第一百零七章 药兽尝百草
的确，传说青蚨虫母子连心，也就是只要把子虫取来，母虫不多时也会飞来。
因此这种虫有一种神奇的妙用，那就是如果用母虫的血涂上八十一文钱币，再用子虫的血涂八十一文钱币，每次买东西，无论是用母虫血涂过的钱，还是用子虫血涂过的钱，钱币用完都会飞回来。
包括据说还能用青蚨虫来寻人，方法是将母虫和子虫分别装在两个罐子里，彼此各携一罐，就算人世海海，远隔天涯，也不会弄丢对方。
以及风狸，这也是一种很神奇的东西，又叫风生兽，见于《酉阳杂俎-诺皋记下》当中。
书中云，南中有兽名风狸，如狙，眉长，好羞，见人辄低头，其溺能理风疾。
也就是说风狸样子像猴，小便可以用来治疗风疾。
《抱朴子》里说它不怕刀砍火烧，用锤子锤死了，只要有风吸入口中就能复活，必须用菖蒲塞到它鼻子里才能真正杀死它。
不过最让我不能忍的是“眉长，好羞，见人辄低头”，你只是个禽兽好么，好羞什么的是闹哪样啊，小媳妇的脾气让你学得还真像～
还有封豨，这见于《淮南子-本经训》。
尧之时……封豨修蛇皆为民害，尧乃使羿……擒封豨于桑林。
高诱注:“封豨，大豕也，楚人谓豕为豨也。”
简单翻译一下的话，封豨就是一种大猪，后羿的英雄事迹之一就是在桑树林里捉住了这只大猪……等下，
以及青田酒，见于《古今注》卷下。
乌孙国有青田核，莫测其树实之形。
至中国者，但得其核耳。
得清水则有酒味出，如醇美好酒。
核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。
刘章得两核，集宾客设之，常供二十人之饮。
一核尽，一核盛以复饮。
饮尽随更注水，随饮随盛，不可久置，久置则苦不可饮，名曰青田酒。
所以我有时候在想耶稣是不是也得了青田核，在迦拿的婚礼上才能够把水变成酒……
和燃犀，这见于《晋书》卷六十七。
书中说：至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。
须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。
峤其夜梦人谓己曰:“与君幽明道别，何意相照也，”意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
这段话的意思就是，在晋朝，温峤来到牛渚矶，看见水深不可测，想起听传说水下多怪物，于是好奇之下，温峤就叫人点燃犀角下水照看。
不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。
这天夜晚他梦见一个人对他说:“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢，”看样子很愤怒。
以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到十天就死了，终年四十二岁。
可见妖怪也是有隐私意识的的啊，不能随便打扰。
还有吉云草，这见于《山堂肆考》羽集第十卷所引《洞冥记》。
东方朔云:‘臣有吉云草，种于九景山中，二千岁一花。臣种一千九百九十九年矣，明年应生花。臣走往刈之以饲马，马食之不饥。‘帝许之，朔平旦而去，至暮而返，背负数束，其叶似麦而金色。锉以饲马，马即肥泽。
两千年一开花……然后……拿来喂马了……“帝许之”，如此珍贵的东西，汉武帝竟然如此浪费，真是，有钱任性啊……
还有患，这也见于《搜神记》卷十一。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道。
身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。
百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。
灌之数十斛，而物消。
帝问其故。答曰:“此名为患忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”
帝曰:“吁～博物之士，至于此乎～”
这段话的意思是汉武帝东巡时，走到函谷关，一个怪物挡住了道路。
它身长好几丈，形状像牛，黑色的眼睛闪闪发光，四只脚深深陷进土中谁也挪不动它，官员们又惊又怕。
而东方朔出主意让拿酒灌那怪物，灌了几十斛酒后，那怪物终于消失。
汉武帝惊奇之下，急忙问这是什么怪物，东方朔说，“这怪物叫‘忧‘，是‘患‘所生的。此地必然是秦监狱的所在地，罪犯们在这里聚在一起，只有喝醉了酒才能忘‘忧‘，所以我才让人用酒消除这怪物。”
皇帝听后，赞叹说，“你可真是个比谁都博学多才的人啊～”
这也是就是迅哥儿《三哼经》里提到的那个妖怪了。
由此可见，东方朔要是活在现在，也一定能大有作为的。
类似的还有五色露，见于《洞冥记》卷二。
还是东方朔，他游吉云之地，汉武帝问朔曰:“何名吉云，”曰:“其国俗常以云色占吉凶。若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。”
帝曰:“吉云五色，露可以得尝不，”朔乃东走，至夕而还，得玄黄青露，盛之以琉璃器，以授帝。
帝遍赐群臣，得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。
吉云之国得名是因为以云的颜色占卜事情的好坏，如果遇上喜事，则一屋子里都会出现五色云，附在草叶上，就成五色露水了。
汉武帝听东方朔说了这事，就很想尝一尝，于是东方朔就早晨出门晚上回来，带回来了黑色的、黄色的、青色的露水，盛在琉璃器皿里给汉武帝。
汉武帝于是开心的分给大臣喝，大家喝了以后都说效果好，老的人身体状况变年轻了，生病的病好了，，可见那时候的人还是很好忽悠的，只要给瓶肥宅快乐水就行。
以及影木，见于《古今图书集成-草木典》所引《拾遗记》。
瀛洲有树名影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万岁一实，实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻。
具体什么模样谁也不知道，很玄乎，总之一叶百影什么的，要是现在还有的话，应该是林业局重点的研究对象吧。
还有蜮，见于《山海经-大荒南经》。
有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。
有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。
郭璞注:“蜮，短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。”
《博物志-异虫》里记载得更为详尽些。
江南山溪中，水射工虫，长一二寸，口中有弩形，气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。
今鹦螋虫溺人影，亦随所着处生疮。
这说的是江南山里溪水中有一种虫叫射工虫，属甲虫一类，长一二寸，嘴里有弓弩形的器官，用气去射人影，被射中的相应部位马上就会生疮，不治疗就会死掉，但是话一说完，药兽就去野外衔一株草药回来了，病人把草捣汁服下去病就好了。
后来黄帝留了个心眼，药兽看病的时候叫风后把什么草对什么病管用给记下来，时间长了，果然管用。
古人说黄帝尝百草，实在是错得离谱啊。
你说说，你跟神农到底多大仇才咒他变成个兽……
类似的还有鹿活草，见于《酉阳杂俎-草篇》。
天名精，一名鹿活草。
昔青州刘憣，宋元嘉中射一鹿，剖五脏，以此草塞之，蹶然而起。
憣怪而拔草，复倒，如此三度。
憣密录此草种之，多愈伤折。俗呼为刘憣草。
刘憣这熊孩子射到了一只鹿，把鹿的肚子给剖开了，然后用这种草塞到鹿的肚子里，鹿一下子就蹦了起来，刘憣觉得奇怪，就把草给拔了出来，鹿又重新倒地了。
像这样蹂躏了鹿三次，刘憣以后偷偷地种了这种草，治愈受伤很有效果。
后世也叫它刘憣草。特别好奇为什么古代那么多好东西啊，现在一样都没了……
水虎，见于《水经注-沔水》。
水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鯪鲤，射之不可入。
七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，虎爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使之。名为水虎者也。
也就是沔水里有水虎，看起来像三四岁的小孩子，身上的鳞甲像穿山甲一样，箭也射不穿。
七八月里，爱在砂石上晒太阳，膝头长得像虎腿，爪子常常放在水里，只露出来膝盖。
小孩子不知道的，想对它恶作剧，它就要杀人了。
如果有人活捉了它，可以捏住它的鼻子，然后就能使唤它了。
喜欢自曝还不让小孩跟它玩，闻到了浓浓的傲娇味道……
……
……
……
因此这种虫有一种神奇的妙用，那就是如果用母虫的血涂上八十一文钱币，再用子虫的血涂八十一文钱币，每次买东西，无论是用母虫血涂过的钱，还是用子虫血涂过的钱，钱币用完都会飞回来。
包括据说还能用青蚨虫来寻人，方法是将母虫和子虫分别装在两个罐子里，彼此各携一罐，就算人世海海，远隔天涯，也不会弄丢对方。
以及风狸，这也是一种很神奇的东西，又叫风生兽，见于《酉阳杂俎-诺皋记下》当中。
书中云，南中有兽名风狸，如狙，眉长，好羞，见人辄低头，其溺能理风疾。
也就是说风狸样子像猴，小便可以用来治疗风疾。
《抱朴子》里说它不怕刀砍火烧，用锤子锤死了，只要有风吸入口中就能复活，必须用菖蒲塞到它鼻子里才能真正杀死它。
不过最让我不能忍的是“眉长，好羞，见人辄低头”，你只是个禽兽好么，好羞什么的是闹哪样啊，小媳妇的脾气让你学得还真像～
还有封豨，这见于《淮南子-本经训》。
尧之时……封豨修蛇皆为民害，尧乃使羿……擒封豨于桑林。
高诱注:“封豨，大豕也，楚人谓豕为豨也。”
简单翻译一下的话，封豨就是一种大猪，后羿的英雄事迹之一就是在桑树林里捉住了这只大猪……等下，
以及青田酒，见于《古今注》卷下。
乌孙国有青田核，莫测其树实之形。
至中国者，但得其核耳。
得清水则有酒味出，如醇美好酒。
核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。
刘章得两核，集宾客设之，常供二十人之饮。
一核尽，一核盛以复饮。
饮尽随更注水，随饮随盛，不可久置，久置则苦不可饮，名曰青田酒。
所以我有时候在想耶稣是不是也得了青田核，在迦拿的婚礼上才能够把水变成酒……
和燃犀，这见于《晋书》卷六十七。
书中说：至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。
须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。
峤其夜梦人谓己曰:“与君幽明道别，何意相照也，”意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
这段话的意思就是，在晋朝，温峤来到牛渚矶，看见水深不可测，想起听传说水下多怪物，于是好奇之下，温峤就叫人点燃犀角下水照看。
不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。
这天夜晚他梦见一个人对他说:“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢，”看样子很愤怒。
以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到十天就死了，终年四十二岁。
可见妖怪也是有隐私意识的的啊，不能随便打扰。
还有吉云草，这见于《山堂肆考》羽集第十卷所引《洞冥记》。
东方朔云:‘臣有吉云草，种于九景山中，二千岁一花。臣种一千九百九十九年矣，明年应生花。臣走往刈之以饲马，马食之不饥。‘帝许之，朔平旦而去，至暮而返，背负数束，其叶似麦而金色。锉以饲马，马即肥泽。
两千年一开花……然后……拿来喂马了……“帝许之”，如此珍贵的东西，汉武帝竟然如此浪费，真是，有钱任性啊……
还有患，这也见于《搜神记》卷十一。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道。
身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。
百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。
灌之数十斛，而物消。
帝问其故。答曰:“此名为患忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”
帝曰:“吁～博物之士，至于此乎～”
这段话的意思是汉武帝东巡时，走到函谷关，一个怪物挡住了道路。
它身长好几丈，形状像牛，黑色的眼睛闪闪发光，四只脚深深陷进土中谁也挪不动它，官员们又惊又怕。
而东方朔出主意让拿酒灌那怪物，灌了几十斛酒后，那怪物终于消失。
汉武帝惊奇之下，急忙问这是什么怪物，东方朔说，“这怪物叫‘忧‘，是‘患‘所生的。此地必然是秦监狱的所在地，罪犯们在这里聚在一起，只有喝醉了酒才能忘‘忧‘，所以我才让人用酒消除这怪物。”
皇帝听后，赞叹说，“你可真是个比谁都博学多才的人啊～”
这也是就是迅哥儿《三哼经》里提到的那个妖怪了。
由此可见，东方朔要是活在现在，也一定能大有作为的。
类似的还有五色露，见于《洞冥记》卷二。
还是东方朔，他游吉云之地，汉武帝问朔曰:“何名吉云，”曰:“其国俗常以云色占吉凶。若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。”
帝曰:“吉云五色，露可以得尝不，”朔乃东走，至夕而还，得玄黄青露，盛之以琉璃器，以授帝。
帝遍赐群臣，得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。
吉云之国得名是因为以云的颜色占卜事情的好坏，如果遇上喜事，则一屋子里都会出现五色云，附在草叶上，就成五色露水了。
汉武帝听东方朔说了这事，就很想尝一尝，于是东方朔就早晨出门晚上回来，带回来了黑色的、黄色的、青色的露水，盛在琉璃器皿里给汉武帝。
汉武帝于是开心的分给大臣喝，大家喝了以后都说效果好，老的人身体状况变年轻了，生病的病好了，，可见那时候的人还是很好忽悠的，只要给瓶肥宅快乐水就行。
以及影木，见于《古今图书集成-草木典》所引《拾遗记》。
瀛洲有树名影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万岁一实，实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻。
具体什么模样谁也不知道，很玄乎，总之一叶百影什么的，要是现在还有的话，应该是林业局重点的研究对象吧。
还有蜮，见于《山海经-大荒南经》。
有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。
有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。
郭璞注:“蜮，短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。”
《博物志-异虫》里记载得更为详尽些。
江南山溪中，水射工虫，长一二寸，口中有弩形，气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。
今鹦螋虫溺人影，亦随所着处生疮。
这说的是江南山里溪水中有一种虫叫射工虫，属甲虫一类，长一二寸，嘴里有弓弩形的器官，用气去射人影，被射中的相应部位马上就会生疮，不治疗就会死掉，但是话一说完，药兽就去野外衔一株草药回来了，病人把草捣汁服下去病就好了。
后来黄帝留了个心眼，药兽看病的时候叫风后把什么草对什么病管用给记下来，时间长了，果然管用。
古人说黄帝尝百草，实在是错得离谱啊。
你说说，你跟神农到底多大仇才咒他变成个兽……
类似的还有鹿活草，见于《酉阳杂俎-草篇》。
天名精，一名鹿活草。
昔青州刘憣，宋元嘉中射一鹿，剖五脏，以此草塞之，蹶然而起。
憣怪而拔草，复倒，如此三度。
憣密录此草种之，多愈伤折。俗呼为刘憣草。
刘憣这熊孩子射到了一只鹿，把鹿的肚子给剖开了，然后用这种草塞到鹿的肚子里，鹿一下子就蹦了起来，刘憣觉得奇怪，就把草给拔了出来，鹿又重新倒地了。
像这样蹂躏了鹿三次，刘憣以后偷偷地种了这种草，治愈受伤很有效果。
后世也叫它刘憣草。特别好奇为什么古代那么多好东西啊，现在一样都没了……
水虎，见于《水经注-沔水》。
水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鯪鲤，射之不可入。
七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，虎爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使之。名为水虎者也。
也就是沔水里有水虎，看起来像三四岁的小孩子，身上的鳞甲像穿山甲一样，箭也射不穿。
七八月里，爱在砂石上晒太阳，膝头长得像虎腿，爪子常常放在水里，只露出来膝盖。
小孩子不知道的，想对它恶作剧，它就要杀人了。
如果有人活捉了它，可以捏住它的鼻子，然后就能使唤它了。
喜欢自曝还不让小孩跟它玩，闻到了浓浓的傲娇味道……
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