第二十四章 盛世洛阳
皇帝有事于泰山，即是海内外的大事、盛事，四夷酋长远道而来，与皇帝共享盛世辉煌。进入夏季，路远的酋长先一步赶来，提前享受洛阳的繁华。洛阳人明显感觉到，城里的人越来越多，摊贩、食肆的生意更好、更火爆，唯有南市、北市的大店无动于衷。此时此刻，人们才真正体验到，什么叫做摩肩接踵。
普天同庆的时日里，竟然有不怕死的反贼前来凑热闹。开元十三年（七二五）夏五月庚寅，妖贼刘定高帅众，夜犯通洛门；悉捕斩之。
冬十月癸丑，僧一行作水运浑天成，上具列宿，注水激轮，令其自转，昼夜一周。别置二轮，络在天外，缀以日月，逆天而行，淹速合度。置木匮为地平，令仪半在地下，又立二木人，每刻击鼓，每辰击钟，机械皆藏匮中。
辛酉，车架发东都，百官、贵戚、四夷酋长从行；以牧马数万匹从，色别为群，望之如云锦。每置顿，数十里中人畜被野；有司辇载供具之物，数百里不绝。
十一月庚寅，封于泰山；辛卯，禅于社首；壬辰，大赦；丙申，幸孔子宅。
十二月己巳，如东都。
开元十四年（七二六）正月，天下人依旧津津乐道于封禅大典。隋唐以来，凡皇帝封禅，必从洛阳出发。见过高宗、则天皇后封禅的人，只剩下老糊涂；连武周时期则天皇后封禅都没见过的年轻人，不在少数。话题从洛阳开始，一直到泰山，每到一地的细节，都被挖掘，反复说道。世人都觉得，如此辉煌的典礼，怎么赞叹都不为过，怎么说都说不够。
年底，皇帝与洛阳人同乐，斗米十五钱，而青、齐五钱，粟三钱。皇帝更是与天下同乐，户部奏，今岁户七百六万九千五百六十五，口四千一百四十一万九千七百一十二。神龙元年（七零五），既则天皇后崩那年，天下户六百一十五万，口三千七百一十四万有畸。整整二十年过去，增户九十二万，口四百二十八万。
洛阳百姓，无论贵贱、贫富，均迷醉于大唐的辉煌；包括大槐树下的老头子在内，所有人都以为，皇帝是古往今来最好的皇帝。能够生活在这样的太平盛世，每个人都为自己庆幸。
粮价便宜，主因是大丰收，而其它物品也不是很贵。提起物价，大槐树下立即忽略盛世煌辉，争论起价低的缘由。自宋璟打压恶钱失败以来，恶钱愈滥，物价虚高，却让铜器买卖兴旺发达。不得不说，开元年间，天下的富户确实多了很多；铜贱、货贵，致使富贵人家大量使用铜器，而市井中的铜钱随之减少，自动压低货物价格。
这种情况下，朝廷失去控制物价的能力。开元十一年，皇帝诏所在加铸，禁卖铜、锡及造铜器者。大槐树下以为，朝廷动用了如此多的手段，才控制住物价，致使斗粟三钱。与高宗朝李勣灭高丽前的斗粟二钱相比，还是贵了五成；这才是真实的粮价，钱不值钱，粮价自然高。算来算去，老头们以为，普通百姓很难从中获益；真正得益的是权贵人家与商贾。
对于二十年来增加的人口，大槐树下觉得数据有异，怎么新增之户，平均不到五口人？从总户数来算，平均每户五口到六口之间。老头子们觉得，宇文融清查逃户、籍外田，收获不小。
六月戊午，东都大风拔木，毁端门鸱吻（房屋屋脊上的龙形瓦，用以固定屋瓦），都城门及寺观鸱吻落者殆半。
看着窗外的暴雨，皇帝闷闷不乐。还是“泽风大过”，怎么封禅也不能镇压气运？看来，还是要遵循卦象：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
像父皇那样与世无争？不可能！难道说，哪个皇子一定会做得更好？没有道理。还是要想办法长居长安，才是增加气运的关键所在。关中地狭，养不起那么多人口，不得不经常带百官到洛阳就食。原来如此，怪不得韦庶人与中宗，宁可死都不到洛阳就食！
秋七月癸丑夜，瀍水暴涨入漕，漂没诸州租船数百艘，溺者甚众。
八月丙午朔，魏州言河（黄河）溢。
是秋，十五州言旱及霜，五十州言水，河南、河北尤甚；怀、卫、郑、猾、汴、濮人或巢或舟以居，死者千计。润州大风自东北，海涛没瓜步。苏、同、常、福四州漂坏庐舍。皇帝遣御史中丞宇文融检覆赈给之。
值得庆幸的是，前两年粮价低，各地常平仓、义仓各有补充，而皇帝赈给及时，没有引起大饥荒。雨过天晴，大槐树下聚在一起，各自愁眉苦脸。这次没有了人生感悟，也没人争抢话题；众老头只有一个话题，是不是饥荒又要降临？大河决堤绝对不是好兆头，而皇帝总在洛阳，同样不是吉兆。不过，众人还是盛赞皇帝圣明；为什么？因为赈给！如若不然，天下必将大乱。
现在的老糊涂，都经历过当年的大饥荒；当初因为家底厚，没有挨饿，却见不得到洛阳就食的灾民。有老头说，辛亏则天皇后改洛阳为神都，镇压气运，灾荒才得以消弭。又有老头想起则天皇后的大像，要是当初那些大臣不阻拦，将大像建起，是不是洛阳的气运更好，天下的气运更好？这个时候，所有人都忘记了盛世辉煌，埋怨那些大臣，不想洛阳好。
大槐树下有经验，通常来讲，怕什么一定会来什么；等各地灾荒过去，各家又暗自屯粮；钱是什么东西？哪里有粮食重要！
开元十五年（七二七）春，河北牛大疫。二月，遣左监门将军黎敬仁往河北赈给贫乏。
夏五月，晋州大水；
秋七月，邓州大水，溺死数千人；
戊寅，冀州河（黄河）溢。
庚寅，洛水（陕西）溢，入鄜城，平地丈余，死者无算，坏同州城及凤翔县，漂居民二千余家。
八月，涧、谷溢，毁渑池县。
是秋，六十三州水，十七州霜、旱；河北饥，转江淮之南租米百万石以赈给之。
九月庚申，车驾发东都；冬十月己卯，至西京。
开元十六年（七二八），河北饥。
普天同庆的时日里，竟然有不怕死的反贼前来凑热闹。开元十三年（七二五）夏五月庚寅，妖贼刘定高帅众，夜犯通洛门；悉捕斩之。
冬十月癸丑，僧一行作水运浑天成，上具列宿，注水激轮，令其自转，昼夜一周。别置二轮，络在天外，缀以日月，逆天而行，淹速合度。置木匮为地平，令仪半在地下，又立二木人，每刻击鼓，每辰击钟，机械皆藏匮中。
辛酉，车架发东都，百官、贵戚、四夷酋长从行；以牧马数万匹从，色别为群，望之如云锦。每置顿，数十里中人畜被野；有司辇载供具之物，数百里不绝。
十一月庚寅，封于泰山；辛卯，禅于社首；壬辰，大赦；丙申，幸孔子宅。
十二月己巳，如东都。
开元十四年（七二六）正月，天下人依旧津津乐道于封禅大典。隋唐以来，凡皇帝封禅，必从洛阳出发。见过高宗、则天皇后封禅的人，只剩下老糊涂；连武周时期则天皇后封禅都没见过的年轻人，不在少数。话题从洛阳开始，一直到泰山，每到一地的细节，都被挖掘，反复说道。世人都觉得，如此辉煌的典礼，怎么赞叹都不为过，怎么说都说不够。
年底，皇帝与洛阳人同乐，斗米十五钱，而青、齐五钱，粟三钱。皇帝更是与天下同乐，户部奏，今岁户七百六万九千五百六十五，口四千一百四十一万九千七百一十二。神龙元年（七零五），既则天皇后崩那年，天下户六百一十五万，口三千七百一十四万有畸。整整二十年过去，增户九十二万，口四百二十八万。
洛阳百姓，无论贵贱、贫富，均迷醉于大唐的辉煌；包括大槐树下的老头子在内，所有人都以为，皇帝是古往今来最好的皇帝。能够生活在这样的太平盛世，每个人都为自己庆幸。
粮价便宜，主因是大丰收，而其它物品也不是很贵。提起物价，大槐树下立即忽略盛世煌辉，争论起价低的缘由。自宋璟打压恶钱失败以来，恶钱愈滥，物价虚高，却让铜器买卖兴旺发达。不得不说，开元年间，天下的富户确实多了很多；铜贱、货贵，致使富贵人家大量使用铜器，而市井中的铜钱随之减少，自动压低货物价格。
这种情况下，朝廷失去控制物价的能力。开元十一年，皇帝诏所在加铸，禁卖铜、锡及造铜器者。大槐树下以为，朝廷动用了如此多的手段，才控制住物价，致使斗粟三钱。与高宗朝李勣灭高丽前的斗粟二钱相比，还是贵了五成；这才是真实的粮价，钱不值钱，粮价自然高。算来算去，老头们以为，普通百姓很难从中获益；真正得益的是权贵人家与商贾。
对于二十年来增加的人口，大槐树下觉得数据有异，怎么新增之户，平均不到五口人？从总户数来算，平均每户五口到六口之间。老头子们觉得，宇文融清查逃户、籍外田，收获不小。
六月戊午，东都大风拔木，毁端门鸱吻（房屋屋脊上的龙形瓦，用以固定屋瓦），都城门及寺观鸱吻落者殆半。
看着窗外的暴雨，皇帝闷闷不乐。还是“泽风大过”，怎么封禅也不能镇压气运？看来，还是要遵循卦象：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
像父皇那样与世无争？不可能！难道说，哪个皇子一定会做得更好？没有道理。还是要想办法长居长安，才是增加气运的关键所在。关中地狭，养不起那么多人口，不得不经常带百官到洛阳就食。原来如此，怪不得韦庶人与中宗，宁可死都不到洛阳就食！
秋七月癸丑夜，瀍水暴涨入漕，漂没诸州租船数百艘，溺者甚众。
八月丙午朔，魏州言河（黄河）溢。
是秋，十五州言旱及霜，五十州言水，河南、河北尤甚；怀、卫、郑、猾、汴、濮人或巢或舟以居，死者千计。润州大风自东北，海涛没瓜步。苏、同、常、福四州漂坏庐舍。皇帝遣御史中丞宇文融检覆赈给之。
值得庆幸的是，前两年粮价低，各地常平仓、义仓各有补充，而皇帝赈给及时，没有引起大饥荒。雨过天晴，大槐树下聚在一起，各自愁眉苦脸。这次没有了人生感悟，也没人争抢话题；众老头只有一个话题，是不是饥荒又要降临？大河决堤绝对不是好兆头，而皇帝总在洛阳，同样不是吉兆。不过，众人还是盛赞皇帝圣明；为什么？因为赈给！如若不然，天下必将大乱。
现在的老糊涂，都经历过当年的大饥荒；当初因为家底厚，没有挨饿，却见不得到洛阳就食的灾民。有老头说，辛亏则天皇后改洛阳为神都，镇压气运，灾荒才得以消弭。又有老头想起则天皇后的大像，要是当初那些大臣不阻拦，将大像建起，是不是洛阳的气运更好，天下的气运更好？这个时候，所有人都忘记了盛世辉煌，埋怨那些大臣，不想洛阳好。
大槐树下有经验，通常来讲，怕什么一定会来什么；等各地灾荒过去，各家又暗自屯粮；钱是什么东西？哪里有粮食重要！
开元十五年（七二七）春，河北牛大疫。二月，遣左监门将军黎敬仁往河北赈给贫乏。
夏五月，晋州大水；
秋七月，邓州大水，溺死数千人；
戊寅，冀州河（黄河）溢。
庚寅，洛水（陕西）溢，入鄜城，平地丈余，死者无算，坏同州城及凤翔县，漂居民二千余家。
八月，涧、谷溢，毁渑池县。
是秋，六十三州水，十七州霜、旱；河北饥，转江淮之南租米百万石以赈给之。
九月庚申，车驾发东都；冬十月己卯，至西京。
开元十六年（七二八），河北饥。
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