4.田园“侘寂”美之二依林而居
4.田园“侘寂”美之二依林而居
人类对森林的寻求与渴望与生俱来，骨子里，每个细胞里有着森林寄居的因子，因为，生物的起源在大海，行走在森林，人类是从森林走出来的，基因里有着这个根。
森林和树木是有灵性的。很久以来，我们启蒙的智慧是从树上来的。出生在菩提树下的释迦牟尼，在菩提树下大彻大悟。孔子在家里种下一棵桧树，然后周游列国，他劳而无怨，挫而弥坚，直到呼喊着“梁柱摧乎，哲人萎乎”定格。庄子在“木雁之间”开辟出中庸之道，他看见孟子的故园乔木已深，知道该回家了……
古今中外，人们为寻根，远离喧嚣，舍弃舒适，来到森林，回归自然。不论是在山中采薇的公叔齐和伯夷，还是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，抑或是厌倦了官场生活，晚年定居于终南山下的王维，他们都在青山绿水间，找到了内心的平静和此生的归宿。他们醉心山林，寄托情感。
历朝历代有很多文人墨客选择归隐山林，做个闲人，放情丘壑，寄情山林，取乐鱼鸟，喜做闲人，与自然诗意共存。他们创造了很多相关诗作，通过他们的作品，我们能感受到隐居山林的田园之乐。
隔溪春色两三花，近水楼台四五家。
浊酒不妨留客醉，好山长是被云遮。
松根净扫弹琴石，柳下常维钓月槎。
路狭不容车马到，只骑黄犊访烟霞。
——元·叶颙《题幽居》
把一个远离名利，生活淡泊、旷达超脱、余韵悠悠的闲人内心活动真实地展示出来。
王安石的原作题为《北山》：
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
“细数落花因坐久”，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀。
月底花间酒壶，水边林下茅庐。蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨。
泉边林下的茅庐虽然简陋，但环境异常清幽。没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有机关陷阱；有的是江上清风，山间明月；有的是自酌自饮，潇洒适意；有的是“古今多少事，都付笑谈中”（明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》)。
只要我们能抛开俗念琐事，只要心中不计较，以知足心和平常心去享受普通人的安详生活，到青山绿水里走一走。
一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。
——清·刘嗣绾《自钱塘至桐庐舟中杂诗》
这是一种难以言传的心灵状态和生活境界。
水傍边，山尽处。唤取云来，共我山头住。
分得一江风共雨。满院芙蓉，更听红妆舞。
趁霜晴，闲独步。那里烟村，有个梅花树。
小径斜穿来又去。醉后知他，有甚青云路。
——宋·周紫芝《苏幕遮》
有一颗丰富清明的心灵，有崇尚简朴生活的爱好；忙碌之余喝茶、下棋、弹琴、钓鱼……
能处淡守真、安于寂寞，不汲汲于功名利禄、不斤斤计较于人我是非。就会天天做“闲人”。
香风不动，松花自落，寂静清幽，世外桃源。满地白云，山中采摘灵芝，行迹漂泊不定，潇洒度日。
我也向古人学习，从城市潜入秀岭山林，安顿自己那颗疲惫的心。
我住的乡村民宿在秀林，房子坐落在秀岭的一个山丘顶上，院子外的山坡下，是岭谷的沟坡壑低，有5000多亩的原生和人造树林。旷野里长满了榆树、槐树、红叶李，女贞，五加、刺五加、卫矛、忍冬、接骨木、悬钩子、刺玫、蔷薇、笃斯越橘、松毛翠，还有低矮的灌木。
置身其中，充盈着生机勃勃，静静感受这山林的俊秀，内心被绿色包裹，多少次梦中的桃花源，正是如此模样啊！
早晨，透过窗户，推开门，看霞光万道，漫过山林，滑过树梢的生灵，鸟鸣声声，蝉鸣阵阵，只听哗啦啦，莎莎莎的声鸣。
我走出院子，来到树林中，站在林荫下，光芒折射，如斑驳的鳞片，拍打在草木上，一缕清风徐来，山间花色，摇曳身姿。
在如此静谧恬淡的山林，内心被草木的清淡渲染，内心慈悲温润起来。
下午静静抬头看天空，将近黄昏时分，霞光万道，从树叶的缝隙中穿越，耶稣光洒在我身上。
住在树林旁，置身于树木葱茏，山花烂漫；痴迷于风霜雨雪，日暮星辰，月亮彩虹；喜欢看蓝天白云，鸟巢树虬；听布谷蝉鸣，百鸟鸣唱；见识了藤蔓缠绕的丛林，珍禽异兽的出没，密密匝匝的野草，花海如浪的暮春。
人在树林里，每日与荒草、灌木、野花为伴，与飞的、跑的、爬得动物们为邻，融入其中，最能体现人与自然的融合，用眼注视，用耳聆听，用心感受转瞬即逝的彩虹，桃花般的云霞，消逝最快的霜花，洁白善变的云朵，月光朗照的夏夜，苍凉寂寥的深秋，细雨缠绵的雨季……一边生长，一边死亡，轮回与更替，短暂与永恒，在沉默中，在你的不经意中，已悄然发生。在俊美的山林中，绮丽的江河里，秀美的林木间，感受人与自然的共振。领悟到自然界中生也至美，死也至美的哲学思想。
身依树林，每一天都是崭新的，每一个清晨，都在鸟声中醒来，有鸟儿晨昏相伴，与花草朝夕厮守；放下无谓的人和事，放缓激烈跳动的心，在林间长长的散步，也可以在园中莳花种菜；一个人的时光逍遥自在，坐看云卷云舒，夕阳西下，鸟鹊归巢。可在幽静的书房里挥毫作画，或端起相机在户外捕捉美景，阅读，写作，做饭，发呆，不打扰别人，也不被别人打扰，在大自然的怀抱里放纵天性。日子细水长流，只觉得内心丰盈，每一个夜晚，都在虫鸣中入梦。
尤其是春天，乡村田园的柳树像士兵，一身翠绿，扛着嫩绿的旗帜，在柔和的微风里飘来飘去，摇曳多姿。行人的眼睛亮了，脸色柔美了，是这娇嫩的新绿带给人们的活力。在灰色的水泥钢筋房里待久了，坚硬冰冷的建筑让人们忘记了活力四射，灵动惊艳的大自然。只有这抹绿色让人们僵硬的神经活泛起来，亢奋起来，感觉自己年轻了好多。
好比纳兰性德写的《南乡子·秋暮村居》的场景：红叶满寒溪，一路空山万木齐，试上小楼极目望，高低，一片烟笼十里陂，吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷，乍逐横山时近远，东西，家在寒林独掩扉。
这样的生活多美！
如果有来生，要做一棵树，守一份清静，站成永恒；
如果有愿望，愿做花草，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，度一场清欢；
如果有修行后的转化，愿化成一阵风，离开尘世，抛却肉身，在空中飞扬，在树林徘徊，飞越永恒，没有迷途的苦恼，一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行自由自在，来去无踪。
人类对森林的寻求与渴望与生俱来，骨子里，每个细胞里有着森林寄居的因子，因为，生物的起源在大海，行走在森林，人类是从森林走出来的，基因里有着这个根。
森林和树木是有灵性的。很久以来，我们启蒙的智慧是从树上来的。出生在菩提树下的释迦牟尼，在菩提树下大彻大悟。孔子在家里种下一棵桧树，然后周游列国，他劳而无怨，挫而弥坚，直到呼喊着“梁柱摧乎，哲人萎乎”定格。庄子在“木雁之间”开辟出中庸之道，他看见孟子的故园乔木已深，知道该回家了……
古今中外，人们为寻根，远离喧嚣，舍弃舒适，来到森林，回归自然。不论是在山中采薇的公叔齐和伯夷，还是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，抑或是厌倦了官场生活，晚年定居于终南山下的王维，他们都在青山绿水间，找到了内心的平静和此生的归宿。他们醉心山林，寄托情感。
历朝历代有很多文人墨客选择归隐山林，做个闲人，放情丘壑，寄情山林，取乐鱼鸟，喜做闲人，与自然诗意共存。他们创造了很多相关诗作，通过他们的作品，我们能感受到隐居山林的田园之乐。
隔溪春色两三花，近水楼台四五家。
浊酒不妨留客醉，好山长是被云遮。
松根净扫弹琴石，柳下常维钓月槎。
路狭不容车马到，只骑黄犊访烟霞。
——元·叶颙《题幽居》
把一个远离名利，生活淡泊、旷达超脱、余韵悠悠的闲人内心活动真实地展示出来。
王安石的原作题为《北山》：
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
“细数落花因坐久”，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀。
月底花间酒壶，水边林下茅庐。蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨。
泉边林下的茅庐虽然简陋，但环境异常清幽。没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有机关陷阱；有的是江上清风，山间明月；有的是自酌自饮，潇洒适意；有的是“古今多少事，都付笑谈中”（明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》)。
只要我们能抛开俗念琐事，只要心中不计较，以知足心和平常心去享受普通人的安详生活，到青山绿水里走一走。
一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。
——清·刘嗣绾《自钱塘至桐庐舟中杂诗》
这是一种难以言传的心灵状态和生活境界。
水傍边，山尽处。唤取云来，共我山头住。
分得一江风共雨。满院芙蓉，更听红妆舞。
趁霜晴，闲独步。那里烟村，有个梅花树。
小径斜穿来又去。醉后知他，有甚青云路。
——宋·周紫芝《苏幕遮》
有一颗丰富清明的心灵，有崇尚简朴生活的爱好；忙碌之余喝茶、下棋、弹琴、钓鱼……
能处淡守真、安于寂寞，不汲汲于功名利禄、不斤斤计较于人我是非。就会天天做“闲人”。
香风不动，松花自落，寂静清幽，世外桃源。满地白云，山中采摘灵芝，行迹漂泊不定，潇洒度日。
我也向古人学习，从城市潜入秀岭山林，安顿自己那颗疲惫的心。
我住的乡村民宿在秀林，房子坐落在秀岭的一个山丘顶上，院子外的山坡下，是岭谷的沟坡壑低，有5000多亩的原生和人造树林。旷野里长满了榆树、槐树、红叶李，女贞，五加、刺五加、卫矛、忍冬、接骨木、悬钩子、刺玫、蔷薇、笃斯越橘、松毛翠，还有低矮的灌木。
置身其中，充盈着生机勃勃，静静感受这山林的俊秀，内心被绿色包裹，多少次梦中的桃花源，正是如此模样啊！
早晨，透过窗户，推开门，看霞光万道，漫过山林，滑过树梢的生灵，鸟鸣声声，蝉鸣阵阵，只听哗啦啦，莎莎莎的声鸣。
我走出院子，来到树林中，站在林荫下，光芒折射，如斑驳的鳞片，拍打在草木上，一缕清风徐来，山间花色，摇曳身姿。
在如此静谧恬淡的山林，内心被草木的清淡渲染，内心慈悲温润起来。
下午静静抬头看天空，将近黄昏时分，霞光万道，从树叶的缝隙中穿越，耶稣光洒在我身上。
住在树林旁，置身于树木葱茏，山花烂漫；痴迷于风霜雨雪，日暮星辰，月亮彩虹；喜欢看蓝天白云，鸟巢树虬；听布谷蝉鸣，百鸟鸣唱；见识了藤蔓缠绕的丛林，珍禽异兽的出没，密密匝匝的野草，花海如浪的暮春。
人在树林里，每日与荒草、灌木、野花为伴，与飞的、跑的、爬得动物们为邻，融入其中，最能体现人与自然的融合，用眼注视，用耳聆听，用心感受转瞬即逝的彩虹，桃花般的云霞，消逝最快的霜花，洁白善变的云朵，月光朗照的夏夜，苍凉寂寥的深秋，细雨缠绵的雨季……一边生长，一边死亡，轮回与更替，短暂与永恒，在沉默中，在你的不经意中，已悄然发生。在俊美的山林中，绮丽的江河里，秀美的林木间，感受人与自然的共振。领悟到自然界中生也至美，死也至美的哲学思想。
身依树林，每一天都是崭新的，每一个清晨，都在鸟声中醒来，有鸟儿晨昏相伴，与花草朝夕厮守；放下无谓的人和事，放缓激烈跳动的心，在林间长长的散步，也可以在园中莳花种菜；一个人的时光逍遥自在，坐看云卷云舒，夕阳西下，鸟鹊归巢。可在幽静的书房里挥毫作画，或端起相机在户外捕捉美景，阅读，写作，做饭，发呆，不打扰别人，也不被别人打扰，在大自然的怀抱里放纵天性。日子细水长流，只觉得内心丰盈，每一个夜晚，都在虫鸣中入梦。
尤其是春天，乡村田园的柳树像士兵，一身翠绿，扛着嫩绿的旗帜，在柔和的微风里飘来飘去，摇曳多姿。行人的眼睛亮了，脸色柔美了，是这娇嫩的新绿带给人们的活力。在灰色的水泥钢筋房里待久了，坚硬冰冷的建筑让人们忘记了活力四射，灵动惊艳的大自然。只有这抹绿色让人们僵硬的神经活泛起来，亢奋起来，感觉自己年轻了好多。
好比纳兰性德写的《南乡子·秋暮村居》的场景：红叶满寒溪，一路空山万木齐，试上小楼极目望，高低，一片烟笼十里陂，吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷，乍逐横山时近远，东西，家在寒林独掩扉。
这样的生活多美！
如果有来生，要做一棵树，守一份清静，站成永恒；
如果有愿望，愿做花草，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，度一场清欢；
如果有修行后的转化，愿化成一阵风，离开尘世，抛却肉身，在空中飞扬，在树林徘徊，飞越永恒，没有迷途的苦恼，一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行自由自在，来去无踪。
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