学中医的时候，也一直非常奇怪，不管中医理论如何与西医不同，经过了几千年，理论就没有变过，基础理论一直如此，最多只在临床部分出现新的流派、新的方剂、新的治疗方法。西医每八到十年，知识就会更新百分之五十左右，而中医几千了，无一后人可以对基础理论进行修改，真是不可思议的事情。”
“关于《黄帝内经》与中医的问题，以后会有人给你解释，我就不多说了。不过有一点可以现在告诉你，中医的理论是更高的文明留下来的，而西医现在的知识只是对人体最基础的认识，其中的差距不可以道里计。就像现在的人看不到意识的色彩一样，后人无法理解是后人的问题，西医无法理解是西医的问题，不能因为自己站在山脚，就说山顶的人看到的东西是瞎编乱造，是异想天开，这样的心态，除了阻碍自己的进步，没有任何好处。针灸的穴位你还记得吧？”
“记得记得。说到穴位，也是《黄帝内经》留下来的，几千年就没怎么改动过。好神奇。”
“有几个穴位你要牢牢记住，对以后的修行有作用。”
李老师没有马上回答，而是提了一个问题：
“中医对心的定义你还记得吧？”
“记得啊，《黄帝内经》对心是这样描述的:‘心者，君主之官。神明出焉。故主明则下安，主不明，则十二官危。’另有一句‘心藏神’；还有一段是这样的：‘心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳’。”
“不错不错，都记得啊。你是学西医的，中医对心的论述，作为一位西医大夫，你不会觉得是胡说八道吗？”
“从西医的角度来看，大脑才是君主之官，主宰人的神志与思维，《黄帝内经》这样的论述确实是无法理解，而把大脑归于奇恒之腑，不仅不算五脏，连六腑都不是，就更莫名其妙了。不了解归不理解，古人这样认为，也只能接受。”
西医或者说西方对中医非议最多的就是它的基础理论，与解剖和生理功能完全不搭界。
心藏神，那大脑藏什么？
神明出于心，那大脑就成了多余的东西，还有必要保留吗？
心为生之本，不知道有什么依据？
“中医的心包括了西医知道的心和脑的生理功能，并非是古人的失误，或者胡编乱造，恰恰是中医高于西医的地方，这两者不在一个维度上，人们需要一定的时间才能意识到这一点。中医的心除了解剖上的心，还包括心周围这个区域，实际上指的是心轮，就是道家的中丹田。要解释心，首先要承认灵魂才是人体的核心、主宰。我前面给你解释灵魂是什么，就是为你修行打基础。心轮展现的就是灵魂的生命之力，所以心为生之本；神志、思维是灵魂的外在表现，并不是大脑的能力。”
“不对啊，人大脑受伤了，才会有昏迷、意识不清，心有病，不会昏迷或者意识不清呀。”
李老师这个违反西医临床医学的说法，遭到郭星的反驳，就算是铜牙铁齿纪晓岚，也不能把白的说成黑的，黑的说成白的吧？且看李老师如何自圆其说。
对于中医与西医不在一个维度上的说法，郭星暂时没功夫理会。
“我问你，如果病人昏迷了，是不是代表病人的脑细胞的功能丧失了？”
“不一定，比如肝脏的问题引起的肝昏迷，大脑还是正常的。”
“非常好，既然肝昏迷的病人，大脑的组织结构并没有受到破坏，为什么出现意识丧失？”
“目前机理还不清楚，推测是有毒代谢产物让脑细胞失去了正常功能。”
“至少这个例子说明，大脑与意识并不能划等号。”
郭星学习的西医教材已经让他形成了意识是由大脑产生的这个概念，可以说已经是根深蒂固了，一时间很难扭转，对于李老师讲述的知识，不知道该如何回答。
“你只需要记住，意识、思维是灵魂生产的，大脑只是接受意识的信号，然后给身体发出指令，从而产生他人可以看见的行为或者反应。大脑只是一个执行者，大脑不等于意识，中医对心的认知就是来源于这一点，你有这个概念就好。”
“问题在于如何证明这一点？”
“如果有人具有心灵感应的能力，即使病人昏迷，这个人一样可以与病人进行意识交流。”
“哪里去找这样的人？”
“我们可以反过来思考，肉体死亡以后，这个灵魂如何与其他的灵魂交流？如果没有意识，如何进行心灵感应？”
这一点郭星无言以对，这里涉及的都是科学还没有承认的知识，现在还无法证实，也无法证伪，很难深入讨论下去，于是郭星换了一个话题：
“那该以什么作为意识的判断标准？”
“如果能够监测意识的动态变化和色彩，你会发现，只要灵魂没有离开身体，这个意识的色彩会一直存在，而且一直变化，不会因为脑死亡而改变。我用西医的理论给你解释。脑疝造成昏迷的原因是什么？是脑干部位受压，阻断了大脑与外周神经联系的通路，是联络的枢纽出了问题，上下两端可能都是好的。大脑的作用就是接受意识的信号，以此为依据发出指令，神经冲动经过神经纤维，由神经递质向下传导，达到周围神经，通过手脚、声带、眼睛等肌肉运动做出自己的表达，是不是这样？”
“您还懂西医啊？”李老师说的是对的，如此专业的知识，从李老师这个学哲学的人嘴里说出来，郭星除了惊讶真找不到用什么话来表达了。
“如果是头外伤而不是脑疝造成的昏迷，则是因为大脑处于休克状态，类似于脊髓休克出现的肢体软瘫，中枢神经无法对意识的命令做出反应。这是昏迷的两个不同的原因，实际上与意识无关。就像电灯不亮，不一定是没电了，很可能是钨丝断了，或者线路故障，是解剖结构上的问题，是物理上的问题。不能因为找不到原因就混为一谈。”
“以前从来没有从这方面考虑过。如果真是这样，我们没有仪器可以检测意识，还是无法做出改变。”
“知道这一点就好，至少当有人攻击中医的时候，你明白事情的真相，不会跟随他们起哄。”
“为什么《黄帝内经》在那么早的年代就知道了心的这种作用？我学中医的时候，也一直非常奇怪，不管中医理论如何与西医不同，经过了几千年，理论就没有变过，基础理论一直如此，最多只在临床部分出现新的流派、新的方剂、新的治疗方法。西医每八到十年，知识就会更新百分之五十左右，而中医几千了，无一后人可以对基础理论进行修改，真是不可思议的事情。”
“关于《黄帝内经》与中医的问题，以后会有人给你解释，我就不多说了。不过有一点可以现在告诉你，中医的理论是更高的文明留下来的，而西医现在的知识只是对人体最基础的认识，其中的差距不可以道里计。就像现在的人看不到意识的色彩一样，后人无法理解是后人的问题，西医无法理解是西医的问题，不能因为自己站在山脚，就说山顶的人看到的东西是瞎编乱造，是异想天开，这样的心态，除了阻碍自己的进步，没有任何好处。针灸的穴位你还记得吧？”
“记得记得。说到穴位，也是《黄帝内经》留下来的，几千年就没怎么改动过。好神奇。”
“有几个穴位你要牢牢记住，对以后的修行有作用。”
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