第18回 勾栏听曲

    光阴似箭，一箭两年。宋仁宗庆历七年，公元1047年，苏轼12岁。

    宋朝是中国古代封建王朝的经济发展巅峰。北宋和唐朝相比，最大的区别不是在于商品经济的发展，而是北宋取消了北宋之前历代所设置的宵禁制度，并且打破了坊市的界限。这就为人们能够进行的休闲娱乐活动提供了更加广阔的时间和空间，不再受其限制，能够充分地通过多种方式在任何时间、地点去消费享乐。

    勾栏瓦舍便是最受宋人欢迎的娱乐场所。里面鱼龙混杂，上至达官贵人，下至黎民百姓，各个阶层的人都会有。在宋代，勾栏瓦舍几乎被所有人所喜爱，无论城市大小，都会有其存在。

    勾栏瓦舍是城市的固定娱乐场所，在北宋时期主要是作为表演戏曲的场所，也就是我们现在所说的戏院。之所以称其为勾栏瓦舍，是从其结构而言。勾栏，形状类似于没有盖子，并且四周用木板作为墙壁，里面有用来表演的舞台和观众观看的地方，有一个门是进出口；瓦舍，其搭建是为了演出不受刮风下雨的影响而能够顺利进行，瓦舍中有不同的勾栏。瓦舍中的勾栏，有杂剧、讲史、诸宫调等演出形式，可容纳很多观众，就像现代剧院中分为不同的厅，用来表演不同的戏剧。到南宋时期，勾栏瓦舍进一步发展，除了表演戏曲，更是能够进行角抵（相扑，起源于中国战国时期，宋朝发展至巅峰）、蹴鞠（起源于中国战国时期，宋朝最普及的一种体育性娱乐活动）、水秋千（跳水与荡秋千相结合，似今跳水运动）等大型体育活动。

    12岁的苏轼身高已达一米六五，只比普通成年人略矮。少年那张英俊的脸庞棱角分明，一双深邃的紫瞳，像两颗紫色宝石般闪烁着神秘的光芒。长阔脸、高颧骨，有其乃父之风。苏轼鼻梁高挺，唇厚牙白，给人一种坚定自信的感觉。

    眉州城天庆观私塾，某日放学之前。苏轼挤眉弄眼地拉起陈太初走到四周无人处，低声说道：“陈兄，明日旬假意欲何为？”

    陈太初有些莫名其妙，乐呵笑说：“苏兄，我还能干吗，当然是帮着爹娘干活啊。”

    陈太初出身眉州城普通市井之家，父母都在当地大富人家做工，除了养家糊口，还能供养陈太初求学，但这已是其父母能够做到的极限。陈太初从小就明事理，放假的时候从不外出玩耍，就在家里做家务活，力所能及分担一点。

    “陈兄，明日可是《目连救母》演出最后一天，有没有兴趣一起勾栏听曲？”苏轼兴致勃勃地说道。

    宋杂剧，是宋代各种滑稽表演、歌舞、杂戏的统称。宋代是我国戏曲的成熟期。《目连救母》是一个关于佛教的故事，最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。该故事讲述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事。《目连救母》是北宋杂剧中剧情较长的连台本戏，剧情之多可以连续演出七天，但这并没有浇灭观众们的热情，前来捧场的观众数量只增不减。这与我们现代人追连续剧十分相像。

    陈太初正襟危坐，语重心长地说：“苏兄，咱们都是求学之人，不能被这些吃喝玩乐的场所迷惑心智。我除了读书、家务、修道，再无他求。况且，程夫人怎会让你外出勾栏听曲，旬假也不行。”

    苏轼玩味地看着陈太初一本正经地胡说八道，打了个哈哈：“陈兄，咱们都同窗四载了，日日相伴，相互秉性都门清啊。不就是腰缠之物嘛，放心，明日所有花费都算我的。再者，我阿娘说了，要劳逸结合，不可死读书、读死书。”

    “哈哈！”陈太初爽朗大笑，毫不介意苏轼的打趣，反手打趣回苏轼，作揖道：“苏兄高义！”

    两人四目相顾，会心一笑。