第十五章 神眷、神罚
其实，这只因他身是局中人，几时曾看清呢？这只怪他那时一心只记得那日五仙庙中那扫除魔氛的温煦之火，却不曾经历过烈火燎原时的残暴与疯狂。
五枝铜灯架上都已经被点亮了，满堂艳红。只见这先生身形消瘦，面容清峻，未蓄胡须，也未戴冠巾，不大看得出年龄。曾峦走到他们之中，拿出一块系着链子的石头，正是孟灼因初到灵台那夜，师衡远口中的“彗石”、“坠帚”。
“诸位大概都见过这‘彗帚’，此物用于测试人的灵气属性、强弱，”曾峦又是念书似的道，“让人握住最上端的彗石提起来，链子坠着的帚就会散开、发光。这种彗石一律是取天外陨石制成，有吸收灵气的作用，却不能存储灵气；链子是取特殊锻造的精金制成，可以导灵气，所以人被吸出的灵气会顺着链子往下走；帚在接收了灵气后会散开，还会生成状若流星彗尾的光华。”
“至于这一扎稀松、质软、根根如细苇管的‘帚’……”
孟灼因坐在前排，目不转睛地等着曾峦讲，曾峦却不理会，只道，“你们大概不会想知道是什么材料。这种彗石很小，并不会对握着的人造成什么影响……”
“这就是强弱的区别。”曾峦十分有技巧地握住那彗石，那坠帚一开始只有黯淡的白光，渐渐生出两三条短小的细细彗尾，然后是五六条、十来条，彗尾拉长、飞舞，灼灼白芒，流光溢彩。他让这变化发生得十分缓慢，给众人演示得十分清楚。
然后他将彗帚递给了学生们传看。
“灵气中，金、木、土、水、火，分别验出白、青、黄、玄、赤色。
“五行相生，是为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
“只用五行便可相生，形成闭环体系，所以五行运天地，灵气中也以五行为尊。但天生万物不同，也有别的种类的灵气，一概称为杂灵。”
那杂灵验出来是什么颜色？那有没有两种灵根的人？……
孟灼因憋着一肚子疑问，一直硬着头皮举着手，但曾峦不知是有意无意，就是没理他。
曾峦环视他们一圈，道：“我看你们中有些人已经能够运用一些灵气了，有些却还懵懵懂懂。人有灵根，便可以运用、导引相应的灵气。像这样……”
曾峦抬头看见那墙角搁着块鎏金的“含英咀华”匾额，便走过去，在那匾额上轻轻一抹，那金字便忽地黯淡了下去；而曾峦松手，指尖细细地流下金沙。他复又一抹，那字又滚上了金。
“使用灵气，也需注意循道而行，五行生克有其规律，相生的灵气一起运用会有加成之效……
“按理来说，五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，但这只是在双方灵力半斤八两时。只要灵力足够深厚，打破这相克也是轻而易举。
“古往今来，这例子许多，传说中的南离初代赤帝离明施就曾经为斩蛟龙蒸干了大江，江水为之断流，后来江上从此水汽难散，云雾叆叇，故而称为烟江；又比如青帝曾经以疯长的若木绞断了金刚剑……如今灵气衰落至此，这些事，听来都像是神话妄言了。我打从出世以来也未曾亲眼见过这般浩荡灵力。”
曾峦边说边来回走动着，目光游离，仿佛只是想到什么便随口说什么。
“你们最疑惑的可能是，灵根到底是什么？为何有的人有，有的人没有？问题到底出在灵人身上还是凡人身上？
“遗憾的是，这问题好像确实是出在我们身上。人们发现灵人身上多了一种筋，灵人便是赖它以沟通天地，运使灵气。
“但又并非仅此而已，有好事之徒曾经强行将灵脉种到凡人身上，虽然十分成功，却无法把凡人变灵人；况且全身灵脉，也无法完全地解释灵人异于常人的感官……也许在心，在脑，另有玄机。那还是未知。”
孟灼因听着，只觉得他这些有所保留的话语背后有无数血淋淋的故事，曾峦的目光不时掠过他，但却熟视无睹，只是自顾自地讲。
曾峦说到此处，顿了顿：“不过这‘知’与‘不知’，也将无不同了。毕竟灵气衰落，如今的灵人，灵力已经微末到混杂在凡人中也相安无事了。懵懂如你们众人，灵气衰落说不得倒还是幸事。
“古时候灵人之中，争斗频繁，除了五国五台，并无统一规矩管束……也无法管束。时常有杀人夺物、占地之事。
“听说几百年前的灵人，几乎没有手上不曾沾上血腥的。灵人的灵脉可以不断打熬，变宽、变多……而灵根属性、灵力强弱、灵感敏锐迟钝，却都是先天胎里来的、后天环境养的，到了一定年龄就好像凡人不再长高一般，不能再精进了。可这些灵人，似乎天生好剑走偏锋，夺舍的、续脉的，不择手段……不过都是人行邪道罢了，从不见有个如意的。”
孟灼因听到此处，忽地心里一动。
……
“灵脉的传承，许多人认为是靠血缘，但这并不全面。很多时候地域、灵气的爆发、湮灭，都会催生出许多的灵人。灵脉在人之间的流转与消失是如此无法捉摸。
“许多先贤曾经追索灵脉最初的源头，但自有衣冠文字之始，才不过几千年罢了，而上古的史料往往散轶凌乱、虚实参半、语焉不详，实在无从考证。这些事不得而知，我们只知道曾有灵人造福天下、统治天下之事，也有灵人肆意兴乱，荼毒生灵之事。
“有的人认为那是神眷，是天赐之物——更出众的能力，更长久的寿限，这不是天赐之物有是什么？可更多的人认为那是神罚——怪异的性情，被孤立的危险，更多的争斗，这不是诅咒又是什么？”
孟灼因却蓦然又想起了那夜在五仙庙中惊鸿一面……至少此前，他从未把这与什么诅咒联系起来。他很想问问曾峦自己是怎么看的。
毫无预料地，曾峦说着说着又提起了灯笼，看上去竟是要直接离开了。
“奉劝诸位，灵人对自己不正确的认知，往往是他悲剧的根源。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。若你本身尚是一团混沌，何苦矫情自饰，混杂于人群中呢？”
说着便出了教室门。
孟灼因还有疑惑未解，顾不上其它人如何反应，也霍地起身追出去。
谁知前后脚而已，却只见抄手游廊上已空空荡荡，只余幔帐袅袅，蓼花寂寂，秋波映月。
孟灼因愣愣地看着，身边有人轻拍了他一下，“在下路仁贾，算是助教。先生向来孤僻，到点即走，不为学生解惑的。学友不惧上问，可以去请教师掾；不耻下问，可去薤露林，就是与鸣蛩林相连着的那片松林里，请教守林翁幻清子老前辈。这两位是一定能找到踪迹的。”
其实孟灼因很想说，我就不能直接问你吗？但路仁贾说完便走了。
……
春秋会大梁分舵，洛京分坛，吊影幽窗
正是人定时分，夜寂静，偶有孤鸿掠过树梢，暗影寒声。
院落门口，有两人匿在黑暗中，配着刀站岗；屋中则仍闪烁着猩红烛光。老木窗棂交错，木门扇雕花，细看去，那覆着的桐油纸上却有不少斑斑褐点。灯火在这糊纸的门窗上投出了两个巨大的影子。一高一矮，一男一女，时闻斧声、乍见刀影，仿佛一场诡谲的影戏。
那头男子刚举起了斧子，那绾髻的窈窕女子身影却轻移，抬手制止，这女声如是道：“明河，你又心急了，这次尸体较为新鲜，你还一斧子砍下了头，必然是鲜血涌出，血肉模糊，我还如何下刀？”
那男声应道：“是了。只是这几年剖的大多是死去日久的尸体，在此屋中习惯了。”
那女声道：“苍阳数郡饥荒，遍地饿殍，倒是便宜了我们，捡了不少灵人尸骸。这次虽说五仙庙一行不利，舵主交代的事情没成，但收集的灵气，看来又是我们洛京分坛拔得头筹了……说来，庙中那孩子看来也是苍阳的流民，她的伤可好些了？”
那男声似有自责般，叹道：“啊，都是我的过错。她虽性命无虞，往后却不能说话了。”
那女声也轻叹。
屋中四壁摆着各种稀奇器械，而他二人都面上围纱布，手戴纤薄的皮套。那女子轻巧地执起那薄如蝉翼、仅二指宽的细小刀刃，利索地插进颌骨正下缘廉泉穴，又沿着正中线往下，熟练划开了整条任脉所在的皮肤，随后刀势一转，斜切到了身侧。
可怜这消瘦尸首，腹腔塌陷仿佛被挖去，胸膛上根根肋骨分明，仅剩了薄薄一张枯皮裹着嶙峋的骨骼。待她将皮扒下，皮下竟无多少脂膏，简直如刮过一般干净。
那女声不忍道：“……上有庸愚之主不尊天道，下有豺狼之吏搜刮民脂民膏，这浇漓世道呵！何时天下都能如我们家乡一般，四时风调雨顺，年年五谷丰登？”
那男声显出几分沉毅，道：“这不也正是我们为之努力，九死无悔的事吗？”
那女声感慨：“千载春秋，”
那男声便续道：“五行昭理。”
他二人不多时已经揭尽了那死人胸腹、四肢皮肤。那男子道：“月妹，你灵感比我敏锐，这次还是该你来取筋。”
那女子颔首，弃了那薄刃，一面拿起剪子来，一面却唱起《分筋错骨决》的小令：“……人既死，刀无忌，揭下皮来现肌理……”
这实在是败坏人伦、令人作呕的惊悚画面，只见几株灯架下尸首开膛破肚，骨骼脏腑横陈长桌上，地上散着细碎如海绵的血肉膏脂，纠缠如海藻的毛发趾肤。而那女人一下下“咔嚓——咔嚓——”地剪断那根根肋骨。
她的嗓音柔和，却被闷在围巾里，在此情此景便显得幽怨阴森如咒语，而两人习以为常，对一切熟门径路就如普通农家料理鸡鸭。
五枝铜灯架上都已经被点亮了，满堂艳红。只见这先生身形消瘦，面容清峻，未蓄胡须，也未戴冠巾，不大看得出年龄。曾峦走到他们之中，拿出一块系着链子的石头，正是孟灼因初到灵台那夜，师衡远口中的“彗石”、“坠帚”。
“诸位大概都见过这‘彗帚’，此物用于测试人的灵气属性、强弱，”曾峦又是念书似的道，“让人握住最上端的彗石提起来，链子坠着的帚就会散开、发光。这种彗石一律是取天外陨石制成，有吸收灵气的作用，却不能存储灵气；链子是取特殊锻造的精金制成，可以导灵气，所以人被吸出的灵气会顺着链子往下走；帚在接收了灵气后会散开，还会生成状若流星彗尾的光华。”
“至于这一扎稀松、质软、根根如细苇管的‘帚’……”
孟灼因坐在前排，目不转睛地等着曾峦讲，曾峦却不理会，只道，“你们大概不会想知道是什么材料。这种彗石很小，并不会对握着的人造成什么影响……”
“这就是强弱的区别。”曾峦十分有技巧地握住那彗石，那坠帚一开始只有黯淡的白光，渐渐生出两三条短小的细细彗尾，然后是五六条、十来条，彗尾拉长、飞舞，灼灼白芒，流光溢彩。他让这变化发生得十分缓慢，给众人演示得十分清楚。
然后他将彗帚递给了学生们传看。
“灵气中，金、木、土、水、火，分别验出白、青、黄、玄、赤色。
“五行相生，是为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
“只用五行便可相生，形成闭环体系，所以五行运天地，灵气中也以五行为尊。但天生万物不同，也有别的种类的灵气，一概称为杂灵。”
那杂灵验出来是什么颜色？那有没有两种灵根的人？……
孟灼因憋着一肚子疑问，一直硬着头皮举着手，但曾峦不知是有意无意，就是没理他。
曾峦环视他们一圈，道：“我看你们中有些人已经能够运用一些灵气了，有些却还懵懵懂懂。人有灵根，便可以运用、导引相应的灵气。像这样……”
曾峦抬头看见那墙角搁着块鎏金的“含英咀华”匾额，便走过去，在那匾额上轻轻一抹，那金字便忽地黯淡了下去；而曾峦松手，指尖细细地流下金沙。他复又一抹，那字又滚上了金。
“使用灵气，也需注意循道而行，五行生克有其规律，相生的灵气一起运用会有加成之效……
“按理来说，五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，但这只是在双方灵力半斤八两时。只要灵力足够深厚，打破这相克也是轻而易举。
“古往今来，这例子许多，传说中的南离初代赤帝离明施就曾经为斩蛟龙蒸干了大江，江水为之断流，后来江上从此水汽难散，云雾叆叇，故而称为烟江；又比如青帝曾经以疯长的若木绞断了金刚剑……如今灵气衰落至此，这些事，听来都像是神话妄言了。我打从出世以来也未曾亲眼见过这般浩荡灵力。”
曾峦边说边来回走动着，目光游离，仿佛只是想到什么便随口说什么。
“你们最疑惑的可能是，灵根到底是什么？为何有的人有，有的人没有？问题到底出在灵人身上还是凡人身上？
“遗憾的是，这问题好像确实是出在我们身上。人们发现灵人身上多了一种筋，灵人便是赖它以沟通天地，运使灵气。
“但又并非仅此而已，有好事之徒曾经强行将灵脉种到凡人身上，虽然十分成功，却无法把凡人变灵人；况且全身灵脉，也无法完全地解释灵人异于常人的感官……也许在心，在脑，另有玄机。那还是未知。”
孟灼因听着，只觉得他这些有所保留的话语背后有无数血淋淋的故事，曾峦的目光不时掠过他，但却熟视无睹，只是自顾自地讲。
曾峦说到此处，顿了顿：“不过这‘知’与‘不知’，也将无不同了。毕竟灵气衰落，如今的灵人，灵力已经微末到混杂在凡人中也相安无事了。懵懂如你们众人，灵气衰落说不得倒还是幸事。
“古时候灵人之中，争斗频繁，除了五国五台，并无统一规矩管束……也无法管束。时常有杀人夺物、占地之事。
“听说几百年前的灵人，几乎没有手上不曾沾上血腥的。灵人的灵脉可以不断打熬，变宽、变多……而灵根属性、灵力强弱、灵感敏锐迟钝，却都是先天胎里来的、后天环境养的，到了一定年龄就好像凡人不再长高一般，不能再精进了。可这些灵人，似乎天生好剑走偏锋，夺舍的、续脉的，不择手段……不过都是人行邪道罢了，从不见有个如意的。”
孟灼因听到此处，忽地心里一动。
……
“灵脉的传承，许多人认为是靠血缘，但这并不全面。很多时候地域、灵气的爆发、湮灭，都会催生出许多的灵人。灵脉在人之间的流转与消失是如此无法捉摸。
“许多先贤曾经追索灵脉最初的源头，但自有衣冠文字之始，才不过几千年罢了，而上古的史料往往散轶凌乱、虚实参半、语焉不详，实在无从考证。这些事不得而知，我们只知道曾有灵人造福天下、统治天下之事，也有灵人肆意兴乱，荼毒生灵之事。
“有的人认为那是神眷，是天赐之物——更出众的能力，更长久的寿限，这不是天赐之物有是什么？可更多的人认为那是神罚——怪异的性情，被孤立的危险，更多的争斗，这不是诅咒又是什么？”
孟灼因却蓦然又想起了那夜在五仙庙中惊鸿一面……至少此前，他从未把这与什么诅咒联系起来。他很想问问曾峦自己是怎么看的。
毫无预料地，曾峦说着说着又提起了灯笼，看上去竟是要直接离开了。
“奉劝诸位，灵人对自己不正确的认知，往往是他悲剧的根源。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。若你本身尚是一团混沌，何苦矫情自饰，混杂于人群中呢？”
说着便出了教室门。
孟灼因还有疑惑未解，顾不上其它人如何反应，也霍地起身追出去。
谁知前后脚而已，却只见抄手游廊上已空空荡荡，只余幔帐袅袅，蓼花寂寂，秋波映月。
孟灼因愣愣地看着，身边有人轻拍了他一下，“在下路仁贾，算是助教。先生向来孤僻，到点即走，不为学生解惑的。学友不惧上问，可以去请教师掾；不耻下问，可去薤露林，就是与鸣蛩林相连着的那片松林里，请教守林翁幻清子老前辈。这两位是一定能找到踪迹的。”
其实孟灼因很想说，我就不能直接问你吗？但路仁贾说完便走了。
……
春秋会大梁分舵，洛京分坛，吊影幽窗
正是人定时分，夜寂静，偶有孤鸿掠过树梢，暗影寒声。
院落门口，有两人匿在黑暗中，配着刀站岗；屋中则仍闪烁着猩红烛光。老木窗棂交错，木门扇雕花，细看去，那覆着的桐油纸上却有不少斑斑褐点。灯火在这糊纸的门窗上投出了两个巨大的影子。一高一矮，一男一女，时闻斧声、乍见刀影，仿佛一场诡谲的影戏。
那头男子刚举起了斧子，那绾髻的窈窕女子身影却轻移，抬手制止，这女声如是道：“明河，你又心急了，这次尸体较为新鲜，你还一斧子砍下了头，必然是鲜血涌出，血肉模糊，我还如何下刀？”
那男声应道：“是了。只是这几年剖的大多是死去日久的尸体，在此屋中习惯了。”
那女声道：“苍阳数郡饥荒，遍地饿殍，倒是便宜了我们，捡了不少灵人尸骸。这次虽说五仙庙一行不利，舵主交代的事情没成，但收集的灵气，看来又是我们洛京分坛拔得头筹了……说来，庙中那孩子看来也是苍阳的流民，她的伤可好些了？”
那男声似有自责般，叹道：“啊，都是我的过错。她虽性命无虞，往后却不能说话了。”
那女声也轻叹。
屋中四壁摆着各种稀奇器械，而他二人都面上围纱布，手戴纤薄的皮套。那女子轻巧地执起那薄如蝉翼、仅二指宽的细小刀刃，利索地插进颌骨正下缘廉泉穴，又沿着正中线往下，熟练划开了整条任脉所在的皮肤，随后刀势一转，斜切到了身侧。
可怜这消瘦尸首，腹腔塌陷仿佛被挖去，胸膛上根根肋骨分明，仅剩了薄薄一张枯皮裹着嶙峋的骨骼。待她将皮扒下，皮下竟无多少脂膏，简直如刮过一般干净。
那女声不忍道：“……上有庸愚之主不尊天道，下有豺狼之吏搜刮民脂民膏，这浇漓世道呵！何时天下都能如我们家乡一般，四时风调雨顺，年年五谷丰登？”
那男声显出几分沉毅，道：“这不也正是我们为之努力，九死无悔的事吗？”
那女声感慨：“千载春秋，”
那男声便续道：“五行昭理。”
他二人不多时已经揭尽了那死人胸腹、四肢皮肤。那男子道：“月妹，你灵感比我敏锐，这次还是该你来取筋。”
那女子颔首，弃了那薄刃，一面拿起剪子来，一面却唱起《分筋错骨决》的小令：“……人既死，刀无忌，揭下皮来现肌理……”
这实在是败坏人伦、令人作呕的惊悚画面，只见几株灯架下尸首开膛破肚，骨骼脏腑横陈长桌上，地上散着细碎如海绵的血肉膏脂，纠缠如海藻的毛发趾肤。而那女人一下下“咔嚓——咔嚓——”地剪断那根根肋骨。
她的嗓音柔和，却被闷在围巾里，在此情此景便显得幽怨阴森如咒语，而两人习以为常，对一切熟门径路就如普通农家料理鸡鸭。
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