第三章 幽静山中喧闹事
翌日清晨。
李小刚一番洗漱整理，又练完一套功法。
听着山间鸟鸣啾啾，呼吸着山中独有的清新气息，望着初升朝阳缓缓从天际爬起，感受着这具年轻身体独有的朝气蓬勃，只觉得意尽神完，无比舒爽。
返回洞内，将随身物什打理齐整，啃了一块窝窝用水送下，便准备下山去找道观方丈。
一路上又是一番奔行畅快，不过今天他稍稍收敛了些，不再呐喊吼叫。
一边沿着山路向下，一边思索着与方丈会面的应对。
方丈他是见过的，印象中姓陈，隐约是个方正中年。
华山道门每月都有聚会，印象中师父曾带他去过两次，山中修行的道长聚于一处，讨论修行所得。再就是对着一把尺子观想。
当时自己年幼，也无更多记忆。
那黑钉方丈必然是知道些因由的，不然师父怎会让自己下山前就交给他。
那倘若自己几年都不下山，这钉子就交不到他手上。
也就是说，这钉子并非是个急切事情。
或许是个信物。
想到这里，李小刚心头一热。
是了，应当是师父给我留下的信物……李小刚不由得开始遐想以后闯荡江湖，遇到名门大派的宿老，掏出一根黑又硬，对方虎躯剧震登时纳头便拜的滑稽场景。
登时忍不住笑岔气儿了。
这一岔气儿不打紧，却使得脚下浮滑，右脚一空，便沿山路滚了下去。
好在他身轻体健，就势团身，滚了几滚，两手一扒，止住滚势，也无大碍。仅就是灰头土脸，略显狼狈而已。
不过由于山中清晨露水凝重，这一滚之下，身上袍衫染上露水灰泥，却是掸不掉了。
这一出小小意外，看上去倒是没有影响他的心情。这老小子踢踏着步伐，哼着不知名的曲调，又向山下奔腾跳跃而去。
临近山下青柯坪，便见一道观矗立。
走近一看，匾额上“镇岳宫”三字笔走龙蛇，气势如虹。端详一阵，隐隐觉得混元融润的书法中透露着一丝肃杀。旋即打消念头，人家道家多剑修，没有点剑气纵横怎么能证道。
观外观内未见一人。
略一思忖，带着几许疑惑步入观内。
正待走入正殿看看，却见殿后绕出一中年道人。
此人生得方脸浓眉，眼窝略深，一瞥之下有种狠厉之感。看得几眼，又觉方正稳重。
“道友何故下山啊？”来人见得是他，笑眯眯地问道。
李小刚认出此人便是方丈，心道来得巧哇，嘴上接话：“方丈早啊！道气长存！”
方丈一怔，说：“你这个唱喏倒是别致，以后我也这么说。”
李小刚嘿嘿一笑，接话道：“我跟师父学的。”反正师父不在，有的没的都能赖。
方丈又是一怔，面露肃然：“原来如此，原来如此……”眼神几闪，看向远处天空，面露向往神色。
李小刚看他如此郑重，反而有点不好意思了。心知自己可能跳脱了些。于是收起几分顽性，端正神色道：“方丈，今日下山，确实是有事相求。”
方丈听闻，转头看向他，两人身高已经不差太多，但李小刚此时却从方丈那里感受到了一种特殊的磁场氛围。如同家中长辈看着小儿孙那般。这种感觉似乎很久没有过了……
方丈看他片刻，转身道：“随我来。”
李小刚赶忙跟上，随方丈去了后院厢房。
进门倒了茶水，李小刚看到桌上放着几根刚摘的黄瓜，有一根吃了一半，清香甫散，不由得感到口舌干渴。
方丈看他神色，似乎习以为常，握了一根最大的递给他：“喏，吃吧。”
李小刚也不推辞，道了声谢，接过便啃。黄瓜脆爽清甜，十分适口。
两人递上话头，聊了起来。
方丈姓陈，名劼，道号紫阳，巴山人士。如今是华山道门镇岳宫的方丈。说是方丈，也就是个管事，山中有几个老神仙般的存在，一般也不由得他管。
李小刚的师父就是这样一位老道。
华山一脉道门与其他几处道门名山不同，并无心法口诀作为山门秘术相传，进华山修行也不需什么繁琐礼节，来跟他打个招呼，攀谈一番，想去就去了。因此来华山修行者，往往都略有小成，慕华山奇险灵秀之名，前来感悟天地之道。
有些根基浅薄，孰无道基，还不听劝的，硬要进山也不拦着。每年都有登山时摔落山崖的，观中道士们偶尔巡山见了，有口气的能救则救，有些死得透了的尸骨就寻地埋了。
这些修行之人，愿收徒的也不用走华山道门的程序，自己收了，自行负责便是。
华山道门讲的是顺应天道，慈悲生人，救苦济难，以镇岳宫为枢，供奉的是女娲娘娘，山中还有几处供奉，则是三清等坐像。盖因女娲造人补天，生人济世。据传华山之“华”便是由女娲伏羲之母华胥氏之“华”得名，不过悠悠流年，已不可考。因此，华山素无修为功法传承，但是却于丹道、医术、勘算等多有所得。皆是历代进山修行之人陆续増遗补漏，逐渐形成的。
李小刚感觉有趣，这华山派竟似是个散修联盟，各位入山者亦胸怀朗然。遂问道：“这些流传下来的书籍资料都是可以借阅观瞻的吗？”
得到紫阳方丈首肯确认，便记在心中，打定主意之后去翻阅了解一番。
观中有一矩尺，据传是伏羲女娲留下的法器。不过经年日久，早已无了灵韵。经过多年总结，华山一脉修道传承逐渐摸索开发出法器的一种用途。这法器虽无了灵韵，但在月华之下，隐隐能够帮助修士们参天悟道。山中修士每月十五十六两日，便聚于一处，请来法器矩尺，于月上中天时观想体会。不过各人有造化，所悟之道也不尽相同。
这些年自然有觊觎法器之徒，却都未得善终。有的惨死，有的疯魔。总结下来便是心有贪私者，求道执拗者，邪恶歹毒者，天道戮之。
因此时日积累，法器反而渐渐无外人问津。仅作参悟时的一方明镜参考。
更主要的原因也是因此矩尺法器本并不能提升功法能力，仅在参悟时能够帮助蕴养道心。
李小刚听来却觉得神异非常，所谓参悟、道心这类说法，本就已站在十分深奥的思维层面。而一件器物，如何能够在这种层面对人有所帮助。于是好奇问道：“方丈，那矩尺如今还在观中？”
紫阳方丈诧异道：“当然还在，我以为你们师徒对此并无兴趣，这么多年了，也就来过几次……”
李小刚心头登时火热了起来，问：“我昨晚见得明月已愈渐圆，近来几天便是十五了？”
紫阳方丈点头确认：“正是今夜，小友有意，便一同来罢。”
二人复又说了一番。
言及李小刚师父，紫阳方丈亦表不知甚祥，却说予些事于他。
李小刚师父自称无名无姓，初来华山时约摸十余年前，进山时便带着他，那时的小李刚还是个半大不大的婴孩儿。观里跟山下村户借了头奶羊，才算给他喂养起来。
等到小李刚逐渐能走能跑，师父便带着他上山，一头扎进东峰下面一座峭壁平台上，便没再下过几次山。
期间他师父倒是做了几件事。
华山一带看似清幽险峻，实则修行者众多，连紫阳也说不准具体能有几十还是上百。单是能聚气藏风的洞天就有七十二处，稍加改造也能堪称修行福地的更是上百处。
一些洞天悬于绝壁之上，若无灵根或不动用神念勘查，本就难以发现。因此多年来，有过不少修行者坐化已久，遗蜕都已干硬碳化才被发现的。也有功法岔了经脉，所谓走火入魔无人知晓施救而痛苦屈死的。
小李刚的师父不知使了如何神通，这十余年下来，仅是施救于那些岔了经脉，差点屈死的道友便有五六次。
还有一事，与那致真道人有关。说致真道人勘定之能极佳，来华山已有二十余年，发现洞天十余处，上面说的几次发现遗蜕就多是致真之能。但他这人性子洒脱非常，发现的洞天便告知山门，如有需用者，自去便是。期间更是将一些不宜居住的洞天福地改造营建，凡有去求他的道友，他便都允了。后来慢慢地变成了，一处洞天致真还未住多时，便有人前来求取，致真也不恼，笑呵呵地让与他去。有一位坤道愿与其结为道侣，致真竟亦拒了。整日除了修行便忙活于山中崖下，竟有些乐此不疲之势。
后来致真有次下山，回来带了两个年轻人，说是中原遭了灾，下山碰到豫州逃荒来的丧了双亲的娃娃，便先后收为徒弟。
此后，致真便带着徒弟继续于山林崖间琢磨切磋扩改洞天。那俩徒弟跟随师父风吹日晒，落不得好，吃不饱，穿不暖，每每刚住下一处，便被人讨了去。两三年下来，搬了倒有四五次，竟是有多半是在树上林下，窄洞旷地中过的。
两个徒弟心生愤懑，于一次崖间吊索开凿时，切了绳索，将致真落于山崖。悬崖离谷底少说也有两千余米，山势如刀削，无可攀附，谷底乱石嶙峋，坠落下去肯定是活不成了。
两人割完绳索，一番计较，探头去看，却在崖底不见致真，登时心慌意乱。又怕师父没死责罚，又怕师父死无全尸。商量过后，打算去山下找找，好歹给师父埋了，使其不至于曝尸荒野，以全师徒一场。
结果二人下得山涧，寻了两日，都不见致真，只找到割断的那半截绳索。俩人心中生怯，便不敢回山，打算出山去混日子。
待得出了山才发现，关中大旱已有两年，民夫农户苦不堪言，卖妻鬻子者多不胜数，易子而食者竟也有之，一片民生凋敝，路见枯骨的人间惨象。俩人吓得又跑回了山中，上到青柯坪左近，便见山路边上有一大石，石上盘坐一人，正是致真。
俩人以为是鬼，跪行于致真面前，发觉却是活人。一番认错悔改，就又随致真上山修行去了。
而救下致真的，正是小李刚的师父。
他师父救下致真后，便将致真带到了镇岳宫，紫阳本意要清理门户。致真却说随他们去。等到山门道童回报，说二人又返进山来，紫阳只好让致真出面将二人领走。
致真师徒后来还在那大石上刻下“回心石”三字，以作训诫。
李小刚听着这离奇故事，只觉得这山中事远非看上去那般清宁幽静。想到昨晚碰见那俩夯货，又觉得心中膈应，那半截蛇肉，终究是错付了。
想了想，问道：“那二人返回山中，是哪一年的事？”
紫阳方丈悠悠叹道：“正是去年。”
李小刚不由得接口问道：“那如今山下还是如此不太平么？”
紫阳方丈神色复杂，好一会儿，终于说：“今年恐怕更是旱灾更甚，我华山一片有几颗泉眼，汇流而出，倒是使得华山左近几片村子无恙，但是再往北去，整个关中平原，此时应该是已经苦不堪言了。”
李小刚一番洗漱整理，又练完一套功法。
听着山间鸟鸣啾啾，呼吸着山中独有的清新气息，望着初升朝阳缓缓从天际爬起，感受着这具年轻身体独有的朝气蓬勃，只觉得意尽神完，无比舒爽。
返回洞内，将随身物什打理齐整，啃了一块窝窝用水送下，便准备下山去找道观方丈。
一路上又是一番奔行畅快，不过今天他稍稍收敛了些，不再呐喊吼叫。
一边沿着山路向下，一边思索着与方丈会面的应对。
方丈他是见过的，印象中姓陈，隐约是个方正中年。
华山道门每月都有聚会，印象中师父曾带他去过两次，山中修行的道长聚于一处，讨论修行所得。再就是对着一把尺子观想。
当时自己年幼，也无更多记忆。
那黑钉方丈必然是知道些因由的，不然师父怎会让自己下山前就交给他。
那倘若自己几年都不下山，这钉子就交不到他手上。
也就是说，这钉子并非是个急切事情。
或许是个信物。
想到这里，李小刚心头一热。
是了，应当是师父给我留下的信物……李小刚不由得开始遐想以后闯荡江湖，遇到名门大派的宿老，掏出一根黑又硬，对方虎躯剧震登时纳头便拜的滑稽场景。
登时忍不住笑岔气儿了。
这一岔气儿不打紧，却使得脚下浮滑，右脚一空，便沿山路滚了下去。
好在他身轻体健，就势团身，滚了几滚，两手一扒，止住滚势，也无大碍。仅就是灰头土脸，略显狼狈而已。
不过由于山中清晨露水凝重，这一滚之下，身上袍衫染上露水灰泥，却是掸不掉了。
这一出小小意外，看上去倒是没有影响他的心情。这老小子踢踏着步伐，哼着不知名的曲调，又向山下奔腾跳跃而去。
临近山下青柯坪，便见一道观矗立。
走近一看，匾额上“镇岳宫”三字笔走龙蛇，气势如虹。端详一阵，隐隐觉得混元融润的书法中透露着一丝肃杀。旋即打消念头，人家道家多剑修，没有点剑气纵横怎么能证道。
观外观内未见一人。
略一思忖，带着几许疑惑步入观内。
正待走入正殿看看，却见殿后绕出一中年道人。
此人生得方脸浓眉，眼窝略深，一瞥之下有种狠厉之感。看得几眼，又觉方正稳重。
“道友何故下山啊？”来人见得是他，笑眯眯地问道。
李小刚认出此人便是方丈，心道来得巧哇，嘴上接话：“方丈早啊！道气长存！”
方丈一怔，说：“你这个唱喏倒是别致，以后我也这么说。”
李小刚嘿嘿一笑，接话道：“我跟师父学的。”反正师父不在，有的没的都能赖。
方丈又是一怔，面露肃然：“原来如此，原来如此……”眼神几闪，看向远处天空，面露向往神色。
李小刚看他如此郑重，反而有点不好意思了。心知自己可能跳脱了些。于是收起几分顽性，端正神色道：“方丈，今日下山，确实是有事相求。”
方丈听闻，转头看向他，两人身高已经不差太多，但李小刚此时却从方丈那里感受到了一种特殊的磁场氛围。如同家中长辈看着小儿孙那般。这种感觉似乎很久没有过了……
方丈看他片刻，转身道：“随我来。”
李小刚赶忙跟上，随方丈去了后院厢房。
进门倒了茶水，李小刚看到桌上放着几根刚摘的黄瓜，有一根吃了一半，清香甫散，不由得感到口舌干渴。
方丈看他神色，似乎习以为常，握了一根最大的递给他：“喏，吃吧。”
李小刚也不推辞，道了声谢，接过便啃。黄瓜脆爽清甜，十分适口。
两人递上话头，聊了起来。
方丈姓陈，名劼，道号紫阳，巴山人士。如今是华山道门镇岳宫的方丈。说是方丈，也就是个管事，山中有几个老神仙般的存在，一般也不由得他管。
李小刚的师父就是这样一位老道。
华山一脉道门与其他几处道门名山不同，并无心法口诀作为山门秘术相传，进华山修行也不需什么繁琐礼节，来跟他打个招呼，攀谈一番，想去就去了。因此来华山修行者，往往都略有小成，慕华山奇险灵秀之名，前来感悟天地之道。
有些根基浅薄，孰无道基，还不听劝的，硬要进山也不拦着。每年都有登山时摔落山崖的，观中道士们偶尔巡山见了，有口气的能救则救，有些死得透了的尸骨就寻地埋了。
这些修行之人，愿收徒的也不用走华山道门的程序，自己收了，自行负责便是。
华山道门讲的是顺应天道，慈悲生人，救苦济难，以镇岳宫为枢，供奉的是女娲娘娘，山中还有几处供奉，则是三清等坐像。盖因女娲造人补天，生人济世。据传华山之“华”便是由女娲伏羲之母华胥氏之“华”得名，不过悠悠流年，已不可考。因此，华山素无修为功法传承，但是却于丹道、医术、勘算等多有所得。皆是历代进山修行之人陆续増遗补漏，逐渐形成的。
李小刚感觉有趣，这华山派竟似是个散修联盟，各位入山者亦胸怀朗然。遂问道：“这些流传下来的书籍资料都是可以借阅观瞻的吗？”
得到紫阳方丈首肯确认，便记在心中，打定主意之后去翻阅了解一番。
观中有一矩尺，据传是伏羲女娲留下的法器。不过经年日久，早已无了灵韵。经过多年总结，华山一脉修道传承逐渐摸索开发出法器的一种用途。这法器虽无了灵韵，但在月华之下，隐隐能够帮助修士们参天悟道。山中修士每月十五十六两日，便聚于一处，请来法器矩尺，于月上中天时观想体会。不过各人有造化，所悟之道也不尽相同。
这些年自然有觊觎法器之徒，却都未得善终。有的惨死，有的疯魔。总结下来便是心有贪私者，求道执拗者，邪恶歹毒者，天道戮之。
因此时日积累，法器反而渐渐无外人问津。仅作参悟时的一方明镜参考。
更主要的原因也是因此矩尺法器本并不能提升功法能力，仅在参悟时能够帮助蕴养道心。
李小刚听来却觉得神异非常，所谓参悟、道心这类说法，本就已站在十分深奥的思维层面。而一件器物，如何能够在这种层面对人有所帮助。于是好奇问道：“方丈，那矩尺如今还在观中？”
紫阳方丈诧异道：“当然还在，我以为你们师徒对此并无兴趣，这么多年了，也就来过几次……”
李小刚心头登时火热了起来，问：“我昨晚见得明月已愈渐圆，近来几天便是十五了？”
紫阳方丈点头确认：“正是今夜，小友有意，便一同来罢。”
二人复又说了一番。
言及李小刚师父，紫阳方丈亦表不知甚祥，却说予些事于他。
李小刚师父自称无名无姓，初来华山时约摸十余年前，进山时便带着他，那时的小李刚还是个半大不大的婴孩儿。观里跟山下村户借了头奶羊，才算给他喂养起来。
等到小李刚逐渐能走能跑，师父便带着他上山，一头扎进东峰下面一座峭壁平台上，便没再下过几次山。
期间他师父倒是做了几件事。
华山一带看似清幽险峻，实则修行者众多，连紫阳也说不准具体能有几十还是上百。单是能聚气藏风的洞天就有七十二处，稍加改造也能堪称修行福地的更是上百处。
一些洞天悬于绝壁之上，若无灵根或不动用神念勘查，本就难以发现。因此多年来，有过不少修行者坐化已久，遗蜕都已干硬碳化才被发现的。也有功法岔了经脉，所谓走火入魔无人知晓施救而痛苦屈死的。
小李刚的师父不知使了如何神通，这十余年下来，仅是施救于那些岔了经脉，差点屈死的道友便有五六次。
还有一事，与那致真道人有关。说致真道人勘定之能极佳，来华山已有二十余年，发现洞天十余处，上面说的几次发现遗蜕就多是致真之能。但他这人性子洒脱非常，发现的洞天便告知山门，如有需用者，自去便是。期间更是将一些不宜居住的洞天福地改造营建，凡有去求他的道友，他便都允了。后来慢慢地变成了，一处洞天致真还未住多时，便有人前来求取，致真也不恼，笑呵呵地让与他去。有一位坤道愿与其结为道侣，致真竟亦拒了。整日除了修行便忙活于山中崖下，竟有些乐此不疲之势。
后来致真有次下山，回来带了两个年轻人，说是中原遭了灾，下山碰到豫州逃荒来的丧了双亲的娃娃，便先后收为徒弟。
此后，致真便带着徒弟继续于山林崖间琢磨切磋扩改洞天。那俩徒弟跟随师父风吹日晒，落不得好，吃不饱，穿不暖，每每刚住下一处，便被人讨了去。两三年下来，搬了倒有四五次，竟是有多半是在树上林下，窄洞旷地中过的。
两个徒弟心生愤懑，于一次崖间吊索开凿时，切了绳索，将致真落于山崖。悬崖离谷底少说也有两千余米，山势如刀削，无可攀附，谷底乱石嶙峋，坠落下去肯定是活不成了。
两人割完绳索，一番计较，探头去看，却在崖底不见致真，登时心慌意乱。又怕师父没死责罚，又怕师父死无全尸。商量过后，打算去山下找找，好歹给师父埋了，使其不至于曝尸荒野，以全师徒一场。
结果二人下得山涧，寻了两日，都不见致真，只找到割断的那半截绳索。俩人心中生怯，便不敢回山，打算出山去混日子。
待得出了山才发现，关中大旱已有两年，民夫农户苦不堪言，卖妻鬻子者多不胜数，易子而食者竟也有之，一片民生凋敝，路见枯骨的人间惨象。俩人吓得又跑回了山中，上到青柯坪左近，便见山路边上有一大石，石上盘坐一人，正是致真。
俩人以为是鬼，跪行于致真面前，发觉却是活人。一番认错悔改，就又随致真上山修行去了。
而救下致真的，正是小李刚的师父。
他师父救下致真后，便将致真带到了镇岳宫，紫阳本意要清理门户。致真却说随他们去。等到山门道童回报，说二人又返进山来，紫阳只好让致真出面将二人领走。
致真师徒后来还在那大石上刻下“回心石”三字，以作训诫。
李小刚听着这离奇故事，只觉得这山中事远非看上去那般清宁幽静。想到昨晚碰见那俩夯货，又觉得心中膈应，那半截蛇肉，终究是错付了。
想了想，问道：“那二人返回山中，是哪一年的事？”
紫阳方丈悠悠叹道：“正是去年。”
李小刚不由得接口问道：“那如今山下还是如此不太平么？”
紫阳方丈神色复杂，好一会儿，终于说：“今年恐怕更是旱灾更甚，我华山一片有几颗泉眼，汇流而出，倒是使得华山左近几片村子无恙，但是再往北去，整个关中平原，此时应该是已经苦不堪言了。”
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