第六章 及笄
流光易逝，转眼到了谢轻雲及笄的日子。
“时空之总和，是为宇宙，人生于宇宙诞生之后，居于宇宙之中，宇宙的本质是什么？”一如既往的授课，现在时间尚早，犹带夜色。
谢轻雲心里忖度，或许是“理”，但是她又知老人的话绝不止于此。
“有人说是理，但我言，绝非如此。”
果然，他讲到这一步了。
“如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子之间，皆有是理也。”
“宇宙之诞生早于人，人不过后来之物，既如此，人之伦理，何以成为宙宇之本？理后有气，气为理之外化，观此床铺，也有气在吗？”他眉头一皱，从自己身上撕下一缕布条，然后扯碎，变成许多细丝。
“是别的东西构成了这丝线，而非气，我现在无法给你讲出究竟是什么东西构成了这麻料，但它绝对不是气。”
“用兽筋绑住猪尿泡，让猪尿泡垂直朝下，测算长度，猪尿泡会变大，可见气确有此物，而非无形之物，选二质量均等的猪尿泡，横于天平上，二物平衡，将一个吹鼓，则自失其衡，可见气有质量。构成气的东西和构成衣襟的东西都是物质的结构，至于气，水，都是物质的外化形态。”
“君臣父子为理，而君臣可是固有之物？若非固有，焉能视作本质，南蛮无礼，中原之人讥之，然而千年以前，无礼无乐之时，并无君臣之分，但人已经为人，你应当离开这个地方，看看外边的世界，看看大海的样子，看看别的地方的人，你就知道，人们犯了什么错，把什么东西当成了本质。陈胜出身卑微，仍能跻身世家之列，他自然是非理的了，看来他就逃出来所谓天地之间无处不在的东西，既然他逃出来了，可见理就不是什么本质之物，世界之本质另有他物，本质的思考也没有那么简单轻松，非是一时半刻就能阐明的，现在我们所针对的，便是在我们的论证之下——理则自然是士大夫之谎言，用来维护他们的既得利益的理论工具。”
那么本质究竟是什么呢？老人没有说，他似乎不敢这么早的告诉自己。
她不管了，她想知道，所以她开口了。
“那么，本质究竟是什么呢？”
老人愣了一下，似乎没有听清。
“什么是本质？”她重复。
“去寻找，寻找真正必然的东西，跨过表象，苹果落地是必然的，但是我也可以不让苹果落地，所以它不是本质，但是存在一个让一切下落的规律，但这个规律因为不是本质。你要去寻找一切现象和事物的共同本质，说白了，就是必然性，如果有一天你找到了，那它就是本质，但是真理不可以视作是一个词语，真理需要是体系，真理是运动的，找到真正设立了什么是存在的东西。”
一语罢了，他沉默了，眼睛看着谢轻雲，轻雲的发丝有些乱，谢轻雲也看着他，阳光如丝照在他们的身上，外边，卷云如纱，不时飞过一两只鸟雀，现在，轻雲所能用来观察这个世界的也只有这个窗户了。
老人终于说话了，他口里喑哑，言道：“物质，运动的物质，因为物质是一切预设之前的，我们所想的本质，‘道’，‘阴阳’，‘气’，‘五行’，这些名词内部是有裂隙的，它们永远做不到做一个完备的，安稳的本体，一方面，‘词’的产生是‘物’的消亡，当字被造出来了以后，我们就不再能够常常想到符号所指的那个事件，比如‘旦’的日出，我们在用‘旦’组词时，谁能时常联想到那一跃而起，跳出地平线的生命力呢？词是会遮蔽物的。我们承认在符号内找不到一个本体，所以我们在符号外部讨论那所谓的本体，我们承认世界的不完美与裂隙，我们承认回溯性的建构，所以是物质设立了符号系统，所以物质也是运动的，这也是一个对符号系统所提供的场域内在的裂隙的一种承认……我只恨时间太短，无法与你讲的更多，争朝夕，也争不了多少。”
传奇故事里，主人翁听到无上至理后，都会如醍醐灌顶一般，功力大进，但她却没有，她听到了，但也只是听到了，仅此而已，她绝不敢说自己真正懂了，她想可能是自己还不够果决，不够干练。
“我想要让你知道的，是世界上最革命的学说，足以让一切保守势力瑟瑟发抖，它的心脏是实践，如果有一天，你囿于空谈，那你永远也达不到这个学说真正的目的。”
“以最大的热情投入斗争和解放事业中，是你需要的。但你要也尊重物质运动的轨迹，分析规律，分析理论，现实，与种种中间条件，用你冷静的大脑思考，用你的眼睛把握，光观察是不够的，还要询问，要探索，找到诸多要素的联系，然后，动手。你要知道你是一个人，相信你自己的自由，人是有这个资格冲破束缚，实现超越的。”
“你要了解哲学的真理和数学的真理不是一种东西，与后来兴盛的一种特别的学科的真理也不是一种东西，你要考虑清楚。”
他想教的有很多，她想学的也有很多，但是她做不到学那么多。真有些苦昼短的滋味了，也无怪有人要感慨“飞光，飞光”了。
“再说格物致知，如果只从静止的事物这一个层面考虑，只能在它那个表象上打转，树叶是绿色的，然而在色盲眼中看不到绿色，你不能由此判断绿是叶的本质，所谓格物致知，多为无谓之虚想，事物之理和为人之道不可通用。”
“人有七情，可以认识于外部之世界，而物焉能有此能，需得承认人与物并非同质，故可知格物之道仅限于物之本身与物之联系，不可套作为人之事，可以竹喻君子之性，而不可借竹体悟君子之性，如竹之本质，非竹内之物，中空？心坚？绝非如此，竹何以坚？何以空？事物的生效机制，此方为本质之说。”
“我们要因于条件，具体的探究事物，没有一个好将军会直接套用兵阵来打仗，会根据它的地形，人数做出判断，这一条道理极其重要，我今日且告诉你，但真学会，还要等以后。”
以后，以后是什么时候？谢轻雲有些害怕。
“现在的学者们普遍缺乏真正探究真相的能力，他们很难从历史的厚纱中还原出本相，他们是这个社会的统治者，他们的思想便是这个社会的主导思想。柳下跖，被称作盗跖，‘盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息’，追随者几千上万人，然而为什么这样的人却是大盗奸贼，而且不尊父母，口食人肉，这不是自相矛盾吗？可见有人在说谎，他们把真相埋在底下，深深的隐藏起来，因为他们害怕，他们胆小了，于是他们伪装成神圣的样子，做出一切不容置喙的嘴脸，我们应当找到这个社会根本的矛盾，然后开火。”
“还有莫邪的儿子赤鼻，也就是眉间尺，明明是一个复仇者，却被演绎成了尽孝之人的形象，用一种所谓的‘忠孝不能两全‘来诠释眉间尺鲜明的反抗精神，他变成了一个所谓的孝子，而不是满怀愤怒的斗士，孝义夺走了他手上的剑，让他失去了锋芒，钝化，不再是一把杀生的武器，变成了文人的饰品。因为畏惧，他们畏惧这种锋芒，恐其动摇他们的根基，所以在强力的人物死后就将他们软化，他们要把一切人变成顺民，所以一切思想上的武器都是这种目的。”
这种话无论在什么地方，都可以算得上是大逆不道，但这却让谢轻雲着迷，她发现人有必要重新判断一些既成的东西，很多所谓的事实，不言自明的东西，实际上并不是不言自明的，她开始热衷于这种叛逆，这是她新找到的爱好，或许很早就已经埋在她心里了，当然，对抗绝不是快乐，更多的是痛苦，只不过轻雲还太年轻，经验不够丰富。
“所有人都需要解放。女性同样需要解放，你现在还没有解放，当我希望你能得到解放，但解放不能仅限于个人，否则毫无意义，你需要争取更多人的解放，至少去个反对解放的力量斗争。基本的说，妇女的解放尺度是衡量普遍解放的天然尺度，对女性的侮辱绝非所谓的礼，反而是非礼，如果说，公平正义的普天之准则的话，那为什么会有人注定被排除在这种‘公正’之外，并且收到这种‘公正’的损害，因为并不是社会的大多数为这个社会立法，而是部分人在立法，并且把自己的特殊利益当做普遍利益宣扬，如果真有礼，必须是一个属于大多数人的礼，而不是少数人专享的礼，礼应当用来团结大队数人，而不是作为少数人的活动守则，当一个文明的礼法是在侮辱人的时候，那这种文明就不是文明，而是野蛮，在万年以前，女性的权利和男性是基本相称的，我们完全应当明白，什么东西才是应当的，什么东西是我们需要争取的，我怀疑过教你这些东西是否不合时宜，但是我更担心让这些东西消失掉，所以我告诉你，希望你或多或少的听明白些。”
“我不能教你顺从，也无法让你停止，但我又不忍心为你画一个遥远的饼，告诉你一切都会好的，即便是我也不禁有些胆怯。”他的声音低了，弱了，原来一个狮子一样的人也有怀疑和怯懦的时候，他这副样子很新奇，轻雲感到很奇怪。
“这不是一个能够创造新的价值的时代，但是不去创造怎么知道呢？”
她不能看着他势衰下去，觉得必须要说些什么，而且她也确实想说什么，于是道：“我情愿试试，也好过等死。”
老人的脸色有些震惊和恍惚，似乎还有些欣慰的情绪。
此刻，天刚拂晓，东方微白。
门外响起了嘎吱的声音，谢轻雲神色一乱，忙瞥向老人，“刷——”门开了，恰好老人也不见了，轻雲惊讶之余也有庆幸。
无尽的阳光洒了过了，谢轻雲的眼睛很久没有接受这么多的阳光了，有些不适应。
她眯起了眼，原来是母亲，她强作镇定，所幸母亲也没看出什么来。
母亲后面还跟着几个人，是侍女，锦屏，机杼，还有一个走在后头拿着手帕哭的，她一眼认出来了，是彩玉，于是也有些心安。
但她脸上还是不变的，镇定且平静。
“想明白了吗？”母亲问。
她无法再维系自己表情的沉静，她的镇定在这一问下被彻底打碎。所谓的倔强，矜傲，持守，在这一问下简直不值一提，她难以自持的想起了过去学书学礼的日子，她读的很快，记得牢，大哥甚至有所不及，他有时也要挨几下掌心。
这让老师有时候会说：“轻雲要是个男孩就好了。”
但她总爱提问，她比一般的孩子爱问，她总想知道为什么，圣贤为什么要这么说，如果换个角度讲还对不对？必要的时候，她可以表演天真的样子，这可以让她能够安全的问出一些危险的问题，但是当她真正问出了危险的问题，师长脸上便出现了复杂的表情，她知道自己触及到了自己不该碰到东西，于是默默的退缩了。此后她开始阅读别的东西，在更逆反，新异的观点下找回答，有时候她甚至觉得没有答案。
过去十余年的人生，那些温和且没有攻击力的日子，一个富家少女的玩乐。不论如何，这些都将一去不返。
过去的终究过去了。
她又想起几十天来老人的教诲，那个神秘的老人，不知来历，好似凭空而生，且有着莫测的能力。他激昂的话语，他太坚决，万丈的海涛也无法把他淹没。还有那双特别的眼神，她从未见过谁能有这样的一双眼。
她忽忆及那个词，“革命。”
“变革天命，‘天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人’。”这个词太奇异了，而且她想老人说的革命还不只是这个意思。
她还考虑到了她的家族，传承了好几代，一步步往上爬的家族，用文化武装起来的家族。还有这个王朝，这个一步步后退的王朝。考虑到无数人重复的结局，无数人不可避免的走上别人走过的路。
她看着背着光的母亲的形象，心情难以言说。
这些天她想的太多了。
她抬起头，直视母亲的眼睛，说道：“我想明白了。”
“明白就好。”母亲微不可查的点了点头，牵起了她的手。
外边骄阳如火，她耳边突然出现一个隐约的声音，“一万年太久，只争朝夕。”
她回头看了一眼，只见房梁上有一双亮晶晶的眼睛，朝她眨了一下。
她冁然一笑，然后转过头来，面朝前方，走出了这间小屋。
“今天是你及笄的日子。”母亲说道，她即将为她的女儿主持笄礼，脸上带着母性的光辉，她相信自己有能力把她最聪明，最年轻的女儿带上正道，让她少经历一些苦难。适当的挫折是必要的，任何一个女人都会经历这一段，多余的思想是无益的，想的太多会影响生活。
她严格的按照礼仪，尽可能的增强及笄这一工作的仪式感。
参与者共有十五人，算上轻雲自己，十六个。礼器若干，悉数摆好，整齐有序。
前面的赞礼人以顿挫高昂的语气念着词，推动仪式的进行，几个身份高，资历老，手脚麻利的侍女负责拿着托盘跑前跑后。
有一乐师抚琴，铿锵渐起，所奏之曲名为《春晓吟》，生机盎然，似雀鸟鸣于细雨之中，指力均匀，厚重深沉。
而眼前的女孩死沉沉的，少力无气，仿佛失神落魄，她有些心疼，但是没有办法，女儿必须要经历这一过程。
这是没有办法的，她在内心里重复了一遍。
“徒来生处却为客，今日随夫始是家。”她平时很少去想自己过去的事情，童年的经历已经快要被她忘干净了，今天却突然想起来。
深宅中的生活让她远离了许多东西，也许在女儿眼中，她的母亲是一只笼中的金丝雀，不过没有关系，她没有别的选择，必须要成熟起来。
真让人感到惊奇，就连她自己也感到惊奇，她竟然走神了。
她回忆起自己的童年生活，一个偏北一点的地方，大河从那里经过。读书，识字，尝试大多数富家小姐都玩过的游戏，然后登上那辆轿子，出嫁，及笈是出嫁的序曲，也许她自己及笈那天的神情和女儿一样，也是个穿着漂亮衣服的木头人。
哭闹是任何人都有的，但并不是不能适应的，她以同情与自嘲交加的心情看着过去的自己，所以她也可以用同样的眼神看她的两个女儿。
不对，她惊觉，不是每一个人都能适应的。据她所知，和她自幼相好的一个人的玩伴就接受不了婚嫁这件事。
那个玩伴很聪明，写诗作赋远胜寻常男子，簪花小楷练的极佳，而且能模仿父兄写字，另有一番豪气。
可她犯了一个错误，她爱上了一个寒门书生，她陷了进去……于是她付出了生命的代价。她在婚礼的那天从高楼上跳了下去，她一想到就不寒而栗。年轻的生命，花一样的貌美，想要追求蝴蝶一般的自由，却没有蝴蝶的翅膀。自己的女儿坚决不能重蹈自己儿时玩伴的覆辙！一旦发生了这种事她自己都不能原谅自己。
那个书生也绝非庸人，文采非常，谈论政事头头是道，可惜他太穷，而且没有家族背景——她不得不承认这一点。
而且一个女孩家是不应该做有辱自己门第的事情都，她平安存活到今天一直是靠着父兄的恩泽，家族的荫庇，所以懂得礼数对于一个女孩来说应该是第一位的，一定要守礼。“从人之道，内夫家，外父母家。”她同时违背了自己两个家的规则，怎么可能还有好的结果呢，但她又终究不忍心说和自己一齐长大，亲如姐妹的朋友是咎由自取。
倘若自己百年之后，希望墓志铭上能有“四德渊茂，逮事太夫人，曲尽妇道。造次靡违，巅沛必是，妙善女工，兼闲碎务……笃生淑媛，秉心塞违，恪勋泛爱，总孝兼慈。闲详外顺，柔静内怡，三从无爽，四德有归……”之类的内容，若能如此，也不枉自己操劳一世。
多余的念头！她突然醒转过来，阻止了自己思想的飞驰。她赶紧告诫自己，她已经够成熟了，应该有能力阻止自己的胡思乱想，现在的正事是办完姑娘的笈礼。
而在轻雲眼中，这个世界变得很古怪，自己似乎在参加祭拜某个古老神灵的仪式，而自己则是祭品，她好像一只羔羊，被人领着走上祭坛，祭者神情慈悲，对神灵有着无限仰慕，嘴唇翕动，作出神圣的祷告，她的身体逐渐不受自己控制，不由自主的说出一些话，做出一些动作，作揖，行礼，跪坐，静静的等待梳头，一次次的更衣，数次行拜，在她身体不受控的时候，动作意外的流畅。顺从的行为似乎刻在了她的骨髓里，但她不想这样，她不愿意这么听话，她试图抗争，和自己的身体抗争，但这让她的行动变得古怪僵硬。
有些参与者以谦卑艳羡的眼神看着自己，她不明白自己身上究竟有什么好羡慕的，在狭小的木屋里待了三十天的人，脸上应该不会很好看。
她的头被按住了，刀刃如雪，划开了她的颈脖，血汩汩的流了出来，尽管有一个古老的器皿在旁边接着，有些血还是从喷到了外边，原来这祭坛地面上暗红色的沟壑是这样形成的，搞不懂这上面死过多少人，也许这祭者也是从祭品长起来的。正是这样，她在心里自我肯定道，但是更多人都意识不到自己曾作为祭品存在过。刀已经划过了脖子，但要过一会儿才觉得疼，她很想大喊，发出来的却只有咩咩的如兽的叫声，她很希望有人能发发善心搭救自己一下，可这终究只是幻想，旁观的人小声的嘀咕，语气里是藏不住的兴奋：“好壮的牲畜，血都快流干了，叫声的底气还这么足。”而又有人皱眉了，讲什么，“流血终究还是不雅之类的。”但很快有遭到旁人的指责，所谓祭祀，本身就是大雅的事情之类的，于是那心怀恻隐的善人很快的退缩了。
她的头被摘了下来，高高的放在了牌位旁边，可她还有意识，她又看到自己的血被涂抹到了一些礼器上，又有一部分血被兑进了酒水里，被众人分食。
曲子变了，现在演奏的是《离骚》，这并不是第一次换曲子，但这是轻雲第一次意识到曲子变了。
一根簪子轻柔的从她绾好的发髻中穿过，从此，在法理上，她不再是一个少女。
她好像才意识到这是注定要发生的，一种难以置信的错位感把她包围了，少女时代的幻想伴随这一仪式和她彻底的绝缘了。这一身份上的巨大变动把她从幻境中拉了回来，实际上，她其实不太能确定刚才她经历的是否是幻境，在生活上，真实和幻境往往是相通的。
终于到了仪式的最后几步。
她恍惚间，喃喃答道：“儿虽不敏，敢不祗承。”
母亲感动了，她几乎要流出泪来，她很想立刻就对她的女儿说：“你终于准备好嫁人了是吗？”但她并没有这么做，她克制住了自己。她在等待轻雲向在座的人行礼，致谢。
轻雲照做了，她按照礼节，按照规范，行礼，表示感谢，她感觉自己像个提线木偶。
所谓的及笈礼终于要结束了。
“从今以后，你要注意行止规范，毕竟，你已经成人了。”母亲欣慰的说道，“轻雲，既然你已经想好嫁给王恬公子了，为人父母的也就没有必要再说什么了……”
不远处，父亲神情肃穆的坐着，接受着身边宾客的道贺，时不时微微颔首。
“我不嫁。”轻雲说道。
“你不是想好了吗……”母亲一脸不可置信，声音有些颤抖，这种变故完全出乎了她的意料。
“三十日来，冥思苦索的无非此事，现在已经想好，也没什么可再说的了——我不嫁。”
满座哗然。
父亲怒不可遏的站了起来，高声喝道：“孽畜！”
“砰。”
这是礼器落地的声音。
“时空之总和，是为宇宙，人生于宇宙诞生之后，居于宇宙之中，宇宙的本质是什么？”一如既往的授课，现在时间尚早，犹带夜色。
谢轻雲心里忖度，或许是“理”，但是她又知老人的话绝不止于此。
“有人说是理，但我言，绝非如此。”
果然，他讲到这一步了。
“如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子之间，皆有是理也。”
“宇宙之诞生早于人，人不过后来之物，既如此，人之伦理，何以成为宙宇之本？理后有气，气为理之外化，观此床铺，也有气在吗？”他眉头一皱，从自己身上撕下一缕布条，然后扯碎，变成许多细丝。
“是别的东西构成了这丝线，而非气，我现在无法给你讲出究竟是什么东西构成了这麻料，但它绝对不是气。”
“用兽筋绑住猪尿泡，让猪尿泡垂直朝下，测算长度，猪尿泡会变大，可见气确有此物，而非无形之物，选二质量均等的猪尿泡，横于天平上，二物平衡，将一个吹鼓，则自失其衡，可见气有质量。构成气的东西和构成衣襟的东西都是物质的结构，至于气，水，都是物质的外化形态。”
“君臣父子为理，而君臣可是固有之物？若非固有，焉能视作本质，南蛮无礼，中原之人讥之，然而千年以前，无礼无乐之时，并无君臣之分，但人已经为人，你应当离开这个地方，看看外边的世界，看看大海的样子，看看别的地方的人，你就知道，人们犯了什么错，把什么东西当成了本质。陈胜出身卑微，仍能跻身世家之列，他自然是非理的了，看来他就逃出来所谓天地之间无处不在的东西，既然他逃出来了，可见理就不是什么本质之物，世界之本质另有他物，本质的思考也没有那么简单轻松，非是一时半刻就能阐明的，现在我们所针对的，便是在我们的论证之下——理则自然是士大夫之谎言，用来维护他们的既得利益的理论工具。”
那么本质究竟是什么呢？老人没有说，他似乎不敢这么早的告诉自己。
她不管了，她想知道，所以她开口了。
“那么，本质究竟是什么呢？”
老人愣了一下，似乎没有听清。
“什么是本质？”她重复。
“去寻找，寻找真正必然的东西，跨过表象，苹果落地是必然的，但是我也可以不让苹果落地，所以它不是本质，但是存在一个让一切下落的规律，但这个规律因为不是本质。你要去寻找一切现象和事物的共同本质，说白了，就是必然性，如果有一天你找到了，那它就是本质，但是真理不可以视作是一个词语，真理需要是体系，真理是运动的，找到真正设立了什么是存在的东西。”
一语罢了，他沉默了，眼睛看着谢轻雲，轻雲的发丝有些乱，谢轻雲也看着他，阳光如丝照在他们的身上，外边，卷云如纱，不时飞过一两只鸟雀，现在，轻雲所能用来观察这个世界的也只有这个窗户了。
老人终于说话了，他口里喑哑，言道：“物质，运动的物质，因为物质是一切预设之前的，我们所想的本质，‘道’，‘阴阳’，‘气’，‘五行’，这些名词内部是有裂隙的，它们永远做不到做一个完备的，安稳的本体，一方面，‘词’的产生是‘物’的消亡，当字被造出来了以后，我们就不再能够常常想到符号所指的那个事件，比如‘旦’的日出，我们在用‘旦’组词时，谁能时常联想到那一跃而起，跳出地平线的生命力呢？词是会遮蔽物的。我们承认在符号内找不到一个本体，所以我们在符号外部讨论那所谓的本体，我们承认世界的不完美与裂隙，我们承认回溯性的建构，所以是物质设立了符号系统，所以物质也是运动的，这也是一个对符号系统所提供的场域内在的裂隙的一种承认……我只恨时间太短，无法与你讲的更多，争朝夕，也争不了多少。”
传奇故事里，主人翁听到无上至理后，都会如醍醐灌顶一般，功力大进，但她却没有，她听到了，但也只是听到了，仅此而已，她绝不敢说自己真正懂了，她想可能是自己还不够果决，不够干练。
“我想要让你知道的，是世界上最革命的学说，足以让一切保守势力瑟瑟发抖，它的心脏是实践，如果有一天，你囿于空谈，那你永远也达不到这个学说真正的目的。”
“以最大的热情投入斗争和解放事业中，是你需要的。但你要也尊重物质运动的轨迹，分析规律，分析理论，现实，与种种中间条件，用你冷静的大脑思考，用你的眼睛把握，光观察是不够的，还要询问，要探索，找到诸多要素的联系，然后，动手。你要知道你是一个人，相信你自己的自由，人是有这个资格冲破束缚，实现超越的。”
“你要了解哲学的真理和数学的真理不是一种东西，与后来兴盛的一种特别的学科的真理也不是一种东西，你要考虑清楚。”
他想教的有很多，她想学的也有很多，但是她做不到学那么多。真有些苦昼短的滋味了，也无怪有人要感慨“飞光，飞光”了。
“再说格物致知，如果只从静止的事物这一个层面考虑，只能在它那个表象上打转，树叶是绿色的，然而在色盲眼中看不到绿色，你不能由此判断绿是叶的本质，所谓格物致知，多为无谓之虚想，事物之理和为人之道不可通用。”
“人有七情，可以认识于外部之世界，而物焉能有此能，需得承认人与物并非同质，故可知格物之道仅限于物之本身与物之联系，不可套作为人之事，可以竹喻君子之性，而不可借竹体悟君子之性，如竹之本质，非竹内之物，中空？心坚？绝非如此，竹何以坚？何以空？事物的生效机制，此方为本质之说。”
“我们要因于条件，具体的探究事物，没有一个好将军会直接套用兵阵来打仗，会根据它的地形，人数做出判断，这一条道理极其重要，我今日且告诉你，但真学会，还要等以后。”
以后，以后是什么时候？谢轻雲有些害怕。
“现在的学者们普遍缺乏真正探究真相的能力，他们很难从历史的厚纱中还原出本相，他们是这个社会的统治者，他们的思想便是这个社会的主导思想。柳下跖，被称作盗跖，‘盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息’，追随者几千上万人，然而为什么这样的人却是大盗奸贼，而且不尊父母，口食人肉，这不是自相矛盾吗？可见有人在说谎，他们把真相埋在底下，深深的隐藏起来，因为他们害怕，他们胆小了，于是他们伪装成神圣的样子，做出一切不容置喙的嘴脸，我们应当找到这个社会根本的矛盾，然后开火。”
“还有莫邪的儿子赤鼻，也就是眉间尺，明明是一个复仇者，却被演绎成了尽孝之人的形象，用一种所谓的‘忠孝不能两全‘来诠释眉间尺鲜明的反抗精神，他变成了一个所谓的孝子，而不是满怀愤怒的斗士，孝义夺走了他手上的剑，让他失去了锋芒，钝化，不再是一把杀生的武器，变成了文人的饰品。因为畏惧，他们畏惧这种锋芒，恐其动摇他们的根基，所以在强力的人物死后就将他们软化，他们要把一切人变成顺民，所以一切思想上的武器都是这种目的。”
这种话无论在什么地方，都可以算得上是大逆不道，但这却让谢轻雲着迷，她发现人有必要重新判断一些既成的东西，很多所谓的事实，不言自明的东西，实际上并不是不言自明的，她开始热衷于这种叛逆，这是她新找到的爱好，或许很早就已经埋在她心里了，当然，对抗绝不是快乐，更多的是痛苦，只不过轻雲还太年轻，经验不够丰富。
“所有人都需要解放。女性同样需要解放，你现在还没有解放，当我希望你能得到解放，但解放不能仅限于个人，否则毫无意义，你需要争取更多人的解放，至少去个反对解放的力量斗争。基本的说，妇女的解放尺度是衡量普遍解放的天然尺度，对女性的侮辱绝非所谓的礼，反而是非礼，如果说，公平正义的普天之准则的话，那为什么会有人注定被排除在这种‘公正’之外，并且收到这种‘公正’的损害，因为并不是社会的大多数为这个社会立法，而是部分人在立法，并且把自己的特殊利益当做普遍利益宣扬，如果真有礼，必须是一个属于大多数人的礼，而不是少数人专享的礼，礼应当用来团结大队数人，而不是作为少数人的活动守则，当一个文明的礼法是在侮辱人的时候，那这种文明就不是文明，而是野蛮，在万年以前，女性的权利和男性是基本相称的，我们完全应当明白，什么东西才是应当的，什么东西是我们需要争取的，我怀疑过教你这些东西是否不合时宜，但是我更担心让这些东西消失掉，所以我告诉你，希望你或多或少的听明白些。”
“我不能教你顺从，也无法让你停止，但我又不忍心为你画一个遥远的饼，告诉你一切都会好的，即便是我也不禁有些胆怯。”他的声音低了，弱了，原来一个狮子一样的人也有怀疑和怯懦的时候，他这副样子很新奇，轻雲感到很奇怪。
“这不是一个能够创造新的价值的时代，但是不去创造怎么知道呢？”
她不能看着他势衰下去，觉得必须要说些什么，而且她也确实想说什么，于是道：“我情愿试试，也好过等死。”
老人的脸色有些震惊和恍惚，似乎还有些欣慰的情绪。
此刻，天刚拂晓，东方微白。
门外响起了嘎吱的声音，谢轻雲神色一乱，忙瞥向老人，“刷——”门开了，恰好老人也不见了，轻雲惊讶之余也有庆幸。
无尽的阳光洒了过了，谢轻雲的眼睛很久没有接受这么多的阳光了，有些不适应。
她眯起了眼，原来是母亲，她强作镇定，所幸母亲也没看出什么来。
母亲后面还跟着几个人，是侍女，锦屏，机杼，还有一个走在后头拿着手帕哭的，她一眼认出来了，是彩玉，于是也有些心安。
但她脸上还是不变的，镇定且平静。
“想明白了吗？”母亲问。
她无法再维系自己表情的沉静，她的镇定在这一问下被彻底打碎。所谓的倔强，矜傲，持守，在这一问下简直不值一提，她难以自持的想起了过去学书学礼的日子，她读的很快，记得牢，大哥甚至有所不及，他有时也要挨几下掌心。
这让老师有时候会说：“轻雲要是个男孩就好了。”
但她总爱提问，她比一般的孩子爱问，她总想知道为什么，圣贤为什么要这么说，如果换个角度讲还对不对？必要的时候，她可以表演天真的样子，这可以让她能够安全的问出一些危险的问题，但是当她真正问出了危险的问题，师长脸上便出现了复杂的表情，她知道自己触及到了自己不该碰到东西，于是默默的退缩了。此后她开始阅读别的东西，在更逆反，新异的观点下找回答，有时候她甚至觉得没有答案。
过去十余年的人生，那些温和且没有攻击力的日子，一个富家少女的玩乐。不论如何，这些都将一去不返。
过去的终究过去了。
她又想起几十天来老人的教诲，那个神秘的老人，不知来历，好似凭空而生，且有着莫测的能力。他激昂的话语，他太坚决，万丈的海涛也无法把他淹没。还有那双特别的眼神，她从未见过谁能有这样的一双眼。
她忽忆及那个词，“革命。”
“变革天命，‘天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人’。”这个词太奇异了，而且她想老人说的革命还不只是这个意思。
她还考虑到了她的家族，传承了好几代，一步步往上爬的家族，用文化武装起来的家族。还有这个王朝，这个一步步后退的王朝。考虑到无数人重复的结局，无数人不可避免的走上别人走过的路。
她看着背着光的母亲的形象，心情难以言说。
这些天她想的太多了。
她抬起头，直视母亲的眼睛，说道：“我想明白了。”
“明白就好。”母亲微不可查的点了点头，牵起了她的手。
外边骄阳如火，她耳边突然出现一个隐约的声音，“一万年太久，只争朝夕。”
她回头看了一眼，只见房梁上有一双亮晶晶的眼睛，朝她眨了一下。
她冁然一笑，然后转过头来，面朝前方，走出了这间小屋。
“今天是你及笄的日子。”母亲说道，她即将为她的女儿主持笄礼，脸上带着母性的光辉，她相信自己有能力把她最聪明，最年轻的女儿带上正道，让她少经历一些苦难。适当的挫折是必要的，任何一个女人都会经历这一段，多余的思想是无益的，想的太多会影响生活。
她严格的按照礼仪，尽可能的增强及笄这一工作的仪式感。
参与者共有十五人，算上轻雲自己，十六个。礼器若干，悉数摆好，整齐有序。
前面的赞礼人以顿挫高昂的语气念着词，推动仪式的进行，几个身份高，资历老，手脚麻利的侍女负责拿着托盘跑前跑后。
有一乐师抚琴，铿锵渐起，所奏之曲名为《春晓吟》，生机盎然，似雀鸟鸣于细雨之中，指力均匀，厚重深沉。
而眼前的女孩死沉沉的，少力无气，仿佛失神落魄，她有些心疼，但是没有办法，女儿必须要经历这一过程。
这是没有办法的，她在内心里重复了一遍。
“徒来生处却为客，今日随夫始是家。”她平时很少去想自己过去的事情，童年的经历已经快要被她忘干净了，今天却突然想起来。
深宅中的生活让她远离了许多东西，也许在女儿眼中，她的母亲是一只笼中的金丝雀，不过没有关系，她没有别的选择，必须要成熟起来。
真让人感到惊奇，就连她自己也感到惊奇，她竟然走神了。
她回忆起自己的童年生活，一个偏北一点的地方，大河从那里经过。读书，识字，尝试大多数富家小姐都玩过的游戏，然后登上那辆轿子，出嫁，及笈是出嫁的序曲，也许她自己及笈那天的神情和女儿一样，也是个穿着漂亮衣服的木头人。
哭闹是任何人都有的，但并不是不能适应的，她以同情与自嘲交加的心情看着过去的自己，所以她也可以用同样的眼神看她的两个女儿。
不对，她惊觉，不是每一个人都能适应的。据她所知，和她自幼相好的一个人的玩伴就接受不了婚嫁这件事。
那个玩伴很聪明，写诗作赋远胜寻常男子，簪花小楷练的极佳，而且能模仿父兄写字，另有一番豪气。
可她犯了一个错误，她爱上了一个寒门书生，她陷了进去……于是她付出了生命的代价。她在婚礼的那天从高楼上跳了下去，她一想到就不寒而栗。年轻的生命，花一样的貌美，想要追求蝴蝶一般的自由，却没有蝴蝶的翅膀。自己的女儿坚决不能重蹈自己儿时玩伴的覆辙！一旦发生了这种事她自己都不能原谅自己。
那个书生也绝非庸人，文采非常，谈论政事头头是道，可惜他太穷，而且没有家族背景——她不得不承认这一点。
而且一个女孩家是不应该做有辱自己门第的事情都，她平安存活到今天一直是靠着父兄的恩泽，家族的荫庇，所以懂得礼数对于一个女孩来说应该是第一位的，一定要守礼。“从人之道，内夫家，外父母家。”她同时违背了自己两个家的规则，怎么可能还有好的结果呢，但她又终究不忍心说和自己一齐长大，亲如姐妹的朋友是咎由自取。
倘若自己百年之后，希望墓志铭上能有“四德渊茂，逮事太夫人，曲尽妇道。造次靡违，巅沛必是，妙善女工，兼闲碎务……笃生淑媛，秉心塞违，恪勋泛爱，总孝兼慈。闲详外顺，柔静内怡，三从无爽，四德有归……”之类的内容，若能如此，也不枉自己操劳一世。
多余的念头！她突然醒转过来，阻止了自己思想的飞驰。她赶紧告诫自己，她已经够成熟了，应该有能力阻止自己的胡思乱想，现在的正事是办完姑娘的笈礼。
而在轻雲眼中，这个世界变得很古怪，自己似乎在参加祭拜某个古老神灵的仪式，而自己则是祭品，她好像一只羔羊，被人领着走上祭坛，祭者神情慈悲，对神灵有着无限仰慕，嘴唇翕动，作出神圣的祷告，她的身体逐渐不受自己控制，不由自主的说出一些话，做出一些动作，作揖，行礼，跪坐，静静的等待梳头，一次次的更衣，数次行拜，在她身体不受控的时候，动作意外的流畅。顺从的行为似乎刻在了她的骨髓里，但她不想这样，她不愿意这么听话，她试图抗争，和自己的身体抗争，但这让她的行动变得古怪僵硬。
有些参与者以谦卑艳羡的眼神看着自己，她不明白自己身上究竟有什么好羡慕的，在狭小的木屋里待了三十天的人，脸上应该不会很好看。
她的头被按住了，刀刃如雪，划开了她的颈脖，血汩汩的流了出来，尽管有一个古老的器皿在旁边接着，有些血还是从喷到了外边，原来这祭坛地面上暗红色的沟壑是这样形成的，搞不懂这上面死过多少人，也许这祭者也是从祭品长起来的。正是这样，她在心里自我肯定道，但是更多人都意识不到自己曾作为祭品存在过。刀已经划过了脖子，但要过一会儿才觉得疼，她很想大喊，发出来的却只有咩咩的如兽的叫声，她很希望有人能发发善心搭救自己一下，可这终究只是幻想，旁观的人小声的嘀咕，语气里是藏不住的兴奋：“好壮的牲畜，血都快流干了，叫声的底气还这么足。”而又有人皱眉了，讲什么，“流血终究还是不雅之类的。”但很快有遭到旁人的指责，所谓祭祀，本身就是大雅的事情之类的，于是那心怀恻隐的善人很快的退缩了。
她的头被摘了下来，高高的放在了牌位旁边，可她还有意识，她又看到自己的血被涂抹到了一些礼器上，又有一部分血被兑进了酒水里，被众人分食。
曲子变了，现在演奏的是《离骚》，这并不是第一次换曲子，但这是轻雲第一次意识到曲子变了。
一根簪子轻柔的从她绾好的发髻中穿过，从此，在法理上，她不再是一个少女。
她好像才意识到这是注定要发生的，一种难以置信的错位感把她包围了，少女时代的幻想伴随这一仪式和她彻底的绝缘了。这一身份上的巨大变动把她从幻境中拉了回来，实际上，她其实不太能确定刚才她经历的是否是幻境，在生活上，真实和幻境往往是相通的。
终于到了仪式的最后几步。
她恍惚间，喃喃答道：“儿虽不敏，敢不祗承。”
母亲感动了，她几乎要流出泪来，她很想立刻就对她的女儿说：“你终于准备好嫁人了是吗？”但她并没有这么做，她克制住了自己。她在等待轻雲向在座的人行礼，致谢。
轻雲照做了，她按照礼节，按照规范，行礼，表示感谢，她感觉自己像个提线木偶。
所谓的及笈礼终于要结束了。
“从今以后，你要注意行止规范，毕竟，你已经成人了。”母亲欣慰的说道，“轻雲，既然你已经想好嫁给王恬公子了，为人父母的也就没有必要再说什么了……”
不远处，父亲神情肃穆的坐着，接受着身边宾客的道贺，时不时微微颔首。
“我不嫁。”轻雲说道。
“你不是想好了吗……”母亲一脸不可置信，声音有些颤抖，这种变故完全出乎了她的意料。
“三十日来，冥思苦索的无非此事，现在已经想好，也没什么可再说的了——我不嫁。”
满座哗然。
父亲怒不可遏的站了起来，高声喝道：“孽畜！”
“砰。”
这是礼器落地的声音。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版