43,人生如月 月映人生（（上）

    43，人生如月月映人生

    夜半无眠，推开窗户，望着月亮摇曳在银杏树梢头。清辉宇宙，夜空透明温润，月光如银泻地，随着微风拂过，轻柔、静谧，树影绰约，传来一阵细碎的树叶哗啦声，衬托出夜的朦胧美好，充盈了心灵纯净，置身月辉之中，感慨月亮不与太阳争辉的谦虚。看风轻云淡，数繁星万点，造化众星捧月的万千气象，思月阴晴圆缺，折射人间悲欢离合。蓦然回首，人生如月、月映人生。

    印度哲人奥修在讲佛禅之时，有一个菩提证悟的故事。日本有一位名媛，为静心修佛，自毁容貌，出家修行，多年不悟。一个云淡风轻的月圆之夜，她打一桶水，倒映的一轮圆月，影影绰绰、晃晃悠悠，涟波清荡，；突然，木桶破散，水溢无月，顷刻之间，了然开悟，修成正果。

    镜花水月，顾怜自盼，亦真亦幻心随月动。唐人李翱通过“云在晴天水在瓶”悟道，我望着虚空，融入了月色，看着圆月渐渐升起，一会没入云层，一会窜出云海，想到嫦娥的清冷，玉兔捣药的辛苦，却更加混沌，悟不透、思不清、理还乱，却有一番凡夫之思在心头，聊以自慰。

    “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。传唱千古的名句，蕴含着人生的真理，中国人讲究圆满，一生都在追求十全十美，然而，万物众生，时时刻刻变化，天天风雨变幻，夜夜月有明暗，正如草，绿了黄，黄了枯；花，小荷才露尖尖角，正是一年春好处，花开正艳，败絮已始；潮，涨了退，退了又涌，一波更比一波高；雨，下了停，停了又下，万物方能润泽；月，圆了缺，缺了圆，周而复始，世界万物，莫不如此。

    人世间的缘起缘落，生存与死灭，功名与失败，事业境遇，家庭和睦与矛盾，平安与祸灾，爱恨情仇，生离死别，与大自然的荣枯息息相通。

    走遍山河大地，寻觅苍茫陌路，看尽缭绕万物，无不各安其性，淡然而过。世间万物，乃至人生何曾真正“圆”过？

    从哲学和佛道角度讲，残缺就是圆满，正如天上的月亮总是由半弦到圆满地周而复始着。人生也是如此，虽不像自然界这样规律，但折射出的道理暗喻着人生的轨迹，使人们明心觉性地认识到阴晴圆缺伴随着人的一生。人生的“不圆”是绝对的，“圆”则是相对的，就像月亮有阴伏、晴出、团圆、缺损一样，人生如意事少，不如意事常有八九，十五的月亮十六“圆”，人生处于无常之中。

    中秋月，很圆，也很亮，只是太短暂了，恰似人生的辉煌成功之时，一片光芒照射，耀眼一时，正如古人说“状元及第，骑马游街，洞房花烛”的大喜连庆，高考顺意，爱情甜蜜，还寻得一份好工作，谋官而升迁，经商发大财，凡事心想事成，吉祥如意，花好月圆，给平淡的人生增添了光亮，心似明月，人似月光，事事吉祥如意，辉映众生，无不得意。

    人生旅途，怎能没有风雨，没有阴缺。月圆之后即为缺，王国维词中有这么一句“君看今年树上花，不是去年枝上朵”“花开自有花落时”，世事多无常，沉浮一念间，要学会佛祖“拈花一笑”的境界，笑看花开，静待花落，但人多为“花好月圆”的短暂佳境之象迷惑，不知生命就是一场鸿雁的远行，秋风乍起之日便是飞走之时，春潮消退之际便是归来之期，事物自有消长、进退、生灭、苦甜之理，四季流转，日月变幻，那些经历了千万年的山川河海，同样抵不过时光的流转，何况百年之人，白驹过隙，所有的工作、事业、家庭都是自己的选择，每一个失意都是无奈的抉择和轮回，没有必要和理由去抱怨，不得在得意时露出得意忘形之态，坦然处事，风轻云淡，处顺境作迷境所思，有一颗平常心，不要丢失真实的自我。考上状元者不要想将来一定前途光明，洞房花烛爱情甜蜜的也不一定天老地荒，多少海枯石烂的山盟海誓，在时光里销蚀黯淡；当官为势者不因权势遮天而八面威风，经商富贵者不必因腰缠万贯而妄自尊大。一个人唯有将锋芒遮掩，才会淡然处事，立身修养，待人接物，便不会有骄傲之风，霸道之态，便懂得平静地对待人生的聚散离合，淡然地戴上光环，冷静地接受福禄，坦然面对岁月赠予的苦难与沧桑。

    秋来，地落黄叶，月落或月残暗淡之时，恰似斜阳照青山，也是人生厄运当头或失意败落之时，远处，原本得意光明的人生随着青春时光流走。近处，寒冬来了，人生变得黯淡下来，月牙一现，不及乌云笼罩，身处迷境之中，心灰意冷，问天何时晴，连天阴雨，问海何时枯，海平面在上升，问天何时老，人间正道是沧桑，问情何时绝，没有孟婆汤喝难以忘，问雷峰塔何时倒，千年屹立巍然不动，一杯浊酒，借酒浇愁愁更愁，悲观厌世，甘愿沉沦，自暴自弃。醒时，孤独悲伤的牢骚满腹，唯有被酒灌醉的情绝。人失意时，月光是一片空白，月残缺之时，映像加深着人的愁绪。佛曰：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂天为乐。”其实月有阴晴圆缺，月亏自有月圆时，人处缭绕的俗世红尘中，处逆境时为顺境所思，识得人生易变之理，即可不要一意孤行让时光迷转，穿越，即可于迷境中不失态，在失意的日子里，卸下包袱，甩掉重担，流年依然无恙，从浮世沉沦中从容走出，岁月寂静如初，顺应自然，行云流水，从醉中醒来，从痴中觉悟。让原本跌宕起伏，忐忑不平的生命路程，在心中舒展，在浮躁中出世，从寂寞里解脱，安然活在当下。各按其因缘天性，不哀其志，不丧其心，不堕沉沦。转身的刹那，记住过去的辉煌，直面现实，展望美好的未来。

    “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”残缺是绝对的，圆满是相对的。人生的一切都充满缺憾，面临无常、无奈。星云法师与雅纯的一段对话充分诠释了这一点。雅纯在佛光丛林学院念书，对训导老师的说教不满，数落老师的不是，星云法师说：“你个性黑白分明，嫉恶如仇，但这个世界是一半一半的世界，天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。为什么对别人总是要求圆满无暇而呵责希求呢？”雅纯听了之后不解问到：“您为何说我拥有的是不全的世界呢。”因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。雅纯顿悟了一些禅理，低头谦虚问道：“那我该怎么办才好呢？”星云法师含笑禅示：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”

    仔细推敲，认真琢磨，星云大师的话充满禅理，我们所处的世界、万物、镜像，义理无不如此，从自然角度讲，天地相应，黑白分明，日月相辉，四季分明，寒来暑往，秋收冬藏，云腾致雨，露结为霜，海咸河淡，土木水火金相生相克，祸因恶积，福缘善庆。从人的角度讲，男女各半，阴阳相生，生与死，老与少，喜忧参半，真与假，善与恶，美与丑，祸福相依，物质与精神，性静情逸，孝当竭力，忠则尽命，心动神疲，守真志满，逐物意秽；从动物角度讲，人有识，却没有狗的嗅觉，鹰的眼觉，蛇的触觉；从禅理讲，顺境一半，迷境一半，名一半，失一半，财富聚一半，散一半，事业成一半，失败一半，从性与命的关系上分析，初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、淫、欲；中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋，琴棋书画，游走天下；高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐。

    自然万物，人生之事，正如北宋宰相吕蒙《破窑赋》列举了历史上诸多名人的起伏命运，正所谓“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”“嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”这就要求我们对人生的无常及抉择要变换个角度去认识、思考和行动。

    世上不如意事十之八九，凡事多往好处想，别让精神破产，有些人善于变痛苦为动力，变烦恼为快乐，关键在于调整自己的心态，想办法总比困难多，美国石油大王洛克菲勒给儿子写过一封信，传扬至今，概括为《别让精神破产》，因约翰生意损失一百万美元而情绪低落，洛克菲勒在信中有几段名言非常好：其一“一次失败并不能说明什么，失败更不会在你的脑门上贴上无能者的标签；其二，乐观起来，任何人的一生都不可能自始至终地保持顺利；相反，却要时刻与失败比邻而居。也许，正因为这个世界上有太多太多无奈和失败，追求卓越才变得魅力十足；其三，我把失败当成一杯烈酒，咽下去是苦涩，吐出来却是精神；其四，失败是迈向更高成功的开始，一个聪明的“失败者”，知道向失败学习，从失败的经验中汲取成功的因素，乐观的人在苦难中看到机会，悲观的人在机会中只会看到苦难。精神的力量永远如此巨大，如果你宣布精神破产，你就会输掉一切。美国好莱坞影星利奥罗斯顿有句遗言：你的身体很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心。多余脂肪只会压迫人的心脏，多余的金钱只会拖累人的心灵，多余的念想、多余的追逐只会增加生命的负担。所以，人要敢于割舍生命中的多余。