第三十四章.信彰
严晴山下的村口，非人的山羊和戚解打得不可开交之时，被称作“信彰”的老者出现在戚解的视野中。
信彰双手合十眼帘紧闭，老僧入定般一动不动，不知道还以为是村民立在村口的僧像。
“蘴。”
这老头忽然开口，但那是个发音，戚解听不出来这是个什么字。
但这个字一经脱口，立刻在黑羊羔身上“应验”出了效果——羊羔的一条触手应声落地，扑腾着如被人拖上岸的河鱼。
“鷉”
“尩”
“権”
信彰连续开口，每说一个字黑羊羔身上就要掉下来点什么，触手、皮毛、血肉、眼球……十几个字后整只羊已经散成一地，如同遭到了屠夫解剖。
此时的黑山羊，只剩下血淋淋的无皮肉筋还粘附在摇摇晃晃的骨架上。
信彰迈着小步，一边念念有词一边走近山羊，戚解扯下光化伏生雷符和上尸彭琚，给他让开一条路。
他来到羊羔面前，从打满补丁的袈裟里掏出一把环首削刀，左手立十，右手将刀刃推入羊羔的额头。
“噗嗤———”
削刀一进入羊头，一股膨大的黑气肉眼可见地从羊身上逃也似地飞出，嗤嗤地腾飞上天。
“哞！”
一道厚重的牛叫声响起，昏黄的夕阳下，一个表面覆盖经文的庞然大物出现在半空中。
那是一颗漆黑的牛头，脖颈以后隐匿于虚空，头颅大如宫室，牛眼贴着两绺经带，经带上写满经文典录，垂至头下。
牛头出现在黑气升腾的路径上，鼻拱紧缩，将黑气悉数摄入鼻腔一丝不剩，然后缓缓隐没，露出被它挡住的夕阳。
信彰在黑气被吸光后，慢慢拔出插在羊羔头颅上的削刀。
令人瞠目结舌的一幕发生了，只见先前被信彰“说”掉的血肉仿佛有了意识，蝴蝶栖花般重新飞回到羊羔的骨架上，先是最里面的脏器，然后是筋膜血肉和皮毛，最后是眼球、羊角。
眨眼间，一支咩咩叫的白色小羊羔活灵活现地出现在众人眼前，与普通小羊别无二致。
“这……”戚解都看傻了，这一手祓魔驱邪、大变活羊的神通堪称匪夷所思，与之相比戚解那套只会砍人劈人的本事简直是小孩搓泥巴。
“多谢信彰大师！”那汉子冲上来抱住羊羔，一个劲地向信彰道谢“多谢大师！”
“老衲正要找你呢，王伯树，你家婆娘说找不着你了，你还是赶快回家。”信彰和尚双手合十告诫道。
“不回！那老婆子要把我的小羊羔卖了！”王伯树抚摸着小羊倔强道。
“嘿，”信彰反而乐了“你视此羊为亲人，却因此忽略自己的骨肉至亲，这难道不是反常之事吗？”
“那疯婆子无缘无故就要卖，这我能答应吗！”
“怎么会是无缘无故呢，诸事总要有个由头……”
戚解看着这个和农民打机锋的老和尚，心说这就是佟一心嘴里的高人？
观婵驾着马车来到戚解旁边：“这位是？”
“很可能就是我们要找的人，信彰大师。”
观婵也看了眼那老和尚，发出银铃般的笑声：“真是个不拘一格的老沙弥，喜欢唠家常的和尚我还是头回见呢。”
“你以前见过和尚？”戚解记得自己没在临宁看到过寺庙精舍啊。
“见过游僧，全是张口闭口阿弥陀佛的光头，和那些坑蒙拐骗的假道士有的一拼，”观婵咋舌道“而且和尚都是脑满肠肥的，我爹以前忒讨厌他们，说这帮人不人事还占着地，就是帮祸国殃民的妖僧。”
“妖僧？”望着眼前干瘦的老头，戚解不禁笑道“那想必这位和尚一定是不怎么称职了。”
戚解上前对和尚恭敬行礼道：“不知信彰大师可是山上的地藏寺之人？”
老头闻言转过头来，老眼骨碌一转，上下打量着他道：“外乡人？”
“外乡人，我是戚解，这是观婵。”戚解指了指身后的马车道“我们是来拜访地藏寺的。”
信彰点点头：“无论如何等过完土地诞再说吧，在此之前如果你们没地方住可以来寺里，不过——”
他用颔尖点了点马车。
“——这东西上不了山，找户人家寄存一下吧。”
信彰说得没错，通往山腰地藏寺的石阶修建得固然宽敞，但马车是绝对上不去的。
严晴村是个名副其实的村子，整个村落只有几百户人家，多居砖房，河流沿岸开辟出来的良田哺育着他们，杂养家畜的窝棚也能看出此地民生尚可，但比苗扈等地是大不如的。
观婵将马车托付给一户农家，留下定银后与戚解一同沿着环山的石阶，随信彰大师上山。
石阶有丈许宽，直接挖开山岩开凿而出，隔一段距离就放着一座嵌在石头里的佛龛，供奉的不是佛像而多是一家三口站在一起的彩雕。
“大师你们不拜佛吗？”观婵比戚解懂得要多，对寺庙的具足也略有了解。
“泥塑之胎，空心的玩意，有什么好拜的？”信彰发表了一句相当不“虔诚”的发言“这世人都说泥菩萨过河自身难保，百姓生活困苦远逾过河，拜他们有能有什么用？”
大概是石壁的缘故，信彰的声音有些回响，听起来莫名有些振聋发聩。
“既如此，大师拜得是什么？”观婵道。
他们正好经过一处佛龛，信彰驻足，双手合十后对着一家三口微微低头道：“众生藏佛，佛性见于人性，我拜得就是那些众生佛。”
三人继续拾级而上，一座古朴恢宏的寺院忽然出现在前方石阶的拐角处。
第一眼看上去很难把这座建筑和“寺庙”甚至是“道观”联系起来，飞檐斗拱过于凸出的建筑风格，缺乏修道参禅之人的圆融与中庸。
但牌匾上“地藏寺”的三个字说明这里是无可置疑的佛寺，即便是看起来像是棱角分明的巨兽骨刺一样的寺庙。
信彰打开寺庙大门，戚观步入其中，展目望去整座寺庙一个人都没有，静得像乱坟岗子。
“大师，你们这儿的和尚呢？”戚解问道。
“现在就我一个人，”信彰关上门，那门似乎是没有锁的“其他弟子都出去布施了。”
戚解来这里不是为了钻研佛法，所以也不想深究布施的意思，他对身边的观婵问道：“土地诞是什么东西？”
“不是东西，是节日，”信彰大师为二人带路道“二月二，龙抬头，土地诞，就是给土地爷庆生，农民开播前祈求神仙保佑。”
“您一个出家人也去拜土地爷？”观婵道。
“有什么不能拜的，这些神啊仙啊，说白了不就是求个心安吗，能心安能好好过日子，拜哪个神仙不是拜啊，”信彰大言不惭道“再说土地诞还有免费的龙须面，不吃白不吃。”
啊这……戚解和观婵对这和尚彻底无话可说了，难道地藏寺的出家人就一点口忌也没有吗？
禅房是大殿一侧的厢房，里面有大通铺和最基本的家具，虽然简陋但戚解也不挑，这一路走来露宿荒野的情况也不是没有，与之相比能有间房子已经是谢天谢地了。
信彰大师又交待了几句寺庙里的戒律后就离开厢房去办自己的事了，戚解留在禅房继续修炼，观婵则打算独自逛逛这里。
地藏寺内部一分为二，一部分悬在山体外，靠插入山体的悬梁承重，凌于悬崖峭壁，另一部分则向内挖开山岩，开凿出山体内部的空间。
正殿，也即摆放佛像的佛殿，居于正对门的正中之位上，殿内简朴，简朴到连佛像都只有三尊，左一位佛僧像，有一位地藏王像，居中一位众生像。
为采光而在房梁搭建时留出空隙，此时正值最后一缕斜阳射入殿内，一束束红光打在尽头的三尊佛像上。
“观施主很喜欢佛像吗？”信彰的声音忽然从佛像中传出，吓得观婵一激灵。
信彰大师从那尊佛僧像后面走出来，手里拿着根扫帚道：“这尊佛僧是我们地藏寺的开创者，也是普生禅的创始人，行信禅师。”
“我父亲说过读万卷书不如行万里路，我只是觉得地藏寺也算是万里路的一部分。”观婵道。
信彰大师从供奉佛像的佛台上跃下，拍拍已经褪色的袈裟道：“看来施主的父亲也是一位佛性之人。”
“佛性？”观婵提起父亲不免还是有些伤感“但我父亲最讨厌僧侣，生平最恨那些圈占田地、压榨佃农的僧侣了。”
“那就更说明他有佛性了，”信彰走过去提起放在正殿门口的竹筐道“不如随老衲走走，老衲也尽地主之谊，为施主介绍此地。”
二人穿过木板铺就的庭院，来到另一侧的房屋，信彰打开房门，只见里面整齐摆放这一个个木箱，信彰随手掀开一个，里面铺了一层矮矮的蚨子银，虽然很浅但少说也得有近千蚨。
观婵又看了看信彰身上的破旧袈裟，心说真是人不可貌相，这个跟乞丐似的老和尚居然这么有钱。
信彰一边清扫着箱子内部一边道：“这里是地藏寺的无尽蔵院，所谓菩萨依大悲心立无尽藏法，行信禅师据此创立无尽藏法，说白了就是从信众那里获得施舍，仅割取少量用于寺院维持，其余皆储存起来用于周济贫穷孤独困苦乞者。”
“我们普生禅的禅法之所以不礼佛，根据就是要普爱大众百姓。”
“比起虚无缥缈的佛陀，实实在在的众生更值得我们爱护，你不觉得这和你父亲的话有同样的内涵吗？”
信彰一个个箱子清扫过去，观婵也上前帮忙，两人合作把无尽藏院上下清扫一通后，信彰有些气喘吁吁地道：“当年老衲的老师，上一代地藏寺住持之所以选老衲继任，也是因为老衲悟出的佛法。”
“信彰师傅悟出了什么佛法？”观婵放下袖子道。
“要爱具体的人。”信彰道“要爱具体的人，这就是普生禅。”
信彰双手合十眼帘紧闭，老僧入定般一动不动，不知道还以为是村民立在村口的僧像。
“蘴。”
这老头忽然开口，但那是个发音，戚解听不出来这是个什么字。
但这个字一经脱口，立刻在黑羊羔身上“应验”出了效果——羊羔的一条触手应声落地，扑腾着如被人拖上岸的河鱼。
“鷉”
“尩”
“権”
信彰连续开口，每说一个字黑羊羔身上就要掉下来点什么，触手、皮毛、血肉、眼球……十几个字后整只羊已经散成一地，如同遭到了屠夫解剖。
此时的黑山羊，只剩下血淋淋的无皮肉筋还粘附在摇摇晃晃的骨架上。
信彰迈着小步，一边念念有词一边走近山羊，戚解扯下光化伏生雷符和上尸彭琚，给他让开一条路。
他来到羊羔面前，从打满补丁的袈裟里掏出一把环首削刀，左手立十，右手将刀刃推入羊羔的额头。
“噗嗤———”
削刀一进入羊头，一股膨大的黑气肉眼可见地从羊身上逃也似地飞出，嗤嗤地腾飞上天。
“哞！”
一道厚重的牛叫声响起，昏黄的夕阳下，一个表面覆盖经文的庞然大物出现在半空中。
那是一颗漆黑的牛头，脖颈以后隐匿于虚空，头颅大如宫室，牛眼贴着两绺经带，经带上写满经文典录，垂至头下。
牛头出现在黑气升腾的路径上，鼻拱紧缩，将黑气悉数摄入鼻腔一丝不剩，然后缓缓隐没，露出被它挡住的夕阳。
信彰在黑气被吸光后，慢慢拔出插在羊羔头颅上的削刀。
令人瞠目结舌的一幕发生了，只见先前被信彰“说”掉的血肉仿佛有了意识，蝴蝶栖花般重新飞回到羊羔的骨架上，先是最里面的脏器，然后是筋膜血肉和皮毛，最后是眼球、羊角。
眨眼间，一支咩咩叫的白色小羊羔活灵活现地出现在众人眼前，与普通小羊别无二致。
“这……”戚解都看傻了，这一手祓魔驱邪、大变活羊的神通堪称匪夷所思，与之相比戚解那套只会砍人劈人的本事简直是小孩搓泥巴。
“多谢信彰大师！”那汉子冲上来抱住羊羔，一个劲地向信彰道谢“多谢大师！”
“老衲正要找你呢，王伯树，你家婆娘说找不着你了，你还是赶快回家。”信彰和尚双手合十告诫道。
“不回！那老婆子要把我的小羊羔卖了！”王伯树抚摸着小羊倔强道。
“嘿，”信彰反而乐了“你视此羊为亲人，却因此忽略自己的骨肉至亲，这难道不是反常之事吗？”
“那疯婆子无缘无故就要卖，这我能答应吗！”
“怎么会是无缘无故呢，诸事总要有个由头……”
戚解看着这个和农民打机锋的老和尚，心说这就是佟一心嘴里的高人？
观婵驾着马车来到戚解旁边：“这位是？”
“很可能就是我们要找的人，信彰大师。”
观婵也看了眼那老和尚，发出银铃般的笑声：“真是个不拘一格的老沙弥，喜欢唠家常的和尚我还是头回见呢。”
“你以前见过和尚？”戚解记得自己没在临宁看到过寺庙精舍啊。
“见过游僧，全是张口闭口阿弥陀佛的光头，和那些坑蒙拐骗的假道士有的一拼，”观婵咋舌道“而且和尚都是脑满肠肥的，我爹以前忒讨厌他们，说这帮人不人事还占着地，就是帮祸国殃民的妖僧。”
“妖僧？”望着眼前干瘦的老头，戚解不禁笑道“那想必这位和尚一定是不怎么称职了。”
戚解上前对和尚恭敬行礼道：“不知信彰大师可是山上的地藏寺之人？”
老头闻言转过头来，老眼骨碌一转，上下打量着他道：“外乡人？”
“外乡人，我是戚解，这是观婵。”戚解指了指身后的马车道“我们是来拜访地藏寺的。”
信彰点点头：“无论如何等过完土地诞再说吧，在此之前如果你们没地方住可以来寺里，不过——”
他用颔尖点了点马车。
“——这东西上不了山，找户人家寄存一下吧。”
信彰说得没错，通往山腰地藏寺的石阶修建得固然宽敞，但马车是绝对上不去的。
严晴村是个名副其实的村子，整个村落只有几百户人家，多居砖房，河流沿岸开辟出来的良田哺育着他们，杂养家畜的窝棚也能看出此地民生尚可，但比苗扈等地是大不如的。
观婵将马车托付给一户农家，留下定银后与戚解一同沿着环山的石阶，随信彰大师上山。
石阶有丈许宽，直接挖开山岩开凿而出，隔一段距离就放着一座嵌在石头里的佛龛，供奉的不是佛像而多是一家三口站在一起的彩雕。
“大师你们不拜佛吗？”观婵比戚解懂得要多，对寺庙的具足也略有了解。
“泥塑之胎，空心的玩意，有什么好拜的？”信彰发表了一句相当不“虔诚”的发言“这世人都说泥菩萨过河自身难保，百姓生活困苦远逾过河，拜他们有能有什么用？”
大概是石壁的缘故，信彰的声音有些回响，听起来莫名有些振聋发聩。
“既如此，大师拜得是什么？”观婵道。
他们正好经过一处佛龛，信彰驻足，双手合十后对着一家三口微微低头道：“众生藏佛，佛性见于人性，我拜得就是那些众生佛。”
三人继续拾级而上，一座古朴恢宏的寺院忽然出现在前方石阶的拐角处。
第一眼看上去很难把这座建筑和“寺庙”甚至是“道观”联系起来，飞檐斗拱过于凸出的建筑风格，缺乏修道参禅之人的圆融与中庸。
但牌匾上“地藏寺”的三个字说明这里是无可置疑的佛寺，即便是看起来像是棱角分明的巨兽骨刺一样的寺庙。
信彰打开寺庙大门，戚观步入其中，展目望去整座寺庙一个人都没有，静得像乱坟岗子。
“大师，你们这儿的和尚呢？”戚解问道。
“现在就我一个人，”信彰关上门，那门似乎是没有锁的“其他弟子都出去布施了。”
戚解来这里不是为了钻研佛法，所以也不想深究布施的意思，他对身边的观婵问道：“土地诞是什么东西？”
“不是东西，是节日，”信彰大师为二人带路道“二月二，龙抬头，土地诞，就是给土地爷庆生，农民开播前祈求神仙保佑。”
“您一个出家人也去拜土地爷？”观婵道。
“有什么不能拜的，这些神啊仙啊，说白了不就是求个心安吗，能心安能好好过日子，拜哪个神仙不是拜啊，”信彰大言不惭道“再说土地诞还有免费的龙须面，不吃白不吃。”
啊这……戚解和观婵对这和尚彻底无话可说了，难道地藏寺的出家人就一点口忌也没有吗？
禅房是大殿一侧的厢房，里面有大通铺和最基本的家具，虽然简陋但戚解也不挑，这一路走来露宿荒野的情况也不是没有，与之相比能有间房子已经是谢天谢地了。
信彰大师又交待了几句寺庙里的戒律后就离开厢房去办自己的事了，戚解留在禅房继续修炼，观婵则打算独自逛逛这里。
地藏寺内部一分为二，一部分悬在山体外，靠插入山体的悬梁承重，凌于悬崖峭壁，另一部分则向内挖开山岩，开凿出山体内部的空间。
正殿，也即摆放佛像的佛殿，居于正对门的正中之位上，殿内简朴，简朴到连佛像都只有三尊，左一位佛僧像，有一位地藏王像，居中一位众生像。
为采光而在房梁搭建时留出空隙，此时正值最后一缕斜阳射入殿内，一束束红光打在尽头的三尊佛像上。
“观施主很喜欢佛像吗？”信彰的声音忽然从佛像中传出，吓得观婵一激灵。
信彰大师从那尊佛僧像后面走出来，手里拿着根扫帚道：“这尊佛僧是我们地藏寺的开创者，也是普生禅的创始人，行信禅师。”
“我父亲说过读万卷书不如行万里路，我只是觉得地藏寺也算是万里路的一部分。”观婵道。
信彰大师从供奉佛像的佛台上跃下，拍拍已经褪色的袈裟道：“看来施主的父亲也是一位佛性之人。”
“佛性？”观婵提起父亲不免还是有些伤感“但我父亲最讨厌僧侣，生平最恨那些圈占田地、压榨佃农的僧侣了。”
“那就更说明他有佛性了，”信彰走过去提起放在正殿门口的竹筐道“不如随老衲走走，老衲也尽地主之谊，为施主介绍此地。”
二人穿过木板铺就的庭院，来到另一侧的房屋，信彰打开房门，只见里面整齐摆放这一个个木箱，信彰随手掀开一个，里面铺了一层矮矮的蚨子银，虽然很浅但少说也得有近千蚨。
观婵又看了看信彰身上的破旧袈裟，心说真是人不可貌相，这个跟乞丐似的老和尚居然这么有钱。
信彰一边清扫着箱子内部一边道：“这里是地藏寺的无尽蔵院，所谓菩萨依大悲心立无尽藏法，行信禅师据此创立无尽藏法，说白了就是从信众那里获得施舍，仅割取少量用于寺院维持，其余皆储存起来用于周济贫穷孤独困苦乞者。”
“我们普生禅的禅法之所以不礼佛，根据就是要普爱大众百姓。”
“比起虚无缥缈的佛陀，实实在在的众生更值得我们爱护，你不觉得这和你父亲的话有同样的内涵吗？”
信彰一个个箱子清扫过去，观婵也上前帮忙，两人合作把无尽藏院上下清扫一通后，信彰有些气喘吁吁地道：“当年老衲的老师，上一代地藏寺住持之所以选老衲继任，也是因为老衲悟出的佛法。”
“信彰师傅悟出了什么佛法？”观婵放下袖子道。
“要爱具体的人。”信彰道“要爱具体的人，这就是普生禅。”
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