第六章 二十四节气，四季如夏
天时人事日相催，冬至阳生春又来。今日冬至，闲来无事。江南民间自古有谚语“冬至大如年。”新丰村也不例外，今日村里每户多有做餈而食。糗饵粉糍，所谓糍粑，便是把糯米捣磨成粉，和水揉成团，再搓成米饼状入锅油炸，便可食用了，这其中各户可根据口味添加糖或盐，不过糖和盐对于贫民而言属于昂贵之物，所以新丰村村民更偏喜糍的另一种做法，那便是用石磨把糯米、野菜和水研磨成浆，以浓稠拉丝为佳，每次放置平底铁勺中，再投入热油中煎炸，出炉后浓香脆口，可馋村中幼童，诱男丁之酒虫。
农历十二月初八腊祭，南阳阴子方，积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊而灶神见。今日的新丰村，男丁入山狩猎，妇女家中煮好腊八粥等待男丁满载归来。腊八喝粥，七宝美调和，五味香糁入。
小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆，今宵是除夕，明朝又新年。除夕当日，家家户户添桃符、贴福字，村里便有了年味。村里的福字或春联绝大部分人家都是请隔壁村塾代笔，然后再包个一两文的红包给对方当作彩头。不过陈星和秦双儿家例外，陈太公年少学医识字，书法虽一般，但单纯写个“福”字倒也不难。不过秦双儿家的福字或春联却不是陈太公代笔的，而是陈婶写的，这年头女子会写字是一件不容易的事，一般只有富家千金或者家庭稍好些的女子才有机会学文识字，单凭这一点就足以证明陈婶当年逃荒至此前，生活家庭并不简单。陈婶的解释是亡夫生前是商贾，便让她也学识字算术帮忙记账一类的，陈太公听闻并未过深追问。丰收景年，村里各户皆有余粮，再添些肉类开荤，一家人团团圆圆尽享天伦之乐，便是一个好年了。爆竹声响一岁除，春风送暖入屠苏。除夕夜里，村民们会伴随着一声声爆竹声响值夜守岁。
除夕辞岁、春节迎新、元宵送神，每户人家都会依照习俗前去拜神请愿还愿，陈太公虽然不信神魔，但历来如此的风俗，老人家是不会去尝试打破的。因陈太公行动不便，今年是陈星跟着秦双儿一家去白龙庙拜神，三拜三叩，添香增油，不外如是。
雨水春雨贵如油，桃枝红杏花开鲜。
二月二龙抬头，祭拜水神和土地神，保佑今年风调雨顺丰衣足食。
惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
陌上花开，春分时节，农人们抓紧小春作物的中后期，翻犁冬闲田地，管理田间肥水，把往年留下的谷种装入麻袋中浸湿后，等至发芽，便可播撒在秧田中，期间保持浸水，数旬后绿油茂密的秧苗长到一尺余，即可拔苗插秧了。若是遇到永业田桑树老化需更换或新植，农人们便更忙了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明当日，宗族的人会集聚在村祠堂一同祭拜先祖。新丰村有三宗族不同姓，村里并未建有祠堂，陈家人是从山下下来的，先祖多落葬故在山间宝地中，每年的祭祖都需要回到山上去。清晨，陈姓族人选择了在山脚下集中，各家各户都需准备各类供品汇集，有香烛元宝，也有寓示眼观六路、吉祥如意的“六只眼“(猪头、鲤鱼、雄鸡)头供，家户若有添新丁者，会额外再添一猪头，今年伯泉叔家就额外担了一猪头来，除此之还有麦饭糕点、浆酒等，作供品的一一放入招魂箩筐中，其余当口粮的需分开装。
随着领头的锣声敲响，族中男丁挑担着供品箩筐等整装待发，因陈太公年迈行动不便，今年陈星作为一户代表，理应挑起重担的，大概是族人照顾其年纪尚幼，便只让其挑锄头持镰刀，走在队伍前列开路，队伍更年幼小儿者紧随其后，时而也会戏耍直奔前头。
陈氏初时久居深山中，离如今的新丰村隔着好几个山头，初时山路因常有取柴者走动，路还算好走，再往后爬时，本就狭隘的山路就被两侧荆棘杂草等遮蔽了去处，此时就需陈星等几位手持镰刀的族人在前披荆斩棘了，不过一同祭祖的同族小孩却乐此不疲乐在其中，几名小儿一口一个阿星哥哥的甜蜜叫着，只求陈星用镰刀劈砍一根光滑笔直的“神器”给他们，陈星路上寻到笔直的藤蔓树干后，削去枝叶后，纷纷递给这群小屁孩，每人拿到自己的“神器”后，便加入开路的队伍中，在前方神魔乱舞起来。
望山走倒马，是陈星如今最真实的感受了。明明已经看到了山，看着觉得离得很近，但实际上，真正要走到近前，还要走上很长的路，花上很长的时间，所幸路上盛开着五彩缤纷的鲜花和各式各样的野果，因为跟着爷爷学习着医术，陈星也懂得不少鲜花野果的性质，一路采摘着可食用的花瓣野果，分予族中小儿一同品尝，津津有味，不亦乐乎，期间陈星看到一处茂盛的金银花藤，还收获了一麻袋金银花，环顾四周记住大概位置后，来年又能收获一番了。
翻过几座山头后，终于见到了陈氏族人以往在山上生存的痕迹，居住的茅屋年久失修已坍塌一半了，阡陌石阶缝隙间长出了小草，逝世的先祖们就落在不远处的山头。
为坟培新土、插柳条、铺茅草花、上供品、点香烛、奠浆酒、洒麦饭、放爆竹、焚纸钱、磕响头。
深山幽林无人迹，踏破铁鞋寻往昔。恰是清明好节气，归来参祭莫忘籍。
辰出申归，每年祭祖来回便是一日。族人各自回家洗漱更衣后，便会来到晒谷场上“会饮“。同族之人各户集聚一堂谈笑风生、开怀畅饮，小二更是手捧锅巴，周桌奔跑戏耍。农历正十五，明月挂梢头，花香飘满路。
大旱不过五月十三，谷雨时分，万顷春田水溢塍。农户进入水稻育秧、早播玉米时期。松土耕泥，除草施肥，若有苗枯不生者，可补种之。
斗指东南，维为立夏。泥新巢燕闹，绿浓夏日长，桑果象樱桃，万物至此生。
小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝，农户收早稻。若是更南之地气候适宜者，可见一年三耕之景。
芒种初过雨及时，野水无声自入池。芒种时分，紧张的夏收开始，同时播种有芒之谷。芒种不种，再种无用。田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥，农家常说的农芒农忙便是此时。
夏至稻花如白练，小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲，立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜，白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园，寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天。
霜降过后，田地里的农作物陆续收割完毕。一年之计在于春，一日之计在于晨。一身力气百身汗，面朝黄土背朝天。
文人四季如春，粗人四季如夏。
又是一年立冬时，重复的时节重复的劳作，唯一不同的是小儿增岁，老人添土。
农历十二月初八腊祭，南阳阴子方，积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊而灶神见。今日的新丰村，男丁入山狩猎，妇女家中煮好腊八粥等待男丁满载归来。腊八喝粥，七宝美调和，五味香糁入。
小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆，今宵是除夕，明朝又新年。除夕当日，家家户户添桃符、贴福字，村里便有了年味。村里的福字或春联绝大部分人家都是请隔壁村塾代笔，然后再包个一两文的红包给对方当作彩头。不过陈星和秦双儿家例外，陈太公年少学医识字，书法虽一般，但单纯写个“福”字倒也不难。不过秦双儿家的福字或春联却不是陈太公代笔的，而是陈婶写的，这年头女子会写字是一件不容易的事，一般只有富家千金或者家庭稍好些的女子才有机会学文识字，单凭这一点就足以证明陈婶当年逃荒至此前，生活家庭并不简单。陈婶的解释是亡夫生前是商贾，便让她也学识字算术帮忙记账一类的，陈太公听闻并未过深追问。丰收景年，村里各户皆有余粮，再添些肉类开荤，一家人团团圆圆尽享天伦之乐，便是一个好年了。爆竹声响一岁除，春风送暖入屠苏。除夕夜里，村民们会伴随着一声声爆竹声响值夜守岁。
除夕辞岁、春节迎新、元宵送神，每户人家都会依照习俗前去拜神请愿还愿，陈太公虽然不信神魔，但历来如此的风俗，老人家是不会去尝试打破的。因陈太公行动不便，今年是陈星跟着秦双儿一家去白龙庙拜神，三拜三叩，添香增油，不外如是。
雨水春雨贵如油，桃枝红杏花开鲜。
二月二龙抬头，祭拜水神和土地神，保佑今年风调雨顺丰衣足食。
惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
陌上花开，春分时节，农人们抓紧小春作物的中后期，翻犁冬闲田地，管理田间肥水，把往年留下的谷种装入麻袋中浸湿后，等至发芽，便可播撒在秧田中，期间保持浸水，数旬后绿油茂密的秧苗长到一尺余，即可拔苗插秧了。若是遇到永业田桑树老化需更换或新植，农人们便更忙了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明当日，宗族的人会集聚在村祠堂一同祭拜先祖。新丰村有三宗族不同姓，村里并未建有祠堂，陈家人是从山下下来的，先祖多落葬故在山间宝地中，每年的祭祖都需要回到山上去。清晨，陈姓族人选择了在山脚下集中，各家各户都需准备各类供品汇集，有香烛元宝，也有寓示眼观六路、吉祥如意的“六只眼“(猪头、鲤鱼、雄鸡)头供，家户若有添新丁者，会额外再添一猪头，今年伯泉叔家就额外担了一猪头来，除此之还有麦饭糕点、浆酒等，作供品的一一放入招魂箩筐中，其余当口粮的需分开装。
随着领头的锣声敲响，族中男丁挑担着供品箩筐等整装待发，因陈太公年迈行动不便，今年陈星作为一户代表，理应挑起重担的，大概是族人照顾其年纪尚幼，便只让其挑锄头持镰刀，走在队伍前列开路，队伍更年幼小儿者紧随其后，时而也会戏耍直奔前头。
陈氏初时久居深山中，离如今的新丰村隔着好几个山头，初时山路因常有取柴者走动，路还算好走，再往后爬时，本就狭隘的山路就被两侧荆棘杂草等遮蔽了去处，此时就需陈星等几位手持镰刀的族人在前披荆斩棘了，不过一同祭祖的同族小孩却乐此不疲乐在其中，几名小儿一口一个阿星哥哥的甜蜜叫着，只求陈星用镰刀劈砍一根光滑笔直的“神器”给他们，陈星路上寻到笔直的藤蔓树干后，削去枝叶后，纷纷递给这群小屁孩，每人拿到自己的“神器”后，便加入开路的队伍中，在前方神魔乱舞起来。
望山走倒马，是陈星如今最真实的感受了。明明已经看到了山，看着觉得离得很近，但实际上，真正要走到近前，还要走上很长的路，花上很长的时间，所幸路上盛开着五彩缤纷的鲜花和各式各样的野果，因为跟着爷爷学习着医术，陈星也懂得不少鲜花野果的性质，一路采摘着可食用的花瓣野果，分予族中小儿一同品尝，津津有味，不亦乐乎，期间陈星看到一处茂盛的金银花藤，还收获了一麻袋金银花，环顾四周记住大概位置后，来年又能收获一番了。
翻过几座山头后，终于见到了陈氏族人以往在山上生存的痕迹，居住的茅屋年久失修已坍塌一半了，阡陌石阶缝隙间长出了小草，逝世的先祖们就落在不远处的山头。
为坟培新土、插柳条、铺茅草花、上供品、点香烛、奠浆酒、洒麦饭、放爆竹、焚纸钱、磕响头。
深山幽林无人迹，踏破铁鞋寻往昔。恰是清明好节气，归来参祭莫忘籍。
辰出申归，每年祭祖来回便是一日。族人各自回家洗漱更衣后，便会来到晒谷场上“会饮“。同族之人各户集聚一堂谈笑风生、开怀畅饮，小二更是手捧锅巴，周桌奔跑戏耍。农历正十五，明月挂梢头，花香飘满路。
大旱不过五月十三，谷雨时分，万顷春田水溢塍。农户进入水稻育秧、早播玉米时期。松土耕泥，除草施肥，若有苗枯不生者，可补种之。
斗指东南，维为立夏。泥新巢燕闹，绿浓夏日长，桑果象樱桃，万物至此生。
小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝，农户收早稻。若是更南之地气候适宜者，可见一年三耕之景。
芒种初过雨及时，野水无声自入池。芒种时分，紧张的夏收开始，同时播种有芒之谷。芒种不种，再种无用。田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥，农家常说的农芒农忙便是此时。
夏至稻花如白练，小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲，立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜，白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园，寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天。
霜降过后，田地里的农作物陆续收割完毕。一年之计在于春，一日之计在于晨。一身力气百身汗，面朝黄土背朝天。
文人四季如春，粗人四季如夏。
又是一年立冬时，重复的时节重复的劳作，唯一不同的是小儿增岁，老人添土。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版