第九十一章 黄帝纪年
谈完台湾问题，天色就不早了，宴席也就散了。
朱允炆还有很多事要跟藩王说，也只能等到以后。
日子还长着呢。
打了个饱嗝，朱允炆慢慢悠悠的往坤宁宫走。
他喝酒不多，只是有些烦躁。
一想到明天又是大朝仪，朱允炆就烦。
这礼节实在是太麻烦了。
而且明天是初一，除了大朝仪，还要去奉先殿和太庙。
对于平民来说，过年是喜庆团圆的日子，对朱允炆来说，过年是累死累活的一天。
即使很多事都不用朱允炆去做。
即便如此，朱允炆并不想将这些礼仪废除。
可能以后会减少大朝仪的次数，但这一整套程序绝对要完完整整的保存下来。
若是朱允炆将其废弃了，不说文官和曲阜会有什么反应，单单是文化上，损失就非常巨大。
除了皇帝，没人会用，也没有敢用这种礼节。
若是朱允炆废除各种礼仪，他是轻松了，这种盛大的场面也就消失了。
这些都是中华文明的一部分，怎么能轻易让它们消失呢。
就算是以后君主立宪，大朝仪也必须保留。
其他礼仪倒是无所谓，因为其他礼仪都是大朝仪的简化版，或者稍微加以改编的版本。
。。。
第二天一大早，朱允炆起来，收拾打扮，然后进行大朝仪。
仪式和冬至日的大朝仪是一样的，没什么变化，只不过传制的内容改成“履端之庆，与卿等同之。”
增加的一个内容是宣布立朱文奎为太子，立朱允熥为吴王，朱允熞为衡王，朱允熙为徐王，这是应有之义，文武大臣也没什么意见。
本来太子在登基的时候就该立，这个时候立也无不可。
今年不管是大朝仪还是过年宫里的准备，与往年相比其实是简陋的多了，今后两年也没什么变化。
毕竟朱元璋刚刚驾崩，必须要一切从简。
在文武百官行完礼过后，按流程朱允炆应该离开奉天殿前往华盖殿了，但他并没有。
还有一件事他要宣布，这件事此前他没有和任何人商量。
朱允炆说道：“诸位爱卿，历朝历代都要立正朔，不论是出于什么原因，都给后人钻研历史和历法造成了困难。”
听了朱允炆的开头，大臣们有些茫然，不明白朱允炆说这些话是什么意思。
朱允炆接着道：“朕不想评判其中的是是非非，今日朕想改一下大明的历法。”
这。。。。
大臣们在底下窃窃私语，尤以前面内阁众人最甚。
暴昭问：“陛下跟你们讲过这件事吗？”
“没有啊，这几天陛下并未召见我。”
“我也没有。”
“我也没有。”
齐泰悄悄地抬头看了一下朱允炆，小声说道：“看来陛下又要整什么幺蛾子了。”
“闭嘴，怎么这么说陛下！”毛泰呵斥了一句，“且看陛下如何说吧，历法也不是什么大事，说不定陛下有他自己的考虑。”
朱允炆看着下面交头接耳，也没有劝阻，而是等他们安静下来。
内阁众人统一了意见，也就不再说话，老老实实伏在地上。
见大臣们不做声了，朱允炆道：“钦天监监正何在？”
“臣在。”
从队伍的最末尾，监正从保走了出来，跪在队伍中间，好让朱允炆看到他。
“依照黄帝历，今年是多少年？”
从保一愣，以前没人问过这种问题啊，他还得计算。
从保一时间没有说话。
黄帝纪年一直有人使用，要推算出今年是多少年还真是有些难度。
书籍中的记载都是按照帝王世纪来算的，没有延续性。
从保算的是从黄帝开始，一直到洪武，每个帝王在位多少年，然后加起来。
这他哪算的过来啊，这样算下去可是个大工程。
过了一会，从保道：“回陛下，臣需要会钦天监召集其他人算一下。”
朱允炆说道：“不用了，朕来告诉你吧，依黄帝纪年，今年是开元4096年。”
“今后的纪年依次为依据，今年就是开元4096年，乾圣元年。”
“年号要放在开元之后。”
“开元以前的纪年就用开元前表示，开元前一年，开元年二年，以此类推。”
开元就是开始，开端的意思，黄帝纪年就称为开元。
“至于干支纪年。”朱允炆想了一下，“就不放在正式公文诏书之中了。”
若是再加上干支，那可就太长了，开元4096年，乾圣元年，己卯年正月初一。。。。
还不够麻烦的。
朱允炆的改变也不算大，干支纪年就是黄帝历开创的，一直流传了下来，只不过人们没有想过从黄帝登基开始纪年，一直延续下去。
朱允炆说道：“黄帝是华夏始祖，以黄帝登基之日开始算起，是对华夏先祖的纪念，也是为了方便。”
“翰林院对以前的史书进行重修，全都加入开元纪年法，重新刊行天下。”
黄子澄应道：“臣遵旨。”心里则是无奈，事情不大，工作量可不小。
翰林院有的忙了。
新皇登基，肯定要修《太祖实录》，这也是翰林院的事，黄子澄当然知道这一点。
只不过现在不是说这件事的时候罢了。
这时下面又开始议论了。
“陛下是不是推崇道家？”
“没看出来啊，陛下何时对道家感兴趣？”
“那陛下为何要用道历？”
“这不是道历，这时黄帝历啊，陛下何时说过用道历了，你懂不懂道历。”
“就是，道历上也没说今年是开元4096年。”
“是我想差了。”这官员尴尬的笑了笑，“我听说道历与此相同。”
“那也是黄帝历先出现的，陛下说了，皇帝是华夏始祖，与道教有何关系，是他们往自己脸上贴金罢了。”
朱允炆坐在上面，隐隐约约听见下面讲道家和道历，他突然意识到，道历就是这么纪年的。
“咳咳。”朱允炆咳嗽了两声，大臣们安静下来，“是不是有的爱卿以为朕用的是道历？”
没人说话。
“朕可以明确告诉你们，朕想到用黄帝历时，并未考虑过道历，你们不必多想。”
“黄帝是华夏民族的祖先，以黄帝历为始，就是为了让人们认识到黄帝的伟大，华夏民族的伟大。”
我们不多想，道家那些人可不知道会怎么想，有大臣这样想到。
他们可是要高兴坏了。
朱元璋对待道教和佛教还算是宽容，他们家大业大，很难抑制，只能利用，而明教白莲教确是受到朝廷的打压。
这时候白莲教改换名目继续存在，明教则没落了。
本来朱允文对宗教也没什么好感，现在的道教佛教不过是另一种地主罢了。
他可不想因为宗教的事与朝中大臣产生隔阂，所以必须要讲清楚。
对儒家来说，其他宗教没一个好东西。
朱允炆还有很多事要跟藩王说，也只能等到以后。
日子还长着呢。
打了个饱嗝，朱允炆慢慢悠悠的往坤宁宫走。
他喝酒不多，只是有些烦躁。
一想到明天又是大朝仪，朱允炆就烦。
这礼节实在是太麻烦了。
而且明天是初一，除了大朝仪，还要去奉先殿和太庙。
对于平民来说，过年是喜庆团圆的日子，对朱允炆来说，过年是累死累活的一天。
即使很多事都不用朱允炆去做。
即便如此，朱允炆并不想将这些礼仪废除。
可能以后会减少大朝仪的次数，但这一整套程序绝对要完完整整的保存下来。
若是朱允炆将其废弃了，不说文官和曲阜会有什么反应，单单是文化上，损失就非常巨大。
除了皇帝，没人会用，也没有敢用这种礼节。
若是朱允炆废除各种礼仪，他是轻松了，这种盛大的场面也就消失了。
这些都是中华文明的一部分，怎么能轻易让它们消失呢。
就算是以后君主立宪，大朝仪也必须保留。
其他礼仪倒是无所谓，因为其他礼仪都是大朝仪的简化版，或者稍微加以改编的版本。
。。。
第二天一大早，朱允炆起来，收拾打扮，然后进行大朝仪。
仪式和冬至日的大朝仪是一样的，没什么变化，只不过传制的内容改成“履端之庆，与卿等同之。”
增加的一个内容是宣布立朱文奎为太子，立朱允熥为吴王，朱允熞为衡王，朱允熙为徐王，这是应有之义，文武大臣也没什么意见。
本来太子在登基的时候就该立，这个时候立也无不可。
今年不管是大朝仪还是过年宫里的准备，与往年相比其实是简陋的多了，今后两年也没什么变化。
毕竟朱元璋刚刚驾崩，必须要一切从简。
在文武百官行完礼过后，按流程朱允炆应该离开奉天殿前往华盖殿了，但他并没有。
还有一件事他要宣布，这件事此前他没有和任何人商量。
朱允炆说道：“诸位爱卿，历朝历代都要立正朔，不论是出于什么原因，都给后人钻研历史和历法造成了困难。”
听了朱允炆的开头，大臣们有些茫然，不明白朱允炆说这些话是什么意思。
朱允炆接着道：“朕不想评判其中的是是非非，今日朕想改一下大明的历法。”
这。。。。
大臣们在底下窃窃私语，尤以前面内阁众人最甚。
暴昭问：“陛下跟你们讲过这件事吗？”
“没有啊，这几天陛下并未召见我。”
“我也没有。”
“我也没有。”
齐泰悄悄地抬头看了一下朱允炆，小声说道：“看来陛下又要整什么幺蛾子了。”
“闭嘴，怎么这么说陛下！”毛泰呵斥了一句，“且看陛下如何说吧，历法也不是什么大事，说不定陛下有他自己的考虑。”
朱允炆看着下面交头接耳，也没有劝阻，而是等他们安静下来。
内阁众人统一了意见，也就不再说话，老老实实伏在地上。
见大臣们不做声了，朱允炆道：“钦天监监正何在？”
“臣在。”
从队伍的最末尾，监正从保走了出来，跪在队伍中间，好让朱允炆看到他。
“依照黄帝历，今年是多少年？”
从保一愣，以前没人问过这种问题啊，他还得计算。
从保一时间没有说话。
黄帝纪年一直有人使用，要推算出今年是多少年还真是有些难度。
书籍中的记载都是按照帝王世纪来算的，没有延续性。
从保算的是从黄帝开始，一直到洪武，每个帝王在位多少年，然后加起来。
这他哪算的过来啊，这样算下去可是个大工程。
过了一会，从保道：“回陛下，臣需要会钦天监召集其他人算一下。”
朱允炆说道：“不用了，朕来告诉你吧，依黄帝纪年，今年是开元4096年。”
“今后的纪年依次为依据，今年就是开元4096年，乾圣元年。”
“年号要放在开元之后。”
“开元以前的纪年就用开元前表示，开元前一年，开元年二年，以此类推。”
开元就是开始，开端的意思，黄帝纪年就称为开元。
“至于干支纪年。”朱允炆想了一下，“就不放在正式公文诏书之中了。”
若是再加上干支，那可就太长了，开元4096年，乾圣元年，己卯年正月初一。。。。
还不够麻烦的。
朱允炆的改变也不算大，干支纪年就是黄帝历开创的，一直流传了下来，只不过人们没有想过从黄帝登基开始纪年，一直延续下去。
朱允炆说道：“黄帝是华夏始祖，以黄帝登基之日开始算起，是对华夏先祖的纪念，也是为了方便。”
“翰林院对以前的史书进行重修，全都加入开元纪年法，重新刊行天下。”
黄子澄应道：“臣遵旨。”心里则是无奈，事情不大，工作量可不小。
翰林院有的忙了。
新皇登基，肯定要修《太祖实录》，这也是翰林院的事，黄子澄当然知道这一点。
只不过现在不是说这件事的时候罢了。
这时下面又开始议论了。
“陛下是不是推崇道家？”
“没看出来啊，陛下何时对道家感兴趣？”
“那陛下为何要用道历？”
“这不是道历，这时黄帝历啊，陛下何时说过用道历了，你懂不懂道历。”
“就是，道历上也没说今年是开元4096年。”
“是我想差了。”这官员尴尬的笑了笑，“我听说道历与此相同。”
“那也是黄帝历先出现的，陛下说了，皇帝是华夏始祖，与道教有何关系，是他们往自己脸上贴金罢了。”
朱允炆坐在上面，隐隐约约听见下面讲道家和道历，他突然意识到，道历就是这么纪年的。
“咳咳。”朱允炆咳嗽了两声，大臣们安静下来，“是不是有的爱卿以为朕用的是道历？”
没人说话。
“朕可以明确告诉你们，朕想到用黄帝历时，并未考虑过道历，你们不必多想。”
“黄帝是华夏民族的祖先，以黄帝历为始，就是为了让人们认识到黄帝的伟大，华夏民族的伟大。”
我们不多想，道家那些人可不知道会怎么想，有大臣这样想到。
他们可是要高兴坏了。
朱元璋对待道教和佛教还算是宽容，他们家大业大，很难抑制，只能利用，而明教白莲教确是受到朝廷的打压。
这时候白莲教改换名目继续存在，明教则没落了。
本来朱允文对宗教也没什么好感，现在的道教佛教不过是另一种地主罢了。
他可不想因为宗教的事与朝中大臣产生隔阂，所以必须要讲清楚。
对儒家来说，其他宗教没一个好东西。
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