第十四回：发矫诏曹公举义
上回书说到，《魏晋世语》到底是怎样一本书？从裴松之角度对《魏晋世语》是持有否定态度的。
最后是东晋人孙盛撰写的《杂记》。可以看到《孙盛杂记》的内容与《魏晋世语》类似，仅在细节上做出的补充，与《魏书》有较大的区别。而根据裴松之的说法，孙盛很喜欢引用《魏晋世语》的内容。而在《魏晋世语》的基础上，孙盛又加进去很多东西。就变成最后比较成熟、完备的版本。其中的“宁我负人，毋人负我”经过《三国演义》的推波助澜，俨然成为曹操的座右铭。但是这些在最原始、最权威的《魏书》当中都是没有的。孙盛不但取信了郭颁《魏晋世语》的记载，还给曹操加了内心戏（凄怆）和独白！裴松之气的都骂他：“史之记言，既多润色，故前载所述，有非实者矣，后之作者又生意改之，于失实也，不易弥远乎！凡孙盛制书，多用左氏以易旧闻，如此者非一，嗟呼！后之学者将何取信哉？”简言之，就是哎哟喂你这个孙盛，加戏加的那么多，怎么取信后来的学者呢？
所以笔者更倾向于《魏书》的说法，曹操恐怕是背了一口大黑锅了。
当然，这只是个人观点，一家之言。还是那句话，姑妄言之，姑妄听之。
其实，细细想来，《三国演义》关于这段的描写还是有很多疑点的。别的不说，就拿那头猪来说，都捆上要杀它了，它为什么不叫？这么有个性吗？难道它的出现就是为了成就曹操奸雄之名的？
不过，就算曹操真的说了这句话，又如何呢？这就不得不提到另一个人——毛宗岗。毛宗岗（1632～1709），字序始，号孑庵，生于崇祯五年，卒于康熙四十八年，中国文学批评家，生平贫寒卑微。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，调整文辞，改动诗文，世称毛批三国。
毛宗岗在这件事上的评论是这样的。首先，他对这件事的真伪暂且不论，他说什么呢？他说“此亦孟德之过人处也”。意思是说，那些诸侯哪个不是道貌岸然，但行事恐怕更有甚于曹操者。只有曹操敢于光明磊落，是能臣还是奸雄，任由后人评价好了。宁可做真小人，不做伪君子。这是何等气度，所以毛宗岗才会有此一说。
其实，《三国演义》中还有一个与之相对的例子。吕布为曹操所败，走投无路去徐州投奔刘备时，刘备就说“宁可天下人负我，我不负天下人”；学者说，这是将刘备塑造成“枭雄”的重要一笔。因为曹操说“宁肯我负天下人，不可天下人负我”是一句真心话；而刘备说“宁可天下人负我，我不负天下人”则是一句假话，一句伪君子的假话。这倒也不是贬低刘备，只是《三国演义》的需要，做了一些鲜明的对比，为了突出扬刘贬曹的主旨。
《三国演义》作为一部文学作品，故事的精彩程度是最重要的，这也是它流传至今还为人津津乐道的原因。我们不能把文学形象和历史形象混淆，要区分开来，既不能把文学作品当成真正的历史来看，也不能要求文学作品肩负起史书的责任。
好了，闲篇扯太多了，我们还是书归正传吧。
话说第二日曹操醒来，见陈宫不辞而别，也不在意，转道陈留，也就是现在的开封陈留镇。到陈留寻见父亲，备说前事；说我想散尽家财，打刀枪制盔甲，招兵买马，聚草屯粮，联合天下英雄灭董卓扶汉室。曹嵩见儿子有如此志向，遂许之。操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。
首先，曹操得到了赞助。附近有一孝廉名为卫弘，家资豪富，闻得曹操举义，愿意倾囊相赠。
紧接着，前来报名的乡勇络绎不绝。大家都听说了，曹操，不就是那个刺董卓的曹操，嗯，这个人有胆有识，跟着他准没错。你看，这就是我们前文书说到的曹操的谋划应验了。
还不止这些呢，有钱有兵，还要有将啊。
一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。这可是曹操的五子良将之一啊。乐进小个不高，但打仗有股狠劲。俗话说，横的怕愣的，愣的怕不要命的。这乐进就属于那种不要命的，所以很多人都不愿意跟乐进对垒，一旦缠上就是不死不休。
又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。李典是当地一个大财主，他可不是一个人来的，可以说是要钱有钱，要人有人。而且李典不仅武艺纯属，还熟读兵书战策，战场上也能时刻保持清醒的头脑。后面博望坡要不是李典见机得快，夏侯惇就完了。而且从不争功，只可惜英年早逝，三十六岁就死了。
又有沛国谯人夏侯惇，字元让，乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是同族。
不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助。曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通。
这四个那都是曹操最亲近的人，也是都在八虎骑之列。说到夏侯惇，就会想到拔矢啖睛的典故，人称独目苍狼。夏侯惇作为能够防御反击的坦克型武将，通过创造拥有无敌效果的护盾，隔绝一切受到的伤害，并将伤害反弹回去，能够有效抵御敌方的爆发输出。夏侯渊，曹操称其为虎步关右，他的兵种是弓骑兵，机动力强，射程远，擅长千里奔袭作战，常常出敌不意。曹仁，当属三国第一防守悍将，和后来的郝昭都是曹魏著名的城防人才。曹洪虽然看着不起眼，但每每在曹操危难之际，都有他恰到好处的挺身而出，把曹操从鬼门关拉回来，做个近卫还是很称职的。
这一番下来，曹操声威大震。接下来，既然要联合天下英雄，这第一封信应该写给谁呢？在曹操心目中，袁绍无疑是最好的人选。首先袁绍最恨董卓，董卓是袁绍举荐入京的，可董卓却没把袁绍看在眼里。甚至二人还在酒席宴间打起来了。其次，袁家门第高贵，四世三公，门生无数，如果他能相应，将起到很好的示范带头作用。
然后，紧接着曹操作檄文以达诸郡。檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”
欲知袁绍等人见到檄文后，是何反应，且听下回分解。
最后是东晋人孙盛撰写的《杂记》。可以看到《孙盛杂记》的内容与《魏晋世语》类似，仅在细节上做出的补充，与《魏书》有较大的区别。而根据裴松之的说法，孙盛很喜欢引用《魏晋世语》的内容。而在《魏晋世语》的基础上，孙盛又加进去很多东西。就变成最后比较成熟、完备的版本。其中的“宁我负人，毋人负我”经过《三国演义》的推波助澜，俨然成为曹操的座右铭。但是这些在最原始、最权威的《魏书》当中都是没有的。孙盛不但取信了郭颁《魏晋世语》的记载，还给曹操加了内心戏（凄怆）和独白！裴松之气的都骂他：“史之记言，既多润色，故前载所述，有非实者矣，后之作者又生意改之，于失实也，不易弥远乎！凡孙盛制书，多用左氏以易旧闻，如此者非一，嗟呼！后之学者将何取信哉？”简言之，就是哎哟喂你这个孙盛，加戏加的那么多，怎么取信后来的学者呢？
所以笔者更倾向于《魏书》的说法，曹操恐怕是背了一口大黑锅了。
当然，这只是个人观点，一家之言。还是那句话，姑妄言之，姑妄听之。
其实，细细想来，《三国演义》关于这段的描写还是有很多疑点的。别的不说，就拿那头猪来说，都捆上要杀它了，它为什么不叫？这么有个性吗？难道它的出现就是为了成就曹操奸雄之名的？
不过，就算曹操真的说了这句话，又如何呢？这就不得不提到另一个人——毛宗岗。毛宗岗（1632～1709），字序始，号孑庵，生于崇祯五年，卒于康熙四十八年，中国文学批评家，生平贫寒卑微。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，调整文辞，改动诗文，世称毛批三国。
毛宗岗在这件事上的评论是这样的。首先，他对这件事的真伪暂且不论，他说什么呢？他说“此亦孟德之过人处也”。意思是说，那些诸侯哪个不是道貌岸然，但行事恐怕更有甚于曹操者。只有曹操敢于光明磊落，是能臣还是奸雄，任由后人评价好了。宁可做真小人，不做伪君子。这是何等气度，所以毛宗岗才会有此一说。
其实，《三国演义》中还有一个与之相对的例子。吕布为曹操所败，走投无路去徐州投奔刘备时，刘备就说“宁可天下人负我，我不负天下人”；学者说，这是将刘备塑造成“枭雄”的重要一笔。因为曹操说“宁肯我负天下人，不可天下人负我”是一句真心话；而刘备说“宁可天下人负我，我不负天下人”则是一句假话，一句伪君子的假话。这倒也不是贬低刘备，只是《三国演义》的需要，做了一些鲜明的对比，为了突出扬刘贬曹的主旨。
《三国演义》作为一部文学作品，故事的精彩程度是最重要的，这也是它流传至今还为人津津乐道的原因。我们不能把文学形象和历史形象混淆，要区分开来，既不能把文学作品当成真正的历史来看，也不能要求文学作品肩负起史书的责任。
好了，闲篇扯太多了，我们还是书归正传吧。
话说第二日曹操醒来，见陈宫不辞而别，也不在意，转道陈留，也就是现在的开封陈留镇。到陈留寻见父亲，备说前事；说我想散尽家财，打刀枪制盔甲，招兵买马，聚草屯粮，联合天下英雄灭董卓扶汉室。曹嵩见儿子有如此志向，遂许之。操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。
首先，曹操得到了赞助。附近有一孝廉名为卫弘，家资豪富，闻得曹操举义，愿意倾囊相赠。
紧接着，前来报名的乡勇络绎不绝。大家都听说了，曹操，不就是那个刺董卓的曹操，嗯，这个人有胆有识，跟着他准没错。你看，这就是我们前文书说到的曹操的谋划应验了。
还不止这些呢，有钱有兵，还要有将啊。
一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。这可是曹操的五子良将之一啊。乐进小个不高，但打仗有股狠劲。俗话说，横的怕愣的，愣的怕不要命的。这乐进就属于那种不要命的，所以很多人都不愿意跟乐进对垒，一旦缠上就是不死不休。
又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。李典是当地一个大财主，他可不是一个人来的，可以说是要钱有钱，要人有人。而且李典不仅武艺纯属，还熟读兵书战策，战场上也能时刻保持清醒的头脑。后面博望坡要不是李典见机得快，夏侯惇就完了。而且从不争功，只可惜英年早逝，三十六岁就死了。
又有沛国谯人夏侯惇，字元让，乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是同族。
不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助。曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通。
这四个那都是曹操最亲近的人，也是都在八虎骑之列。说到夏侯惇，就会想到拔矢啖睛的典故，人称独目苍狼。夏侯惇作为能够防御反击的坦克型武将，通过创造拥有无敌效果的护盾，隔绝一切受到的伤害，并将伤害反弹回去，能够有效抵御敌方的爆发输出。夏侯渊，曹操称其为虎步关右，他的兵种是弓骑兵，机动力强，射程远，擅长千里奔袭作战，常常出敌不意。曹仁，当属三国第一防守悍将，和后来的郝昭都是曹魏著名的城防人才。曹洪虽然看着不起眼，但每每在曹操危难之际，都有他恰到好处的挺身而出，把曹操从鬼门关拉回来，做个近卫还是很称职的。
这一番下来，曹操声威大震。接下来，既然要联合天下英雄，这第一封信应该写给谁呢？在曹操心目中，袁绍无疑是最好的人选。首先袁绍最恨董卓，董卓是袁绍举荐入京的，可董卓却没把袁绍看在眼里。甚至二人还在酒席宴间打起来了。其次，袁家门第高贵，四世三公，门生无数，如果他能相应，将起到很好的示范带头作用。
然后，紧接着曹操作檄文以达诸郡。檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”
欲知袁绍等人见到檄文后，是何反应，且听下回分解。
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