第一百七十三章
而且需要说明，冯梦龙编纂的“三言”超越了前人汇辑话本的成就，启发了后来数以百计的拟话本小说的创作，由此造成了明末以至清初拟话本创作极为繁盛的局面。
更重要的是，“三言”本身以其思想性和艺术性，在所有话本、拟话本小说中处于群峰之巅的地位。
还有就是凌濛初，字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程人。
他在青壮年时期过着风流才士、浪荡文人的生活，五十五岁时出任上海县丞，六十三岁升任徐州通判并分署房村。
在1644年正月，李自成农民军进迫徐州，他抵抗不降，最后呕血而死。
凌濛初所在的家族乌程凌氏是当时颇有盛名的书刻家，又与创造著名的“闵版”的出版世家乌程闵氏世代姻亲。
因此凌濛初是在浸染着商业气息的浓厚文化氛围中成长的。
凌濛初一生也十分爱好通俗文学，他的作品除“二拍”外，还著有杂剧《虬髯翁》，编有戏曲、散曲集《南音三籁》等，共约二十多种。
“二拍”是凌濛初最好的作品，主要是根据“古今来杂碎事”加工创作而成，故事大都有来源，但在原书中仅是旧闻片段，而凌濛初则对这些素材进行生发改造，写成富有时代气息的生动的故事。
正如近人孙楷第先生所说的那样，凌氏的拟话本小说“要其得力处在于选择话题，借一事而构设意象，往往本事在原书中不过数十字，记叙旧闻，了无意趣。
在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情写景，如在耳目。
化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，其功力亦实等于造作。”
凌濛初的“二拍”产生的直接原因之一是“三言”的编纂和畅销。
凌濛初在《拍案惊奇序》中感慨当时小说创作的“荒诞”、“亵秽”，认为“独龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规，一破今时陋习”。
凌濛初创作“二拍”的另一原因是科场的失意，《二刻拍案惊奇》自序说:“丁卯之秋，事附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门。偶戏取古今所闻一二奇局可纪者，演而成说，聊舒胸中垒块。”
《拍案惊奇》成书于天启七年，第二年由尚友堂坊刊行问世。
《二刻拍案惊奇》刊于崇祯五年，“二拍”各四十卷四十篇，实存小说共七十八卷七十八篇。
至于“二拍”的思想内容的话，怎么说呢，与“三言”相比，“二拍”同样广泛地反映了各阶层人们的现实生活。
但所有的生活图景都是透过凌濛初的视角反映的，浓重地染上了他个人的观念和性格的底色。
凌濛初是带着强烈的愤世嫉俗的不平之气，尖锐地审视当时世界的。
因此“二拍”反映的世界与人心几乎处处疮痍，故事叙述充满着深刻的忧愤和尖刻的讽喻。
像是“二拍”以肯定的态度描写了商人无比膨胀的发财欲望。
《拍案惊奇》的首卷就是《转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，描写命里“有巨万之富”的文若虚，时运不到，件件生意都折本，突然时来运转，碰着就发大财。
不值钱的“洞庭红”桔子让他发了一笔不小的意外之财，偶然间捡着一个好玩的破龟壳，竟然使他眨眼之间云里雾里成了巨富。
包括像是海外贩卖盈利可观，以此反映了明代海外贸易的规模。
而且从文若虚身上，我们还可以明显看到资本主义经济萌芽和发展过程中，商人们那种渴求一本万利、横财暴富的心理，以及为此而不惜投机冒险的性格特征。
作品对经商过程的描写也非常生动，如买卖双方的讨价还价等，都能使人产生如临其境的感觉，从而加深对当时商业活动的了解。
比较起来，“三言”中认为工农商士平等，但在讲述商人故事时仍然强调道义，崇尚金榜题名。
而“二拍”中，商人不仅在物质上成为社会的主人，而且在精神上也代替了原来文人、贵人的主角地位，商人还甚至看不起读书人。
《叠居奇程客得助，三救厄海神显灵》写徽州商人程宰做生意折尽了本钱，无面目回乡，只好在外帮人管账。
后来他得到了海神的指点，采取囤积居奇的手段，四、五年间就由十几两银暴发为四五十万两银子的巨商。
当然，值得注意的是，作者写海神不是给程宰现成的财富，而是给他传递商业信息，教他经商之道，要他“自去经营”。
在作者看来，这样取得财富是正当的，是值得称赞的。
而且程宰的致富之路，正是当时多数商人的理想之路。
可以说这个故事真实地表现了当时商人思想的特点，反映了商人活动的本质的东西。
如果说《转运汉巧遇洞庭红》中文若虚的发财还是天赐机缘的话，那么，《叠居奇程客得助》就是自觉地利用商业信息和囤积居奇的手段而发财致富了。
还有就是对官即“盗”的揭露。
的确，需要说明，揭露贪官污吏贪赃枉法，残害无辜的作品写得较好的有“二拍”中的《恶船家计赚假尸银》、《进香客莽看金刚经》、《王渔翁舍镜崇三宝》、《青楼市探人踪》、《钱多处白丁横带》。
作者对晚明官场的腐败之风是痛心疾首的，因此这类的揭露也尤其深刻，令人触目惊心。
作者在《恶船家计赚假尸银》中谴责那些“如今为官作吏的人，贪爱的是钱财，奉承的是富贵，把那‘正直公平’四字抛却东海大洋”
《进香客莽看金刚经》中的柳太守，就是一个贪官的典型，他有“极贪的性子”，听说某寺珍藏的白居易手书的《金刚经》价值千金，便一心要弄到手，不惜串通劫盗，构设罪名，诬陷该寺住持，直到索到这部《金刚经》才罢手。
还有《王渔翁舍镜崇三宝》也是写一个身为提刑官的“大贪之人”浑耀，为了抢夺一面宝镜，反复勒索**和尚，竟至将和尚打死。
以及《青楼市探人踪》写一个又贪又狠，“除了银子再无药医”的杨巡道，为官时贪财纳贿，被撤职回乡后，“所为愈横”，“终日在家设谋运局，为非作歹”，干尽伤天害理的事情。
《钱多处白丁横带》则揭露了官场里卖官鬻爵的现象。
郭七郎用钱买了个刺史，张多保告诉他，做官“有的钱赚，越做越高，随你去剥削小民贪污无耻，只要有使用，有人情，便是万年无事”。
这一切都充分暴露了封建官场的腐败黑暗和封建官吏鱼肉百姓的本质。
包括对婚恋主题的突破。
婚恋、情爱是“二拍”反映较多的一类题材，约占全书的五分之二。
在这类小说中，作者表现出较为进步的妇女观和婚姻观。
一是主张婚恋自由，自主结合。
像是在《同窗友认假作真，女秀才移花接木》中，凌濛初塑造了一位文武双全、婚姻自主的女子闻俊卿的形象。
闻俊卿从小女扮男装入学堂，习文弄武，考取秀才，帮着父亲把持内外大小家事公务。
她自幼与同学中的魏撰之和杜子中意气相投，学业相长，便有意在他二人中选一个做丈夫。
后来她与杜子中成了夫妇，又帮助魏撰之找了一个好匹配。
因为是同学，婚后大家也仍旧朋友往来。
作者在这篇小说中流露的妇女观和婚姻观是超前的:“从来女子守闺房，几见裙钗入学堂，文武习成男子业，婚姻也只自商量。”
闻俊卿冲破了封建社会对妇女的羁绊，相比之下，“卓文君成都当垆，黄崇瑕相府掌记，却又平平了。”二是歌颂真挚、坚贞的爱情。
《赵司户千里遗音，苏小娟一诗正果》写钱塘名妓苏盼奴品性胜人，与“志诚真实”的赵不敏相爱。
苏盼奴不嫌赵不敏穷，一心资助他读书，赵不敏不嫌苏盼奴是妓女，一心要为她脱籍。
但赵不敏应过科举，授职襄阳，一时无能力为苏盼奴脱籍。
两下分离，两人都相思成疾，双双病逝，作者对此赞叹不已。
三是表现出婚恋中的男女平等的意识。
这有《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》中，巫娘子受骗失身，这对封建时代的女子来说是天大的耻辱。
许多小说家总要安排她们自尽，但贾秀才认为这是遭逢不幸，因而百般安慰她，与她一起报仇。
在《满少卿饥腹饱飏，焦文姬生仇死报》中，作者议论道:“??天下事有好些不平的所在～假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议。”
“及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，作出若干的勾当，把死的丢在脑后不提起了，并没人道他薄幸负心，做一场说话。”
“就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言;及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。”
明显地表现了在婚恋问题上的男女平等思想。
综而观之，“二拍”中，很难找到“三言”里面蒋兴哥、王三巧、杜十娘等健康美好的形象，其中人物大多数是愚人、恶人、有缺陷的人，纵然不丑恶得令人作呕，也多是被社会、被人性之恶侵蚀得千疮百孔、伤痕累累的形象。
可以说这与作者的人生经历和创作个性不无关系。
“二拍”的世界是作者凌濛初心灵世界的反映。
至于“二拍”的艺术特征的话。
因为“二拍”继承了“三言”“语多俚近，意存劝讽”的传统，在艺术效果上，则追求“拍案惊奇”，翻开“二拍”，几乎触手都是奇事。
如《襄敏公元宵失子，十三郎五岁朝天》中五岁的孩童南陔被拐，竟然能靠自己的智慧脱离虎口，之后又帮助官府捕获盗贼，确实令人“拍案惊奇”，当然，有些作品由于过于追求奇巧而失去了应有的深刻内蕴，这是“二拍”不如“三言”的一个原因。
在语言艺术上，凌濛初运用了大量丰富的日常口语，继承了话本叙事生动活泼的传统，又保持了文人创作的语言简练优美的长处，创造了通俗而不失粗陋，活泼而又典雅的小说语言。
而关于《型世言》和其他拟话本小说集的比较的话。
在“三言”、“二拍”之外，明末清初之际涌现出一大批拟话本创作。
《型世言》是近年来发现的一部拟话本小说集，共十卷四十回，作者陆人龙，浙江钱塘人，生平不详。
与荟萃古今故事的“三言”、“二拍”相比，《型世言》最大的特点便是完全写明代本朝的故事。
其中不少是反映当代历史事件的时事小说。
小说直接表现明代市井生活、风土人情，犹如一本揭示社会腐败黑暗的风俗册。
《型世言》的主体可以概括为:表彰忠孝节义，批判奸凶贪淫。
《西湖二集》三十四卷，题“武林济川子清源甫纂”。
《西湖二集》写的都是与杭州西湖有关的故事，对西湖景致、杭州风俗多有描述，小说揭露官府黑暗，关注知识分子的命运，社会性强，抨击力度大。
正如阿英先生所评论的:“《西湖二集》在平话小说中，虽不是怎样特号的著作，但它所具有的时代的意义、社会性是极强的。”
“讽刺的辛辣得体，文章的流利，自也是此书最大的特长。”
其缺点是观念比较迂腐，无非忠孝节义、因果报应之类，妇女观尤其落后。
《石点头》十四卷，题“天然痴叟著，墨憨主人评”，其书名出自佛经典故，小说的创作意旨也无非“导愚适俗”、济世医国。
书中反映了当时社会的黑暗，世风的腐败，表现作者对世道的关注和痛恨。小说观念比较正统，具有浓重的说教味。
思想内容上不及“三言”、“二拍”，在艺术方面，如对人物塑造的心理刻画、外貌描写上取得较高成就。
《鼓掌绝尘》分为风、花、雪、月四集，每集十回，共四十回。
题古吴金木散人编撰。《鼓掌绝尘》风集写杜开先与韩玉姿的婚姻故事，雪集写文荆卿与李若兰的婚姻故事，都属于才子佳人小说，可看作此后明末清初才子佳人小说的先驱。
小说中男女主人公的结合不是以封建的门当户对为标准，而是才貌相称，一定程度上打破了封建等级观念。
《鼓掌绝尘》十回一集为一篇小说，已突破了话本小说的短篇体制，而呈现出短篇拟话本向中、长篇发展变化额趋势。
此后出现了一系列这样的中、长篇小说，因此，《鼓掌绝尘》在短篇小说发展史上具有重要意义。
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更重要的是，“三言”本身以其思想性和艺术性，在所有话本、拟话本小说中处于群峰之巅的地位。
还有就是凌濛初，字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程人。
他在青壮年时期过着风流才士、浪荡文人的生活，五十五岁时出任上海县丞，六十三岁升任徐州通判并分署房村。
在1644年正月，李自成农民军进迫徐州，他抵抗不降，最后呕血而死。
凌濛初所在的家族乌程凌氏是当时颇有盛名的书刻家，又与创造著名的“闵版”的出版世家乌程闵氏世代姻亲。
因此凌濛初是在浸染着商业气息的浓厚文化氛围中成长的。
凌濛初一生也十分爱好通俗文学，他的作品除“二拍”外，还著有杂剧《虬髯翁》，编有戏曲、散曲集《南音三籁》等，共约二十多种。
“二拍”是凌濛初最好的作品，主要是根据“古今来杂碎事”加工创作而成，故事大都有来源，但在原书中仅是旧闻片段，而凌濛初则对这些素材进行生发改造，写成富有时代气息的生动的故事。
正如近人孙楷第先生所说的那样，凌氏的拟话本小说“要其得力处在于选择话题，借一事而构设意象，往往本事在原书中不过数十字，记叙旧闻，了无意趣。
在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情写景，如在耳目。
化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，其功力亦实等于造作。”
凌濛初的“二拍”产生的直接原因之一是“三言”的编纂和畅销。
凌濛初在《拍案惊奇序》中感慨当时小说创作的“荒诞”、“亵秽”，认为“独龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规，一破今时陋习”。
凌濛初创作“二拍”的另一原因是科场的失意，《二刻拍案惊奇》自序说:“丁卯之秋，事附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门。偶戏取古今所闻一二奇局可纪者，演而成说，聊舒胸中垒块。”
《拍案惊奇》成书于天启七年，第二年由尚友堂坊刊行问世。
《二刻拍案惊奇》刊于崇祯五年，“二拍”各四十卷四十篇，实存小说共七十八卷七十八篇。
至于“二拍”的思想内容的话，怎么说呢，与“三言”相比，“二拍”同样广泛地反映了各阶层人们的现实生活。
但所有的生活图景都是透过凌濛初的视角反映的，浓重地染上了他个人的观念和性格的底色。
凌濛初是带着强烈的愤世嫉俗的不平之气，尖锐地审视当时世界的。
因此“二拍”反映的世界与人心几乎处处疮痍，故事叙述充满着深刻的忧愤和尖刻的讽喻。
像是“二拍”以肯定的态度描写了商人无比膨胀的发财欲望。
《拍案惊奇》的首卷就是《转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，描写命里“有巨万之富”的文若虚，时运不到，件件生意都折本，突然时来运转，碰着就发大财。
不值钱的“洞庭红”桔子让他发了一笔不小的意外之财，偶然间捡着一个好玩的破龟壳，竟然使他眨眼之间云里雾里成了巨富。
包括像是海外贩卖盈利可观，以此反映了明代海外贸易的规模。
而且从文若虚身上，我们还可以明显看到资本主义经济萌芽和发展过程中，商人们那种渴求一本万利、横财暴富的心理，以及为此而不惜投机冒险的性格特征。
作品对经商过程的描写也非常生动，如买卖双方的讨价还价等，都能使人产生如临其境的感觉，从而加深对当时商业活动的了解。
比较起来，“三言”中认为工农商士平等，但在讲述商人故事时仍然强调道义，崇尚金榜题名。
而“二拍”中，商人不仅在物质上成为社会的主人，而且在精神上也代替了原来文人、贵人的主角地位，商人还甚至看不起读书人。
《叠居奇程客得助，三救厄海神显灵》写徽州商人程宰做生意折尽了本钱，无面目回乡，只好在外帮人管账。
后来他得到了海神的指点，采取囤积居奇的手段，四、五年间就由十几两银暴发为四五十万两银子的巨商。
当然，值得注意的是，作者写海神不是给程宰现成的财富，而是给他传递商业信息，教他经商之道，要他“自去经营”。
在作者看来，这样取得财富是正当的，是值得称赞的。
而且程宰的致富之路，正是当时多数商人的理想之路。
可以说这个故事真实地表现了当时商人思想的特点，反映了商人活动的本质的东西。
如果说《转运汉巧遇洞庭红》中文若虚的发财还是天赐机缘的话，那么，《叠居奇程客得助》就是自觉地利用商业信息和囤积居奇的手段而发财致富了。
还有就是对官即“盗”的揭露。
的确，需要说明，揭露贪官污吏贪赃枉法，残害无辜的作品写得较好的有“二拍”中的《恶船家计赚假尸银》、《进香客莽看金刚经》、《王渔翁舍镜崇三宝》、《青楼市探人踪》、《钱多处白丁横带》。
作者对晚明官场的腐败之风是痛心疾首的，因此这类的揭露也尤其深刻，令人触目惊心。
作者在《恶船家计赚假尸银》中谴责那些“如今为官作吏的人，贪爱的是钱财，奉承的是富贵，把那‘正直公平’四字抛却东海大洋”
《进香客莽看金刚经》中的柳太守，就是一个贪官的典型，他有“极贪的性子”，听说某寺珍藏的白居易手书的《金刚经》价值千金，便一心要弄到手，不惜串通劫盗，构设罪名，诬陷该寺住持，直到索到这部《金刚经》才罢手。
还有《王渔翁舍镜崇三宝》也是写一个身为提刑官的“大贪之人”浑耀，为了抢夺一面宝镜，反复勒索**和尚，竟至将和尚打死。
以及《青楼市探人踪》写一个又贪又狠，“除了银子再无药医”的杨巡道，为官时贪财纳贿，被撤职回乡后，“所为愈横”，“终日在家设谋运局，为非作歹”，干尽伤天害理的事情。
《钱多处白丁横带》则揭露了官场里卖官鬻爵的现象。
郭七郎用钱买了个刺史，张多保告诉他，做官“有的钱赚，越做越高，随你去剥削小民贪污无耻，只要有使用，有人情，便是万年无事”。
这一切都充分暴露了封建官场的腐败黑暗和封建官吏鱼肉百姓的本质。
包括对婚恋主题的突破。
婚恋、情爱是“二拍”反映较多的一类题材，约占全书的五分之二。
在这类小说中，作者表现出较为进步的妇女观和婚姻观。
一是主张婚恋自由，自主结合。
像是在《同窗友认假作真，女秀才移花接木》中，凌濛初塑造了一位文武双全、婚姻自主的女子闻俊卿的形象。
闻俊卿从小女扮男装入学堂，习文弄武，考取秀才，帮着父亲把持内外大小家事公务。
她自幼与同学中的魏撰之和杜子中意气相投，学业相长，便有意在他二人中选一个做丈夫。
后来她与杜子中成了夫妇，又帮助魏撰之找了一个好匹配。
因为是同学，婚后大家也仍旧朋友往来。
作者在这篇小说中流露的妇女观和婚姻观是超前的:“从来女子守闺房，几见裙钗入学堂，文武习成男子业，婚姻也只自商量。”
闻俊卿冲破了封建社会对妇女的羁绊，相比之下，“卓文君成都当垆，黄崇瑕相府掌记，却又平平了。”二是歌颂真挚、坚贞的爱情。
《赵司户千里遗音，苏小娟一诗正果》写钱塘名妓苏盼奴品性胜人，与“志诚真实”的赵不敏相爱。
苏盼奴不嫌赵不敏穷，一心资助他读书，赵不敏不嫌苏盼奴是妓女，一心要为她脱籍。
但赵不敏应过科举，授职襄阳，一时无能力为苏盼奴脱籍。
两下分离，两人都相思成疾，双双病逝，作者对此赞叹不已。
三是表现出婚恋中的男女平等的意识。
这有《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》中，巫娘子受骗失身，这对封建时代的女子来说是天大的耻辱。
许多小说家总要安排她们自尽，但贾秀才认为这是遭逢不幸，因而百般安慰她，与她一起报仇。
在《满少卿饥腹饱飏，焦文姬生仇死报》中，作者议论道:“??天下事有好些不平的所在～假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议。”
“及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，作出若干的勾当，把死的丢在脑后不提起了，并没人道他薄幸负心，做一场说话。”
“就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言;及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。”
明显地表现了在婚恋问题上的男女平等思想。
综而观之，“二拍”中，很难找到“三言”里面蒋兴哥、王三巧、杜十娘等健康美好的形象，其中人物大多数是愚人、恶人、有缺陷的人，纵然不丑恶得令人作呕，也多是被社会、被人性之恶侵蚀得千疮百孔、伤痕累累的形象。
可以说这与作者的人生经历和创作个性不无关系。
“二拍”的世界是作者凌濛初心灵世界的反映。
至于“二拍”的艺术特征的话。
因为“二拍”继承了“三言”“语多俚近，意存劝讽”的传统，在艺术效果上，则追求“拍案惊奇”，翻开“二拍”，几乎触手都是奇事。
如《襄敏公元宵失子，十三郎五岁朝天》中五岁的孩童南陔被拐，竟然能靠自己的智慧脱离虎口，之后又帮助官府捕获盗贼，确实令人“拍案惊奇”，当然，有些作品由于过于追求奇巧而失去了应有的深刻内蕴，这是“二拍”不如“三言”的一个原因。
在语言艺术上，凌濛初运用了大量丰富的日常口语，继承了话本叙事生动活泼的传统，又保持了文人创作的语言简练优美的长处，创造了通俗而不失粗陋，活泼而又典雅的小说语言。
而关于《型世言》和其他拟话本小说集的比较的话。
在“三言”、“二拍”之外，明末清初之际涌现出一大批拟话本创作。
《型世言》是近年来发现的一部拟话本小说集，共十卷四十回，作者陆人龙，浙江钱塘人，生平不详。
与荟萃古今故事的“三言”、“二拍”相比，《型世言》最大的特点便是完全写明代本朝的故事。
其中不少是反映当代历史事件的时事小说。
小说直接表现明代市井生活、风土人情，犹如一本揭示社会腐败黑暗的风俗册。
《型世言》的主体可以概括为:表彰忠孝节义，批判奸凶贪淫。
《西湖二集》三十四卷，题“武林济川子清源甫纂”。
《西湖二集》写的都是与杭州西湖有关的故事，对西湖景致、杭州风俗多有描述，小说揭露官府黑暗，关注知识分子的命运，社会性强，抨击力度大。
正如阿英先生所评论的:“《西湖二集》在平话小说中，虽不是怎样特号的著作，但它所具有的时代的意义、社会性是极强的。”
“讽刺的辛辣得体，文章的流利，自也是此书最大的特长。”
其缺点是观念比较迂腐，无非忠孝节义、因果报应之类，妇女观尤其落后。
《石点头》十四卷，题“天然痴叟著，墨憨主人评”，其书名出自佛经典故，小说的创作意旨也无非“导愚适俗”、济世医国。
书中反映了当时社会的黑暗，世风的腐败，表现作者对世道的关注和痛恨。小说观念比较正统，具有浓重的说教味。
思想内容上不及“三言”、“二拍”，在艺术方面，如对人物塑造的心理刻画、外貌描写上取得较高成就。
《鼓掌绝尘》分为风、花、雪、月四集，每集十回，共四十回。
题古吴金木散人编撰。《鼓掌绝尘》风集写杜开先与韩玉姿的婚姻故事，雪集写文荆卿与李若兰的婚姻故事，都属于才子佳人小说，可看作此后明末清初才子佳人小说的先驱。
小说中男女主人公的结合不是以封建的门当户对为标准，而是才貌相称，一定程度上打破了封建等级观念。
《鼓掌绝尘》十回一集为一篇小说，已突破了话本小说的短篇体制，而呈现出短篇拟话本向中、长篇发展变化额趋势。
此后出现了一系列这样的中、长篇小说，因此，《鼓掌绝尘》在短篇小说发展史上具有重要意义。
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