第 七 回 领师命安城候仙子 聚贤才周府开讲了
清雅之地多事秋
富贵典雅全是愁
八仙只管天上事
道士出山为那般
放下八仙去向不说，且说庞德公莲花桥遇戴肚兜童儿，童儿空中飞跃，飘忽不定。庞德公跟随童儿再次进入十方院园林，却不见了童儿。
这庞德公二次来十方院园林小歇，窥见一行三人来到园林高台，掀开青石板，扭动石笋，进入地宫。十方院危机四伏，却不管道，仙之事。俗世之人善于争斗，由他们去吧！一切皆有命理。
一夜风雨，雷电交加，刀光剑影，庞德公不问俗世，静坐那亭台之中，夜观天象，当日地陷东北，这东北一偶有一座小龙山，山上有座固原寺，离寺院往南不到二里有座城池，名曰安城，安城与慎阳城不到三十里路程，此城，最是红尘中一二等富贵清雅之地，人杰地灵。
安城是一座堆土而建的城池，北靠小龙山，山临汝河，三面平原。城池街道东南，西北走向，人称邪筒子街，街内有一条小巷，叫仁义巷，河南尹周畅府邸便在此街巷。
庞德公又见八仙，无意追随八仙而去，说来，仙，道本不同路。却为了一件事情并了道。要说这十方院，悲也好，喜也罢，既然为人一场，就应该受着，人之生死，天之常规，灯芯童子下界脱胎，已于前世无关，活在当下也就是了。于是，庞德公整理自己的衣冠，起身往安城方向而去。路径慎阳城南门，偶遇安阳城郅家老爷郅武鹏，新阳城封家老爷封彪。二位老爷正急急忙忙进城报喜。
庞德公有些奇怪，什么喜事，还需要各位老爷亲自到慎阳城招摇。而且急于让戴家老爷戴遵知道。
郅武鹏说道；“封老爷喜得一子，此子生养出来身穿‘法服’。”
封彪抢过来说道：“道长听言，郅老爷也喜得一子，此子生来，脑门顶心却生一铜钱大小的白眉心，此事又有何解法？”
庞德公锁眉掐指一算，知那毛驴和猴子已转世为人了。庞德公道了一声：“无量天尊！”也就自行去了。哪知这两位老爷缠人，好不容易遇到这位道士，给孩子求个名字也不为过吧！庞德公推辞不过，也就答应了，弯腰在脚下的地面上用手指些出，‘伯向，武兴’两个人名。留给二位老爷自取便是了。
安城的市井对于庞德公来说，皆为平常。如今炎夏酷暑已尽，太阳最后的一次狂泻，倒让庞德公出了不少的汗。庞德公寻一处近水的柳树斜靠坐下，近身细观这柳树水天的倒影，硕大的树干，伤痕累累，斑驳出岁月的伤痕，树干内空残缺，，曾招雷劈。冬去春来，老树又生新枝，树冠铺展开来，犹如低垂的华盖，树根暴露地面，黝黑伸延入溪水之中。庞德公起身蹲在柳树根上，双手捧水饮之，清凉的溪水已解后暑之气，庞德公从包裹里拿出一卷书简，于柳荫下闲坐，不觉朦胧睡去，梦至一处，不知是何地方，见一女子，远处而来，如仙幻梦，行至跟前，蹲身施礼，道了一声：“万福！”
庞德公有失礼节，一时不知所措，匆忙起身还礼，女子已匆匆忙忙走进那筒子斜街而去了。庞德公欲追赶女子。却得天外之音道：“经卷仙子本是一蠢物，追她来何用？”
这天外之音又听如猴言。庞德公想这猴子不是已经投胎转世为人了吗!如今怎还飘忽。又听猴言人语道：“今日凡尘之中有一段姻缘未了，经卷仙子有恩赐于在下，故得以重生。经卷仙子叫你牛鼻子老道一声师父，皆不会无缘无故，自有其中道理。仙子意欲下凡造历幻缘，已在如来佛主案前挂号，趁此时机，一尊灯芯童子，一册经卷仙子，佛主面前怎可露山显水呢，即使佛主恩赐，灯芯童子与经卷仙子怎可相容，感叹这些神仙，都是吃饱撑得心烦。还害得我老孙又要在五指山下等她数百年，等那前推五百年，后推上千年的推背图出世，猴子王也算终成正果了。再去西天取那经卷，这都是一世一代的结果，佛主摆个阵法，带着一群人玩而已。天机不可泄露，谢过老道，老孙还要在那五指山下睡它个几百年那，老孙不陪了。”
庞德公一惊醒来，四周只有树虫的鸣叫，没有猴子的声音，庞德公仔细听来，依然如初，庞德公起身，收拾包裹，迈步进入安城街区，想在斜筒子街里，弄出个迷津来。
庞德公走入安城阆门，过一座高大的贞节牌坊，来到正街，临街有一府邸，高大门楼上端门楣有一横牌匾，上书‘周府’二字，庞德公迈步近前，门前两边各有一座巨型石狮子，人来人往，多是周府的门客，却没有传话的门卒。安城周家，是两汉时期的旺族，因祖上周燕为忠臣顶罪，而受万民爱戴，家风醇厚，仁义为本。今日，周府所处街巷，故叫仁义巷。
庞德公穿过仁义巷子，来到周府，观看一番，却生了一番感叹;浩大的府邸，却没有看家护院的丁壮，周家为人之善良，与四邻相处可见多么的和谐。
庞德公来到周府，无人引荐，只好一人迈步进入大门，大门乃义阳鸡公山千年红松所制，门板是一木两半所嗑，成两扇子门板。高门楼，大木雕刻花纹的户对，门当乃一对雄伟的狮子分蹲在大门的两边，高门楼乃朱红桐油漆器成，门楼没有门仪，推一扇门而入，门吱吱呀呀之后，露出一处宽阔的庭院，，与大门相接，是一条廊道，过廊道有百步，迎面是一座聚义厅堂，厅堂很大，独木立柱，有人群端坐在立柱周围，厅堂里有人正在开讲，庞德公临窗而立，只听到开讲者，声音如同铜钟，抑扬顿挫，声情豪放，言道：“既以官长君臣之义为教，亦即入世求仕者所宜奉行者也，其主张与崇尚自然即避世不仕者，适相违反，此两者之不同，明白已甚。”
官宦养士，聚贤门客，门客论道，大有周礼之风啊。这些风气乃王莽新朝所行，虽汉复国，除旧习。立新意，周府门客聚八方观点，形成一家之言。
庞德公不觉鼓起掌来，掌声惊扰了厅堂里正在论道的学士，厅堂内一阵骚动，庞德公朗声一笑，迈步走进厅堂，弓身与众人施礼，然后目视讲台，大礼施过.报上名号，言道：“无量天尊，南阳鹿门一耕夫，姓庞名德公路径此地，知周家学术风范，特进来一睹，惊扰了诸位，见谅，见谅！”
“鹿门隐士庞德公！”周畅迈步上前施礼，说道：“大清早喜鹊鸣叫，贵客驾到，快快请到坛前分享道长智慧如何？”中门客围拢而来。庞德公成了中心。
周畅手指一人说道：“此生戴季，戴遵之子。功曹袁薄之子袁穆，新阳城盛阴就，安阳城艾恒。”众人一起施礼，庞德公回礼，周畅又说道：“道可道。非常道。名可名，非常名。如今佛学从普陀国传入，当今圣上又视为国学。不如让道长分享些土生土长得道学吧！”
周畅把庞德公一人留在台上，自己走到一旁。庞德公立于坛上，也不推托说辞，自己整理一下衣袖，面向大众说道：“周公抬举，众师友面前献丑，何谈慧根，今巧遇诸位贤君，贫道不才也就在此与各位贤兄谈起儒学治国理政之道吧。自春秋百家，形周礼之盛绩，重善德教化，先祖光武帝偃武修文，崇德报功勤政，养黎民，兴礼乐，宣教化，表行义，励风俗，继以明，章，守而不失。社会之良风.忠信廉耻，即三代兴盛。诸位皆有志之士，明天理，知道义，论天下，以求黎民之福吧。”讲坛一时骚动，庞德公继续讲道：“诸位乃四方贤达，饱学之士，道德典范乃名儒之根本。也是学者，不死守章句，只求通晓大义。可眼下社会弊端丛生，儒学受到质疑。偏重于新，忽视了观念认识的引导，没有给社会提供一套完整的行为规范和价值导向。当下民众信仰什么，不信仰什么，或许有信仰的缺失，这是需要一整套理论做支撑并引导民众的思想走向的问题。引线一二，贤达积极评论也就是了。”现场鸦雀无声，庞德公低头思虑一阵，又言道：“当朝有位叫王充的，曾拜班彪为师。以道家的自然无为为立论。以‘天’为天道观。以‘气’为核心，由元气，精气，和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，他以事实验证论断。此时，不做深层探究。谢谢。”
庞德公离开讲坛，拜谢诸位，辞别周畅离去。门客纷纷起身挽留，好留下一个辩驳理论的对手，能在周公面前露一手，以求日后被举荐升迁。
送走庞德公，周畅正欲回转厅堂，夫人贴身丫鬟来报，言道；‘说道；‘夫人难产，让老爷快去。”周畅撒腿往后庭内室奔去。
此时，周府天井之上有一团仙气聚拢。庞德公又走到先前的柳荫下，式着小眠一下，过一过阴，看一看人世间的生死因缘。可总是入不了神。也见不到初来所见那太虚幻境中的那位叫他师父的经卷仙子。
突然，有一妇人走来，快到树荫下停下来，蹲在溪边哭泣开来。庞德公见不得女人流泪，便走上前去问女子个究竟，哪知，那位妇人看有一道士冲她走来，显得有些惊慌。虽然这道士有些奇怪，言语却触碰到自己的伤心地了。妇人心中一阵酸楚，便更加的放开哭起来。
男女本就授受不亲，这一孤男寡女的场景，让庞德公一时慌乱起来，庞德公急往后退，离女子一杆子距离的溪边坐下，静静地听女子哭，女子见此道士离她远处坐下，一不劝慰，二不在言语，却后退走到远处，女子突然停止了啼哭，反而起身，走到庞德公身前问道：“你这道士是算命的吧，可否给民女算上一卦，我想问问我的命，苦日子啥时是个头啊！”
妇人粗布素衣，外表是个普通务农小民家的耕种女子，可又看那一身的气势，却有几分的高贵，庞德公便说道：“命乃天定，问老天爷吧！如算上一卦，妇人命里多苦，又诸多难言之隐，久欲存心，日久必然生灾。妇人可否把你的心事道于贫道，或许为你治愈也未可知啊。”
妇人欲言又止，低头又独自落下泪来，过了一会儿，叹息一声，躬身施礼，说道：“既然命有天定，民女就不问了，小命哪有抗过天的，民女是位接生的婆子，别看我年轻，可我却在这个行当也算是个行家。今去周府路径此处，巧遇道长，只因念想生生死死，感伤命运一回，让道长见笑了，回头如再遇道长，不求命理。换一桩活法可好。”民女墩身道声；“万福！”便先行去了。
绝色才华角色容
艳香冠时艳香浓
雪月丰华百载后
遗存秀迹尚今崇
西方经卷仙子在小龙山上，恰遇东方美女卓姬，此魂魄久居此山，孤零而不得超生。经卷仙子所见卓姬不仅貌若天仙，而且通晓文墨，知书达理，精通音律，做得一手好的女工，听倬姬叙述生前之事，乃凡间一绝代美人，与天上仙班女子美貌相提并论也毫不逊色。倬姬本是汝河南岸安城码头的一位渔家女子，被当时的汝南郡太守刘非招进府邸，做了小妾。身为一名美貌的小妾，她得到了很多诸侯王的正妻都没有得到的皇室待遇，她不仅留下了姓氏，而且死后与诸侯王葬在一起。
经卷仙子，在空中漂移，行至安城，忽见小龙山上，有紫气上升，阴雨之夜却霞光万丈，经卷仙子好奇这七彩霞光，落下云头，掐指一算，知此处有灵魂紧临投胎，此魂魄已成阻挡她经卷仙子下界为人的障碍。经卷仙子住足山顶，想看是何妖孽如此大胆。正当看个究竟，只听到小龙山林子里狂吼乱叫，像涛声，又如虎啸。突然一切又安静下来，雨声消失，山中沟壑间突传来一女子的低吟，好像在向她诉说一个凄美的故事，静静听来，却又是一场暴雨，狂风大作淹没了那一段低诉，汝河河水一时上涨，此时，天黑得难见五指，经卷仙子招来山内土地，寻问那低吟女子的身世。此时，一道犀利的闪电，紧跟一声巨雷，小龙山顶峰开裂，一座墓室大开，眼前一件金镂玉衣立起行走。一时，小龙山金碧辉煌，通亮剔透，山坳中出现一道景观，这一奇怪的景象，伴随而来的还有古老的乐府弹唱，经卷仙子一时恍惚，不知身居何处。灯芯童子呢？这是如来佛祖宫廷里的圣音啊！怎会在荒山野岭出现.。突然。山石砸向山石，树叶拍打枝干，雨水击打万物的声音，在声乐之中，金缕玉衣缓慢立起，生成一绝美的女子，女子向经卷仙子施礼，轻言微语言道：“本女子乃一名村姑，名唤卓姬，本在十五岁时许配十方院的黄郎，青梅竹马，恩爱有加，不能善终。如今倬姬已成孤魂野鬼，流落荒山野岭，仙子可否度我。”
倬姬欲言又止，感叹自己因生得美艳.绝世无双，被官宦人看中，享尽荣华富贵，可一生内心空虚，神情不得安宁。
河面上歌声又起；倬姬本是一村姑，忙时跟随爹娘打鱼，汝河泛舟。那歌声从河面传来；
穿一身红衣
泛一叶轻舟
豫东南平原的胸腹
露原野一片的绿洲
大中原的天中
汝宁府的源头
我用八尺的青竹
博浪推流
南陡北坡的河床
孕育千年的清流
我用吹响柳笛的旋律
把岸边牧童招引
招引了花丛里的蜜蜂
引来了蝴蝶翩翩起舞
春暖花开，乡野诱惑出一身新衣
汝河泛舟
已到暮秋
八月十五的月亮
看不到旧日的商旅
听不到思亲的低吟
乡野的老村留下一盏孤灯
怎见拱桥上布衣的行走
汝南埠的码头已没有了泊位
浣纱的娇娘
着一身红衣
汝河泛舟
我恋汝河清流
海市蜃楼：黄郎一边赶牛耕田，一边听倬姬唱歌，心上人总是相恋相依。
这样的日子没有多久，倬姬被掳走，黄郎无计可施，独自伤心，万般无奈跳了几次汝河，却意外没被淹死。既然老天爷不让他黄郎去死，那就活着。黄郎追寻倬姬去了汝南王府，改名换姓，在王府做长工。
倬姬在汝南王府里很快成了宠儿，可在旁人眼里就是一位得势的小妾。黄郎理解做小妾的无奈，更为倬姬伤心，担忧。日子一天天熬过去.终于熬到汝南王刘非死了.倬姬又被刘非的儿子刘建奸淫霸占。再之后，再之后，倬姬又成了刘非哥哥赵王刘彭祖的妾了，刘彭祖又几经转手，倬姬转了整个大汉帝国。最终到了江南吴郡，病死他乡。
黄郎痴情，跟随倬姬，直到倬姬死了。黄郎一生为爱奔波，如今倬姬死了，尸骨留在异乡。黄郎用故乡的土包裹倬姬的魂魄，带回到他们初始的地方，汝河南岸小龙山上。黄郎安葬好倬姬，便投汝河自尽。这次黄郎真的死了，阎王爷的生死薄上没有他黄郎的名字，黄郎永世不得超生，留在汝河里做一条红鲤鱼，与倬姬魂魄相守。
倬姬已泣不成声，经卷仙子近身安慰，说道：“故事很感人，应该才能帮到你。”
倬姬叹息道：“天地之别就在于此，人家苦愁，仙人不知，感谢你能听一个孤魂野鬼的述说，您有意帮我，我就开心。我在这荒山野岭没日遥望汝河清流与黄郎相守，生不能守，死却相依。虽然日日夜夜相望，相思，倒也算痴情，阎王那里。黄郎违规永不能投胎做人，而本女子接天命，要即时去投胎做人，倬姬离去，内心何安。苦于天命不可违，得知仙子到来，也要下界做人，可请仙子，替我到下界凡尘走一遭.到那安城周家做个大小姐，既了却人世间又一段姻缘.又成全我与黄郎的相思相守。”
经卷仙子问道：“此话怎讲，又从何说起？”
倬姬言道：”我在阎王爷生死薄上即将消册除名，去人间了去一桩姻缘，可我厌烦人世间的琐琐碎碎，得知仙子有入世做人的想法.我就在此苦苦等候，今日得见，望仙子成全。”
经卷仙子言道：“生死两届，命有天生。未来的事情与你关系不大。你我都是女人，如果姻缘那端投胎做人的万一是你的黄郎，呢岂不又要错过。”经卷仙子看着倬姬，倬姬无言，经卷仙子又说道：“你意已决，本仙子成全与你，相守却是一件不容易的事，既然黄郎能做到，倬姬也可以吧。”
突然，汝河滔滔，涛声依旧。倬姬兴奋言道：“黄郎感恩于仙子呢！汝河里的大红鲤鱼，每到刮风下雨，他就会在河中腾跃。河水的翻滚激荡，仙子已知缘由了吧。”
突然，经卷仙子眼前不见了倬姬，风再吼，雨依然在下，小龙山上象沸腾了一样，在狂风暴雨中呼啸，这呼啸之声震天动地，突然一阵响雷在天际滚动，一路向西南奔爆，最后一声响雷落在十方院。安城周府却霞光万丈。
周府添喜，庞德公起身要走，那妇人却迎面走来，冲庞德公说道：“那周老爷无二无女，今得了了一千金，还是本妇人亲手接生的呢！”妇人那喜悦溢于言表。
庞德公知这妇人乃黄道同胞妹子，名唤黄英。庞德公正要与她说话，她已远去。黄英是否知道哥哥故去，且听下回分解。
富贵典雅全是愁
八仙只管天上事
道士出山为那般
放下八仙去向不说，且说庞德公莲花桥遇戴肚兜童儿，童儿空中飞跃，飘忽不定。庞德公跟随童儿再次进入十方院园林，却不见了童儿。
这庞德公二次来十方院园林小歇，窥见一行三人来到园林高台，掀开青石板，扭动石笋，进入地宫。十方院危机四伏，却不管道，仙之事。俗世之人善于争斗，由他们去吧！一切皆有命理。
一夜风雨，雷电交加，刀光剑影，庞德公不问俗世，静坐那亭台之中，夜观天象，当日地陷东北，这东北一偶有一座小龙山，山上有座固原寺，离寺院往南不到二里有座城池，名曰安城，安城与慎阳城不到三十里路程，此城，最是红尘中一二等富贵清雅之地，人杰地灵。
安城是一座堆土而建的城池，北靠小龙山，山临汝河，三面平原。城池街道东南，西北走向，人称邪筒子街，街内有一条小巷，叫仁义巷，河南尹周畅府邸便在此街巷。
庞德公又见八仙，无意追随八仙而去，说来，仙，道本不同路。却为了一件事情并了道。要说这十方院，悲也好，喜也罢，既然为人一场，就应该受着，人之生死，天之常规，灯芯童子下界脱胎，已于前世无关，活在当下也就是了。于是，庞德公整理自己的衣冠，起身往安城方向而去。路径慎阳城南门，偶遇安阳城郅家老爷郅武鹏，新阳城封家老爷封彪。二位老爷正急急忙忙进城报喜。
庞德公有些奇怪，什么喜事，还需要各位老爷亲自到慎阳城招摇。而且急于让戴家老爷戴遵知道。
郅武鹏说道；“封老爷喜得一子，此子生养出来身穿‘法服’。”
封彪抢过来说道：“道长听言，郅老爷也喜得一子，此子生来，脑门顶心却生一铜钱大小的白眉心，此事又有何解法？”
庞德公锁眉掐指一算，知那毛驴和猴子已转世为人了。庞德公道了一声：“无量天尊！”也就自行去了。哪知这两位老爷缠人，好不容易遇到这位道士，给孩子求个名字也不为过吧！庞德公推辞不过，也就答应了，弯腰在脚下的地面上用手指些出，‘伯向，武兴’两个人名。留给二位老爷自取便是了。
安城的市井对于庞德公来说，皆为平常。如今炎夏酷暑已尽，太阳最后的一次狂泻，倒让庞德公出了不少的汗。庞德公寻一处近水的柳树斜靠坐下，近身细观这柳树水天的倒影，硕大的树干，伤痕累累，斑驳出岁月的伤痕，树干内空残缺，，曾招雷劈。冬去春来，老树又生新枝，树冠铺展开来，犹如低垂的华盖，树根暴露地面，黝黑伸延入溪水之中。庞德公起身蹲在柳树根上，双手捧水饮之，清凉的溪水已解后暑之气，庞德公从包裹里拿出一卷书简，于柳荫下闲坐，不觉朦胧睡去，梦至一处，不知是何地方，见一女子，远处而来，如仙幻梦，行至跟前，蹲身施礼，道了一声：“万福！”
庞德公有失礼节，一时不知所措，匆忙起身还礼，女子已匆匆忙忙走进那筒子斜街而去了。庞德公欲追赶女子。却得天外之音道：“经卷仙子本是一蠢物，追她来何用？”
这天外之音又听如猴言。庞德公想这猴子不是已经投胎转世为人了吗!如今怎还飘忽。又听猴言人语道：“今日凡尘之中有一段姻缘未了，经卷仙子有恩赐于在下，故得以重生。经卷仙子叫你牛鼻子老道一声师父，皆不会无缘无故，自有其中道理。仙子意欲下凡造历幻缘，已在如来佛主案前挂号，趁此时机，一尊灯芯童子，一册经卷仙子，佛主面前怎可露山显水呢，即使佛主恩赐，灯芯童子与经卷仙子怎可相容，感叹这些神仙，都是吃饱撑得心烦。还害得我老孙又要在五指山下等她数百年，等那前推五百年，后推上千年的推背图出世，猴子王也算终成正果了。再去西天取那经卷，这都是一世一代的结果，佛主摆个阵法，带着一群人玩而已。天机不可泄露，谢过老道，老孙还要在那五指山下睡它个几百年那，老孙不陪了。”
庞德公一惊醒来，四周只有树虫的鸣叫，没有猴子的声音，庞德公仔细听来，依然如初，庞德公起身，收拾包裹，迈步进入安城街区，想在斜筒子街里，弄出个迷津来。
庞德公走入安城阆门，过一座高大的贞节牌坊，来到正街，临街有一府邸，高大门楼上端门楣有一横牌匾，上书‘周府’二字，庞德公迈步近前，门前两边各有一座巨型石狮子，人来人往，多是周府的门客，却没有传话的门卒。安城周家，是两汉时期的旺族，因祖上周燕为忠臣顶罪，而受万民爱戴，家风醇厚，仁义为本。今日，周府所处街巷，故叫仁义巷。
庞德公穿过仁义巷子，来到周府，观看一番，却生了一番感叹;浩大的府邸，却没有看家护院的丁壮，周家为人之善良，与四邻相处可见多么的和谐。
庞德公来到周府，无人引荐，只好一人迈步进入大门，大门乃义阳鸡公山千年红松所制，门板是一木两半所嗑，成两扇子门板。高门楼，大木雕刻花纹的户对，门当乃一对雄伟的狮子分蹲在大门的两边，高门楼乃朱红桐油漆器成，门楼没有门仪，推一扇门而入，门吱吱呀呀之后，露出一处宽阔的庭院，，与大门相接，是一条廊道，过廊道有百步，迎面是一座聚义厅堂，厅堂很大，独木立柱，有人群端坐在立柱周围，厅堂里有人正在开讲，庞德公临窗而立，只听到开讲者，声音如同铜钟，抑扬顿挫，声情豪放，言道：“既以官长君臣之义为教，亦即入世求仕者所宜奉行者也，其主张与崇尚自然即避世不仕者，适相违反，此两者之不同，明白已甚。”
官宦养士，聚贤门客，门客论道，大有周礼之风啊。这些风气乃王莽新朝所行，虽汉复国，除旧习。立新意，周府门客聚八方观点，形成一家之言。
庞德公不觉鼓起掌来，掌声惊扰了厅堂里正在论道的学士，厅堂内一阵骚动，庞德公朗声一笑，迈步走进厅堂，弓身与众人施礼，然后目视讲台，大礼施过.报上名号，言道：“无量天尊，南阳鹿门一耕夫，姓庞名德公路径此地，知周家学术风范，特进来一睹，惊扰了诸位，见谅，见谅！”
“鹿门隐士庞德公！”周畅迈步上前施礼，说道：“大清早喜鹊鸣叫，贵客驾到，快快请到坛前分享道长智慧如何？”中门客围拢而来。庞德公成了中心。
周畅手指一人说道：“此生戴季，戴遵之子。功曹袁薄之子袁穆，新阳城盛阴就，安阳城艾恒。”众人一起施礼，庞德公回礼，周畅又说道：“道可道。非常道。名可名，非常名。如今佛学从普陀国传入，当今圣上又视为国学。不如让道长分享些土生土长得道学吧！”
周畅把庞德公一人留在台上，自己走到一旁。庞德公立于坛上，也不推托说辞，自己整理一下衣袖，面向大众说道：“周公抬举，众师友面前献丑，何谈慧根，今巧遇诸位贤君，贫道不才也就在此与各位贤兄谈起儒学治国理政之道吧。自春秋百家，形周礼之盛绩，重善德教化，先祖光武帝偃武修文，崇德报功勤政，养黎民，兴礼乐，宣教化，表行义，励风俗，继以明，章，守而不失。社会之良风.忠信廉耻，即三代兴盛。诸位皆有志之士，明天理，知道义，论天下，以求黎民之福吧。”讲坛一时骚动，庞德公继续讲道：“诸位乃四方贤达，饱学之士，道德典范乃名儒之根本。也是学者，不死守章句，只求通晓大义。可眼下社会弊端丛生，儒学受到质疑。偏重于新，忽视了观念认识的引导，没有给社会提供一套完整的行为规范和价值导向。当下民众信仰什么，不信仰什么，或许有信仰的缺失，这是需要一整套理论做支撑并引导民众的思想走向的问题。引线一二，贤达积极评论也就是了。”现场鸦雀无声，庞德公低头思虑一阵，又言道：“当朝有位叫王充的，曾拜班彪为师。以道家的自然无为为立论。以‘天’为天道观。以‘气’为核心，由元气，精气，和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，他以事实验证论断。此时，不做深层探究。谢谢。”
庞德公离开讲坛，拜谢诸位，辞别周畅离去。门客纷纷起身挽留，好留下一个辩驳理论的对手，能在周公面前露一手，以求日后被举荐升迁。
送走庞德公，周畅正欲回转厅堂，夫人贴身丫鬟来报，言道；‘说道；‘夫人难产，让老爷快去。”周畅撒腿往后庭内室奔去。
此时，周府天井之上有一团仙气聚拢。庞德公又走到先前的柳荫下，式着小眠一下，过一过阴，看一看人世间的生死因缘。可总是入不了神。也见不到初来所见那太虚幻境中的那位叫他师父的经卷仙子。
突然，有一妇人走来，快到树荫下停下来，蹲在溪边哭泣开来。庞德公见不得女人流泪，便走上前去问女子个究竟，哪知，那位妇人看有一道士冲她走来，显得有些惊慌。虽然这道士有些奇怪，言语却触碰到自己的伤心地了。妇人心中一阵酸楚，便更加的放开哭起来。
男女本就授受不亲，这一孤男寡女的场景，让庞德公一时慌乱起来，庞德公急往后退，离女子一杆子距离的溪边坐下，静静地听女子哭，女子见此道士离她远处坐下，一不劝慰，二不在言语，却后退走到远处，女子突然停止了啼哭，反而起身，走到庞德公身前问道：“你这道士是算命的吧，可否给民女算上一卦，我想问问我的命，苦日子啥时是个头啊！”
妇人粗布素衣，外表是个普通务农小民家的耕种女子，可又看那一身的气势，却有几分的高贵，庞德公便说道：“命乃天定，问老天爷吧！如算上一卦，妇人命里多苦，又诸多难言之隐，久欲存心，日久必然生灾。妇人可否把你的心事道于贫道，或许为你治愈也未可知啊。”
妇人欲言又止，低头又独自落下泪来，过了一会儿，叹息一声，躬身施礼，说道：“既然命有天定，民女就不问了，小命哪有抗过天的，民女是位接生的婆子，别看我年轻，可我却在这个行当也算是个行家。今去周府路径此处，巧遇道长，只因念想生生死死，感伤命运一回，让道长见笑了，回头如再遇道长，不求命理。换一桩活法可好。”民女墩身道声；“万福！”便先行去了。
绝色才华角色容
艳香冠时艳香浓
雪月丰华百载后
遗存秀迹尚今崇
西方经卷仙子在小龙山上，恰遇东方美女卓姬，此魂魄久居此山，孤零而不得超生。经卷仙子所见卓姬不仅貌若天仙，而且通晓文墨，知书达理，精通音律，做得一手好的女工，听倬姬叙述生前之事，乃凡间一绝代美人，与天上仙班女子美貌相提并论也毫不逊色。倬姬本是汝河南岸安城码头的一位渔家女子，被当时的汝南郡太守刘非招进府邸，做了小妾。身为一名美貌的小妾，她得到了很多诸侯王的正妻都没有得到的皇室待遇，她不仅留下了姓氏，而且死后与诸侯王葬在一起。
经卷仙子，在空中漂移，行至安城，忽见小龙山上，有紫气上升，阴雨之夜却霞光万丈，经卷仙子好奇这七彩霞光，落下云头，掐指一算，知此处有灵魂紧临投胎，此魂魄已成阻挡她经卷仙子下界为人的障碍。经卷仙子住足山顶，想看是何妖孽如此大胆。正当看个究竟，只听到小龙山林子里狂吼乱叫，像涛声，又如虎啸。突然一切又安静下来，雨声消失，山中沟壑间突传来一女子的低吟，好像在向她诉说一个凄美的故事，静静听来，却又是一场暴雨，狂风大作淹没了那一段低诉，汝河河水一时上涨，此时，天黑得难见五指，经卷仙子招来山内土地，寻问那低吟女子的身世。此时，一道犀利的闪电，紧跟一声巨雷，小龙山顶峰开裂，一座墓室大开，眼前一件金镂玉衣立起行走。一时，小龙山金碧辉煌，通亮剔透，山坳中出现一道景观，这一奇怪的景象，伴随而来的还有古老的乐府弹唱，经卷仙子一时恍惚，不知身居何处。灯芯童子呢？这是如来佛祖宫廷里的圣音啊！怎会在荒山野岭出现.。突然。山石砸向山石，树叶拍打枝干，雨水击打万物的声音，在声乐之中，金缕玉衣缓慢立起，生成一绝美的女子，女子向经卷仙子施礼，轻言微语言道：“本女子乃一名村姑，名唤卓姬，本在十五岁时许配十方院的黄郎，青梅竹马，恩爱有加，不能善终。如今倬姬已成孤魂野鬼，流落荒山野岭，仙子可否度我。”
倬姬欲言又止，感叹自己因生得美艳.绝世无双，被官宦人看中，享尽荣华富贵，可一生内心空虚，神情不得安宁。
河面上歌声又起；倬姬本是一村姑，忙时跟随爹娘打鱼，汝河泛舟。那歌声从河面传来；
穿一身红衣
泛一叶轻舟
豫东南平原的胸腹
露原野一片的绿洲
大中原的天中
汝宁府的源头
我用八尺的青竹
博浪推流
南陡北坡的河床
孕育千年的清流
我用吹响柳笛的旋律
把岸边牧童招引
招引了花丛里的蜜蜂
引来了蝴蝶翩翩起舞
春暖花开，乡野诱惑出一身新衣
汝河泛舟
已到暮秋
八月十五的月亮
看不到旧日的商旅
听不到思亲的低吟
乡野的老村留下一盏孤灯
怎见拱桥上布衣的行走
汝南埠的码头已没有了泊位
浣纱的娇娘
着一身红衣
汝河泛舟
我恋汝河清流
海市蜃楼：黄郎一边赶牛耕田，一边听倬姬唱歌，心上人总是相恋相依。
这样的日子没有多久，倬姬被掳走，黄郎无计可施，独自伤心，万般无奈跳了几次汝河，却意外没被淹死。既然老天爷不让他黄郎去死，那就活着。黄郎追寻倬姬去了汝南王府，改名换姓，在王府做长工。
倬姬在汝南王府里很快成了宠儿，可在旁人眼里就是一位得势的小妾。黄郎理解做小妾的无奈，更为倬姬伤心，担忧。日子一天天熬过去.终于熬到汝南王刘非死了.倬姬又被刘非的儿子刘建奸淫霸占。再之后，再之后，倬姬又成了刘非哥哥赵王刘彭祖的妾了，刘彭祖又几经转手，倬姬转了整个大汉帝国。最终到了江南吴郡，病死他乡。
黄郎痴情，跟随倬姬，直到倬姬死了。黄郎一生为爱奔波，如今倬姬死了，尸骨留在异乡。黄郎用故乡的土包裹倬姬的魂魄，带回到他们初始的地方，汝河南岸小龙山上。黄郎安葬好倬姬，便投汝河自尽。这次黄郎真的死了，阎王爷的生死薄上没有他黄郎的名字，黄郎永世不得超生，留在汝河里做一条红鲤鱼，与倬姬魂魄相守。
倬姬已泣不成声，经卷仙子近身安慰，说道：“故事很感人，应该才能帮到你。”
倬姬叹息道：“天地之别就在于此，人家苦愁，仙人不知，感谢你能听一个孤魂野鬼的述说，您有意帮我，我就开心。我在这荒山野岭没日遥望汝河清流与黄郎相守，生不能守，死却相依。虽然日日夜夜相望，相思，倒也算痴情，阎王那里。黄郎违规永不能投胎做人，而本女子接天命，要即时去投胎做人，倬姬离去，内心何安。苦于天命不可违，得知仙子到来，也要下界做人，可请仙子，替我到下界凡尘走一遭.到那安城周家做个大小姐，既了却人世间又一段姻缘.又成全我与黄郎的相思相守。”
经卷仙子问道：“此话怎讲，又从何说起？”
倬姬言道：”我在阎王爷生死薄上即将消册除名，去人间了去一桩姻缘，可我厌烦人世间的琐琐碎碎，得知仙子有入世做人的想法.我就在此苦苦等候，今日得见，望仙子成全。”
经卷仙子言道：“生死两届，命有天生。未来的事情与你关系不大。你我都是女人，如果姻缘那端投胎做人的万一是你的黄郎，呢岂不又要错过。”经卷仙子看着倬姬，倬姬无言，经卷仙子又说道：“你意已决，本仙子成全与你，相守却是一件不容易的事，既然黄郎能做到，倬姬也可以吧。”
突然，汝河滔滔，涛声依旧。倬姬兴奋言道：“黄郎感恩于仙子呢！汝河里的大红鲤鱼，每到刮风下雨，他就会在河中腾跃。河水的翻滚激荡，仙子已知缘由了吧。”
突然，经卷仙子眼前不见了倬姬，风再吼，雨依然在下，小龙山上象沸腾了一样，在狂风暴雨中呼啸，这呼啸之声震天动地，突然一阵响雷在天际滚动，一路向西南奔爆，最后一声响雷落在十方院。安城周府却霞光万丈。
周府添喜，庞德公起身要走，那妇人却迎面走来，冲庞德公说道：“那周老爷无二无女，今得了了一千金，还是本妇人亲手接生的呢！”妇人那喜悦溢于言表。
庞德公知这妇人乃黄道同胞妹子，名唤黄英。庞德公正要与她说话，她已远去。黄英是否知道哥哥故去，且听下回分解。
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