第2章 落寞的颜色
常常在想，除却原本无甚意义的工作，生活似乎就没有可以消遣的了。
不禁去思索，什么才是生活？说得真切、具体些，生活无非就是感受、声音、味道和颜色所留下来的种种记忆。
13年夏，坐在十梓街的翻译社办公室里，望着眼前的机械文本发呆、犯困，似乎总是睡不够觉。呆呆地盼望着快点开学，去换一个新的环境，去开启一段新的学习生活，带着期盼、带着憧憬。
转眼之间毕业四年了。无论如何也想不到，当初觉得机械那般枯燥乏味的自己，如今混到了行内。说也奇怪，就在进公司的前一年，做了好几个月戴姆勒的项目，如今想来，竟算是一种奇妙的铺垫。并非带着喜悦爱慕的情绪进入公司，也从未想过能够走到今天，从面对机械文本时的困倦打盹，到如今技术会议上的头头是道。这并没有什么值得炫耀的，只能说，面对现实，人是有能屈能伸、无限制逼迫自己的本事的。
改用侯跃文先生的话来说：“我是疯了也想不到自己能够做好这一行的。”
又说回工作上来了，生活是多么无趣。
昨儿读晏几道的“风入松”，从意境中回转抽身，突然就跑偏了，想起了他那个在我眼里，最为顺风顺水的老爹，晏殊。总觉得晏老爷子是北宋词坛上的奇葩，当近乎所有文人都在叽叽歪歪面临各种不如意的时候，晏殊以神童出世，轻轻松松赢得了爵位和尊敬，人品没话说、官品没话说、教育也好、文学也好、仕途也好，老爷子都像是开了挂一样。当然，虽偶有挫折，但那些小小风浪比起同时代的坡仙与三变，简直连个“微澜”都算不上。这么一位老爹昨天让我惊诧了，他老先生竟然是垂帘听政的首创者。不知道兰贵人供奉的是些什么神佛，总觉得她欠晏大叔一个神位。
“两袖晓风花陌，一帘夜月兰堂。”有光影、有颜色、有声音，晏几道是高手。用一阙词写出了一番生活。叫人真个“到如今、几处难忘。”活在诗词里的人，是否是在逃避现实，这个我不知道，我只是觉得，这种东西就如同旅游一般，诗词中既有这般声色、这般天然，又何苦不去受享一番？去体验他人的生活，似有窥私之嫌，可诗人词人的世界是不同的，既已将那些锦心绣口的文字流于后世，便是有意相邀，让后人在字里行间跟着或哭或笑、或哀恸忧愁或欣喜若狂。就像王开林先生在其散文中写下的那么一段颇为浪漫的文字：“命定在此时，命定在此地。我要写下这篇文章，想象一千年过后，你能读到它，也认定你是我从无一面之缘的隔世知己。”诚然，诗词的创作缘自作者特定的情境与心情，以知己自居有点厚颜无耻，但日光之下并无新事，某一时刻心境与机遇的贴合，倒也当得起知己二字。
说起落寞的颜色，不过又是随手拈过来的题目。落寞这东西，应该是无色的，听凭你想扔到那个染缸里。落寞这东西又应该是七彩的，喜怒忧思悲恐惊，七情六欲的尽头，皆是某种程度上的落寞。总是在亢奋状态下的，那是嗑了药的。去无限制地放大任何一种情绪和体验，都会在尽头体验筋疲力尽的落寞。别猜了，我可从不碰那些东西，只是会放任落寞本身不断去膨胀。衰亡的尽头是新生，落寞的尽头亦有新的存在，或悲或喜、或阴雨霏霏或风光旖旎。这就是生活，没有极至，只有转机。
又到了做抉择的时候。每每此时都会想起西厢记里的句子，至于哪一句，还是放在心里吧。有些东西不登大雅，有些东西却只愿独享。
翻弄大学时期写的东西，被恶心到不行。怎么能够那么作、那么矫情的。如今提笔，倒不是写不出风花雪月的句子了，只不过不愿意再去无病呻吟。“阳光下，所有的哀伤都无处遁形”，不知道哪位老铁说了这么句话，但我觉得这孙子说得真对，因为阳光下正常人都只顾着擦汗，骂骂咧咧地嘟囔：“二哥，这天儿太热了，背心都塌了……”
这阵子总是沉溺在庄子内篇的文字里。逍遥游、养生主、齐物论，不禁飘飘然，仿佛自己已然化身成了那十步一啄、百步一饮的泽雉，不蕲畜乎樊中。见外物纷扰不齿且鄙夷，恍如神人一般，冯虚御风，却在展翼翱翔半空之际，突然就被扽住了腿，她蔡璧名都不得超然，我特么装什么戴奥真尼斯。诚然，十步一啄、百步一饮的泽雉比笼子里只会炫羽的雀鸟自由不少、超然不少，可是这位大仙儿也得啄得饮啊，真的不啄不饮，那不是超凡脱俗，不是寂寞沙洲冷，也不是黄鲁直的“似非吃烟火食人语”，丫不是只傻鸟、就是只死鸟。
由是观之，山水田园的那一帮隐士，不见得高人一头，相反，多半像无奈之举。庄子之所以成为庄子，就是因为他老人家不是苏秦，配不了六国相印，也不用讽刺嫂子。
我刚刚是不是用儒家思想狠狠地奚落了庄老爷子？
我是爱庄子的，你丫才是黑粉。要感激庄子，若没有怹老人家，古今多少才子大家要倒在仕途道上的臭水沟里。有了他，多少哀伤与失落得到抚平，多少愤懑困厄消解在了湖光山色当中。千百年的旧事如此，今时今日，也是如此。
落寞或许是种消极的情绪，可是在庄子这边，它却又是一种自然色。平淡不起波澜，不抱有这样的心境，他苏老爷子，岂有底气在哪里湿衣不乱步，高唱大笑：竹杖芒鞋轻胜马？岂能沉得住气，不应门声听江声？
落寞的心境，是极难得的，就像是冬季清晨的凉风，虽有些寒凉，却极让人清醒。落寞有声、有色，却不是悲戚不是灰白，落寞之声即是心声，是抛开所有纷纷扰扰、摔碎一切破罐子破碗之后难得的宁静，是呼吸的声音，是活着的证明；落寞的色是素色，转身回来要面对哪个染缸，是自己才能做的决定。落寞是沉寂，更是新生。
我愿此生长落寞，何羡悠游梦里人？
写在后面：感谢大家关注。如果喜欢玄幻作品的话，也可以关注本人的另一本小作品“幸天游”，目前正在持续更新中，也希望大家多来走走，留下宝贵意见。小子感激～
不禁去思索，什么才是生活？说得真切、具体些，生活无非就是感受、声音、味道和颜色所留下来的种种记忆。
13年夏，坐在十梓街的翻译社办公室里，望着眼前的机械文本发呆、犯困，似乎总是睡不够觉。呆呆地盼望着快点开学，去换一个新的环境，去开启一段新的学习生活，带着期盼、带着憧憬。
转眼之间毕业四年了。无论如何也想不到，当初觉得机械那般枯燥乏味的自己，如今混到了行内。说也奇怪，就在进公司的前一年，做了好几个月戴姆勒的项目，如今想来，竟算是一种奇妙的铺垫。并非带着喜悦爱慕的情绪进入公司，也从未想过能够走到今天，从面对机械文本时的困倦打盹，到如今技术会议上的头头是道。这并没有什么值得炫耀的，只能说，面对现实，人是有能屈能伸、无限制逼迫自己的本事的。
改用侯跃文先生的话来说：“我是疯了也想不到自己能够做好这一行的。”
又说回工作上来了，生活是多么无趣。
昨儿读晏几道的“风入松”，从意境中回转抽身，突然就跑偏了，想起了他那个在我眼里，最为顺风顺水的老爹，晏殊。总觉得晏老爷子是北宋词坛上的奇葩，当近乎所有文人都在叽叽歪歪面临各种不如意的时候，晏殊以神童出世，轻轻松松赢得了爵位和尊敬，人品没话说、官品没话说、教育也好、文学也好、仕途也好，老爷子都像是开了挂一样。当然，虽偶有挫折，但那些小小风浪比起同时代的坡仙与三变，简直连个“微澜”都算不上。这么一位老爹昨天让我惊诧了，他老先生竟然是垂帘听政的首创者。不知道兰贵人供奉的是些什么神佛，总觉得她欠晏大叔一个神位。
“两袖晓风花陌，一帘夜月兰堂。”有光影、有颜色、有声音，晏几道是高手。用一阙词写出了一番生活。叫人真个“到如今、几处难忘。”活在诗词里的人，是否是在逃避现实，这个我不知道，我只是觉得，这种东西就如同旅游一般，诗词中既有这般声色、这般天然，又何苦不去受享一番？去体验他人的生活，似有窥私之嫌，可诗人词人的世界是不同的，既已将那些锦心绣口的文字流于后世，便是有意相邀，让后人在字里行间跟着或哭或笑、或哀恸忧愁或欣喜若狂。就像王开林先生在其散文中写下的那么一段颇为浪漫的文字：“命定在此时，命定在此地。我要写下这篇文章，想象一千年过后，你能读到它，也认定你是我从无一面之缘的隔世知己。”诚然，诗词的创作缘自作者特定的情境与心情，以知己自居有点厚颜无耻，但日光之下并无新事，某一时刻心境与机遇的贴合，倒也当得起知己二字。
说起落寞的颜色，不过又是随手拈过来的题目。落寞这东西，应该是无色的，听凭你想扔到那个染缸里。落寞这东西又应该是七彩的，喜怒忧思悲恐惊，七情六欲的尽头，皆是某种程度上的落寞。总是在亢奋状态下的，那是嗑了药的。去无限制地放大任何一种情绪和体验，都会在尽头体验筋疲力尽的落寞。别猜了，我可从不碰那些东西，只是会放任落寞本身不断去膨胀。衰亡的尽头是新生，落寞的尽头亦有新的存在，或悲或喜、或阴雨霏霏或风光旖旎。这就是生活，没有极至，只有转机。
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由是观之，山水田园的那一帮隐士，不见得高人一头，相反，多半像无奈之举。庄子之所以成为庄子，就是因为他老人家不是苏秦，配不了六国相印，也不用讽刺嫂子。
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我是爱庄子的，你丫才是黑粉。要感激庄子，若没有怹老人家，古今多少才子大家要倒在仕途道上的臭水沟里。有了他，多少哀伤与失落得到抚平，多少愤懑困厄消解在了湖光山色当中。千百年的旧事如此，今时今日，也是如此。
落寞或许是种消极的情绪，可是在庄子这边，它却又是一种自然色。平淡不起波澜，不抱有这样的心境，他苏老爷子，岂有底气在哪里湿衣不乱步，高唱大笑：竹杖芒鞋轻胜马？岂能沉得住气，不应门声听江声？
落寞的心境，是极难得的，就像是冬季清晨的凉风，虽有些寒凉，却极让人清醒。落寞有声、有色，却不是悲戚不是灰白，落寞之声即是心声，是抛开所有纷纷扰扰、摔碎一切破罐子破碗之后难得的宁静，是呼吸的声音，是活着的证明；落寞的色是素色，转身回来要面对哪个染缸，是自己才能做的决定。落寞是沉寂，更是新生。
我愿此生长落寞，何羡悠游梦里人？
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