第18章，为什么学习
人口增加后，社会体量变大，意味着什么？然而，在农业技术发展，社会生产力提高后，诸侯，卿，大夫们就可以养活更多的“门客”。
通过豢养“门客”的方式，借助门客的势力，逐步摆脱了原先氏族成员对其权威的制约，开始凌驾于氏族成员之上，并使他们归属在自身支配之下。
君主们开始安排只忠于自己的“门客”分担自己的行政职责，如统领军队，管辖地方等事务。在农耕地的问题上，由于原先氏族统治机构仍旧残存。
新的君主势力无法在短时间内，摧毁原有的土地支配权。因而，君主们为了扩大自己的直辖地，他们开始广集平民，去开拓新的土地。
这就是李悝、吴起、商鞅等人变法的底层逻辑。变法背后的最底层推动力就是农业技术的进步。
因为，如果没有技术进步带来的人口增加，就没有那么多的人口去开垦山林。如果没有冶铁技术的进步，人们就没有能够开垦山林的工具。
社会生产力进一步提升。君主绕过了传统氏族的势力（贵族），开始直接统治大量的人口。
这样一来，之前氏族宗法社会的礼制，就显得不合时宜了（因为以前只有贵族才可以学习六艺，和做官）。
所以，君主为了进一步解除旧贵族对自己的制约，开始打破旧的制度，给平民授爵，鼓励民间办学。
所谓的“礼崩乐坏”，其实就是社会变大，导致之前的宗法礼制不再适应当时的社会。社会的变革中，往往也伴随着思潮的涌动。
在这样的社会背景下，才有了老庄的无为而治。孔子才提出了克己复礼和“人能弘道，非道弘人”，“有教无类”等教育主张。
先贤们积累的知识不再是贵族统治阶级的专属，开始在民间传播。百家争鸣：“天子失官，学在四夷”，知识受众的扩大。
这是先秦诸子百家争鸣，思想盛世的关键所在。但知识的传播也是需要成本的，要受到信息传播技术的制约。
如何降低信息传播的成本，才是文明取得突破的关键。文明的本质其实就是信息，是知识。
如果把今人和古人放在一起做个比较，你和古人在生理和智力上基本没有差别。但要是做起事来，现代人就会显得比古人更“文明”。
这样的差异是什么原因造成的呢？根本原因就在于，现代人掌握的知识，比古代人丰富的太多。
之所以人类，能成为地球的主宰，就是因为人能通过语言和文字，将一代代人积累的信息和知识，穿越时间而流传下来。
学术思想的传播，其实就是对语言和文字这样信息和知识的载体，进行复制的过程。
在春秋时代之前，文字的载体是甲骨，或者石碑，青铜器。所以这样的文字被称为甲骨文，碑文，金文。
这样的信息载体，传播成本非常高。先别说石碑和青铜器有多沉，单就是在它们上面写字，就非常的困难。所以，古人将文字刻在动物的甲骨上，就是甲骨文。
甲骨文
这样虽然好过在石碑和青铜器上刻字，但用甲骨来写字，还是太麻烦。因为人们先得将甲骨打成孔，再用绳子将它们连在一起，才能往上刻字。
周代由于写字的成本太高，会识字，写字的人自然就非常少。所以，当时只有贵族能接受教育也是有道理的，因为普通老百姓也学不起。
如果春秋时期的信息传播技术，还停留在用甲骨文，作为信息传播媒介的水平，那么，学在四夷也基本没有实现的可能。
所以，让普通人读得起书，就必须要降低信息的传播成本。为此，古人发明了一项新技术：简牍。
简牍的出现，让普通人读书，写字的成本不再那么高昂。它使中国人第一次有了自由写作的机会，也可以有大量的书籍可以阅读。
就这样，载有知识的信息暴增，经过时间的积累，中国的思想领域，在先秦时期达到了空前的繁荣。
综上所述，中国的先秦时期，在农业技术上取得了重大发展，使得农业生产水平提高，人口增长。
人口增长后，社会体量变大使得氏族宗法社会制度瓦解，君主开始有了尝试集权的条件。为了绕过氏族的势力直接控制平民，君主们开始将教育下移，并授民与爵。
依靠着信息传播技术（简牍的发明）的进步，更多的人有了读书，写字的机会。各国的君主为了富国强兵，广纳贤良，思想学术有了用武之地。
这就形成了正反馈，也为先秦诸子不同学术思想的爆发创造了条件。所以，正是科学技术的进步推进了社会制度的变迁，也促进社会文明思想的发展。
王天为什么不断学习呢？身份与地位有了，钱财也有了，为自己做事的人也有了。居移气，养移体，大哉居乎！
地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质，对人的影响是巨大无比的！
人与环境，身心的密切关系，居住环境，工作职位，交朋友等等，全部都可以影响人的气度，左右人的气质，提醒人要选择良好的环境，塑造适宜修身养性的氛围。
文明知识也可以指人进化脱离了动物与生俱来的野蛮行径，用智慧建立了一套体系较为公平的规则社会。
例如华夏文明，印度文明，希腊文明，和埃及文明等。也指文化类的群体，例如佛教文明，道教文明，儒家文明等。
文明知识出现的判定标准，主要是道德礼仪的出现，文字的产生，国家一套较为公平规则制度的建立。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现，以及社会阶层的出现，都是文明产生的重要特征。
当人类社会发展建立了合理规则，彻底脱离了丛林法则和弱肉强食的兽性，文明知识才真正意义上产生。
通过豢养“门客”的方式，借助门客的势力，逐步摆脱了原先氏族成员对其权威的制约，开始凌驾于氏族成员之上，并使他们归属在自身支配之下。
君主们开始安排只忠于自己的“门客”分担自己的行政职责，如统领军队，管辖地方等事务。在农耕地的问题上，由于原先氏族统治机构仍旧残存。
新的君主势力无法在短时间内，摧毁原有的土地支配权。因而，君主们为了扩大自己的直辖地，他们开始广集平民，去开拓新的土地。
这就是李悝、吴起、商鞅等人变法的底层逻辑。变法背后的最底层推动力就是农业技术的进步。
因为，如果没有技术进步带来的人口增加，就没有那么多的人口去开垦山林。如果没有冶铁技术的进步，人们就没有能够开垦山林的工具。
社会生产力进一步提升。君主绕过了传统氏族的势力（贵族），开始直接统治大量的人口。
这样一来，之前氏族宗法社会的礼制，就显得不合时宜了（因为以前只有贵族才可以学习六艺，和做官）。
所以，君主为了进一步解除旧贵族对自己的制约，开始打破旧的制度，给平民授爵，鼓励民间办学。
所谓的“礼崩乐坏”，其实就是社会变大，导致之前的宗法礼制不再适应当时的社会。社会的变革中，往往也伴随着思潮的涌动。
在这样的社会背景下，才有了老庄的无为而治。孔子才提出了克己复礼和“人能弘道，非道弘人”，“有教无类”等教育主张。
先贤们积累的知识不再是贵族统治阶级的专属，开始在民间传播。百家争鸣：“天子失官，学在四夷”，知识受众的扩大。
这是先秦诸子百家争鸣，思想盛世的关键所在。但知识的传播也是需要成本的，要受到信息传播技术的制约。
如何降低信息传播的成本，才是文明取得突破的关键。文明的本质其实就是信息，是知识。
如果把今人和古人放在一起做个比较，你和古人在生理和智力上基本没有差别。但要是做起事来，现代人就会显得比古人更“文明”。
这样的差异是什么原因造成的呢？根本原因就在于，现代人掌握的知识，比古代人丰富的太多。
之所以人类，能成为地球的主宰，就是因为人能通过语言和文字，将一代代人积累的信息和知识，穿越时间而流传下来。
学术思想的传播，其实就是对语言和文字这样信息和知识的载体，进行复制的过程。
在春秋时代之前，文字的载体是甲骨，或者石碑，青铜器。所以这样的文字被称为甲骨文，碑文，金文。
这样的信息载体，传播成本非常高。先别说石碑和青铜器有多沉，单就是在它们上面写字，就非常的困难。所以，古人将文字刻在动物的甲骨上，就是甲骨文。
甲骨文
这样虽然好过在石碑和青铜器上刻字，但用甲骨来写字，还是太麻烦。因为人们先得将甲骨打成孔，再用绳子将它们连在一起，才能往上刻字。
周代由于写字的成本太高，会识字，写字的人自然就非常少。所以，当时只有贵族能接受教育也是有道理的，因为普通老百姓也学不起。
如果春秋时期的信息传播技术，还停留在用甲骨文，作为信息传播媒介的水平，那么，学在四夷也基本没有实现的可能。
所以，让普通人读得起书，就必须要降低信息的传播成本。为此，古人发明了一项新技术：简牍。
简牍的出现，让普通人读书，写字的成本不再那么高昂。它使中国人第一次有了自由写作的机会，也可以有大量的书籍可以阅读。
就这样，载有知识的信息暴增，经过时间的积累，中国的思想领域，在先秦时期达到了空前的繁荣。
综上所述，中国的先秦时期，在农业技术上取得了重大发展，使得农业生产水平提高，人口增长。
人口增长后，社会体量变大使得氏族宗法社会制度瓦解，君主开始有了尝试集权的条件。为了绕过氏族的势力直接控制平民，君主们开始将教育下移，并授民与爵。
依靠着信息传播技术（简牍的发明）的进步，更多的人有了读书，写字的机会。各国的君主为了富国强兵，广纳贤良，思想学术有了用武之地。
这就形成了正反馈，也为先秦诸子不同学术思想的爆发创造了条件。所以，正是科学技术的进步推进了社会制度的变迁，也促进社会文明思想的发展。
王天为什么不断学习呢？身份与地位有了，钱财也有了，为自己做事的人也有了。居移气，养移体，大哉居乎！
地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质，对人的影响是巨大无比的！
人与环境，身心的密切关系，居住环境，工作职位，交朋友等等，全部都可以影响人的气度，左右人的气质，提醒人要选择良好的环境，塑造适宜修身养性的氛围。
文明知识也可以指人进化脱离了动物与生俱来的野蛮行径，用智慧建立了一套体系较为公平的规则社会。
例如华夏文明，印度文明，希腊文明，和埃及文明等。也指文化类的群体，例如佛教文明，道教文明，儒家文明等。
文明知识出现的判定标准，主要是道德礼仪的出现，文字的产生，国家一套较为公平规则制度的建立。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现，以及社会阶层的出现，都是文明产生的重要特征。
当人类社会发展建立了合理规则，彻底脱离了丛林法则和弱肉强食的兽性，文明知识才真正意义上产生。
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