第35章，故事的积累13
其次，他明确提出了商品价格，对生产与流通的作用。尤其是恰当地处理好生产与其他商品价格的关系，对生产与流通的作用。
范蠡试图通过调整价格，促进生产和流通。这都是通过经济手段，而不是通过行政命令。这也是值得肯定的。
再次，怎样把物价控制在一定范围内呢？范蠡主张用“平粜“的办法，这就需要丰收年，国家把粮收购储藏起来。
在歉收年缺粮时，国家再把粮食平价粜出。这样才能起到平定粮食，和其他物价的作用，这就叫做“平粜齐物”。
所以“平粜”是范蠡首先提出来的，战国时李悝推行平粜法，和汉代设“常平仓”，都是这一思想的发展与实践。因此，“平粜”思想的重要性也不可忽略。
范蠡有治国理财的实际经验，他提出的“农末俱利”的价格政策，和“平粜齐物”的经济主张有重要的理论意义，和实践意义等等。
“劝农桑，务积谷”，“农末兼营”，“务完物，无息币”，“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”
“夏则资皮，冬则资絺。旱则资舟，水则资车，以待乏也。”等至今对经济有积极的现实意义。
道家思想
北魏李暹为《文子》作注，就曾指出：文子“姓辛，葵丘濮上人，号曰计然，范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”
此乃计然即老子弟子，文子的重要文献证据，正是这条材料，使我们可以将范蠡与老子的学术联接起来。
从年代上来看，范蠡在老子之后，约四，五十年。而计然正好处在老子与范蠡之间，他就是老子之弟子，文子的可能性是不能排除的。
计然何时何地师从老子，已不可考，或在老子为周守藏史期间，或在老子去周，为“隐君子”期间，后“南游于越”为范蠡之师。
从《史记·货殖列传》《越绝书》《吴越春秋》《文子》等典籍的材料看，计然继承了老子的思想，并在实践中对老子的道论，自然无为的思想。和治国治身的理论，有所发挥和运用。
特别是计然提出了关于天地阴阳，与刑德吉凶的理论，和时变因循的理论，是对老子道家学说的重要发展。
这些理论为范蠡所承袭，并进一步运用发挥。后来成为战国时期以《黄帝四经》和《管子》等为代表的道家黄老之学的重要内容。
从计然到范蠡，在长期的政治，军事和实业活动中。他们对老子思想加以运用，和创新发展，终于形成了道家思想。
道家思想能够成功指导社会实践的新局面，开辟了道家学说，理论发展的新领域和新方向等等。
道家学派创立后，原本主要是在南方的荆楚，吴越等地域流传。而战国中后期的道家黄老之学，又主要兴盛于北方列国。特别是齐国，道家学说，何时经由何人，传入北方？
这是先秦道家思想发展史上的一个重要问题，迄今尚未有人，进行过专门的研究。在道家思想的传播与发展的过程中，范蠡入齐是一个极为重要的事件。
春秋战国之际，范蠡将老子的思想传播到齐国，开始了道家学派，在北方列国流传发展的新时期。
道家学派在北方流传发展的最重要结果，就是稷下黄老之学的出现，其标志是帛书《黄帝四经》。
根据《史记》等史书的记载，范蠡在辅佐越王勾践灭吴霸越之后，急流勇退，“浮海入齐”，定居于陶，开始了后半生的实业生涯，成为远近闻名的“陶朱公”。
他所传承的老子道家思想，也随着他在实业上的成功，而在齐国传播，并最终发展成为道家学派的重要学派——黄老之学。
由此就可以解释《国语·越语下》同《黄帝四经》《管子》等战国黄老作品，为什么有那么密切的思想联系。
也就可以清楚地勾画出一条从春秋战国之际，南方的原始道家，到战国的北方黄老之学，它们之间流传演变的清晰线索。
鸟尽弓藏
范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢？
文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说，是他的过人之处啊！
而鸟尽弓藏，自此以后便成为了一个成语，比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开，或加以消灭。
兴越灭吴
周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），导致吴王阖闾阵亡，从此两国结怨，连年战乱不休。
周敬王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。
范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”
他被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”
三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。
为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”。范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河。他访到德才貌兼备的巾帼奇女西施。
在历史上谱写了：西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力。卒于灭吴，成就越王霸业。被尊为上将军，范蠡功成身退。
范蠡试图通过调整价格，促进生产和流通。这都是通过经济手段，而不是通过行政命令。这也是值得肯定的。
再次，怎样把物价控制在一定范围内呢？范蠡主张用“平粜“的办法，这就需要丰收年，国家把粮收购储藏起来。
在歉收年缺粮时，国家再把粮食平价粜出。这样才能起到平定粮食，和其他物价的作用，这就叫做“平粜齐物”。
所以“平粜”是范蠡首先提出来的，战国时李悝推行平粜法，和汉代设“常平仓”，都是这一思想的发展与实践。因此，“平粜”思想的重要性也不可忽略。
范蠡有治国理财的实际经验，他提出的“农末俱利”的价格政策，和“平粜齐物”的经济主张有重要的理论意义，和实践意义等等。
“劝农桑，务积谷”，“农末兼营”，“务完物，无息币”，“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”
“夏则资皮，冬则资絺。旱则资舟，水则资车，以待乏也。”等至今对经济有积极的现实意义。
道家思想
北魏李暹为《文子》作注，就曾指出：文子“姓辛，葵丘濮上人，号曰计然，范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”
此乃计然即老子弟子，文子的重要文献证据，正是这条材料，使我们可以将范蠡与老子的学术联接起来。
从年代上来看，范蠡在老子之后，约四，五十年。而计然正好处在老子与范蠡之间，他就是老子之弟子，文子的可能性是不能排除的。
计然何时何地师从老子，已不可考，或在老子为周守藏史期间，或在老子去周，为“隐君子”期间，后“南游于越”为范蠡之师。
从《史记·货殖列传》《越绝书》《吴越春秋》《文子》等典籍的材料看，计然继承了老子的思想，并在实践中对老子的道论，自然无为的思想。和治国治身的理论，有所发挥和运用。
特别是计然提出了关于天地阴阳，与刑德吉凶的理论，和时变因循的理论，是对老子道家学说的重要发展。
这些理论为范蠡所承袭，并进一步运用发挥。后来成为战国时期以《黄帝四经》和《管子》等为代表的道家黄老之学的重要内容。
从计然到范蠡，在长期的政治，军事和实业活动中。他们对老子思想加以运用，和创新发展，终于形成了道家思想。
道家思想能够成功指导社会实践的新局面，开辟了道家学说，理论发展的新领域和新方向等等。
道家学派创立后，原本主要是在南方的荆楚，吴越等地域流传。而战国中后期的道家黄老之学，又主要兴盛于北方列国。特别是齐国，道家学说，何时经由何人，传入北方？
这是先秦道家思想发展史上的一个重要问题，迄今尚未有人，进行过专门的研究。在道家思想的传播与发展的过程中，范蠡入齐是一个极为重要的事件。
春秋战国之际，范蠡将老子的思想传播到齐国，开始了道家学派，在北方列国流传发展的新时期。
道家学派在北方流传发展的最重要结果，就是稷下黄老之学的出现，其标志是帛书《黄帝四经》。
根据《史记》等史书的记载，范蠡在辅佐越王勾践灭吴霸越之后，急流勇退，“浮海入齐”，定居于陶，开始了后半生的实业生涯，成为远近闻名的“陶朱公”。
他所传承的老子道家思想，也随着他在实业上的成功，而在齐国传播，并最终发展成为道家学派的重要学派——黄老之学。
由此就可以解释《国语·越语下》同《黄帝四经》《管子》等战国黄老作品，为什么有那么密切的思想联系。
也就可以清楚地勾画出一条从春秋战国之际，南方的原始道家，到战国的北方黄老之学，它们之间流传演变的清晰线索。
鸟尽弓藏
范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢？
文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说，是他的过人之处啊！
而鸟尽弓藏，自此以后便成为了一个成语，比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开，或加以消灭。
兴越灭吴
周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），导致吴王阖闾阵亡，从此两国结怨，连年战乱不休。
周敬王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。
范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”
他被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”
三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。
为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”。范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河。他访到德才貌兼备的巾帼奇女西施。
在历史上谱写了：西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力。卒于灭吴，成就越王霸业。被尊为上将军，范蠡功成身退。
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