第四十三章 蜥蜴祈雨法
筹备榕树果诗词大会需要一定的时间，符安邀请了不少书院的大咖过来交流。
如今北宋四大书院分庭抗礼，对于榕树书院这座新兴升起书院，他们也是很好奇的。
要知道北宋的四大书院石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院都是历史悠久的书院。
而且传到了后世，每一座书院单来论起来都能说上一天一夜。
而在这个时候的话，其实四大书院新建的时间也不是很长，都是在唐朝时期左右新建的。
还有一些也就比榕树书院早上几年罢了，所以说榕树书院想跟这些书院对抗还是有机会的。
这次的话，符安也想看看其他书院的学子到底水平如何，也让这些高傲的学生们知道人外有人的道理。
所以说符安也是豁出去老脸了，跟四大书院的院首都去信了，到底对方理不理他也说不清楚。
反正这次的榕树果诗词大会，符安打算是把各大书院的翘楚全部请过来，然后再来一场诗词对抗赛。
可以肯定的是，要比上次的海鲜诗词大会更加有意思，创作出经典的诗词歌赋的概率会大一些，高手和高手之间的对决才是最容易激发出灵感的方式！
作为榕树书院的院长，符安考虑的是希望能让学生们跟老牌的大书院互相交流，增加下各自的学问。
这方面还是很有必要的，而荣耀身为书院的“守护神”的存在，考虑的则是另外一个层面的。
他估摸着符安的面子没有这么大，其他的书院的名气不仅在当地在全国来说都是首屈一指的。
榕树书院只是一个当地被神化的书院，依靠的完全是偏门，没有真正的实力存在。
不管是在师资力量还是教学方式或者说塾师的名气都没法跟这些书院比较的，要知道这些院长哪一个不是有功名在身的，更有老状元的存在。
而符安只是一个县城的教喻，不入品级的小官，又如何跟这种退休的一品大员比较。
级别相差太多了，符安还以为他的书信能够邀请到这些书院翘楚的存在，哪里知道四大书院根本就不鸟符安。
当然了，这也只是后话，毕竟符安在建安甚至福州境内的话语权还是不错的，也要给他这个榕树书院面子。
但是扩展到了全国来说，榕树书院还排不上号，只是好奇罢了，但是也没有过多的理会。
交流的话也就算了，毕竟福建在宋朝时期还是属于蛮荒之地，开发的程度自然没有中原地带的大了。
而且北方学子对于南方学子也是有相应的一些鄙视链存在的，好在福建的学子很是争气。
在宋朝时期考取进士的福建籍的学子占据了半壁江山，福建的人文环境可见一斑了。
人杰地灵的福建还是比较容易出人才的，这也是荣耀会重生在福建作为一棵榕树庇护这里的一方百姓的原因。
毕竟历史上福建作为大后方虽然很安全，但是也是饱受海患、倭寇甚至是同胞兄弟的屠戮，还是很悲惨的，这也是为什么福建自始至终都发展不起来的原因，各方面的因素导致的。
所以说下南洋的福建人会这么多的缘故，毕竟福建的地形地貌也难以在种植业上有所发展。
而做生意的话则不一样了，讲究的是个人的一个能力还有机遇。
榕树书院被其他书院无视是理所当然的，符安却还不清楚自己的斤两，这些日子一直忙着筹备诗词大会事宜。
距离榕树果开花结果还有足足两个月的时间，时间上也不是很着急，毕竟光是福建的信到各大书院来回都要个把月。
8月，立秋，天气却格外的炎热，福建已经有很久没有下雨了，各个地方旱情不断，建安同样如此。
张伦愁得头发都白了，旱情如此严重，百姓田地里面的收成就会减少，到时候饿殍遍野，他这个父母官又如何自处！
“大人，旱情如此严重，小官建议立即祈雨！”
“祈雨？”
在宋朝，祈雨有官方下文的支持，地方官要坚决地执行！
《西游记》当中的凤仙郡当中的祈雨剧情就说明了古代时期的地方官是如何祈雨了，同样，宋朝仿照的唐朝的旧制。
据《宋史》“景德六年，诏以书龙祈雨；。又诏自今每遣使祈报，悉给南海上等香，以致精意。”
具体的做法是选择在山涧溪谷旁亦或者是村里的井口边，亦或者海边，选择农历的初一、十五或者二十五，地方行政长官带领着事先沐浴过的百姓。
张伦翻开了许久没打开的《蜥蜴祈雨法》不由得头疼不已，对于祈雨的方式和规矩上面写得很清楚。
因为蜥蜴跟龙长得相似，所以才会出这么一个祈雨的方法让地方官进行学习，严格按照上面的方法祈雨。
重温了下《蜥蜴祈雨法》，张伦也只好命人下去安排了，这也是作为县令该做的事情。
古代的父母官还是很忙碌很心累的，当然了，这说得是负责人的知县，那种贪官则不再此列了。
农历十五，海边。
张伦衣着青色公服，符合圆领、大袖、腰间束革带、头戴官帽幞头，作为八品县令张伦的官服乃是青色。
电视剧当中的宋朝大官往往都是紫色官服，那是三品大员以上才能穿得。
所以说很多教材当中的插画和电影当中连县令都穿紫色官袍了，显然是不太可能。
可以看到张伦表情严肃，台下的百姓也都是当地的一些良民。
这种庄重的仪式肯定不会让泼皮来闹事的，所以说周围又有一群官差在维持秩序。
来祈雨之间每一个都进行了沐浴更衣，仪式感十足，此刻可以看到中央处有一个大瓮。
瓮内有蜥蜴十只左右，上方盖上了树叶，十多个童男穿着青衣，手拿柳枝沾水播撒，口中念念有词：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨若滂沱，放汝归去！”
随后张伦祈祷道：“名山大川能兴云雨处，令所在官精诚祈祷！”
“以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠，令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。”
如今北宋四大书院分庭抗礼，对于榕树书院这座新兴升起书院，他们也是很好奇的。
要知道北宋的四大书院石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院都是历史悠久的书院。
而且传到了后世，每一座书院单来论起来都能说上一天一夜。
而在这个时候的话，其实四大书院新建的时间也不是很长，都是在唐朝时期左右新建的。
还有一些也就比榕树书院早上几年罢了，所以说榕树书院想跟这些书院对抗还是有机会的。
这次的话，符安也想看看其他书院的学子到底水平如何，也让这些高傲的学生们知道人外有人的道理。
所以说符安也是豁出去老脸了，跟四大书院的院首都去信了，到底对方理不理他也说不清楚。
反正这次的榕树果诗词大会，符安打算是把各大书院的翘楚全部请过来，然后再来一场诗词对抗赛。
可以肯定的是，要比上次的海鲜诗词大会更加有意思，创作出经典的诗词歌赋的概率会大一些，高手和高手之间的对决才是最容易激发出灵感的方式！
作为榕树书院的院长，符安考虑的是希望能让学生们跟老牌的大书院互相交流，增加下各自的学问。
这方面还是很有必要的，而荣耀身为书院的“守护神”的存在，考虑的则是另外一个层面的。
他估摸着符安的面子没有这么大，其他的书院的名气不仅在当地在全国来说都是首屈一指的。
榕树书院只是一个当地被神化的书院，依靠的完全是偏门，没有真正的实力存在。
不管是在师资力量还是教学方式或者说塾师的名气都没法跟这些书院比较的，要知道这些院长哪一个不是有功名在身的，更有老状元的存在。
而符安只是一个县城的教喻，不入品级的小官，又如何跟这种退休的一品大员比较。
级别相差太多了，符安还以为他的书信能够邀请到这些书院翘楚的存在，哪里知道四大书院根本就不鸟符安。
当然了，这也只是后话，毕竟符安在建安甚至福州境内的话语权还是不错的，也要给他这个榕树书院面子。
但是扩展到了全国来说，榕树书院还排不上号，只是好奇罢了，但是也没有过多的理会。
交流的话也就算了，毕竟福建在宋朝时期还是属于蛮荒之地，开发的程度自然没有中原地带的大了。
而且北方学子对于南方学子也是有相应的一些鄙视链存在的，好在福建的学子很是争气。
在宋朝时期考取进士的福建籍的学子占据了半壁江山，福建的人文环境可见一斑了。
人杰地灵的福建还是比较容易出人才的，这也是荣耀会重生在福建作为一棵榕树庇护这里的一方百姓的原因。
毕竟历史上福建作为大后方虽然很安全，但是也是饱受海患、倭寇甚至是同胞兄弟的屠戮，还是很悲惨的，这也是为什么福建自始至终都发展不起来的原因，各方面的因素导致的。
所以说下南洋的福建人会这么多的缘故，毕竟福建的地形地貌也难以在种植业上有所发展。
而做生意的话则不一样了，讲究的是个人的一个能力还有机遇。
榕树书院被其他书院无视是理所当然的，符安却还不清楚自己的斤两，这些日子一直忙着筹备诗词大会事宜。
距离榕树果开花结果还有足足两个月的时间，时间上也不是很着急，毕竟光是福建的信到各大书院来回都要个把月。
8月，立秋，天气却格外的炎热，福建已经有很久没有下雨了，各个地方旱情不断，建安同样如此。
张伦愁得头发都白了，旱情如此严重，百姓田地里面的收成就会减少，到时候饿殍遍野，他这个父母官又如何自处！
“大人，旱情如此严重，小官建议立即祈雨！”
“祈雨？”
在宋朝，祈雨有官方下文的支持，地方官要坚决地执行！
《西游记》当中的凤仙郡当中的祈雨剧情就说明了古代时期的地方官是如何祈雨了，同样，宋朝仿照的唐朝的旧制。
据《宋史》“景德六年，诏以书龙祈雨；。又诏自今每遣使祈报，悉给南海上等香，以致精意。”
具体的做法是选择在山涧溪谷旁亦或者是村里的井口边，亦或者海边，选择农历的初一、十五或者二十五，地方行政长官带领着事先沐浴过的百姓。
张伦翻开了许久没打开的《蜥蜴祈雨法》不由得头疼不已，对于祈雨的方式和规矩上面写得很清楚。
因为蜥蜴跟龙长得相似，所以才会出这么一个祈雨的方法让地方官进行学习，严格按照上面的方法祈雨。
重温了下《蜥蜴祈雨法》，张伦也只好命人下去安排了，这也是作为县令该做的事情。
古代的父母官还是很忙碌很心累的，当然了，这说得是负责人的知县，那种贪官则不再此列了。
农历十五，海边。
张伦衣着青色公服，符合圆领、大袖、腰间束革带、头戴官帽幞头，作为八品县令张伦的官服乃是青色。
电视剧当中的宋朝大官往往都是紫色官服，那是三品大员以上才能穿得。
所以说很多教材当中的插画和电影当中连县令都穿紫色官袍了，显然是不太可能。
可以看到张伦表情严肃，台下的百姓也都是当地的一些良民。
这种庄重的仪式肯定不会让泼皮来闹事的，所以说周围又有一群官差在维持秩序。
来祈雨之间每一个都进行了沐浴更衣，仪式感十足，此刻可以看到中央处有一个大瓮。
瓮内有蜥蜴十只左右，上方盖上了树叶，十多个童男穿着青衣，手拿柳枝沾水播撒，口中念念有词：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨若滂沱，放汝归去！”
随后张伦祈祷道：“名山大川能兴云雨处，令所在官精诚祈祷！”
“以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠，令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。”
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